“天、道、人之中”在開封古浚儀。公元724年,唐代著名天文學(xué)家和佛學(xué)家一行在大唐范圍內(nèi)組織大規(guī)模測量后,認定開封古浚儀岳臺晷長一點五尺微強,極高三十四點八度,為“地之中”。后周知開封事王樸認為:“浚儀之岳臺,應(yīng)南北弦,居地之中。大周建國,定都于汴”。說明王樸認定唐代一行關(guān)于“浚儀岳臺為地中”的結(jié)論是正確的,這才否定了周人返回夏代先祖后稷“中土”時所測定的登封陽城“地之中”,又被五代、宋、金等建都時所繼承。
“天、道、人之中”在開封古浚儀。公元724年,唐代著名天文學(xué)家和佛學(xué)家一行在大唐范圍內(nèi)組織大規(guī)模測量后,認定開封古浚儀岳臺晷長一點五尺微強,極高三十四點八度,為“地之中”。后周知開封事王樸認為:“浚儀之岳臺,應(yīng)南北弦,居地之中。大周建國,定都于汴”。說明王樸認定唐代一行關(guān)于“浚儀岳臺為地中”的結(jié)論是正確的,這才否定了周人返回夏代先祖后稷“中土”時所測定的登封陽城“地之中”,又被五代、宋、金等建都時所繼承。