2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)（精選15篇）

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇1

　　今年暑假學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，這次的學(xué)習(xí)與以不同，以前學(xué)習(xí)時(shí)，我總是走馬燈似的看一遍，便寫(xiě)下學(xué)習(xí)心得，對(duì)《新課標(biāo)》的學(xué)習(xí)不夠深刻。今年，學(xué)校要求每位教師先抄一遍，然后再寫(xiě)下心得體會(huì)，一萬(wàn)多字的《新課標(biāo)》在抄的時(shí)候的確費(fèi)了一些勁，但逐字逐句的抄寫(xiě)，讓我更全面、深入的了解了《新課標(biāo)》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，更是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文為主的教育。

　　一、根據(jù)各學(xué)段要求，完成教育任務(wù)。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)第一階段時(shí)對(duì)學(xué)生在書(shū)寫(xiě)漢字的筆順的要求上還不過(guò)關(guān)，我的學(xué)生馬上要進(jìn)入中年級(jí)了，我要根據(jù)中年級(jí)的學(xué)段要求，完成語(yǔ)文在聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)上的要求，還要把之前落下的漢字書(shū)寫(xiě)要求也補(bǔ)上�！缎抡n標(biāo)》讓我的教學(xué)目的更加明確，也給我指明了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這樣就不會(huì)無(wú)的放矢了。

　　二、提高語(yǔ)文教學(xué)的多樣性。

　　要從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

　　三、創(chuàng)建屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。

　　語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的課堂氛圍，這種課堂氛圍體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。可見(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

　　在語(yǔ)文的教學(xué)中，就像“維納斯”、“比薩斜塔”這種殘缺的美也會(huì)讓世人為之傾倒一樣，沒(méi)有哪一堂課可謂堪稱(chēng)完美，但每位教師追求美的腳步卻不曾停止。在新課程改革的進(jìn)程里，孜孜不倦前行的教師引領(lǐng)著學(xué)生開(kāi)辟語(yǔ)文的新天地，這也是每一位教師的職責(zé)。

　　“新課標(biāo)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)已不陌生，上學(xué)期教導(dǎo)處組織了多次學(xué)習(xí)活動(dòng)，但我認(rèn)為真正把它滲入教學(xué)中絕非幾次學(xué)習(xí)那么簡(jiǎn)單。于是利用暑假，我再次認(rèn)真研讀了小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的感想。

　　新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，擴(kuò)大知識(shí)面，課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)以生為本，注重人文性、自主性，注重“三維”目標(biāo)。而不再是原先的由老師單方面的填鴨式式教學(xué)了，我近期一直在反思為什么本班有些學(xué)生的成績(jī)一直平平，提升的很慢，經(jīng)過(guò)一段的時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn)，對(duì)于低年級(jí)而言，拼音、字詞教學(xué)是關(guān)鍵，雖然課上我都細(xì)細(xì)地去講，但是每次考試還是有很多同學(xué)寫(xiě)錯(cuò)，后來(lái)我經(jīng)過(guò)思索調(diào)整了教學(xué)模式，對(duì)于一些字詞訓(xùn)練，訂正的時(shí)候不再是老師寫(xiě)在黑板上，而是讓學(xué)生自己去查書(shū)、字典等，自己去訂正，反饋下來(lái)效果比原先好了許多。共同參與是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，使他們主動(dòng)參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習(xí)、生動(dòng)活潑地發(fā)展。學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習(xí)的效率。我會(huì)根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)鮮明生動(dòng)的情景，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，真正使本班學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，學(xué)思結(jié)合，樂(lè)于參與。

　　通過(guò)改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。在以后的教學(xué)實(shí)踐工作中，我應(yīng)不斷總結(jié)反思，并和有經(jīng)驗(yàn)的教師互相交流互相學(xué)習(xí)，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)�？傊�，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!

