2023年音樂(lè)調(diào)查報(bào)告（精選8篇）
2023年音樂(lè)調(diào)查報(bào)告 篇1
一、調(diào)查目的：
掌握xx中學(xué)高中學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的了解和看法，了解xx中學(xué)學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題。
二、調(diào)查時(shí)間：
20xx年10月12至20xx年10月13日
三、調(diào)查地點(diǎn)：
xx中學(xué)
四、調(diào)查的對(duì)象及其一般情況
調(diào)查對(duì)象：xx中學(xué)高中部學(xué)生
一般情況：這部分人大都在17至20歲之間，其中以高二學(xué)生為主，有一定的文化內(nèi)涵和道德修養(yǎng)，而且大都喜歡流行音樂(lè)，但對(duì)傳統(tǒng)文化了解不夠。
五、調(diào)查方式:
本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷時(shí)在xx中學(xué)高中部，隨機(jī)選擇高中生當(dāng)場(chǎng)發(fā)卷填寫，并當(dāng)場(chǎng)收回的形式。全校共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷350份，回收率達(dá)91。4%。
六、調(diào)查內(nèi)容：
主要調(diào)查了解高中生如今對(duì)流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的了解程度；對(duì)流行歌曲的態(tài)度和對(duì)古典音樂(lè)的了解，對(duì)流行音樂(lè)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素的看法，以及對(duì)“傳統(tǒng)文化”的了解，起源等。問(wèn)卷共向調(diào)查者提出了20個(gè)問(wèn)題。
七、調(diào)查結(jié)果：
本人就問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)得出：從學(xué)生認(rèn)為如今流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度來(lái)看，有96%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化非常重要，只有2%的學(xué)生持不重要的態(tài)度，說(shuō)明高中生對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的重要性持有較強(qiáng)的責(zé)任感，也有少數(shù)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性予以忽視.有73%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時(shí)要有所揚(yáng)棄，只有26%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主。37%的學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞曲賦或小說(shuō)比較感興趣，47%的學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)或樂(lè)器比較感興趣，16%的學(xué)生認(rèn)為名曲戲曲很有趣，也有54%的學(xué)生對(duì)書法比較感興趣，這還有42%的學(xué)生對(duì)國(guó)畫及傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)出濃厚的'興趣，并有27%的學(xué)生認(rèn)為玉器及瓷器比較有趣，14%的學(xué)生熱衷于先秦諸子百家的著作和思想，僅有13%的學(xué)生對(duì)其他的傳統(tǒng)文化也比較感興趣。說(shuō)明了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度較深，并存在著廣泛的興趣。
有38%的學(xué)生對(duì)中國(guó)古典樂(lè)器持一般態(tài)度，但是對(duì)名曲會(huì)考慮聽(tīng)一下，36%的學(xué)生比較喜歡，并停過(guò)一些中國(guó)古典器樂(lè)，有6%的學(xué)生很喜歡聽(tīng)過(guò)很多中國(guó)古典器樂(lè)，繩子可以辨別出曲名。有94%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)流行文化與古典文化融合的現(xiàn)象很好，僅有5%的學(xué)生認(rèn)為不太好實(shí)在糟蹋古典，有66%的學(xué)生認(rèn)為加入中國(guó)元素的流行音樂(lè)有利于弘揚(yáng)本民族文化，很好，并有26%的學(xué)生持不反對(duì)好聽(tīng)就好的態(tài)度。說(shuō)明我校學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)知程度有些淺顯，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)中融入傳統(tǒng)元素持支持的態(tài)度，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
在做此次調(diào)查前，有60%的學(xué)生大概了解傳統(tǒng)文化包含哪些方面，僅有6%的學(xué)生很清楚傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容。面對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)有60%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化將逐漸受到中國(guó)人民繩子世界人民的推崇，有47%的學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與外國(guó)先進(jìn)文化會(huì)更傾向于中國(guó)文化，只有6%的學(xué)生會(huì)更傾向于與外國(guó)文化，52%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代的傳統(tǒng)文化對(duì)我們有很大的影響，也有28%的學(xué)生認(rèn)為正在消失。說(shuō)明學(xué)生對(duì)關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)的了解意識(shí)淡薄，但有多數(shù)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)持樂(lè)觀態(tài)度，也有少數(shù)學(xué)生為傳統(tǒng)文化的未來(lái)?yè)?dān)憂。
有60%的年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)文化漸漸淡漠的原因是沒(méi)有網(wǎng)上的教育體制弘揚(yáng)，并且覺(jué)得傳統(tǒng)文化的傳播方式太老套了，對(duì)年輕人的吸引力不夠，71%的學(xué)生表明愿意了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，因?yàn)楫吘故敲褡逯腔鄣慕Y(jié)晶，也有24%的學(xué)生想了解更多中國(guó)傳統(tǒng)文化，但苦于沒(méi)有良好的宣傳環(huán)境，說(shuō)明完善的教育體制和良好的宣傳環(huán)境，有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步的了解，有利于弘揚(yáng)和培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
八、調(diào)查體會(huì)
通過(guò)這兩天的調(diào)查，就調(diào)查結(jié)果來(lái)看，了解到學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度相對(duì)淺顯。對(duì)傳統(tǒng)文化抱有可有可無(wú)，無(wú)關(guān)緊要的態(tài)度，這使我們很擔(dān)心。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)在這方面的宣傳，而且傳統(tǒng)文化作為我們五千年來(lái)從未間斷過(guò)的文化，每個(gè)人都不愿意看見(jiàn)它就在我們這一代消失，所以我們想要通過(guò)現(xiàn)代流行音樂(lè)特有的親和力，來(lái)調(diào)動(dòng)現(xiàn)代高中生對(duì)了解傳統(tǒng)文化的興趣，從心底想要來(lái)保護(hù)和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，不要再讓我們這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化消失了，希望可以通過(guò)這次活動(dòng)，讓我們的傳統(tǒng)文化對(duì)我們這一代樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響，從而可以做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。也希望可以通過(guò)這次活動(dòng)使傳統(tǒng)文化可以在我們90后普及，希望可以讓所有人來(lái)保護(hù)和弘揚(yáng)它，讓我們的民族文化走向世界不斷發(fā)揚(yáng)光大，并希望中國(guó)更加強(qiáng)大，中華文明可以永不間斷的延續(xù)人間。
