“花木蘭”是中國(guó)古代文學(xué)作品中的一個(gè)女扮男妝，替父從軍，報(bào)效祖國(guó)的巾幗須眉形象。原著《花木蘭》講述的就是木蘭替父從軍的感人事跡。讀來(lái)令人感動(dòng)、振奮。
迪斯尼動(dòng)畫(huà)版電影《花木蘭》以原著為原型，配上西方人特有的審美意識(shí)，由600多個(gè)動(dòng)畫(huà)師歷時(shí)四年之久精心打造而成。于1998年上映，引起轟動(dòng)。據(jù)說(shuō)被稱為當(dāng)時(shí)迪斯尼最好的動(dòng)畫(huà)作品之一。到現(xiàn)在已有八年之久，可如今觀之，仍然不得不佩服動(dòng)畫(huà)師們高超的技術(shù)。
然而畢竟影視作品與文學(xué)作品是有距離的。這距離可大可小，大可大到“面目全非”；小則小到基本遵循原著。動(dòng)畫(huà)版的電影《花木蘭》，其核心內(nèi)容可以說(shuō)基本遵循了原著。但在太多細(xì)節(jié)上卻完全按照西方人的審美觀點(diǎn)改編，與中國(guó)封建傳統(tǒng)禮教制度完全背道而馳。其中有幾處鮮明的實(shí)例。如：木蘭與李翔成了一段令木蘭祖母也艷羨的愛(ài)情，而且是自由戀愛(ài)的那種。與中國(guó)封建禮教制度下父母包辦婚姻制度相抵觸，而且在原著中也是子虛烏有之事，李翔也是新增的人物。木蘭對(duì)父親的親吻、木蘭出于感激和尊敬對(duì)皇上的擁抱，弄得老態(tài)龍鐘的皇上大瞪圓眼，可愛(ài)至極。而這在中國(guó)“男女授受不親”的傳統(tǒng)中是決不允許的，在影片中卻出現(xiàn)了，令人感動(dòng)幾分深，而且更添對(duì)木蘭的喜愛(ài)之情。
編劇們?cè)谟捌屑尤肓艘幌盗杏哪阈Φ沫h(huán)節(jié)。如：當(dāng)年輕、高大、帥氣的李翔來(lái)到木蘭家時(shí)，老得丑態(tài)可掬的木蘭祖母竟艷羨得大叫：“下次打仗我也去……”這讓人不禁捧腹大笑，祖母的可愛(ài)由此可見(jiàn)一斑。影片結(jié)束時(shí)，木須龍指揮蟈蟈兒大玩搖滾樂(lè)，弄得一起觀看影片的同桌也不禁手舞足蹈。
除了木須龍和蟈蟈兒外，影片中還有許多在原著里根本就沒(méi)有的新形象。如木蘭家的列祖列宗。
列祖列宗在木蘭偷偷替父從軍后，針對(duì)是否追回木蘭而展開(kāi)了激烈的論爭(zhēng)，最終木須龍去追木蘭。結(jié)果木須龍卻幫助木蘭成就了一番光宗耀祖的大事業(yè)。這賦予了原著以神話的色彩。也是原著所沒(méi)有的。
盡管編劇們并沒(méi)有尊重我們的文化傳統(tǒng)，可我還是很感欣慰。畢竟看過(guò)之后，我們得到更多的是美感與愉悅。影片中所呈現(xiàn)的長(zhǎng)城、花園、池塘、山水，無(wú)一不是真實(shí)的中國(guó)原態(tài)寫(xiě)照，唯美到令人窒息。人物的裝扮、言行舉止與服飾都很到位。
盡管影片中的細(xì)節(jié)有很大的出入，但其中心主題思想與原著卻是高度一致的，那就是——高度強(qiáng)調(diào)女性獨(dú)立解放。
傳統(tǒng)的中國(guó)，男女是不公平的。存在著“男尊女卑”的嚴(yán)重頑疾。女性解放就是要求批判男性中心主義，提倡兩性平等，爭(zhēng)取在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、家庭、教育等方面具有與男性平等的權(quán)利。
影片中的木蘭雖然完全沒(méi)有封建傳統(tǒng)婦女所應(yīng)有的矜持、謹(jǐn)慎；卻言談大膽率真；情感直白表露；聰明伶俐，志氣高，有毅力，活脫脫一副男兒性格。古代婦女是不被允許從軍的，可是木蘭打破了這一規(guī)則；古代婦女是被男人所瞧不起的，是比不上男人的，可是木蘭通過(guò)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志和努力，成了軍中一名不可小瞧的將領(lǐng)。許多男人達(dá)不到的領(lǐng)域，她完成得很出色，不僅贏得了別人的理解和尊重，還贏得了美好的愛(ài)情，她用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了女性也是有實(shí)力的。
※本文作者：振振谷風(fēng)※