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《優(yōu)秀散文》名家優(yōu)美散文摘抄推薦

發(fā)布時(shí)間:2021-06-10

  美好的回憶猶如一串灑滿祝福的紫風(fēng)鈴;美好的憶猶如一只讓時(shí)光凝住了翅膀的青鳥;美好的回憶猶如一首清純且雋永的抒情散文詩;美好的回憶猶如一個(gè)蕩漾著蒙眬情感的伊甸園。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家推薦的名家優(yōu)美散文摘抄,供大家欣賞。

名家優(yōu)美散文摘抄推薦:教室,出錯(cuò)的地方

  教室,一個(gè)古老的概念,傳統(tǒng)的解讀:教師教書、學(xué)生聽課的場(chǎng)所。教室,又是一個(gè)嶄新的概念,可以作出新的解讀:教室——閱覽室,飄蕩著書香,充溢著閱讀的自由;教室——工作坊,學(xué)生可以觀察、實(shí)驗(yàn),用各種工具操作,飄蕩著問題,充溢著探究;教室——游戲間,小學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí),游戲就是學(xué)習(xí),飄蕩著歡樂,充滿著智慧。當(dāng)然,教室還可以是聊天室,等等。理念變了,內(nèi)涵豐富了,功能也變了。

  最近,我又從另一個(gè)維度對(duì)教室作了解讀。一篇《我們要什么樣的孩子》的文章,說有個(gè)中國孩子在日本上學(xué),這個(gè)孩子的日語不好,但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯(cuò),孩子回答說:不怕,老師說教室就是出錯(cuò)的地方。

  教室,出錯(cuò)的地方,多好的理念!

  這是對(duì)傳統(tǒng)教室和教學(xué)的深刻反思和批判,是對(duì)現(xiàn)代教室和教學(xué)功能的重新認(rèn)識(shí)和提升,是對(duì)教師最實(shí)在、最嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)。其一,教室,出錯(cuò)的地方,是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是從問題開始的,甚至是從錯(cuò)誤開始的。沒有錯(cuò),也就無所謂正確、無所謂比較、無所謂研究,也就無所謂發(fā)展。出錯(cuò),不可怕;可怕的是不讓出錯(cuò),不讓出錯(cuò),就是不讓發(fā)展和成功。其二,教室,出錯(cuò)的地方,是因?yàn)閷W(xué)生們還不成熟,容易出錯(cuò),出錯(cuò)是正常的,不出錯(cuò)是不正常的。因?yàn)槌鲥e(cuò),才會(huì)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)、解惑,才會(huì)有教育的敏感、機(jī)智和智慧,才會(huì)有對(duì)學(xué)生巨大的寬容、樂觀的期待,以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。其三,教室,出錯(cuò)的地方,說到底是對(duì)人的價(jià)值和精神生活的關(guān)懷和尊重,并且是一種超越。對(duì)于學(xué)生來說,好奇心是第一要素。允許學(xué)生出錯(cuò),實(shí)際上是讓學(xué)生永遠(yuǎn)有“神圣的好奇心”(愛因斯坦語),進(jìn)而去創(chuàng)造。而“神圣的好奇心”有兩大敵人,一是習(xí)慣,二是功利心。突破舊習(xí)慣的束縛,摒棄功利之心,讓好奇心在“出錯(cuò)”中發(fā)出神圣的光彩,那么,人文精神、以學(xué)生發(fā)展為本的理念,才能在課堂教學(xué)中落實(shí)和體現(xiàn),那么,學(xué)生才會(huì)有神圣的創(chuàng)新。

  既然如此,我們的教學(xué)不要刻意去求順、求純、求完美。其實(shí),出錯(cuò)了,課程才能生成。就是在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過程中,課堂才是最活的,教學(xué)才是最美的,學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。

名家優(yōu)美散文摘抄推薦:大度讀人

  一個(gè)人就是一本書。讀人,比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀,讀了大半輩子,至今還沒有讀懂這本“人之書”。

  有的人,在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你,而下雨的時(shí)候,他卻打著傘悄悄地先走了。

  ——你讀他時(shí),千萬別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤沂侨思业挠陚?,也不愿意分擔(dān)別人的困難,你能說什么呢?還是自己常備一把傘吧。

  有的人,在你有權(quán)勢(shì)的時(shí)候,圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而你離職了,或無權(quán)無勢(shì)了,他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

  ——你讀他時(shí),千萬要理解他。因?yàn)樗^去是為了某種需要而贊美你,現(xiàn)在你沒有那種功力了,也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此,你就需要靜下心來,先想一下自己過去是否太輕信別人呢?