2023年音樂(lè)調(diào)查報(bào)告 篇2
我通過(guò)對(duì)xx市的相關(guān)教育部門進(jìn)行了走訪調(diào)查，了解到當(dāng)?shù)刂行W(xué)目前音樂(lè)教育的一些情況，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
一、農(nóng)村音樂(lè)師資不足
據(jù)了解，城市學(xué)校的專職音樂(lè)教師配備大大優(yōu)于鄉(xiāng)村學(xué)校。城市每所中小學(xué)校，大多配備了2—3名以上的專職音樂(lè)教師。相比之下，廣大農(nóng)村中小學(xué)校的音樂(lè)師資狀況就令人擔(dān)憂。一般最多也只有一個(gè)專業(yè)的音樂(lè)教師，其他大多由非音樂(lè)專業(yè)的教師兼任。而部分鄉(xiāng)村學(xué)校連能兼音樂(lè)課的教師都沒(méi)有，音樂(lè)課只能虛設(shè)。一方面受到教育經(jīng)費(fèi)的限制，鄉(xiāng)村學(xué)校配不起、也養(yǎng)不起專職音樂(lè)教師，這是普遍存在的。另一方面受鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、生活條件、文化氛圍、個(gè)人發(fā)展等諸多因素的影響，以至于師范院校音樂(lè)專業(yè)的畢業(yè)生不太愿意去鄉(xiāng)村學(xué)校任教，導(dǎo)致音樂(lè)師資不足。
二、受重視的程度不夠
各級(jí)教育部門對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育提出的要求和教學(xué)目的不夠明確，學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的重視不夠，片面追求升學(xué)率、音樂(lè)教師待遇差等阻礙了中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開設(shè)了音樂(lè)課，但很多時(shí)候只是為了應(yīng)付上級(jí)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)沒(méi)有上過(guò)幾堂音樂(lè)課。因此，也沒(méi)有能夠使學(xué)生得到全面發(fā)展。
三、音樂(lè)課程安排不合理
通過(guò)調(diào)查，音樂(lè)課程開設(shè)狀況鄉(xiāng)村不如城市，高中好于初中，初中又好于小學(xué)。受師資狀況的限制，城市學(xué)校的音樂(lè)課比較規(guī)范化，而不少鄉(xiāng)村學(xué)校的音樂(lè)課形同虛設(shè)，應(yīng)付上級(jí)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)基本沒(méi)上過(guò)幾節(jié)音樂(lè)課。另外，受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)的“大三門”與“小三門”觀念的影響，很多學(xué)校片面追求升學(xué)率，不重視音樂(lè)課。導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法了解各民族的音樂(lè)史論也無(wú)法體會(huì)到高雅的藝術(shù)賞析，從而也阻礙了中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展。
四、音樂(lè)教學(xué)中的問(wèn)題
在一些設(shè)有專職音樂(lè)教師的學(xué)校中，也往往存在一些問(wèn)題，例如;對(duì)教研活動(dòng)抓得比較緊，新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中能得到較好的體現(xiàn);但新的`教學(xué)手段，受到教學(xué)設(shè)備條件的制約以及教師能力的限制，在相當(dāng)多的學(xué)校的音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程中是沒(méi)有得到應(yīng)用的。在師資不足與器材缺少的學(xué)校里，音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程中存在著不規(guī)范、隨意的現(xiàn)象。他們把音樂(lè)課變成了簡(jiǎn)單的娛樂(lè)活動(dòng)課，課堂上只要求學(xué)生學(xué)會(huì)唱一兩首歌，而沒(méi)有教授學(xué)生如何識(shí)譜和唱譜，也沒(méi)有教授學(xué)生了解民族音樂(lè)史。這同樣成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村音樂(lè)教育落后的重要原因之一。
五、學(xué)生自身的學(xué)習(xí)態(tài)度
這個(gè)問(wèn)題在調(diào)查中反映也比較突出，大部分的學(xué)生都很喜歡音樂(lè)，但一般只喜歡流行歌曲、選秀歌曲，很少有學(xué)生喜歡民族音樂(lè)或者古典音樂(lè)，有的學(xué)生也不喜歡上音樂(lè)課。這其中存在著諸多的原因：有來(lái)自社會(huì)影響的原因;有學(xué)生自身學(xué)習(xí)態(tài)度的原因;也有有教材、教法方面的原因;這些也是阻礙音樂(lè)教育事業(yè)健康發(fā)展的原因之一。
六、家庭經(jīng)濟(jì)上的原因
很多農(nóng)村家庭的學(xué)生，經(jīng)濟(jì)不是很寬裕。而很多家長(zhǎng)覺(jué)得藝術(shù)之路太難走，擔(dān)心孩子找不到好工作，就沒(méi)想讓孩子去考藝術(shù)。只希望孩子能把主考科目學(xué)好，為此很多喜歡音樂(lè)的學(xué)生也沒(méi)有機(jī)會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂(lè)。這樣一來(lái)，了解和喜愛(ài)民族音樂(lè)的學(xué)生則少之又少，進(jìn)一步阻礙了音樂(lè)教育的健康發(fā)展。
例如：
1、高級(jí)中學(xué)是市重點(diǎn)中學(xué)，其高一、高二每個(gè)班級(jí)每周有一節(jié)音樂(lè)欣賞課。而音樂(lè)特長(zhǎng)生每周除了周末和星期一上午的升旗儀式外，其余每天上午6:20—7：10和下午的5：20—6：10都安排有專業(yè)課。主要安排有聲樂(lè)、視唱練耳和樂(lè)理三門課程，專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間很充足。音樂(lè)教師上課積極、認(rèn)真，負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格，在兩位老師的悉心指導(dǎo)下，每一屆學(xué)生在專業(yè)上都有了很大的進(jìn)步，并在全區(qū)藝術(shù)統(tǒng)考中榮獲佳績(jī)。
2、xx縣初級(jí)中學(xué)是xx縣重點(diǎn)初中，擁有聲樂(lè)、樂(lè)器、舞蹈等多名專職音樂(lè)教師。音樂(lè)器材與設(shè)施比較齊全，音樂(lè)課安排比較合理，初一初二每個(gè)班級(jí)每周都安排有音樂(lè)課。且學(xué)校經(jīng)常舉行歌詠、表演、演講等各類文藝活動(dòng)，學(xué)生也積極參加，被高中錄取的音樂(lè)特長(zhǎng)生的人數(shù)也不斷增加。
3、xx縣洞靖初中是農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，其初一初二每個(gè)班大概每周有一節(jié)音樂(lè)課。但由于沒(méi)有專職的音樂(lè)教師，音樂(lè)課上一般只要求學(xué)生學(xué)唱一到兩首歌曲，而并沒(méi)有樂(lè)理知識(shí)和音樂(lè)欣賞的教學(xué)。因此，該校音樂(lè)教育課程并沒(méi)取得很好的效果，靖安中心小學(xué)和其他幾個(gè)村完小點(diǎn)的學(xué)校更談不上了。
從以上調(diào)查結(jié)果中，我感到自己任重而道遠(yuǎn)。同時(shí)，我認(rèn)為一方面中小學(xué)音樂(lè)教育，尤其是農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)更加受到教育部門和學(xué)校的重視。另一方面廣大音樂(lè)教育專業(yè)的高校畢業(yè)生應(yīng)積極到農(nóng)村中小學(xué)任教，努力建設(shè)農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育事業(yè)。
2023年音樂(lè)調(diào)查報(bào)告 篇3
一、靜樂(lè)簡(jiǎn)介
靜樂(lè)縣地處晉西北汾河上游，位于忻州地區(qū)南部，隸屬于忻州市管轄，縣城東、南、北三面環(huán)山，與嵐縣合成一個(gè)小型盆地，形似天鵝騰飛，故此地又稱“鵝城”。全縣共轄4鎮(zhèn)10鄉(xiāng)，人口16萬(wàn)，面積2085平方公里，20__年被文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。靜樂(lè)歷史悠久，風(fēng)光秀美，是三晉文明的發(fā)祥地之一，在這塊土地上，不僅有荒蠻古時(shí)臺(tái)駘治水的遺跡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王的古城墻，也有北魏石窟及唐王李淵屯兵地等著名歷史遺跡。
二、道教音樂(lè)歷史沿革