　　關(guān)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，我只能結(jié)合自己幾年的教學(xué)實(shí)際簡(jiǎn)單談一談，如有疏漏和不妥之處，歡迎各位老師指正。

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇2

　　20xx年7月，我有幸參加了教委組織的新課標(biāo)培訓(xùn)活動(dòng)，我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了“關(guān)注《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》”，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。

　　一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

　　縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

　　語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

　　二、注重學(xué)生的閱讀背誦

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫�。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。

　　語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

　　三、注重學(xué)生自悟探究

　　當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

　　首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和�的�?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和�的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

　　總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇3

　　作為一線(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性；二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

　　新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和收集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：

　　1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

　　2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

　　3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的'各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

　　我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。

　　另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。

　　我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力。基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇4

　　今年，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，并且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。我認(rèn)為：

　　一、應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

　　縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單.卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

　　語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

　　二、應(yīng)注重學(xué)生的閱讀背誦

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫�。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。

　　語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

　　三、應(yīng)注重學(xué)生自悟探究

　　當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

　　首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和�的�?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和�的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

　　總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇5

　　自從新課標(biāo)頒布后，幾個(gè)重要概念讓我印象深刻，也產(chǎn)生了一些思考。

　　一、育人價(jià)值概念

　　新課標(biāo)提出了“立德樹(shù)人”，站位高了，視野開(kāi)闊了，定位了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。語(yǔ)文課擔(dān)任了文化積淀、傳承的任務(wù)，語(yǔ)言是民族文化構(gòu)成的主要部分或載體，文化的血脈、DNA都體現(xiàn)在語(yǔ)言方面，所以我們學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，也是文化的銘記，是非常必要的。在育人價(jià)值方面，新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)了三觀的養(yǎng)成，良好的個(gè)性，健全的人格，這些都要在中小學(xué)階段打好基礎(chǔ)。

　　這次新課標(biāo)還特別提到了“以文化人”，教師要關(guān)注到語(yǔ)文在育人方面有不能替代的特殊作用。實(shí)踐落實(shí)時(shí)應(yīng)該做到四個(gè)字：潤(rùn)物無(wú)聲。不能是穿鞋戴帽的形式主義，應(yīng)當(dāng)做到適度教化。

　　二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)概念

　　舊課標(biāo)只提了“語(yǔ)文素養(yǎng)”，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力或者加上文學(xué)修養(yǎng)，沒(méi)有那么明確的界定，而新課標(biāo)明確提出“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，更明確，界定更清晰。這一概念的提出，終結(jié)了長(zhǎng)期以來(lái)“語(yǔ)文是什么”“教什么”“學(xué)什么”“語(yǔ)文人文性和工具性哪個(gè)更根本”等爭(zhēng)論。

　　核心素養(yǎng)包括四方面，三層次。這樣分用心良苦。但語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的、具有本質(zhì)意義的東西是語(yǔ)言文字運(yùn)用。要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中，把其他幾方面帶動(dòng)起來(lái)，融匯到一起，這樣來(lái)理解比較好。

　　這幾個(gè)層次中，我們要重點(diǎn)關(guān)注思維能力的發(fā)展，這是義教課標(biāo)的亮點(diǎn)，也是以前語(yǔ)文教學(xué)的弱項(xiàng)。這次課標(biāo)還講到了思維品質(zhì)的提升，其實(shí)就是語(yǔ)言思維訓(xùn)練過(guò)程中最基本的邏輯思維、直覺(jué)思維和形象思維。教學(xué)時(shí)要注意保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心及對(duì)創(chuàng)新的追求，并以此來(lái)推動(dòng)我們的教學(xué)。