  的人,在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候,語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河,而在河床底下,卻潛藏著一股污濁的暗流。

  ——你讀他時(shí),千萬別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭砥垓_別人的人,人前人后活得也挺艱難,弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰,你應(yīng)該體諒他的這種人生方式,等待他的人性回歸和自省吧。

  有的人,在你辛勤播種的時(shí)候,他袖手旁觀,不肯灑下一滴汗水,而當(dāng)你收獲的時(shí)候,他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。

  ——你讀他時(shí),千萬別反感。因?yàn)橛腥丝嫌谀惴窒碡S收的甜蜜,不管他懷著一種什么樣的心理,都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲,卻成全了一個(gè)人的業(yè)績欲,慢慢地,會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛。

  有的人,注重外表的修飾,且穿著顯示出一種華貴,而內(nèi)心深處卻充滿著空虛,充滿了無知和愚昧,那種文化的形態(tài),常常不自覺地流露在他的言語行動(dòng)中。

  ——你讀他時(shí),千萬別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的,僅僅是貨幣的標(biāo)志,而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì),卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人,你應(yīng)及時(shí)對(duì)照一下自己的行為。

  讀別人,其實(shí)也是在讀自己,讀真、讀善、讀美的同時(shí),也讀道貌岸然背后的偽善,也讀美麗背后的丑惡,也讀微笑背后的狡詐……

  讀人,最重要的是讀懂怎樣的人。

  讀人,是為了要做一個(gè)真正的人。

  因此,讀人時(shí),要學(xué)會(huì)寬容,要學(xué)會(huì)大度,由此才能讀到一些有益于自己的東西,才能讀出高尚,才能讀出歡樂,才能讀出幸福。

  盡管我還沒有讀完這本“人之書”,但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。

名家優(yōu)美散文摘抄推薦:愛護(hù)心靈

  有人說:

  心靈脆弱,像早春三月綻放枝頭的桃花,經(jīng)不起狂風(fēng)暴雨的吹打;

  心靈純潔,像隆冬臘月大雪彌漫的原野,經(jīng)不起污泥濁水的沖刷;

  心靈善良,像青青草原嗷嗷待哺的羔羊,經(jīng)不起野蠻仇恨的傾軋;

  心靈寬廣,像浩浩大海,如朗朗青天,包容萬物、吞吐八荒……

  又有人說:

  心靈殘忍,如恩將仇報(bào)的毒蛇,常常落井下石、見死不救;

  心靈污穢,如藏污納垢的醬缸,常常良莠不分、男盜女*;

  心靈陰暗,如烏煙瘴氣的酒吧,常常黑白顛倒、暗無天日;

  心靈狹隘,如繡女手中的針鼻,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開……”

  其實(shí),心靈的原色調(diào)不過是張“白紙”,一方面“好寫最新最美的文字,好畫最新最美的圖畫”;另一方面,又可能被信筆涂鴉,弄得一塌糊涂。

  人之初,心更像是一株稚嫩的花苗,關(guān)鍵看我們?cè)鯓羽B(yǎng)護(hù),養(yǎng)分充足、修剪得當(dāng),它便開出美麗、潔白的花朵;養(yǎng)分不足、發(fā)育不全、管理不當(dāng),它便只能開毒花、結(jié)惡果,甚至枯萎。

  古人云:哀莫大于心死。心靈健全的程度,與生活幸福與否有著直接的聯(lián)系。隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,生活水平的不斷改善,現(xiàn)代人的心智在不斷提高,可是心靈健康程度的提升卻沒能與之成正比。不管是在城市,還是在農(nóng)村,人們?cè)缫咽チ?a href="http://9000bbs.cn/sicijianshang/tianyuanshi/">田園詩般的棲息境界,在鋪天蓋地、洶涌咆哮的物質(zhì)大潮的壓力面前,眾多的心靈正日益變得浮躁不堪、惶惑迷惘、無所適從,對(duì)自然界的風(fēng)起云涌、草長鶯飛、雁去燕回變得麻木不仁,對(duì)生活中的道德淪喪、腐朽沒落、世風(fēng)日下變得熟視無睹,心思全花在了對(duì)名和利的追逐上,卻又一個(gè)個(gè)大喊:“活得真累!”累是“心”累,一顆疲憊的心,即使擁有再多的物質(zhì),也很難有幸福的感覺。相反,保護(hù)年輕的心態(tài),即使物質(zhì)再貧乏、生活再困苦,也會(huì)活得別有滋味。

  如何保持良好的心態(tài)有種種說法,六祖慧能與高僧神秀的兩句著名的偈語其實(shí)也與心靈修養(yǎng)有關(guān)。神秀說:“身似菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫叫惹塵埃。”慧能卻說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。”慧能所言在參禪悟道方面,固然顯得比神秀更加大徹大悟,但就生活層面而言,我更傾向于神秀的態(tài)度。生活的真諦也許是從無到無,生命不過是白駒過隙,在時(shí)空的歷史長河中一閃而過,但生活的過程是實(shí)實(shí)在在的,活著就得面對(duì)衣、食、住、行,玄想與空談只能導(dǎo)致虛無,認(rèn)真對(duì)待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意義,而一顆面對(duì)紛繁世事能做到“時(shí)時(shí)勤拂拭,莫叫惹塵埃”的心靈,我想是平常心,是健康的心。

  評(píng)論家摩羅有句名言:心靈常常因?yàn)榧?xì)膩而偉大。讓我們細(xì)心呵護(hù)心靈的每一根神經(jīng)、每一條觸角,細(xì)膩、敏感地對(duì)待生活,欣然享受生活賜予的每一點(diǎn)幸福和快樂,坦然承受生活中不可避免的憂傷和痛苦,也許此生我們與偉人無緣,我們卻完全可以擁有偉大的心靈。

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