道教是具有中華民族傳統(tǒng)文化特色土生土長(zhǎng)的中國(guó)宗教，道教音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)重要組成部分，它吸收了中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)和宮廷音樂(lè)的精粹，滲入道教自身的傳統(tǒng)儀式和特點(diǎn)，形成了道教音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。道教音樂(lè)又稱道場(chǎng)音樂(lè)或法事音樂(lè)，最早萌芽的道教法事活動(dòng)是古代的祭神儀式，誦經(jīng)是直誦，無(wú)音樂(lè)記載，到東漢時(shí)道教的齋醮儀式，以祈求神明降妖驅(qū)魔和超度亡靈為主要功用。早期的齋醮儀式表演形式較簡(jiǎn)單，音樂(lè)行為也很簡(jiǎn)單，缺乏規(guī)范和邏輯。之后到北魏時(shí)期，寇謙之制定了《樂(lè)章誦戒新法》《云中音誦新科經(jīng)戒》，遂有了《華夏誦》《步虛辭》這些最早的道韻。道教音樂(lè)之后越來(lái)越趨于成熟。
道教音樂(lè)初期以使用打擊樂(lè)器為主，到唐朝后期才增加了吹奏樂(lè)器、和弦樂(lè)以及彈撥樂(lè)。明朝《茅山志》中有記載，皇家齋醮儀式中樂(lè)器使用的種類比較豐富，道士成員有30人之多。一直到近代，道教音樂(lè)的演奏形式仍以管類和打擊類樂(lè)器為主要演奏形式，輔以弦類和彈撥類樂(lè)器。道教在齋醮等宗教儀式中使用的音樂(lè)，無(wú)論誦唱還是器樂(lè)演奏，均由道士擔(dān)任，在齋醮中使用的音樂(lè)獨(dú)唱（通常由高功擔(dān)任）、齊唱、吟唱、吹打樂(lè)以及合奏等多種形式，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的實(shí)踐改良，道教音樂(lè)傳承了民間音樂(lè)的精華和養(yǎng)分，各個(gè)地方結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)形成了當(dāng)?shù)夭煌厣拿耖g道教音樂(lè)。
三、靜樂(lè)道教音樂(lè)的歷史及現(xiàn)狀
中國(guó)的道教音樂(lè)歷史久遠(yuǎn)，從西漢開始在華夏各地傳播開來(lái)，靜樂(lè)是三晉文明發(fā)祥地之一，西漢時(shí)始置縣，名“汾陽(yáng)”，西晉永嘉年間稱“三堆戊”（三堆指三座山，即風(fēng)神山、天柱山、岑山），北魏武帝年間道教由寇謙之天師傳入靜樂(lè)，靜樂(lè)道教音樂(lè)也因此扎根，流傳到現(xiàn)在，靜樂(lè)道教經(jīng)師班與民眾關(guān)系最密切的活動(dòng)是喪葬儀式與寺廟開光儀式。筆者通過(guò)田野采風(fēng)，從這些儀式活動(dòng)中探究靜樂(lè)道教音樂(lè)在民俗儀式中的文化內(nèi)涵。
（一）靜樂(lè)道教宗派及道觀的分布
靜樂(lè)道教歷史悠久，高道輩出，文化底蘊(yùn)深厚，靜樂(lè)的道教宗派在唐宗時(shí)期主要為天師派，其后在金元交替之際，全真派大興，北方道派皆以全真派居多，靜樂(lè)也不例外，元朝年間全真派大真人宋德芳在天慶觀內(nèi)刻碑立石。到清末民國(guó)時(shí)期，境內(nèi)有二十多人，抗戰(zhàn)結(jié)束后道教活動(dòng)停止，目前道教教職人員有七名，均系正一派玄裔弟子。
縣內(nèi)宮觀宇星羅密布，早在春秋戰(zhàn)國(guó)到兩漢時(shí)期境內(nèi)的風(fēng)神山、天柱山、懸鐘山、巾字山等就有道家方士入山修煉，《元朝一統(tǒng)志》《中國(guó)道經(jīng)總論》里同時(shí)記載，山西管州（現(xiàn)靜樂(lè)縣）縣城天慶觀內(nèi)存《政和萬(wàn)壽道藏》，共五百多函，后道經(jīng)存于朝陽(yáng)山的朝陽(yáng)洞內(nèi)。朝陽(yáng)山的呂祖廟始建于明朝嘉靖年間，是現(xiàn)在靜樂(lè)保存比較完整的古廟之一，晚清時(shí)期，香火鼎盛，常住道人7名。
�。ǘ╈o樂(lè)經(jīng)師班的構(gòu)成
靜樂(lè)道教經(jīng)師班一般由八人組成，身著暗紅色法袍，成員中王耀文現(xiàn)為天柱山熙真古觀，玉皇廟主持，于20__年在江西龍虎山嗣漢王師府授箓為道士，現(xiàn)任山西省道教協(xié)會(huì)理事，其余人員為居家道士，他們平時(shí)做自己的工作，有法事活動(dòng)時(shí)再召集而來(lái)。靜樂(lè)的道士有專門的道士協(xié)會(huì)，屬于靜樂(lè)縣宗教局管理，現(xiàn)有200多人有皈依證并登記在案的道士，有重要節(jié)日需要做法事活動(dòng)時(shí)，道士協(xié)會(huì)會(huì)向全縣人民發(fā)起募捐，在天柱山為全縣人民做祈福道場(chǎng)。經(jīng)師班的活動(dòng)貫穿于民間的各種寺廟開光和喪葬等儀式中，其中器樂(lè)在各種儀式中充當(dāng)著重要的角色，道士們所用樂(lè)器有大鑼、小鑼、堂鼓、大鐃、小鐃、大鈸、小鈸、木魚、笛子、二胡等，經(jīng)師班做的道場(chǎng)也分大小法事，重大節(jié)日為全縣做的道場(chǎng)有十多個(gè)道士，平時(shí)一般小的喪葬道場(chǎng)會(huì)少些，有七八個(gè)道士。
�。ㄈ┑朗康幕緺顩r和師承關(guān)系
靜樂(lè)的道士成立了自己的道教協(xié)會(huì)，統(tǒng)一受縣宗教局的管理，經(jīng)師班的道士成員除了兩位有道士證、授過(guò)箓，其余均為居家道士，大都來(lái)自靜樂(lè)當(dāng)?shù)�，平時(shí)都有自己的工作或生意，他們的業(yè)務(wù)水平參差不齊，但都能各盡其職，演奏自己擅長(zhǎng)的樂(lè)器。逢重大節(jié)日，在道士協(xié)會(huì)接到“事”后，再委派經(jīng)師班做法事活動(dòng)，活動(dòng)細(xì)則及收入與開支統(tǒng)一由道教協(xié)會(huì)統(tǒng)籌劃和管理。
靜樂(lè)道教音樂(lè)流傳到現(xiàn)在，能一直保留自己的一些規(guī)范和特點(diǎn)，離不開好的一個(gè)傳承體系，經(jīng)師班的道士入道，均需舉行正式的拜師儀式，拜師后，經(jīng)過(guò)師父的傳授，學(xué)習(xí)如何做道場(chǎng)，傳授是道家成仙證道的必經(jīng)之路，故道教把授道傳密之事看的很重要，不能亂傳亂泄為戒。靜樂(lè)經(jīng)師班的成員大都是年富力強(qiáng)的中青年人，他們從小受家族親戚影響入道占大部分，從小在各種齋醮道場(chǎng)受到熏染，慢慢心境也融入其中，他們從事這個(gè)職業(yè)不僅僅為那很少的收入，最重要的是發(fā)自內(nèi)心的一種虔誠(chéng)信仰。
�。ㄋ模╈o樂(lè)經(jīng)師班承辦的主要儀式及相關(guān)音樂(lè)
靜樂(lè)道教的法事道場(chǎng)有陽(yáng)事道場(chǎng)和陰事道場(chǎng)之分，陽(yáng)事道場(chǎng)有祈福謝恩、去病延壽、祝福迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災(zāi)、祝壽慶賀等屬于太平蘸之類的法事，陰事道場(chǎng)有攝招之魂、沐浴渡橋、破獄破湖、煉度施食等，屬于濟(jì)幽度之類的法事。經(jīng)師班所用音樂(lè)都來(lái)自代代傳承的工尺譜。信徒根據(jù)自己的情況選擇不同的道場(chǎng)，不同的法事活動(dòng)所用音樂(lè)也不同，
陽(yáng)事道場(chǎng)一般用的音樂(lè)有《六句贊》《澄清韻》《慢澄清》《大贊韻》《轉(zhuǎn)天尊》等，陽(yáng)事道場(chǎng)也有贊、偈等聲樂(lè)形式，器樂(lè)以行樂(lè)為主要形式，邊走邊奏樂(lè)。陰事道場(chǎng)用的音樂(lè)有《五供養(yǎng)》《放食》等。陰事道場(chǎng)的齋醮法事科儀以坐樂(lè)演奏形式為主，在演奏音樂(lè)時(shí)中間環(huán)節(jié)也會(huì)穿插打法器、默念、韻白這些環(huán)節(jié)。齋醮道場(chǎng)舉行的規(guī)模大小根據(jù)儀式的大小和經(jīng)濟(jì)狀況而定，像每年端午節(jié)在天柱山舉行的為全縣人民祈福的道場(chǎng)，規(guī)模很大，有時(shí)會(huì)做整整七天法事，其他小型喪事會(huì)做一天法事，道士人數(shù)也較少。
�。ㄎ澹╈o樂(lè)經(jīng)師班的業(yè)務(wù)聯(lián)系與酬勞分配
靜樂(lè)道教協(xié)會(huì)成立后，縣城舉辦重大節(jié)日的祈�；顒�(dòng)一般會(huì)采取向全縣人民募捐的形式。每年端午節(jié)、六月十五趕廟會(huì)這些節(jié)日，縣城里有信仰的人士會(huì)主動(dòng)募捐為全縣人民共同祈福。其他法事活動(dòng)如寺廟開光、求雨禳災(zāi)，會(huì)由寺廟所處的村子向村民發(fā)起募捐，募捐來(lái)的錢由道教協(xié)會(huì)統(tǒng)一管理，統(tǒng)一籌劃。遇上民間的陰事道場(chǎng)，事主會(huì)請(qǐng)道教協(xié)會(huì)出面，道教協(xié)會(huì)會(huì)安排經(jīng)師班將喪葬儀式辦好，在酬勞方面，主持法事的道士薪酬要高些，其他樂(lè)器的道長(zhǎng)一樣的薪酬。
四、靜樂(lè)道教音樂(lè)的基本特點(diǎn)
靜樂(lè)道教音樂(lè)是靜樂(lè)的民間信仰與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)相互融合的產(chǎn)物，它因其歷史人文的豐富文化內(nèi)涵而獨(dú)顯其特殊。靜樂(lè)道教音樂(lè)在音樂(lè)方面由兩個(gè)部分組成，即人聲誦唱和器樂(lè)演奏。在祭祀、請(qǐng)神、祈愿時(shí)，都按經(jīng)書相關(guān)的經(jīng)文來(lái)進(jìn)行，用人聲來(lái)表述經(jīng)文的方式有以下三種。
第一種是“默念”式聲腔。這種聲腔常常用在儀式開始時(shí)或中間環(huán)節(jié)的銜接處，旋律比較簡(jiǎn)單，以重復(fù)為主，以輕聲吟唱為主要特點(diǎn)，娓娓道來(lái)，意境平和而安詳。
