關于梅花的詩句——《塞上梅》

　　《塞上梅》這首詩體現(xiàn)了詩人的深切感情，我們一起來看看《塞上梅》的原文及作者簡介。

　　《塞上梅》原文

　　天山路傍一株梅，年年花發(fā)黃云下。昭君已歿漢使回，

　　前后征人惟系馬。日夜風吹滿隴頭，還隨隴水東西流。

　　此花若近長安路，九衢年少無攀處。

　　《塞上梅》注釋

　　塞上：邊境地區(qū)。亦泛指北方長城內外�！痘茨献�·人間訓》：“近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。”唐杜甫《秋興八首》詩之一：“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。”宋曾鞏《西湖》詩之一：“塞上馬歸終反覆，泰山鴟飽正飛揚。”明沈德符《野獲編·河漕·宣大二鎮(zhèn)漕河》：“自甲寅至今六十年，更無人談及，并不曉塞上有此渠可漕矣。”清龔自珍《夜坐》詩：“塞上似騰奇女氣，江東久霣少微星。”康有為《過昌平城望居庸關》詩：“永夜駝鈴傳塞上，極天樹影遞關東。”陜西民歌《塞上要唱江南樂》：“隨著歌聲過黃河，塞上要唱江南樂。”

　　天山：唐時稱伊州、西州以北一帶山脈為天山。也稱白山、折羅漫山。伊州、今新疆哈密縣;西州，今吐魯番盆地一帶。參閱《元和郡縣志·伊州》、《太平寰宇記·伊州》。

　　昭君：漢南郡秭歸(今屬湖北省)人，名嬙，字昭君晉避司馬昭諱，改稱為明君，后人又稱明妃。元帝宮人。竟寧元年，匈奴呼韓邪單于入朝，求美人為閼氏，以結和親，她自請嫁匈奴。入匈奴后，被稱為寧胡閼氏。生一男。呼韓邪死，其前閼氏子代立，成帝又命她從胡俗，復為后單于的閼氏。生二女。卒葬于匈奴�，F(xiàn)內蒙古呼和浩特市南有昭君墓，世稱青冢。她的故事成為后來詩詞、戲曲、小說、說唱等的流行題材。參閱《漢書·元帝紀》及《匈奴傳》、《后漢書·南匈奴傳》。

　　隴頭：隴山。借指邊塞。南朝宋陸凱《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。”宋蘇軾《行香子》詞：“別來相憶，知有何人?有湖中月，江邊柳，隴頭云。”明徐禎卿《送士選侍御》詩：“胡天飛盡隴頭云，惟見居庸暮山紫。”郭沫若《迎春》詩：“隴頭明瑞雪，天下扇東風。”

　　隴水：河流名。源出隴山，因名。北魏酈道元《水經注·渭水一》：“渭水又東與新陽崖水合，即隴水也。東北出隴山，其水西流。”唐李白《秋浦歌》之二：“青溪非隴水，翻作斷腸流。”王琦注引《隴頭歌》：“隴頭流水，鳴聲幽咽;遙望秦川，肝腸斷絕。”宋蘇泂《雨中花·懷劉改之》詞：“隴水寂寥傳恨，淮山宛轉供愁。”

　　《塞上梅》作者簡介

　　王建(約767-約830年)，唐代詩人。字仲初，潁川(今河南許昌)人，享年約六十七歲。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”，四十歲以后，“白發(fā)初為吏”，沉淪于下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統(tǒng)的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。著有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。