愛(ài)國(guó)詩(shī)歌——《吟劍詩(shī)》

　　《吟劍詩(shī)》原文

　　手持三尺定山河，四海為家共飲和。

　　擒盡妖邪掃地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。

　　東西南北敦皇極，日月星辰奏凱歌。

　　虎嘯龍吟光世界，太平一平樂(lè)如何。

　　《吟劍詩(shī)》作者簡(jiǎn)介

　　洪秀全(1814年-1864年)，廣東花縣(今花都區(qū))人，太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。創(chuàng)立拜上帝會(huì)組織，發(fā)動(dòng)金田起義，建立太平天國(guó)，自稱(chēng)天王，又封東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮云山、北王韋昌輝、翼王石達(dá)開(kāi)。1853年頒布《天朝田畝制度》，制定了人口平分土地的辦法。力圖實(shí)現(xiàn)“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想。他的法律思想是以平均主義思想為理論基礎(chǔ)，攙雜封建主義和宗教迷信的內(nèi)容。

　　《吟劍詩(shī)》簡(jiǎn)介

　　“手持三尺定山河，四海為家共飲和”一聯(lián)，氣壯山河，意境壯闊。三尺，三尺劍的省稱(chēng)。此聯(lián)寫(xiě)作者想組織農(nóng)民起義，奪取江山，使四海一家的兄弟姐妹，共同過(guò)著美滿(mǎn)的生活。要實(shí)現(xiàn)理想，就必須“擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收藏奸宄落天羅。”奸宄(guǐ)，在內(nèi)曰內(nèi)奸，在外曰奸宄。此指作者表示大無(wú)畏的英雄氣概。“東南西北敦皇極，日月星辰奏凱歌。”此聯(lián)意即政治清明，東南西北共享太平之樂(lè)，連星辰日月也為之高歌贊賞。為實(shí)現(xiàn)“一統(tǒng)天下”的理想，作者充滿(mǎn)革命樂(lè)觀主義。末聯(lián)“虎嘯龍吟光世界，太平一統(tǒng)樂(lè)如何”，把全詩(shī)的主題思想歸納起來(lái)，明明白白地表露了作者的政治主張——太平一統(tǒng)。此詩(shī)筆力雄健，風(fēng)格積極向上，語(yǔ)言明暢，政治思想明確，表現(xiàn)了作者革命的壯志和革命必勝的信心。洪秀全這首詩(shī)氣魄雄大，思想感情濃厚，正是作者詩(shī)歌的特色。但由于直接抒發(fā)革命情感和政治方針，《吟劍》此詩(shī)前后意思重復(fù)，內(nèi)容單調(diào)，雖引頸高歌而缺乏藝術(shù)感染力，比起近代女俠秋瑾幾首吟劍的詩(shī)，則遜色很多。從整體上看，這首詩(shī)的主基調(diào)是豪邁，氣派，驕傲的感覺(jué)，手中拿著一把劍就可以擺定整個(gè)江山，四海為家，雖然飄零，但心中有一統(tǒng)共和的愿望;誓要除盡天下妖孽(洪秀全信教，他發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前事以上帝的名義，創(chuàng)建了一個(gè)拜上帝教，認(rèn)為清政府是妖邪，誓要除盡之)，把他們一網(wǎng)打盡。東南西北取得巨大勝利(在太平天國(guó)前期，有東西南北幾路大軍，分頭行動(dòng)，均取得大捷)日月星晨，天地都為之震撼。待到勝利之后還一個(gè)光明統(tǒng)一和樂(lè)的世界，太平的天下事多么快樂(lè)啊!可以看出這是在太平天國(guó)軍節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，洪秀全豪邁地寫(xiě)下的詩(shī)，但是后來(lái)，大家都知道，發(fā)生了內(nèi)訌，洪秀全也禁不住高高在上的名利的誘惑，最終有了等級(jí)，有了一切封建社會(huì)有的腐敗東西，最終走向滅亡，真是遺憾哪!