關(guān)于橋的詩(shī)句——《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》

　　《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》原文

　　子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。

　　滄海得壯士，椎秦博浪沙。

　　報(bào)韓雖不成，天地皆振動(dòng)。

　　潛匿游下邳，豈曰非智勇?

　　我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)。

　　唯見(jiàn)碧流水，曾無(wú)黃石公。

　　嘆息此人去，蕭條徐泗空。

　　《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》鑒賞

　　詩(shī)起句“虎嘯”二字是指張良跟隨漢高祖以后，叱咤風(fēng)云的業(yè)績(jī)。但詩(shī)卻用“未”字一筆宕開(kāi)，只從張良發(fā)跡前寫起。張良的祖父和父親曾相繼為韓國(guó)宰相，秦滅韓后，立志報(bào)仇，“破產(chǎn)不為家”五字，表明了張良素來(lái)就是一個(gè)豪俠仗義、非同尋常的人物。后兩句寫其椎擊秦始皇的壯舉。

　　以上四句直敘之后，第五句一折，“報(bào)韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇時(shí)誤中副車。秦皇帝為之寒栗，急忙“大索天下”，而張良的英雄膽略，已使“天地皆振動(dòng)”。七、八兩句“潛匿游下邳，豈曰非智勇”，寫張良“更姓名潛匿下邳”，而將圯橋進(jìn)履，受黃石公書一段略去不寫，只用一個(gè)“智”字暗點(diǎn)，暗度到三句以后的“曾無(wú)黃石公”。“豈曰非智勇?”不以陳述句法正敘，而以反問(wèn)之筆，使文氣跌宕，不致平衍。后人評(píng)此詩(shī)，說(shuō)它句句有飛騰之勢(shì)，所謂“飛騰之勢(shì)”，就是第五句的“雖”字一折和第八句的“豈”字一宕所構(gòu)成。

　　以上八句夾敘夾議，全都針對(duì)張良，詩(shī)人本人還沒(méi)有插身其中。九、十兩句“我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)”，這才通過(guò)長(zhǎng)存的圯橋古跡，將今人、古人結(jié)合起來(lái)了。詩(shī)人為何“懷古欽英風(fēng)”呢?其著眼點(diǎn)還是在現(xiàn)實(shí)：“唯見(jiàn)碧流水，曾無(wú)黃石公”。此兩句，句法類似五律中的流水對(duì)。上句承圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當(dāng)時(shí)。歲月無(wú)常，回黃轉(zhuǎn)綠，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”之慨。下句偏偏越過(guò)張子房，說(shuō)見(jiàn)不到張子房之師黃石公。言下之意是：當(dāng)代并非沒(méi)有象張良那樣具有英風(fēng)的人，而是沒(méi)有象黃石公那樣的人，加以識(shí)拔，傳以太公兵法，造就“為王者師”的人才罷了。表面上是“嘆息此人去，蕭條徐泗空，”再也沒(méi)有這樣的人了;實(shí)際上，這里是委婉曲折地抒發(fā)懷才不遇的憤懣。誰(shuí)說(shuō)“蕭條徐泗空” ，繼張良而起，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)哉!詩(shī)人《扶風(fēng)豪士歌》的結(jié)尾說(shuō)：“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心”，可以看作此詩(shī)末兩句的注腳。

　　《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》作者簡(jiǎn)介

　　李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng))，一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅天水市秦安縣)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于當(dāng)涂，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。