　　新課標(biāo)還提出了和審美創(chuàng)造、形成正確的審美意識(shí)等與審美相關(guān)的要求。個(gè)人的審美情趣和品味是以前比較少提及的，新課標(biāo)給出了新提醒。在實(shí)踐中我們還要注重文化自信的培養(yǎng)。我們對(duì)待傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持歷史唯物主義、辯證主義思想，要存精華去糟粕。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面不是一項(xiàng)一項(xiàng)完成的，它們是一個(gè)整體，彼此不能分開(kāi)。思維能力的提升、審美能力的提升、文化的傳承和理解，都是要以語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ)，這是我們不能忘記的意識(shí)。

　　三、學(xué)習(xí)任務(wù)群概念

　　學(xué)習(xí)任務(wù)群是比較難以理解、不知道怎么去落實(shí)的概念。小學(xué)提出了六個(gè)任務(wù)群。

　　首先要理清楚學(xué)習(xí)任務(wù)群和課標(biāo)之間的邏輯關(guān)系：課標(biāo)內(nèi)容分兩部分，一是課程目標(biāo)，一是課程內(nèi)容。程內(nèi)容就是學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)習(xí)任務(wù)群就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)老師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)內(nèi)容。

　　現(xiàn)在所說(shuō)的六大學(xué)習(xí)任務(wù)群，其實(shí)就是六大學(xué)習(xí)內(nèi)容，其實(shí)和前面版塊課程目標(biāo)是相通、甚至重復(fù)的。寫(xiě)出來(lái)是為了分出來(lái)強(qiáng)調(diào)，但我們一線(xiàn)教學(xué)要做的是要糅合在一起，要有分有合。

　　學(xué)習(xí)任務(wù)群首先是作為一種清晰化、集中的表達(dá)方式來(lái)明確學(xué)習(xí)內(nèi)容；其次是提出一種新的教學(xué)模式：設(shè)定一個(gè)情境或典型任務(wù)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性。這種教學(xué)模式的設(shè)想和現(xiàn)在通行的教學(xué)模式有很大的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)的不是一課一課文本為綱地講，也不求知識(shí)系統(tǒng)的完備，更不把訓(xùn)練作為純技巧的練習(xí)，這種教學(xué)模式是為了改變這一切，讓教師作為組織者，學(xué)生作為主體，讓學(xué)生在一定的情境中帶著任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的建構(gòu)。

　　小學(xué)低年段主要是識(shí)字性的閱讀，思辨能力比較弱。怎么做學(xué)習(xí)任務(wù)群？可以用好教材中已有的“綜合性學(xué)習(xí)”，改變以前那種大量刷題的做法，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性，探究性。中高年級(jí)都是以單元為主，實(shí)際上就是在落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群了，只是落實(shí)的是任務(wù)群中的某一方面。我們要積極理解它的好處，減少灌輸性學(xué)習(xí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，拓展學(xué)生的閱讀面，解決讀書(shū)少的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，六個(gè)任務(wù)群怎么落實(shí)，要關(guān)注每個(gè)單元重點(diǎn)解決什么問(wèn)題，按照提示，強(qiáng)化情境，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的自主性。

　　實(shí)踐中還要注意：群文教學(xué)不能取替單篇教學(xué)，學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出是以單元為單位進(jìn)行教學(xué)，更有條理，也更重視學(xué)習(xí)的自主性，但我們不要理解為就是組織活動(dòng)，有些課還是需要老師多講、精講，先要學(xué)生讀懂、明白，然后才能開(kāi)展活動(dòng)。不要給老師規(guī)定講的比例，老師的講解要努力指向單元目標(biāo)，要有針對(duì)性，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。

　　四、整本書(shū)閱讀概念

　　現(xiàn)在學(xué)生面臨的問(wèn)題是閱讀量不夠，沒(méi)有閱讀量，語(yǔ)文素養(yǎng)是上不去的。有閱讀量和閱讀面，點(diǎn)撥才有效。小學(xué)是最好的讀書(shū)時(shí)間，應(yīng)鼓勵(lì)開(kāi)展整本書(shū)閱讀以逐步改善碎片化、平用化、網(wǎng)絡(luò)化的閱讀習(xí)慣，給學(xué)生磨磨性子。