第二種聲腔是“朗讀”式聲腔。這種聲腔基本接近念白，在唱法上基本和說(shuō)話比較接近，沒(méi)有明確的調(diào)式調(diào)性感，內(nèi)容一般是對(duì)神明的介紹，和逝者的介紹等，也包括一些咒語(yǔ)。
第三種聲腔是“歌唱”式聲腔。此類聲腔運(yùn)用的儀式場(chǎng)合比較多，旋律大都來(lái)源于當(dāng)?shù)氐拿耖g歌曲，有一定的調(diào)式調(diào)性，在儀式環(huán)節(jié)中，敘述上用這樣的聲腔，再結(jié)合伴奏樂(lè)器的烘托，很接地氣，和民眾的心理能產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴感。
靜樂(lè)道教音樂(lè)的器樂(lè)有吹奏樂(lè)器、打擊樂(lè)器和絲弦樂(lè)器，吹奏樂(lè)器主要是管子和笙；打擊樂(lè)器包括鑼、木魚、鼓、鐃、鈸等；絲弦樂(lè)器配有二胡。在音樂(lè)風(fēng)格上，靜樂(lè)道教音樂(lè)保持了其純樸、肅穆、靜謐的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了民間音樂(lè)的元素，使得在音樂(lè)表現(xiàn)上更能與聽(tīng)眾有共鳴和認(rèn)同感。在樂(lè)器的分配上，經(jīng)師班主持主要負(fù)責(zé)念咒語(yǔ)和打法器，其余人演奏各自的樂(lè)器和行使各自的職責(zé)。器樂(lè)演奏一般用在儀式進(jìn)行的開頭和結(jié)尾，樂(lè)器演奏隊(duì)道場(chǎng)儀式的氛圍有很重要的作用，在曲目的選擇上，也要選擇不同的曲目。
五、結(jié)語(yǔ)
本文通過(guò)田野調(diào)查的方法，對(duì)靜樂(lè)道教音樂(lè)的法事道場(chǎng)儀式做了跟蹤采風(fēng)，對(duì)道教音樂(lè)相關(guān)的各個(gè)方面進(jìn)行了分析，在關(guān)注道教音樂(lè)本體的同時(shí)，也觀察到道教音樂(lè)與歷史、風(fēng)俗、傳承的關(guān)系，靜樂(lè)道教音樂(lè)對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承有著重要的作用。研究此課題，以期對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)起到積極的推動(dòng)作用。
2023年音樂(lè)調(diào)查報(bào)告 篇4
為了全面、詳細(xì)地獲取材料，我不僅只限于我所帶班級(jí)的調(diào)查，而且還跨班級(jí)、年級(jí)調(diào)查。重要的調(diào)查的形式是發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。同時(shí)我也積極地找學(xué)生談話，同老師交流，以便更好地了解情況。
在此，我介紹一下自己的調(diào)查的結(jié)果，談?wù)剬?duì)中學(xué)音樂(lè)教與學(xué)的一些看法，其中有些問(wèn)題可能是前人已經(jīng)敘述的或者是老師們常談?wù)摰降�，但我想這對(duì)于課題研究來(lái)說(shuō)，是一次真正意義上的體驗(yàn)和感受，而不僅僅是以前從理論上的認(rèn)識(shí)。希望我的認(rèn)識(shí)能對(duì)自己以后的工作有些效果。
我調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的音樂(lè)課堂教學(xué)，大多數(shù)老師所使用的教學(xué)方法是正確的，它符合教學(xué)的實(shí)際情況。音樂(lè)老師在備課時(shí)，設(shè)計(jì)了很多的問(wèn)題，以便上課時(shí)提問(wèn)學(xué)生，達(dá)到和學(xué)生交流的目的。調(diào)查中有的音樂(lè)老師對(duì)我說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生比較懶，對(duì)音樂(lè)不是很重視，因而，你讓他們下課預(yù)習(xí)的時(shí)候，大多學(xué)生生基本上是不看。因此上課要多提問(wèn)題，這樣才能迫使他們課后去看。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中一定要多問(wèn)個(gè)“為什么”，這一方面可以使老師和學(xué)生交流，另一方面也可以進(jìn)一步挖掘教材的有關(guān)內(nèi)容。我自己在實(shí)習(xí)的教學(xué)中也采用了此方法，成績(jī)果然不錯(cuò)。
老師們認(rèn)為一個(gè)班里的學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)有很大的差別，可以把學(xué)生分為幾等。一個(gè)老師要想讓所有的學(xué)生都把音樂(lè)學(xué)好，幾乎是不可能的事情，要看學(xué)生的具體情況，及個(gè)人的基礎(chǔ)程度。視個(gè)人的情況不同而對(duì)學(xué)生有不同的要求。
在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，老師們對(duì)課堂教學(xué)工作要認(rèn)真、仔細(xì)的多，因?yàn)橐魳?lè)的教學(xué)課堂很關(guān)鍵。因?yàn)樵S多同學(xué)在課后根本是知難而退，所以老師提倡他們課堂動(dòng)起來(lái)，留下問(wèn)題，讓他們大腦都動(dòng)起來(lái)，所以對(duì)于課后不練習(xí)的同學(xué)，課堂就是他們的全部。調(diào)查中，大部分的教師采用的課堂學(xué)生動(dòng)起來(lái)的教學(xué)方法是讓學(xué)生自己思考問(wèn)題，鞏固知識(shí)，而且達(dá)到練習(xí)的效果作用。在調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的老師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，課堂氣氛相對(duì)和諧。老師說(shuō)本校一些班級(jí)學(xué)生的記律較差，自覺(jué)性不足，如果氣氛過(guò)于活躍，課堂就會(huì)亂哄哄，難以克制。而且學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力差，合作能力欠缺，實(shí)際效果為達(dá)到但花去了大量的時(shí)間，從而影響教學(xué)進(jìn)度。
在調(diào)查中，大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)存在較大的困難。課下聊天時(shí)，都紛紛向我訴苦：“老師，音樂(lè)好難啊!”我一邊以堅(jiān)定的語(yǔ)氣鼓勵(lì)他們，其實(shí)音樂(lè)課是給孩子們放松的時(shí)間，教他們一些簡(jiǎn)單的歌曲和一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)知識(shí)，給他們學(xué)好音樂(lè)的信心，一邊在心里苦苦思索著如何去幫助他們盡快地學(xué)好音樂(lè)，又能起到放松的效果。現(xiàn)在的學(xué)生是多么有個(gè)性，我想學(xué)好音樂(lè)還是有不少好處的。人生道路不同，更何況以后踏入社會(huì)后，多多少少會(huì)用到音樂(lè)知識(shí)。
大部分學(xué)生喜歡那種上課幽默的，不愛(ài)批評(píng)學(xué)生的，能夠和學(xué)生很好相處的老師，他們都希望老師能夠多關(guān)注自己，即使是成績(jī)差的學(xué)生也這樣，這種愿望甚至比其他學(xué)生更加強(qiáng)烈。他們希望老師多了解他們的真實(shí)的想法，寬恕他們的叛逆心理，同他們做好朋友，而不是老師用一種居高臨下的氣勢(shì)去對(duì)待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對(duì)老師的衣著，對(duì)老師日常工作中所發(fā)生的一些事情都感興趣�？磥�(lái)我們做老師的要好好和學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的溝通，以了解學(xué)生的真實(shí)想法，以便自己在教學(xué)中更好地開展工作。
以上就是我在這次實(shí)習(xí)期間調(diào)查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過(guò)實(shí)際調(diào)查得到的結(jié)果，我會(huì)從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結(jié)合自己實(shí)際的水平應(yīng)用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅(jiān)持下去，多了解當(dāng)下的教學(xué)情況，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我在不久的將來(lái)會(huì)成為一名合格的人民教師，但愿我的想法能變成現(xiàn)實(shí)。
2023年音樂(lè)調(diào)查報(bào)告 篇5
如今，在農(nóng)村小學(xué)，音樂(lè)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和發(fā)展。同時(shí)新的教育教學(xué)理念提出了：要以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)所需要的復(fù)合型人才，而音樂(lè)教育是其他學(xué)科所不能代替的。由此可見(jiàn)，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育不容忽視，應(yīng)該得到全社會(huì)的關(guān)心和關(guān)注。針對(duì)上述實(shí)際情況，我們應(yīng)該從以下幾方面去入手：
