關(guān)于雨的詩句——《滯雨》

　　《滯雨》這首詩體現(xiàn)了詩人的深切感情，我們一起來看看《滯雨》的原文及作者簡介。

　　《滯雨》原文

　　滯雨長安夜，

　　殘燈獨客愁。

　　故鄉(xiāng)云水地，

　　歸夢不宜秋。

　　《滯雨》賞析

　　這首《滯雨》是一首羈旅詩，“獨在異鄉(xiāng)為異客”，孤單寂寞的處境本就容易滋生鄉(xiāng)愁，更何況還是在秋雨綿綿的深夜?歸思難收，歸期無定，歸夢不宜，難道，這一切都是因為“滯雨”的緣故嗎? 首句“滯雨長安夜”交代時間地點和緣由，意思是說，下雨了，今夜只好滯留在長安。但詩人為什么不說“夜雨滯長安”呢?因為將“滯”字提前，不僅更能體現(xiàn)雨下得久，還能突出夜的漫長，好像是厚實、纏綿的雨連時間的腳步也阻礙了，遲遲不能到黎明。歸心似箭，但偏偏又碰上似乎永無休止的連夜雨，給人一種無法排遣的無奈、凝重之感。也為后面的“客愁”、“歸夢”蓄勢。

　　“殘燈獨客愁”描寫場景：一盞燈油將盡的孤燈之下，坐著一個滿臉愁容的獨客。“殘燈”，不僅不能給人以光明、溫暖的感覺，與外面無盡的雨夜相比，它反而更讓人覺得凄涼、憂傷。燈已殘，說明獨坐已久;獨坐久，說明客難眠;客難眠，說明鄉(xiāng)愁深。“殘燈獨客”與前面的“滯雨夜”共同營造出一種朦朧迷離、孤寂凄清的氛圍，在這樣的意境下，游子很自然會想到自己的故鄉(xiāng)。

　　“故鄉(xiāng)云水地”是虛寫，是故鄉(xiāng)在云水相接的蒼茫遼闊之地嗎?是故鄉(xiāng)有云重水復(fù)遙遠的阻隔嗎?還是故鄉(xiāng)根本就不存在于現(xiàn)實，而只在自己如行云流水般飄渺的鄉(xiāng)思中嗎?這一句體現(xiàn)了詩人特有的朦朧性，怎么理解似乎都可以，怎么理解都給人一種真實而親切的感受。

　　“歸夢不宜秋”是直抒感慨，語似直切，實則含蓄。雨夜客居，殘燈獨坐，正是思鄉(xiāng)夢回的“好”時候，為什么“不宜秋”呢?因為在詩人眼中，秋就是愁，秋風秋雨秋云秋水……無一不令詩人愁腸百結(jié)，在滿目愁景的季節(jié)，在滿懷愁緒的夢中，即使回到故鄉(xiāng)，還不是一樣愁苦?算了吧，不做歸鄉(xiāng)夢也罷!其實，這樣的夢，在任何季節(jié)做都是“不宜”的。詩人在此說“不宜”，其實是“最宜”，有正話反說、不言神傷之妙。

　　《滯雨》作者簡介

　　李商隱(約812年或813年—約858年)，漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市)，生于河南滎陽(今鄭州滎陽)。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。