元宵節(jié)詩句——《上元應(yīng)制》
《上元應(yīng)制》原文
高列千峰寶炬森，端門方喜翠華臨。
宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心。
天上清光留此夕，人間和氣閣春陰。
要知盡慶華封祝，四十余年惠愛深。
《上元應(yīng)制》譯文
燈燭林立，照得見遠(yuǎn)處的疊聳青峰，皇帝的儀仗降臨在皇宮最外面的門樓上，百姓歡聲慶賀。皇帝到這里并非是要賞燈，只是想與民同樂罷了。上天被感動了，特意在天上留了皎潔明亮的一輪月亮，人間更是上下和睦，似乎這一刻的春光將在百姓心里永駐。說到百姓們向皇帝祝福的原因，是因?yàn)槿首诨实奂次凰氖嗄陙砬谡勖瘢傩丈钍芑识骶壒省?/p>
《上元應(yīng)制》賞析
應(yīng)制詩就是大臣們服從皇帝的旨意完成的皇帝親自命題的詩。
上元節(jié)，即正月十五花燈節(jié)，或者叫元宵節(jié)。這一日人們要辦燈會，逛廟會，賞燈游戲�；实墼谶@一日站在皇宮門樓上接受百姓的瞻仰，是表示自己希望百姓能安居樂業(yè)，而自己則愿意與民同樂。這在古代并不稀奇，很多皇帝都用同樣的方式安撫過民眾。蔡襄的這首作品，全詩用了很多歌頌性質(zhì)的字眼，不知那位仁宗圣主是否感到了肉麻，大概人們都是喜歡聽奉承話的，而皇帝尤其是這樣的人，所以這首詩里蔡大詩人竟字字帶著阿諛奉承的嫌疑。像什么千峰高列，寶炬，方喜，宸游，萬眾心，擱光陰，盡慶封祝，惠愛深，這些詞很夸張，很難說百姓真有這樣深的感恩之心，四十余年中仁宗真的就老是為百姓著想。
說實(shí)在的，那年頭讀過幾年書的人，都會寫這樣的句子，這首詩太俗套了。蔡襄的詩確實(shí)水平一般，他的書法據(jù)說名列宋四家之一，大概他專心書法，對于寫詩并不用心，只是應(yīng)制之類作得多些，聲名傳出去竟有了蔡公善詩文的說法吧。應(yīng)制詩一定得合皇帝的意，不能風(fēng)頭蓋過了皇帝，能多肉麻就多肉麻。也許這樣題材的詩，向來是難免使讀者笑話的。臣子唯唯諾諾站在皇帝寶座下，盡管一人之下萬人之上，仍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕詩做不好，輕得不受倚重，重得丟掉性命，那么只好揀好聽的話說了。這樣的日子還不是一天兩天的，伴君如伴虎，時(shí)間一長，于是這樣的詩歌就好像從模子里刻出來的一樣，流傳得也自然多了，久而久之竟造就了蔡公善詩文的佳話。
要說詩的內(nèi)容，其實(shí)還挺喜慶，挺熱鬧的，如果不是皇帝不合時(shí)宜地出現(xiàn)，又很合時(shí)宜地要求臣子們寫下應(yīng)制詩，蔡襄就不會這樣寫了。寫上元佳節(jié)，俗得只寫賞燈，寫廟會的人頭攢動，寫些百姓中間發(fā)生的愛情什么的都比寫平民對君王的擁戴要強(qiáng)。既然要與民同樂，就應(yīng)該放下高高在上的架子，說什么“宸游不為三元夜”，那就沒有什么樂趣了。
《上元應(yīng)制》作者簡介
蔡襄(1012～1067年)，字君謨，興化軍仙游(今屬福建)人。天圣(宋仁宗年號)進(jìn)士。歷任知諫院、知制誥、翰林學(xué)士、三司使等職，出任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，知福、泉二州，英宗朝以母老杭州府事。卒謚忠惠。工書法。有《蔡忠惠集》。