(1)要轉(zhuǎn)變和更新思想教育觀念;
(2)要有愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度和精神;
(3)要有善于教學(xué)、勤于鉆研的能力;
(4)要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。
我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)：在農(nóng)村小學(xué)，音樂(lè)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和發(fā)展。我們都知道：我國(guó)農(nóng)村人口占全國(guó)總?cè)丝诘?/5，農(nóng)村人口素質(zhì)的高低直接影響到整個(gè)民族的人口素質(zhì)。同時(shí)新的教育教學(xué)理念提出了：要以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)所需要的復(fù)合型人才，而音樂(lè)教育是其他學(xué)科所不能代替的。由此可見(jiàn)，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育不容忽視，應(yīng)該得到全社會(huì)的關(guān)心和關(guān)注，提高音樂(lè)教育在農(nóng)村學(xué)校及其在社會(huì)上的地位已刻不容緩。
要想改變當(dāng)前的這種音樂(lè)教育狀況，要轉(zhuǎn)變教育觀念，大力倡導(dǎo)新的音樂(lè)教育理念。各級(jí)教育部門的領(lǐng)導(dǎo)，更要更新教育思想觀念，把農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育工作提到議事日程，嚴(yán)格的執(zhí)行《音樂(lè)教育大綱》和新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，清除“主科”與“副科”的意識(shí)，真正把農(nóng)村的音樂(lè)教育工作扎實(shí)、有序地開展起來(lái)，把快樂(lè)和美的享受還給孩子們，讓每一個(gè)孩子都擁有接受音樂(lè)教育的權(quán)力。
二、要有愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度和精神
現(xiàn)在大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的就更為了考大學(xué)。因此家長(zhǎng)和學(xué)校從小都對(duì)語(yǔ)文、英語(yǔ)和數(shù)學(xué)等所謂的“主科”關(guān)心，忽視了學(xué)生在音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)。相應(yīng)地說(shuō)，音樂(lè)教師在學(xué)校的地位就無(wú)法提高。記得一位音樂(lè)教師說(shuō)：“咱們?cè)趯W(xué)校從來(lái)沒(méi)有被評(píng)為優(yōu)，更別說(shuō)先進(jìn)了”。盡管這名教師在教學(xué)和其他方面都不錯(cuò)。音樂(lè)教師在學(xué)校的地位低，音樂(lè)教學(xué)設(shè)備差，社會(huì)及教育部門不重視音樂(lè)教學(xué)等一系列客觀現(xiàn)象，極易造成教師主觀上對(duì)音樂(lè)教學(xué)的應(yīng)付心理，對(duì)自己的崗位不熱心，甚至愿意當(dāng)班主任。這種態(tài)度看起來(lái)似乎是人之常情，但我對(duì)此有不同的看法，音樂(lè)學(xué)科地位的提高，有賴于教學(xué)質(zhì)量的保證，假設(shè)我們的教學(xué)水平是一流的，我們的課外活動(dòng)、校園文化都搞得多姿多彩，有聲有色，我想，我們的領(lǐng)導(dǎo)和同志都會(huì)看到，無(wú)論考核還是評(píng)優(yōu)，都會(huì)有你一份兒。
無(wú)論專職和兼職教師都應(yīng)該有敬業(yè)精神，提高師德素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和為專業(yè)獻(xiàn)身的精神，勇于在“艱苦”的環(huán)境中“創(chuàng)業(yè)”。利用身邊一切可用的資源，為上好音樂(lè)課服務(wù)。敬業(yè)還要求教師在教學(xué)中要細(xì)心大膽，不拘泥于固定形式，敢于開拓創(chuàng)新，善于營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的審美環(huán)境。農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生的相同點(diǎn)就是他們都熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)，所不同的是農(nóng)村學(xué)生受到的音樂(lè)教育比城市學(xué)生更少些，因此，他們對(duì)音樂(lè)有更濃的好奇心，這就要求我們教師如何引導(dǎo)他們從好奇心開始，一步步走進(jìn)音樂(lè)的殿堂。
現(xiàn)在的學(xué)生今后將面臨的是處處充滿競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜社會(huì)，良好的心理素質(zhì)與完善的綜合能力是他們必備的參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的條件。這種能力的培養(yǎng)任務(wù)責(zé)無(wú)旁貸地落在教師身上。音樂(lè)教育在這方面的功能雖不是萬(wàn)能的，但也是其他學(xué)科所不能替代的。通過(guò)潛移默化的影響而起到直接或間接的作用。例如：歌唱的音調(diào)對(duì)語(yǔ)調(diào)的影響，合唱對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，舞臺(tái)表演對(duì)心理素質(zhì)與應(yīng)變能力的培養(yǎng)等。
總之，要求我們教師要有一種特殊的神韻，貫注在他的言談舉止中，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察、用自己的心靈去感悟，用自己的心聲去表達(dá)，用自己的動(dòng)作去體驗(yàn)，給他們貧乏的心靈帶來(lái)朝氣，給他們生硬的舉止帶來(lái)生機(jī)。
三、要有善于教學(xué)、勤于鉆研的能力
這種能力它包括教學(xué)技術(shù)、文化修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)、教研意識(shí)等多方面內(nèi)涵。教師只有具備了這些能力，才能把知識(shí)準(zhǔn)確地、完整地傳給學(xué)生，才能真正喚醒激發(fā)學(xué)生的心靈和智慧。據(jù)了解，像我們縣這種情況不只是存在少數(shù)地方，是全國(guó)多數(shù)農(nóng)村小學(xué)共同存在的一種普遍現(xiàn)象。這就要求我們音樂(lè)教師如何用方便、有趣的方法有效地使學(xué)生真正掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，如何結(jié)合實(shí)際因陋就簡(jiǎn)地開展豐富多彩的課外活動(dòng)，如何借助音樂(lè)特有的魅力培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好，如何結(jié)合新課程理念，把其他姊妹藝術(shù)融入到音樂(lè)教學(xué)中來(lái)。能力是實(shí)施的保障，作為一名音樂(lè)教師，要有創(chuàng)新意識(shí)，要有設(shè)計(jì)充滿新意、效果最佳的音樂(lè)課堂教學(xué)和教學(xué)方案的能力。要使音樂(lè)課堂教學(xué)成為蘊(yùn)含審美價(jià)值、洋溢審美情趣的立體動(dòng)態(tài)藝術(shù)的能力。
四、要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念
作為一名音樂(lè)教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，知識(shí)要不斷的更新，不斷的給自己充電，這樣才能適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代飛速發(fā)展的需求，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。
柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育是至高無(wú)上的，因?yàn)槿魏问挛锒疾荒芟窆?jié)奏與和聲那樣深達(dá)人類內(nèi)心深處并給予最強(qiáng)烈的震撼。一個(gè)受過(guò)良好教育的人應(yīng)將音樂(lè)銘刻在心，傳于后人。”因此，真誠(chéng)期望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全社會(huì)都來(lái)重視農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育，也真誠(chéng)希望農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師能運(yùn)用新課程理念，指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，以飽滿的熱情，投身到我縣的音樂(lè)教育教學(xué)之中，讓更多的孩子享受到學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣!
