端午節(jié)的詩(shī)——《端午》
《端午》這首詩(shī)寫(xiě)得非常好，字里行間透露著詩(shī)人豐富的情感，我們先一起來(lái)看看這首詩(shī)的原文。
《端午》原文
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《端午》的作者簡(jiǎn)介
李隆基(685-762)，即歷史上著名的唐玄宗(廟號(hào)為“玄宗”)，亦稱唐明皇。西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母竇德妃。謚為“至道大圣大明孝皇帝”，故亦稱為“唐明皇”。清朝為避諱康熙皇帝之名(玄燁)，故而多稱其為唐明皇。李隆基在位期間開(kāi)創(chuàng)了唐朝乃至中國(guó)歷史上的最為鼎盛的時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”。但是唐明皇在位后期(天寶十四年)爆發(fā)安史之亂，使得唐朝國(guó)勢(shì)逐漸走向衰落。
梅堯臣是中國(guó)北宋詩(shī)人。宣城古名宛陵，故世稱宛陵先生。少時(shí)應(yīng)進(jìn)士不第，歷任州縣官屬。中年后賜同進(jìn)士出身，授國(guó)子監(jiān)直講，官至尚書(shū)都官員外郎。
歐陽(yáng)修在文學(xué)創(chuàng)作上的成就，以散文為最高。蘇軾評(píng)其文時(shí)說(shuō)：論大道似韓愈，論本似陸贄，紀(jì)事似司馬遷，詩(shī)賦似李白。但歐陽(yáng)修雖素慕韓文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趨。
《端午出游》這首詩(shī)寫(xiě)得非常好，字里行間透露著詩(shī)人豐富的情感，我們先一起來(lái)看看這首詩(shī)的原文�！抖宋绯鲇巍吩娜娇~緲藹蓬萊，一望青天十里平。千騎臨流搴翠帷，萬(wàn)人擁道出重城。參差螮蝀橫波瀾，飛躍鯨鯢斗楫輕。
《觀競(jìng)渡》，唐代詩(shī)人儲(chǔ)光羲的作品之一。表達(dá)了人們通過(guò)劃船競(jìng)渡來(lái)紀(jì)念屈原，祈求豐收的美好愿望。 這首詩(shī)交代了端午節(jié)起源的原因，表達(dá)了人們通過(guò)劃船競(jìng)渡來(lái)紀(jì)念屈原，祈求豐收的美好愿望。標(biāo)隨綠云動(dòng)，船逆清波來(lái)。
《端午日賜衣》原文：宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。《端午日賜衣》注釋：(1)宮衣，指官服。曾經(jīng)有諺語(yǔ)說(shuō)：未食五月粽，寒衣不敢送。
《競(jìng)渡歌》這首詩(shī)寫(xiě)得非常好，字里行間透露著詩(shī)人豐富的情感，我們先一起來(lái)看看這首詩(shī)的原文�！陡�(jìng)渡歌》原文五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
《端午日恩賜百索》這首詩(shī)寫(xiě)得非常好，字里行間透露著詩(shī)人豐富的情感，我們先一起來(lái)看看這首詩(shī)的原文及作者簡(jiǎn)介。《端午日恩賜百索》原文仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。事盛蛟龍見(jiàn)，恩深犬馬知。馀生倘可續(xù)，終冀答明時(shí)。
《同州端午》這首詩(shī)寫(xiě)得非常好，字里行間透露著詩(shī)人豐富的情感，我們先一起來(lái)看看這首詩(shī)的原文�！锻荻宋纭吩您Q發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。