　　小學(xué)里有“快樂(lè)讀書(shū)吧”，也是一本一本給學(xué)生推薦，也屬于整本書(shū)閱讀。整本書(shū)閱讀在小學(xué)階段的實(shí)踐，按照現(xiàn)行教材的方法推進(jìn)即可。平時(shí)要教給學(xué)生一定的基本閱讀方法，激發(fā)他們愛(ài)上讀書(shū)的習(xí)慣，但不要在教材里完全定死，要有相對(duì)自由的書(shū)單，提倡學(xué)生自己去自由閱讀。越是指定，規(guī)定動(dòng)作太多，學(xué)生閱讀的興趣越低。整本書(shū)閱讀雖然是課標(biāo)的一部分，但不要過(guò)分把整本書(shū)閱讀擴(kuò)充化，不要搞過(guò)分多的活動(dòng)，要想辦法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，要有一定的自由度，想辦法讓學(xué)生有興趣，不要過(guò)分苛求。

　　這幾個(gè)重要概念，是在尊重教學(xué)的規(guī)律、教學(xué)的個(gè)性、老師的主動(dòng)性，我想，也只有理解透徹了這幾個(gè)重要概念，才可能真正讀懂新課標(biāo)，才可能真正做到守正創(chuàng)新。

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇6

　　這段時(shí)間，通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我對(duì)新課標(biāo)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。身為一線(xiàn)教師，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，堅(jiān)定地朝新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)走，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。接下來(lái)，我將結(jié)合教學(xué)實(shí)際說(shuō)一說(shuō)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的感受：

　　新課改明確指出：語(yǔ)文學(xué)科要加強(qiáng)和其他學(xué)科的聯(lián)系，以整合的教學(xué)觀念去開(kāi)展教學(xué)。整合不僅是一種新的教學(xué)觀念，更是一種重要的教學(xué)方式，它模糊了學(xué)科的特性，注重各個(gè)學(xué)科的互滲、互補(bǔ)。多元智能理論認(rèn)為：傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文和數(shù)學(xué)這兩大基礎(chǔ)學(xué)科，完全忽視了繪畫(huà)、音樂(lè)、自己認(rèn)知等多元化的智能培養(yǎng)，進(jìn)而抑制了學(xué)生智能的發(fā)揮。所以，要構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放性的教育系統(tǒng)，讓人才在各個(gè)領(lǐng)域得以充分的發(fā)揮，而整合作為一個(gè)全新的理念，沒(méi)有任何的經(jīng)驗(yàn)可循，在這樣一個(gè)背景下，此課題研究才具備了價(jià)值。我試圖通過(guò)這一研究，將整合的理念轉(zhuǎn)化為策略探索，以讓小學(xué)生在跨學(xué)科語(yǔ)文教學(xué)下，自主探究、創(chuàng)新，為日后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　20__年新課標(biāo)中，義務(wù)教育學(xué)段的語(yǔ)文課程內(nèi)容主題上，主要包含中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，而這些內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展。按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分三個(gè)層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，低層設(shè)語(yǔ)言文字積累與梳理基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)任務(wù)群；第二層設(shè)置了實(shí)用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀三個(gè)發(fā)展型任務(wù)群；第三層設(shè)置整本書(shū)閱讀，跨學(xué)科學(xué)習(xí)兩個(gè)拓展性學(xué)習(xí)任務(wù)群。本文主要就第三層“拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”中的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，針對(duì)小學(xué)三年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，提出相應(yīng)的教學(xué)策略改進(jìn)。

　　1、運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)技能設(shè)計(jì)并參與校園活動(dòng)