總之，只要把農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育搞好了，我們農(nóng)村小學(xué)才能更好、更全面地實(shí)施素質(zhì)教育。
2023年音樂(lè)調(diào)查報(bào)告 篇6
為了全面、詳細(xì)地獲取材料，我不僅只限于我實(shí)習(xí)所帶班級(jí)的調(diào)查，而且還跨班級(jí)、年級(jí)調(diào)查，甚至還到其他同學(xué)所在的實(shí)習(xí)學(xué)校調(diào)查。重要的調(diào)查的形式是發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。同時(shí)，我也積極地找學(xué)生談話，同老師交流，以便更好地了解情況。
剛進(jìn)入校園，就被優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣深深的吸引祝每一個(gè)學(xué)生都那么純真可愛(ài)。初到班級(jí)里來(lái)自學(xué)生熱情的歡迎掌聲，我真的有一種說(shuō)不出的幸福感。聽(tīng)指導(dǎo)老師的課，每一幕，每一個(gè)瞬間，哪怕是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是那樣的深刻，至今還記憶猶新。指導(dǎo)老師非常關(guān)心我，細(xì)心指導(dǎo)，每次師范講課之前都要認(rèn)真?zhèn)湔n，上課前把她課上的重點(diǎn)，特點(diǎn)還有需要注意的地方都提示讓我牢記。應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生說(shuō)話，如果與學(xué)生溝通，真是面面俱到，著實(shí)讓我學(xué)到不少東西。
聽(tīng)課實(shí)習(xí)完成之后，指導(dǎo)老師讓我一個(gè)走上講臺(tái)對(duì)著整個(gè)班級(jí)的學(xué)生。我一直都很緊張。直到走上講臺(tái)，我才發(fā)現(xiàn)一切并不是我想像的那么可怕。從低頭一個(gè)人講，到很自信的自如的和學(xué)生溝通，是一個(gè)有點(diǎn)小困難但是完整也難忘的過(guò)程，就像一朵花，從含苞待放到正直花期一樣，是一個(gè)美好的過(guò)程。同學(xué)們很配合我的工作，上課認(rèn)真聽(tīng)我講，認(rèn)真唱歌，積極回答我的問(wèn)題。作為一個(gè)新人，真的讓我感動(dòng)。
據(jù)調(diào)查，80%的學(xué)生不喜歡音樂(lè)書的內(nèi)容，15%的學(xué)生只喜歡個(gè)別章節(jié)，5%的學(xué)生沒(méi)有態(tài)度。如果我們不能改變大的環(huán)境，那么我們只好通過(guò)改變自己的方式來(lái)改變現(xiàn)狀，這樣就需要更好的與學(xué)生溝通交流，多思考探索更新的教學(xué)方式以及靈活運(yùn)用拓展的外界知識(shí)素材。
通過(guò)以上的調(diào)查，我認(rèn)為在今后的音樂(lè)教學(xué)中，老師應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
只有學(xué)生對(duì)他所學(xué)的科目提高興趣了他們才有可能很快地提高成績(jī)。老師可以多組織一些音樂(lè)活動(dòng)課，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái)，叫學(xué)生在自己的參與中意識(shí)到學(xué)音樂(lè)的重要性。上課時(shí)老師可以多舉一些生動(dòng)、形象的例子，讓學(xué)生有個(gè)直觀的感受，而不僅僅是理論上的枯燥理解。對(duì)知識(shí)的解析要深入淺出，例子最好能貼近生活，最好是當(dāng)下發(fā)生的，人們關(guān)注的事情，這樣能更好地讓學(xué)生展開討論，進(jìn)而使學(xué)生興趣更進(jìn)一步。
二、正確對(duì)待現(xiàn)代多媒體技術(shù)。
多媒體應(yīng)用到現(xiàn)在的教學(xué)中去確實(shí)的教育史上的一大進(jìn)步，它的直觀性、生動(dòng)性、豐富性對(duì)教學(xué)有著巨大的促進(jìn)作用，但我認(rèn)為在應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)的同時(shí)要把握一個(gè)度，過(guò)度地使用多媒體可能回引起學(xué)生的反感，這一點(diǎn)從上面的調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)。對(duì)一些背景的解說(shuō)，我建議最好能用多媒體教學(xué)，在課件中多制作一些圖畫、flash，這樣會(huì)讓學(xué)生一下子對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，從而帶著好奇心去學(xué)習(xí)新知識(shí)，枯燥的文本就會(huì)容易讓學(xué)生感興趣。
三、對(duì)待學(xué)生要一視同仁，賞識(shí)每一位學(xué)生。
無(wú)論學(xué)生的成績(jī)好與差，老師都要充分尊重學(xué)生的人格，這也是一個(gè)合格教師的基本要求�，F(xiàn)在我們講尊重，不僅僅只是要求學(xué)生尊重老師，而且還要求老師尊重學(xué)生，作為一個(gè)老師要知道，你只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能更好地尊重你。另外，對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生也要積極地鼓勵(lì)他去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)生只要一有進(jìn)步，就應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)是促使差生進(jìn)步的一種好的方法。在平時(shí)的教學(xué)中盡量少批評(píng)學(xué)生，以鼓勵(lì)為主，即使是批評(píng)學(xué)生時(shí)，也要注意方法，語(yǔ)言最好不要尖銳刻薄，不要傷害學(xué)生的自尊心。有批評(píng)錯(cuò)的地方也應(yīng)該向?qū)W生道歉，這一點(diǎn)恐怕老師們很難做到，其實(shí)學(xué)生的寬容之心并不比老師差，真心地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤的老師可能會(huì)更加受學(xué)生尊重的，我在實(shí)和調(diào)查的過(guò)程中就有這樣的感受。
四、除了做好自己的本職工作以外，我認(rèn)為語(yǔ)文老師最好能多參加學(xué)生們組織的一些活動(dòng)。在參與中同學(xué)生交流，了解學(xué)生的真實(shí)想法，對(duì)學(xué)生的組織成果給予肯定，這樣能和學(xué)生更好地融合。多主動(dòng)同學(xué)生談心，做學(xué)生的好朋友，消除老師和學(xué)生之間的鴻溝，促進(jìn)教育、教學(xué)更好地展開。
以上就是我在這次實(shí)習(xí)期間調(diào)查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過(guò)實(shí)際調(diào)查得到的結(jié)果，我會(huì)從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結(jié)合自己實(shí)際的水平應(yīng)用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅(jiān)持下去，多了解當(dāng)下的教學(xué)情況，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我在不久的將來(lái)會(huì)成為一名合格的人民教師，但愿我的想法能變成現(xiàn)實(shí)。
2023年音樂(lè)調(diào)查報(bào)告 篇7
