49、健康的心靈，是幸福的源泉。 ­

　　50、命運(yùn)是不可改變的，可以改變的只是我們對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。 ­

　　51、自己能夠思考、有勇氣行動(dòng)，才是自由的人。 ­

　　52、對(duì)過(guò)去視而不見的人，對(duì)未來(lái)將是盲目的。 ­

　　53、世界上有多少人就有多少顆心，每顆心都有自己獨(dú)特的聲音。 ­

　　54、每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，遭遇和挫折是你必須的朋友。 ­

　　55、尊重自己是得到別人尊重的最好辦法。 ­

　　56、怨恨不一定會(huì)傷害別人，卻一定會(huì)傷害自己。 ­

　　57、自尊心是個(gè)膨脹的氣球，戳上一針就會(huì)發(fā)出大風(fēng)暴來(lái)。 ­

　　58、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信心，沉浸在生活中并實(shí)現(xiàn)自己的意志。 ­

　　59、被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。 ­

　　60、人的眼睛，在失敗的時(shí)候，方才睜了開來(lái)。 ­

　　61、微笑的曲線可以撫平所有的困難。 ­

　　62、為他人服務(wù)是在比賽中脫穎而出的唯一辦法。 ­

　　63、嫉妒是一種恨。此種恨是對(duì)他人的幸福感到痛苦，對(duì)他人的災(zāi)殃感到快樂。 ­

　　64、一個(gè)人的勇氣產(chǎn)生的力量可以激勵(lì)無(wú)數(shù)個(gè)人。 ­

　　65、有生命的失敗勝過(guò)于無(wú)生命的杰作。 ­

　　66、仁善的話語(yǔ)或許很簡(jiǎn)短，很容易出口，但它們的影響卻是無(wú)限深遠(yuǎn)的。 ­

　　67、幸運(yùn)之神會(huì)光顧世界上的每個(gè)人，但如果他發(fā)現(xiàn)這個(gè)人并沒有準(zhǔn)備好迎接他時(shí)，他就會(huì)從大門走進(jìn)來(lái)，然后從窗戶飛出去。 ­

　　68、人生憂樂，存乎一心。情緒影響行動(dòng)，把握住自己的情緒，就能找到幸福的感覺。 ­

　　69、一個(gè)人生活中的陰影，多半是他本人擋住了太陽(yáng)光所形成的。 ­

　　70、月有陰晴圓缺，人有順逆起伏，面對(duì)所處的環(huán)境知己知彼、眼亮心明，才能趨利避害、化弊為利。 ­

　　71、哀莫大于心死，擊倒一個(gè)人的往往不是外在的力量，而是自己的內(nèi)心。 ­

　　72、氣餒，是一個(gè)人心理素質(zhì)低下和意志脆弱的表現(xiàn)，掃除心中的氣餒，你就永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。 ­

　　73、不是所有春天都沒有憂傷，不是所有的秋風(fēng)都編織憂愁。 ­

　　74、亡我者我也，人不自亡，誰(shuí)能亡之? ­

　　75、逆境是強(qiáng)者的財(cái)富，是強(qiáng)者的墳?zāi)埂?­

　　76、遭人嘲笑是不舒服的，因?yàn)槌靶Φ氖悄愕亩烫�，用短處�?chuàng)造出奇跡就是對(duì)嘲笑者最有力的回?fù)簟?­

　　77、玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。一味的比較最容易動(dòng)搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷，而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。 ­

　　78、正確的比可以比出理想、志氣和追求;錯(cuò)誤的比只會(huì)比出怨恨、丑陋和墮落。 ­

　　79、人不能也不會(huì)沒有欲望，但人卻不能只有欲望。在欲望面前不懂得適可而止，就會(huì)一失足成千古恨。 ­

　　80、人類的思維具有極大的慣性，思想的快車一旦跑偏，就會(huì)加速駛向懸崖。 ­

　　81、重名者必為名所累，重利者必為利所惑，名利之心不可盛。 ­

　　82、孤立者往往不是別人要孤立自己，而是自己首先把別人視為“另類”。 ­

　　83、寬宏大量者高朋滿座，心胸狹窄者門庭冷落。 ­

　　84、嫉妒是自己制造出來(lái)并把自己關(guān)在成功門外的一把銹鎖，打開它，你就可以重新與別人站在一條起跑線上，你就能獲得趕超別人的信心和力量。 ­

　　85、隨和是隨和者廣結(jié)人緣的通行證，高傲是高傲者封閉自己的鐵絲網(wǎng)。 ­

　　86、心平氣和，氣和則百病不侵。 ­

　　87、正確地評(píng)估自我，是挑戰(zhàn)自我的前提。 ­

　　88、每個(gè)人都會(huì)有屬于自己人生的輝煌頂點(diǎn)，但每個(gè)人都注定要從這一點(diǎn)降落，心浮力難繼，寧?kù)o可致遠(yuǎn)。 ­

　　89、嫉妒屬于一種恐懼，它和那種想維持我們對(duì)某物的占有欲望一致。嫉妒不是來(lái)自我們要失去那種善的可能性的理性力量，而是來(lái)自我們要維護(hù)的自高自大。 ­