　　這里的多學(xué)科主要指的是科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、體育、信息技術(shù)等學(xué)科，教師可以發(fā)揮教育者的指導(dǎo)作用，充當(dāng)語(yǔ)文活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，開(kāi)展多種形式的與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)的校園活動(dòng)，如朗誦會(huì)、故事會(huì)、戲劇節(jié)等。當(dāng)然也可以最大程度地發(fā)揮三年級(jí)孩子們的主觀能動(dòng)性，利用不同學(xué)習(xí)個(gè)體的跨學(xué)科知識(shí)，有計(jì)劃、有目標(biāo)地組織、策劃多樣學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與到實(shí)踐中來(lái)。

　　這里以部編版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第5課《守株待兔》為例，在學(xué)完本課后，為了達(dá)到激發(fā)孩子們自主學(xué)習(xí)文言寓言故事的興趣，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的目的，作為語(yǔ)文老師給全班布置了一項(xiàng)跨學(xué)科口頭作業(yè)：編排并表演課本劇《守株待兔》。為了讓孩子們更加有效地參與，我還明確了課本劇的具體要求：盡量做到忠實(shí)原文，可在原文基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，根據(jù)需要對(duì)人物的對(duì)話(huà)及相關(guān)情節(jié)作調(diào)整充實(shí)；需要有符合主題的背景音樂(lè)、視頻背景畫(huà)面、簡(jiǎn)單的道具裝扮；表演時(shí)間在5分鐘以?xún)?nèi)。任務(wù)下發(fā)后，將全班分為6個(gè)小組，分別設(shè)置了“小小導(dǎo)演“，負(fù)責(zé)分配各項(xiàng)任務(wù)并利用課余時(shí)間精心排練。在接下來(lái)的兩周，小組內(nèi)的成員們分工明確，短時(shí)間內(nèi)完成了情節(jié)對(duì)話(huà)的編寫(xiě)、背景音樂(lè)的設(shè)置、視頻背景畫(huà)面的制作以及道具服裝的制作。每天晚上放學(xué)后，孩子們都自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行課本劇的排練，最終在兩周后的班會(huì)課上圓滿(mǎn)完成了演出。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們調(diào)用了音樂(lè)、信息技術(shù)、美術(shù)等學(xué)科掌握的技能，發(fā)展出了語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科綜合學(xué)習(xí)的可能性，指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，提升了孩子們的審美情趣、品味。

　　2、參觀了解文化遺產(chǎn)，參與校內(nèi)外文化主題活動(dòng)

　　除了校園文化活動(dòng)以外，我們偉大祖國(guó)的寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是孩子們?nèi)ド�活中學(xué)習(xí)、積累語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括歷史文物、歷史建筑（群）和人類(lèi)文化遺址；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相傳，并視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及相關(guān)的實(shí)物、場(chǎng)所，如觀念表達(dá)、知識(shí)、技能、工具、實(shí)物、手工藝品、文化場(chǎng)所。全國(guó)各省市地區(qū)都有其極具地方特色的文化遺產(chǎn)，社會(huì)各界也以多種形式的文化主題活動(dòng)為重要載體，使得這些珍貴財(cái)富得以保存、傳承。以筆者所在的安徽省為例，較為人熟知的文化遺產(chǎn)主要有西遞宏村古民居村落、黃山、當(dāng)涂民歌、淮北花鼓戲、徽派版畫(huà)、六尺巷傳說(shuō)、黃梅戲、徽劇、珠算、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、孔雀東南飛傳說(shuō)、淮北梆子戲、徽墨制作技藝、徽州三雕等。安徽本地的三年級(jí)小學(xué)生，可以利用假期時(shí)間在家長(zhǎng)陪同下，組成探究小隊(duì)對(duì)這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地觀察、記錄、參觀、體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)生活情景中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不拘泥于語(yǔ)文課本。

