水在人們?nèi)粘Ｉ钪惺殖Ｒ?jiàn)，對(duì)它，人們不以為然�？蓪�(duì)我來(lái)說(shuō)，它有著特別的意義。
星期天下午，閑來(lái)無(wú)事，便四處溜達(dá)。突然，我看見(jiàn)有人在澆草地，便興致勃勃地跑過(guò)去看。沿邊的一潭清水波光粼粼，分外招人喜愛(ài)，我忍不住拿起旁邊的一根小棍不停地挑逗它。
我用小棍胡亂地?cái)囍�，一不小心戳到了水底的泥土，這泥土已變得十分稀軟，我不覺(jué)吃了一驚，這塊地方長(zhǎng)期被踩踏，本已變得十分堅(jiān)硬，可一經(jīng)過(guò)水的一番滋潤(rùn)，變得很柔軟�？磥�(lái)，溫柔的滋潤(rùn)比強(qiáng)硬的翻掘更為有效，想到我待人生硬的態(tài)度，不覺(jué)羞紅了臉。
我又用這小棍將泥土都挑了起來(lái)。剛開(kāi)始，渾濁的黃水像墨一樣慢慢暈開(kāi)，我只覺(jué)得有趣，不一會(huì)，污水蔓延了那一方小天地。一片渾黃的水自然勾不起我的興趣，我又跑到別處了。
當(dāng)我再次回到那潭污水旁，不不不，應(yīng)該說(shuō)是那潭清水，因?yàn)樗_實(shí)變得清瑩透澈，如我初來(lái)未到時(shí)那般。
文明，有海洋文明和大河文明。提取這兩種文明的“公因式”，我們可以發(fā)現(xiàn)——它們的“公分母”是“水”。
水，通過(guò)不同的途徑養(yǎng)活了不同類(lèi)不同的文明。在養(yǎng)活文明之前，它先養(yǎng)活了人；在養(yǎng)活人之前，它先養(yǎng)活了組成人類(lèi)身體的細(xì)胞。然后，讓這些細(xì)胞因?yàn)樗M成了“組織”、“器官”，最終組成了正在破壞、污染，并且在腆著臉繼續(xù)使用“水”的人。
你說(shuō)水是不是很偉大？
也許是，也許不是。偉大只能用來(lái)形容人的精神。而水，它只是一個(gè)物，或者是一種資源，一種和大興安嶺的木頭、新疆的石油一樣的資源，它們不存在任何精神。只不過(guò)水，它可以被應(yīng)用得更廣泛，比如可以用：“泡”（茶），“澆”（花），“洗”（衣服），“洗”（車(chē)），等等一系列以三點(diǎn)水為偏旁的動(dòng)詞去消耗它。但這都不算什么，這對(duì)水的消耗和污染，與做分解氧氣和氫氣的實(shí)驗(yàn)差不到哪去。而“差得到哪兒去的”，是污染，是浪費(fèi)這類(lèi)帶三點(diǎn)水的詞語(yǔ)。