關(guān)于月亮的詩(shī)句——《秋月》

　　《秋月》這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的深切感情，我們一起來(lái)看看《秋月》的原文及作者簡(jiǎn)介。

　　《秋月》原文

　　清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋。

　　隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。

　　《秋月》注釋

　　清溪：清澈的溪水。

　　碧山頭：碧綠的山頭。指山上樹(shù)木蔥蘢、蒼翠欲滴。

　　空水：指夜空和溪中的流水。

　　澄(chénɡ)鮮：明凈、清新的樣子。

　　一色秋：指夜空和在融融月色中流動(dòng)的溪水像秋色一樣明朗、澄(dènɡ)清。

　　隔斷紅塵三十里：指溪水距離有人家的地方有三十里路的遠(yuǎn)。“三十”非確數(shù)，只是寫(xiě)其遠(yuǎn)隔人世，寫(xiě)其幽深。紅塵,佛教徒把人間稱為紅塵。此泛指人世間。

　　悠悠：悠閑自在的樣子。這句與上句在一起，是說(shuō)溪流隔開(kāi)人間真是遙遠(yuǎn)，那溪上的白云，那山間的紅葉，該是多么悠閑自在!

　　《秋月》譯文

　　清澈的小溪繞著碧綠的青山，在明凈的夜空里，緩緩流淌，波動(dòng)著皎潔的月光，涌動(dòng)著融融的秋色。這秋色，仿佛隔絕于遙遠(yuǎn)的紅塵之外，那溪上的白云，那山間的紅葉，該是多么的悠閑自在，儼然被這幽幽的秋夜陶醉了!

　　《秋月》賞析

　　在這首《秋月》中，詩(shī)人借助于秋月下的小溪描寫(xiě)抒寫(xiě)了超脫塵世、閑適自在的情趣，流露了追求光明磊落的思想情懷。

　　“清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋”。清亮的溪水繞著碧綠的青山，緩緩流來(lái)，碧藍(lán)的天空倒映于水中，是那樣澄明、純潔，兩者融為一色，渾然一體。如果沒(méi)有天地間彌漫著皎潔、明亮的月光，詩(shī)人怎能在秋夜中欣賞水之清，山之碧，水之澄鮮呢?

　　“隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠”，詩(shī)人在靜觀秋光月色之中油然而生出一絲超塵脫俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“紅葉”，既是帶有象征意義的幻像，又是詩(shī)人在秋月下所見(jiàn)的山林實(shí)景。從象征意義上說(shuō)，這“白云”的任意漂游，“紅葉”的飄逸自得，更是詩(shī)人悠閑清靜心境的真實(shí)寫(xiě)照。

　　我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)仔細(xì)品味一下，作品題為“秋月”，而筆墨卻始終集中在寫(xiě)秋月籠罩下的山間小溪上，這就是構(gòu)思的獨(dú)到之處。碧綠的山頭，碧藍(lán)澄靜的夜空，悠悠飄蕩的云朵，飄逸灑脫的楓葉，這些都是圍繞著緩緩流淌的小溪而寫(xiě)的，但是卻無(wú)一不浸染著明亮、柔和的月光。全篇無(wú)一筆寫(xiě)月，卻又處處見(jiàn)月，可謂大家手筆。

　　《秋月》作者簡(jiǎn)介

　　程顥(1023-1085)，字伯淳，河南(令河南洛陽(yáng))人，北宋時(shí)期著名理學(xué)家，學(xué)者稱明道先生。宋仁宗嘉祜二年(1057)進(jìn)士。程顥與其弟程頤同為理學(xué)奠基人，早年從周敦頤學(xué)，世并稱二程。著有《明道先生文集》，由門(mén)人整理其日常講錄、經(jīng)說(shuō)等，后人將其與程頤著作同編入《二程全書(shū)》。