　　（1）這里以部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《紙的發(fā)明》為例，對(duì)于生活在遠(yuǎn)離傳統(tǒng)造紙工坊，對(duì)傳統(tǒng)造紙工藝知之甚少的城市三年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，此篇課文距離孩子們的生活較遠(yuǎn)，缺乏對(duì)傳統(tǒng)造紙技術(shù)最基本的具象認(rèn)識(shí)。于是，我開(kāi)始去各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上搜索具有安徽地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造紙工藝，結(jié)果將下一步孩子們課外探究對(duì)象鎖定到了宣紙的傳統(tǒng)造紙技藝上。于是，在學(xué)完本課后，我布置了一項(xiàng)選做實(shí)踐作業(yè)：參觀安徽省博物院內(nèi)的徽州館，有條件的還可以在父母的陪同下組隊(duì)前往安徽宣城市實(shí)地考察宣紙工藝。但是當(dāng)時(shí)由于疫情的條件限制，我并未作任何探究成果展現(xiàn)上的要求。在課后反思中，我這樣寫(xiě)道：活動(dòng)要求應(yīng)該更加細(xì)化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具備為學(xué)生探究指明努力方向的作用�？梢允沟锰骄砍晒�多樣化，靈活運(yùn)用信息技術(shù)、科學(xué)等學(xué)科知識(shí)，以照片、視頻、調(diào)查表、參觀心得等形式多角度全方位展示探究成果，讓孩子們真正學(xué)會(huì)如何跨學(xué)科自主探究課本外的“大語(yǔ)文”世界。

　　3、選擇社會(huì)生活問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研并試寫(xiě)研究報(bào)告

　　進(jìn)入小學(xué)三年級(jí)，孩子們經(jīng)過(guò)兩年的成長(zhǎng)鍛煉，具備了一定程度的認(rèn)知水平、思辨能力，開(kāi)始對(duì)自己身邊的社會(huì)生活現(xiàn)象以及現(xiàn)象所反映出的社會(huì)問(wèn)題有了較強(qiáng)的探索求知欲。這時(shí)候，語(yǔ)文教師可以發(fā)揮“大語(yǔ)文”的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)孩子利用課堂所學(xué)知識(shí)、已有的信息獲取整合能力、解決問(wèn)題的能力，甚至于是從其他綜合學(xué)科中獲取的知識(shí)技能；充分利用圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、社區(qū)生活場(chǎng)景、文化場(chǎng)館等，提高孩子們的交流溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、實(shí)踐創(chuàng)新能力，著重培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，于不知不覺(jué)中提升了語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。

　　以部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第二單元口語(yǔ)交際課：《該不該實(shí)行班干部輪流制》為例，這個(gè)主題與三年級(jí)的孩子們息息相關(guān)，是孩子們較為感興趣的一個(gè)話(huà)題。老師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以辯論會(huì)的形式，鼓勵(lì)大家就這個(gè)話(huà)題暢所欲言，言之有理、言之有物即可。但是三年級(jí)的孩子對(duì)辯論的形式、規(guī)則了解不多，也很難在短時(shí)間內(nèi)條分縷析地說(shuō)出確切的論點(diǎn)論據(jù)。這就需要孩子們做好課前預(yù)習(xí)工作，利用圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、校園小記者專(zhuān)訪(fǎng)、撰寫(xiě)探究小論文等多種形式，為自己選擇的相應(yīng)論點(diǎn)作論據(jù)。并且還要將提前準(zhǔn)備好的素材，在父母的幫助下制作成一張表格或者思維導(dǎo)圖，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言表達(dá)，為最終的6人小組辯論賽做好準(zhǔn)備；此外還可以鼓勵(lì)孩子們?yōu)樽约核�在的辯論方設(shè)計(jì)文化衫圖案以及橫幅標(biāo)語(yǔ)，制作與本方論題相符的幻燈片解說(shuō)。這樣，就真正做到將小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)中的社會(huì)生活問(wèn)題與其他學(xué)科相融合，進(jìn)行此主題下的深入調(diào)查研究。當(dāng)然，由于每個(gè)學(xué)校課時(shí)安排、學(xué)生學(xué)情差異較大，教師在具體實(shí)施過(guò)程中可做靈活調(diào)整、創(chuàng)新。

