王昌齡的愛(ài)國(guó)詩(shī)
王昌齡，宇少伯，盛唐著名詩(shī)人，約生于武則天圣歷元年（698年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。京兆萬(wàn)年（今屬西安市）人。他家境比較貧寒，開(kāi)元十五年進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎。后改授汜水尉，再遷為江寧丞。一生曾兩次被謫蠻荒之地：一次約在開(kāi)元二十五年秋，他獲罪被謫嶺南；一次約在天寶六載秋，以所謂“不護(hù)細(xì)行”被貶為龍標(biāo)尉。安史之亂爆發(fā)后，他避亂至江淮一帶，被濠州刺史閭丘曉殺害。有《王昌齡集》。
王昌齡是盛唐時(shí)享有盛譽(yù)的一位詩(shī)人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽(yù)其詩(shī)為“中興高作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。這些都可見(jiàn)他在詩(shī)壇上的地位。
《全唐詩(shī)》對(duì)昌齡詩(shī)的評(píng)價(jià)是“緒密而思清”，他的七絕詩(shī)尤為出色，甚至可與李白比美，故被冠之以“七絕圣手”的名號(hào)。尤其是他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。
邊塞詩(shī)的源頭可追溯到先秦時(shí)期�！对�(shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品就相當(dāng)豐富了（如《小雅出車(chē)》《六月》等）。唐朝的邊塞詩(shī)發(fā)展到了頂峰，僅就其數(shù)量就有近2000首，達(dá)到了各代邊塞詩(shī)數(shù)量的總和。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩(shī)派，是浪漫主義中的一個(gè)重要流派。他們的邊塞之作，表現(xiàn)了馳騁沙場(chǎng)、建立功勛的英雄壯志，抒發(fā)了慷慨從戎、抗敵御侮的愛(ài)國(guó)思想，還描寫(xiě)了西北邊強(qiáng)奇異壯麗的景色。同時(shí)也反映了征夫思婦的幽怨和戰(zhàn)士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩(shī)反映了這個(gè)時(shí)代中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)各方面的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀杰出的詩(shī)篇。
王昌齡的邊塞詩(shī)充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義，英雄主義精神，另外還深深蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)下層人民的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了詩(shī)人擴(kuò)大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫(xiě)作方式上擅長(zhǎng)以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩(shī)所最常用的結(jié)構(gòu)，但是詩(shī)人運(yùn)用最簡(jiǎn)練的技巧，于這情境之外又?jǐn)U大出一個(gè)更為廣闊的視野，在最平實(shí)無(wú)華的主題之中凝練出貫穿于時(shí)間與空間中永恒的思考；最具代表的就是《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
這是一首名作，明代詩(shī)人李攀龍?jiān)?jīng)推獎(jiǎng)它唐人七絕的壓卷之作。清沉德潛《說(shuō)詩(shī)ㄧ語(yǔ)》說(shuō)：“‘秦時(shí)明月’一章，前人推獎(jiǎng)之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說(shuō)李將軍’也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文�！贝嗽�(shī)以“秦”、“漢”渲染興起，切入題旨，然后用“飛將”、“胡馬”和“陰山”，完成敘事的巧妙替代。在語(yǔ)氣轉(zhuǎn)換時(shí)，由“但使”到“不教”，做得天衣無(wú)縫，渾然天成，流暢縱情。詩(shī)人的情感內(nèi)斂得只顯示一個(gè)山腳，卻給人無(wú)限的猜想。而其中最耐人尋味便是首句的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”；明月，關(guān)是邊塞詩(shī)中最常出現(xiàn)的物象，明月代表幽思，關(guān)代表戰(zhàn)事，這二者間所能發(fā)出的感慨幾乎以被古往今來(lái)的詩(shī)人寫(xiě)盡，（隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》））然而沒(méi)有一首能像《出塞》這樣，凝練，平實(shí)而又悠長(zhǎng)；而這所有的風(fēng)味都在這“秦”與“漢”之中。中國(guó)古代詩(shī)人擅長(zhǎng)發(fā)亙古之幽思，這“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”也不外如是，但妙就妙在它起得突兀卻耐人尋味；在無(wú)興處生發(fā)出無(wú)限的思慮；明月在秦關(guān)在漢，而眼前的詩(shī)人在當(dāng)世，言內(nèi)言外的物象因時(shí)空的不同在一瞬間成為永恒。這就使其后的“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，從一個(gè)征人，一隊(duì)征人變成了古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的征人；一個(gè)不還，一隊(duì)不還，變成了千千萬(wàn)萬(wàn)的不還。這不由讓人想起王昌齡的另一首《塞下曲》“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿�！痹�(shī)人對(duì)這樣的兵士的悲劇懷著一種悲涼的感傷，而在感傷之外，又一激昂的聲音高呼“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個(gè)時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩(shī)聲調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。詩(shī)歌之美，詩(shī)歌語(yǔ)言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說(shuō)，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。聞一多曾指出，王昌齡詩(shī)給人的印象是"點(diǎn)"的寫(xiě)法，而且"使人讀起來(lái)產(chǎn)生顫動(dòng)的感覺(jué)"，這"可說(shuō)是王昌齡的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，功績(jī)不可磨滅"。《出塞》中“秦”，“漢”這兩“點(diǎn)”可謂將詩(shī)人的煉字之功盡現(xiàn)無(wú)余了。