在民族音樂(lè)學(xué)課題研究中，為了體現(xiàn)應(yīng)有的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，音樂(lè)調(diào)查報(bào)告比較注重調(diào)查目的、過(guò)程、方式、方法的概括介紹以及調(diào)查結(jié)果的分析歸納，絕大多數(shù)調(diào)查報(bào)告都相應(yīng)地在標(biāo)題之下采用常見(jiàn)的“前言（緒論）——正文——結(jié)語(yǔ)（總結(jié)）”這樣的格式（或最后再帶一個(gè)“附錄”）。
第一部分“前言（緒論）”
首先陳述調(diào)查目的，開門見(jiàn)山地說(shuō)明此次調(diào)查的原因、對(duì)象、需解決的問(wèn)題、意義和方式方法，其次介紹此次調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、范圍和過(guò)程。
第二部分“正文”
是調(diào)查報(bào)告的主體。此部分一般將調(diào)查結(jié)果分析歸納為若干方面，每一方面突出一個(gè)中心內(nèi)容，用數(shù)碼或小標(biāo)題分段，逐項(xiàng)加以陳述。各項(xiàng)內(nèi)容力求做到先后有序、層次清楚和互有照應(yīng)，文字、圖表和樂(lè)譜根據(jù)內(nèi)容要求可以并用。在寫法上，每項(xiàng)內(nèi)容可先列舉事實(shí)，后予以歸納總結(jié)；也可先歸納總結(jié)，后列舉事實(shí)。
第三部分“結(jié)語(yǔ)（總結(jié)）”
是全篇報(bào)告內(nèi)容的概括總結(jié)，展示對(duì)這次調(diào)查的初步看法、不足之處和有待繼續(xù)深入調(diào)查的問(wèn)題。
“附錄”部分
可列亦可不列，視調(diào)查報(bào)告撰寫的需要而定。凡是與調(diào)查報(bào)告內(nèi)容相關(guān)的但又不在正文出現(xiàn)的文件、文獻(xiàn)、參考書目、注釋等，一般都應(yīng)在文章最后作為“附錄”而予以列出。例如柯琳所撰《白云觀道教法事科儀調(diào)查報(bào)告》，文體格式即為這種不帶附錄的三部結(jié)構(gòu)。報(bào)告前有一段緒言，其后有三個(gè)題為“法事科儀的內(nèi)容與規(guī)�！�、“法事科儀的結(jié)構(gòu)和必備用品”、“法事科儀的程序”的段落，這是用三個(gè)小標(biāo)題為目來(lái)逐項(xiàng)加以陳述的正文；最后一段是結(jié)語(yǔ)。全文為純客觀的文字描述，不作考證、研究和評(píng)論，在正文中另列有圖表和樂(lè)譜。
2023年音樂(lè)調(diào)查報(bào)告 篇8
古人云“禮者，天地之序也，樂(lè)者，天地之和也�！币徽f(shuō)到音樂(lè)，人們自然會(huì)想到音樂(lè)是一種關(guān)于聲響、情感的藝術(shù)。但人們卻忽視了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是音樂(lè)不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且也是一種語(yǔ)言形式，是人類心靈情感的語(yǔ)言、是全人類通用的語(yǔ)言。音樂(lè)作為一門藝術(shù)在我們的情感世界里扮演著一個(gè)非常重要的角色。在大學(xué)的生活里，音樂(lè)在大學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)、課余生活有著很大的影響。
(1)音樂(lè)與情緒
音樂(lè)作為一種特殊的聲音對(duì)人體的情緒、思想和行為會(huì)產(chǎn)生極其深刻的影響，有的使人安謐，有的使人歡欣，同樣有的使人悲傷。音樂(lè)是我們工作、學(xué)習(xí)、生活中不可缺少的組成部分。音樂(lè)可以表達(dá)我們的思想感情，鼓舞我們的戰(zhàn)斗意志。優(yōu)美、輕松、愉快的音樂(lè)以使我們心情舒暢、視野開闊，給人以美的享受；雄壯、激昂、奔放有力的音樂(lè)會(huì)使人意氣奮發(fā)、熱血沸騰，精神煥發(fā)；優(yōu)美輕松的樂(lè)曲會(huì)使人情不自禁地翩翩起舞驅(qū)散內(nèi)心的憂郁可。音樂(lè)可以使我們的情緒由愉快變?yōu)楸瘋�，也可以使我們由悲傷轉(zhuǎn)為愉快；可以使精神緊張，也可以使精神放松；還可以促進(jìn)血液循環(huán)，調(diào)節(jié)神經(jīng)，解除痛苦，消除疲勞。當(dāng)然，音樂(lè)也可以使情緒極度緊張，脾氣變得極度暴躁甚至可以達(dá)到不能自控的境地，從而有可能產(chǎn)生一些意想不到的事情。所以說(shuō)音樂(lè)在調(diào)動(dòng)人的情緒，表達(dá)人的思想感情有著很大的影響。
在做《大學(xué)生音樂(lè)問(wèn)卷調(diào)查》時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。在現(xiàn)在充滿青春活力的大學(xué)校園，音樂(lè)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的生活中不可缺少的一部分。在調(diào)查的對(duì)象中，90%的同學(xué)認(rèn)為音樂(lè)是內(nèi)心情緒的調(diào)節(jié)劑，很多同學(xué)有過(guò)這樣的經(jīng)歷。在傷心的時(shí)候，音樂(lè)可以撫慰心靈的創(chuàng)傷;心情煩躁時(shí)，音樂(lè)可以放松人的心情；同樣在我們高興的時(shí)候，音樂(lè)可以提高我們的興奮度……調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生的生活中，80%同學(xué)都有聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣，而且在這些同學(xué)中，普遍都認(rèn)為在學(xué)習(xí)、生活中，音樂(lè)是他們很好的情緒調(diào)節(jié)劑。普遍認(rèn)為，大學(xué)生活是充滿活力的，音樂(lè)是維系他們情緒變化的鏈條。在生活中，大學(xué)生的心理逐漸走向成熟，在情感方面也會(huì)有著很多自己的看法和處理方式。在我們的大學(xué)生活中，有很多的情感問(wèn)題會(huì)困擾著我們，可是在我們這個(gè)年齡，很大部分的同學(xué)都不喜歡跟人直接談心，他們就會(huì)找另外的發(fā)泄途徑。這個(gè)時(shí)候，情緒的調(diào)節(jié)是非常重要的。音樂(lè)，在這個(gè)群體就發(fā)揮著很重要的作用，在調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谛那榈吐涞臅r(shí)候都會(huì)找一些輕柔的音樂(lè)來(lái)平靜情緒，調(diào)節(jié)煩躁的心情，他們普遍認(rèn)為音樂(lè)是很好的發(fā)泄途徑。在調(diào)查的對(duì)象中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的生活是充滿想象的，65%的同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)校園中音樂(lè)的美、音樂(lè)中的浪漫是他們大學(xué)生活的縮影，他們的.浪漫或奮斗史就可以在音樂(lè)中找到，也可以從音樂(lè)中找到浪漫的仿照，用音樂(lè)的情節(jié)表達(dá)自己的感情。
音樂(lè)是我們情緒的調(diào)節(jié)劑，也是我們大學(xué)生活中表達(dá)情感的想象。在大學(xué)的生活中，我們難免會(huì)受到學(xué)習(xí)上的困擾和情感的困惑。在這種情況下，很多同學(xué)會(huì)用音樂(lè)的魅力來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒。在這大學(xué)情感非常豐富的時(shí)光，音樂(lè)可以很好地調(diào)節(jié)我們的情緒，讓我們的生活得到很好的滋潤(rùn)和撫慰！
（2）音樂(lè)與學(xué)習(xí)
