凡事不論成敗，只要經(jīng)歷。這一生，本就是為了不輸給自己而已。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的高中生寫的哲理美文欣賞，歡迎閱讀。

高中生寫的哲理美文欣賞篇一：選擇高尚的美

　　心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。——題記

　　有花堪折直須折，莫待無花空折枝。心靈的選擇，不要退縮，不要疑懼。面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。 面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根。 “生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。 天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。

　　鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。“紅衣落盡諸蓮愁”，夏日的蓮到了秋冬就凋謝盡了，生命雖然短暫，但美麗永存人間。人們不僅不會忘記它的風(fēng)姿，它的柔，它的剛，它的給予;而且還會從它的身上吸取精神的養(yǎng)料，塑造自己的美麗，擁有蓮一般的人生。 舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠信;舍棄小我而完成大我……

高中生寫的哲理美文欣賞篇二：放棄有時是一種獲取

　　古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會由于選擇放棄而彷徨。因為殘酷而痛苦的放棄之后，才有機會獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《孔已己》;梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》;比爾·蓋茨放棄了在哈佛大學(xué)深造的機會，投身商海，才有了今天的微軟公司?。正是他們學(xué)會放棄才能成功的駕馭人生，取得成功。是啊，這正如那位哲學(xué)家說過的：有時放棄并不意味著失敗，而是對生命的過濾，對心靈的洗禮，對自己的重新認(rèn)識。

　　記得曾經(jīng)看過這樣一個寓言故事：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海。它們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。一條河流說：“我一定要流過去。”另一條則說：“不如回去再辟新徑吧。如果繼續(xù)前進(jìn)，我們可能走不出沙漠就干涸了。”結(jié)果一條河流繼續(xù)前進(jìn)，干涸在沙漠里;另一條回到源頭，再辟新徑，最終流向了大海。第二條河流不正是因為放棄而獲得新生的嗎?放棄可能是痛苦的，但是你的每次放棄都將無愧于自我，學(xué)會了放棄你才能夠向成功的彼岸邁進(jìn)。放棄不但能使人取得成功，也能使人生更有價值。

　　在最近的報紙上我了解到了這樣一件事。一位以撿破爛為生的老頭，見到了一個裝有十幾萬現(xiàn)金的皮包。面對著十幾萬元的誘惑，這位老頭選擇了放棄，把錢如數(shù)交給了警察。這十幾萬是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。雖然他放棄了十幾萬的巨額現(xiàn)金，但他獲取了人生的價值。

　　我們學(xué)生也一樣，應(yīng)學(xué)會放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時間，發(fā)展特長，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實;考試時，我們放棄了一道苦思冥想也不會做的填空題，把更多時間放在完成會做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多;要裝進(jìn)一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的陳水;要獲取一支玫瑰，你就必須選擇放棄到手的薔薇。雖然你放棄了但同時你也獲得了。在我們的生活中，我們會遇到一個又一個的十字路口，太多的選擇，太多的放棄，就在這選擇與放棄中我們走向了成熟，走向了成功的彼岸。

　　朋友，學(xué)會放棄吧，相信今天的放棄也許正孕育著明天更大的成功!

高中生寫的哲理美文欣賞篇三：選擇善良

　　我們從小就被教導(dǎo)要善良，從此，善良在很多人心里落了根。他們雖然非常的善良純真，沒有一點害人之心，但是往往也沒有防人之心。那些人就像是溫室里長的花兒，認(rèn)為自己只要善良就好，只知道要善良，而不會善待自己的善良。

　　不單是人，動物也是如此。它們的本性就是善良，比如關(guān)心同伴。但是，動物的善良被人類所利用，好人的善良被壞人利用，往往沒什么好下場。

　　我昨晚在電視上看到一個真實的故事。講的是一個女孩，從小就被母親教導(dǎo)，多才多藝。長大后很有本事，她相信自己有一個美好的未來。這個女孩的夢想是當(dāng)一個經(jīng)紀(jì)人，但是她的母親在北京給她找了另外一個工作，雖也沒說不讓她當(dāng)經(jīng)紀(jì)人，可是那是女孩以為媽媽不會同意她當(dāng)經(jīng)紀(jì)人，聽信了一個陌生人的話。這個陌生人和她剛認(rèn)識不久，他說他可以在上海替她找一個經(jīng)紀(jì)人的職位，女孩相信了他，跟著他來到上海。之后，那個男孩借著種種借口，騙走女孩的錢，還使她不能脫身。后來女孩和那個男孩都死了，至今原因不明。那個女孩本應(yīng)該有個光明的前途，她很有本事，但是她太善良了，她的善良被別人利用了，她并沒有善待她的善良。

　　動物的善良常常被人類利用。比如麻雀，它們身體輕巧，不易捕捉，人有時會找來幾只麻雀，設(shè)下陷阱。麻雀很看重同伴，一般來說會停在那幾只麻雀旁邊，就算感到一點不對勁，也會飛過去。這時，人就沖過來，抓住麻雀。麻雀是很善良的，它們想去救它們的同伴，但是它們這種心態(tài)被人利用，導(dǎo)致它們的悲劇。它們也沒有善待善良。

　　善良是高尚的美德，它并沒有錯。錯的是擁有善良的，他們沒有善待他們的善良，錯的是他們。如果不能善待善良，一昧地善良，還不如舍棄善良。如果不能做到，善良這種東西，不要更好。

　　作為人類，作為善良的擁有者，應(yīng)該善待自己的善良，善待他人的善良，善待所有人的善良。善待善良吧，那樣會更好的貫徹自己的善良!

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