關(guān)于橋的詩句——《寄揚(yáng)州韓綽判官》

　　《寄揚(yáng)州韓綽判官》原文

　　青山隱隱水迢迢，

　　秋盡江南草未凋。

　　二十四橋明月夜，

　　玉人何處教吹簫。

　　《寄揚(yáng)州韓綽判官》作者簡(jiǎn)介

　　杜牧（803一852），唐朝詩人，文學(xué)家。字牧之，京兆萬年人。中唐德宗時(shí)有名的宰相和史學(xué)家杜佑的孫子。文宗太和828年中進(jìn)士曾多年在地方官署中當(dāng)幕僚，后出任黃州、池州、睦州、湖州等地刺史，官至中書舍人。晚年居住在長(zhǎng)安城南他祖父留下的樊川別墅中，因號(hào)稱“杜樊川”。著有《樊川文集》。

　　杜牧生活在社會(huì)危機(jī)日益加深的晚唐時(shí)期，從青年起就關(guān)心國事，研究各種現(xiàn)實(shí)問題和歷史經(jīng)驗(yàn)，25歲那年寫下有名的《阿房宮賦》。

　　杜牧的文學(xué)創(chuàng)作，以詩歌最為突出;詩歌又以近體詩七言絕句特別受后人推崇。為了別于杜甫，人稱“小杜”。他和同時(shí)代另一位杰出詩人李商隱齊名，人稱“小李杜”。

　　《寄揚(yáng)州韓綽判官》注釋

　　1.韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節(jié)度使的僚屬。時(shí)韓綽似任淮南節(jié)度使判官。文宗大和七至九年(833-835)，杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書記，與韓綽是同僚。

　　2.迢迢：一作遙遙，指江水悠長(zhǎng)遙遠(yuǎn)。

　　3.草未凋：一作草木凋謝。

　　4.二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》卷三中對(duì)每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺(tái)后，……揚(yáng)州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。”

　　5.玉人：美人。一解指揚(yáng)州的歌女;一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。

　　《寄揚(yáng)州韓綽判官》鑒賞

　　第一句，遠(yuǎn)景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見長(zhǎng)江對(duì)岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。“隱隱”和”迢迢”這兩對(duì)疊字，不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風(fēng)貌,，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長(zhǎng)的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。

　　第二句，詩人站在江北，遙想江南的秋景——此時(shí)時(shí)令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的朋友啊。

　　第三季，二十四橋，一說揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無論如何，明月照在揚(yáng)州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢(mèng)如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。

　　第四句，“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽。韓綽，我的老友，當(dāng)此秋盡之時(shí)，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢?詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問他這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對(duì)自己經(jīng)歷和遭遇的感嘆。月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤(rùn)的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩人以調(diào)侃的語氣問韓綽，實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)江以南風(fēng)光的懷念。