柏拉圖說(shuō)：“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的�！币魳�(lè)不僅對(duì)我們的心情有著顯著的影響、陶冶我們的身心，而且對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。資料顯示，有大量的學(xué)生在做作業(yè)或看書時(shí)會(huì)選擇聽(tīng)音樂(lè)，這樣會(huì)使緊張的心情放松。由此可知，音樂(lè)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活在某種程度上也是有幫助的。
大家應(yīng)該知道，音樂(lè)是一種沒(méi)有國(guó)界的人類通用的語(yǔ)言。不管你來(lái)自何方，也不管你使用何種語(yǔ)言，只要音樂(lè)在耳邊響起，我們就能夠從這旋律之間體會(huì)到作者傾盡其中的情感。
音樂(lè)對(duì)于陶冶情操、培養(yǎng)品質(zhì)的作用是有目共睹的，同時(shí)適當(dāng)?shù)穆?tīng)些音樂(lè)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)同樣是有促進(jìn)作用的。大家應(yīng)該知道，音樂(lè)是古代學(xué)習(xí)的一種重要方式，也許我們?cè)陔娪�、電視中看到那些私塾老師和孩子搖頭晃腦地吟唱文章、詩(shī)歌的時(shí)候會(huì)覺(jué)得可笑。但是不可否認(rèn)的是，就是這種你覺(jué)得可笑的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)出了多少文豪巨匠。由此可見(jiàn)，音樂(lè)與學(xué)習(xí)有的時(shí)候是互相促進(jìn)的。
科學(xué)研究也證明，音樂(lè)可以調(diào)整我們的心態(tài)，可以幫助我們更快地記憶，可以讓我們以一種更愉悅的心情進(jìn)行學(xué)習(xí)。音樂(lè)可以營(yíng)造最佳學(xué)習(xí)狀態(tài),提高學(xué)習(xí)效率依據(jù)在于。根據(jù)腦科學(xué)、教育心理學(xué)的研究,高效、最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)是放松性警覺(jué)狀態(tài)。
當(dāng)用一種優(yōu)美的旋律進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，記憶力會(huì)大幅度上升，會(huì)讓我們學(xué)習(xí)的狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)良性的軌道。我們做每件事情都有一定的規(guī)律性，學(xué)習(xí)也是一樣，就像音樂(lè)的旋律，如果我們的學(xué)習(xí)方法違背了規(guī)律，奏出的音樂(lè)將會(huì)雜亂無(wú)章，學(xué)習(xí)就會(huì)變得沒(méi)有效率。所以音樂(lè)給學(xué)習(xí)的啟示是：如果想要有效率的學(xué)習(xí)，那么在學(xué)習(xí)和生活中要有自己的節(jié)奏和旋律。
音樂(lè)在人一生的成長(zhǎng)中也起著舉足輕重的作用。因?yàn)�，音�?lè)是打開心靈之門的金鑰匙。音樂(lè)是富裕開拓性、創(chuàng)新性的，音樂(lè)本身對(duì)人有著特別強(qiáng)烈的陶冶作用，它鼓舞人們?nèi)^斗、去前進(jìn)。
我們國(guó)家要培養(yǎng)的是德、智、體、美等全面發(fā)展的新型人才，現(xiàn)在已經(jīng)不是死讀書，讀死書的年代了，學(xué)習(xí)應(yīng)該是寓教于樂(lè)的。我們可以通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和感悟，增強(qiáng)自己的記憶力，使自己反應(yīng)更敏捷，想象力更豐富，判斷力更迅速而準(zhǔn)確，成為一個(gè)具有一定創(chuàng)造性思維能力的聰明人。同時(shí)，聆聽(tīng)這靈動(dòng)的音樂(lè)，可以創(chuàng)建一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和藝術(shù)氛圍，使我們?cè)诰裆夏隳艿玫矫赖淖虧?rùn)，使我們的身心感到特別親送愉快。美麗的音樂(lè)對(duì)我們內(nèi)心的觸動(dòng)，旋律以及歌詞對(duì)我們的感染，給予了我們一定的審美知識(shí)和審美觀念，懂得什么事沒(méi)，什么是丑，什么是高尚的，什么是一般的。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不論是工作還是學(xué)習(xí)都是起到積極的作用。
（3）大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的了解和音樂(lè)對(duì)大學(xué)生生活的影響
根據(jù)我們的調(diào)查，有84%的同學(xué)都有學(xué)習(xí)某種樂(lè)器的意向，同時(shí)，90%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)一些音樂(lè)方面的知識(shí)對(duì)自己的大學(xué)生活，對(duì)陶冶個(gè)人情操，培養(yǎng)品質(zhì)有巨大作用。
它不僅可以豐富大學(xué)生的課余校園生活，同時(shí)也可以調(diào)節(jié)大學(xué)生們的情感，改善人際關(guān)系。
不管是喜歡樂(lè)器還是唱歌，還是單純的喜歡聽(tīng)音樂(lè)，通過(guò)我們的觀察，這些同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)和生活的心理狀態(tài)有著鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
在學(xué)習(xí)方面，遇到挫折的時(shí)候，音樂(lè)愛(ài)好者顯得比普通的同學(xué)要堅(jiān)強(qiáng)和從容得多，他們要么找一幫音樂(lè)愛(ài)好者去k歌，去發(fā)泄郁悶的情緒；要么找來(lái)一兩個(gè)樂(lè)器自彈自奏；要么就取一個(gè)mp3，帶上耳塞，一個(gè)人靜靜地傾聽(tīng)。而不經(jīng)不覺(jué)間，他們的情緒已重獲平靜，受挫的心也已復(fù)原。
在人際交往方面，他們顯得比普通的同學(xué)更有修養(yǎng)，更溫和，更具親和力。據(jù)我們的觀察，他們的人際關(guān)系普遍都處理得很好，用同學(xué)的評(píng)價(jià)就是：“他（她）很會(huì)做人！大家都很樂(lè)意和他（她）交往！”
在校園生活方面，他們更是比普通的同學(xué)積極向上，勇于進(jìn)取。在學(xué)校各種各樣的活動(dòng)中，我們都可以看到他們熟悉的面孔和忙碌的身影。
在社團(tuán)或或者班級(jí)事務(wù)方面，他們也是其中的積極參與者。而在社團(tuán)社干或、班干、系干或者院干方面做得比較突出，受到老師的一致的好評(píng)的也多是這些人。這因?yàn)槿绱�，他們給同學(xué)或者老師的印象總是多才多藝的。
在情感方面，這些同學(xué)在生活中表現(xiàn)出一個(gè)共同的特征——在感情方面的細(xì)膩和敏感。而這使得他們?cè)谔幚砟信笥训那楦袉?wèn)題方面更多地關(guān)注對(duì)方，并以一種主動(dòng)地方式與朋友接近，容易博得對(duì)方的好感。他們普遍對(duì)自己在校園里面的情感生活感到滿意。
（4）建議
1、情緒急躁時(shí),可以多聽(tīng)一些節(jié)奏舒緩、能助人思考的音樂(lè)。比如一些古典交響樂(lè)中的慢板部分。
2、心情不好時(shí)，可以聽(tīng)一些優(yōu)美的輕音樂(lè)或嚴(yán)肅的古典音樂(lè)。比如貝多芬的奏鳴曲、肖邦和施特勞斯的圓舞曲或者柴柯夫斯基的作品。
3、利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)一些音樂(lè)知識(shí)，根據(jù)個(gè)人愛(ài)好學(xué)習(xí)一些樂(lè)器。
總之，音樂(lè)有著數(shù)不清、道不盡的神奇功效，它可以使一部電影變的驚心動(dòng)魄，可以使一臺(tái)戲劇變的回味無(wú)窮，而這只是它千萬(wàn)奇異功效的小小一隅。音樂(lè)不但能影響一個(gè)人的心情、學(xué)習(xí)和身體健康，我們要學(xué)會(huì)合理利用音樂(lè)的這些作用，讓音樂(lè)為我們的生活增添姿彩。