　　以上僅僅是我作為一名一線(xiàn)語(yǔ)文教師，在認(rèn)真地學(xué)習(xí)了20__版新課標(biāo)后，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)教材，針對(duì)課標(biāo)中提出的拓展型任務(wù)群中“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”具體實(shí)施策略上地一點(diǎn)淺顯思考，不到之處，歡迎批評(píng)指正。

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇7

　　當(dāng)今時(shí)代科技的不斷進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速普及，使人們的生活和學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了較大的變化。為契合兒童青少年成長(zhǎng)環(huán)境，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖，進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”。20__年4月新修訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》正式頒布。

　　為了進(jìn)一步理解和把握新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和內(nèi)容，更新教育觀念，許昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全校語(yǔ)文老師聆聽(tīng)多位專(zhuān)家學(xué)者的相關(guān)講座。吳教授、張教授、楊教授對(duì)新版課標(biāo)從不同角度進(jìn)行了解讀，我可謂是受益匪淺。主要有以下體會(huì)：首先，要重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)�！闭Z(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言體系。培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，同時(shí)能夠轉(zhuǎn)化為自己所學(xué)，做到活學(xué)活用。

　　其次，高度重視識(shí)字與寫(xiě)字。按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求。練字是學(xué)生情趣、態(tài)度、審美情趣養(yǎng)成的過(guò)程。對(duì)比以前減少了寫(xiě)字?jǐn)?shù)量，在一定程度上減輕了學(xué)生的識(shí)寫(xiě)負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識(shí)少寫(xiě)的思想。因此，在教學(xué)過(guò)程中我們要把漢字轉(zhuǎn)化成學(xué)生生活中已知的圖畫(huà)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，把識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)由難變易。

　　最后，應(yīng)重視“整本書(shū)閱讀”。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出“義務(wù)教育階段要激發(fā)學(xué)生讀書(shū)興趣，要求學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本書(shū)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，積累整本書(shū)閱讀的經(jīng)驗(yàn)�！币虼�，在平常的教學(xué)過(guò)程中可以先讓學(xué)生嘗試閱讀整本書(shū)，用自己喜歡的方式向他人介紹讀過(guò)的書(shū)；之后讓學(xué)生試著理解書(shū)中的主要內(nèi)容，和同學(xué)們分享自己的閱讀感受；在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步把握故事的主要內(nèi)容，并向同學(xué)們推薦。這樣，能夠在培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣的同時(shí)，也能鍛煉學(xué)生的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。

　　新修訂的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有很多需要我們繼續(xù)深入研讀的部分，想要完全解讀和滲透還需經(jīng)歷一段較長(zhǎng)的時(shí)間。我會(huì)繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)工作過(guò)程中不斷踐行，結(jié)合“雙減”政策，讓新的教育教學(xué)惠及每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在教育新時(shí)代的陽(yáng)光下健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇8

　　語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)"。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

　　那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?

　　一、(1)、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。

　　語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。

　　教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。

　　(2)、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。

　　從課內(nèi)來(lái)說(shuō)，每一節(jié)語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升。從課外來(lái)說(shuō)，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。

　　二、回歸到學(xué)生閱讀背誦上

　　我國(guó)有句"熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟"的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?幼童牙牙學(xué)語(yǔ)，啟蒙老師沒(méi)有什么句法分析與教學(xué)模式，不也成功了嗎?由此可見(jiàn)"讀"在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹ＵZ(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

　　三、回歸到學(xué)生自主探究上

　　當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的教師講，學(xué)生聽(tīng)，還是翻新的教師問(wèn)，學(xué)生答，或是改革的教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)，其總體還是以教師為中心，喧賓奪主的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)不是教師故弄玄虛的賣(mài)弄，也不是教師講述教師本人的讀書(shū)心得，而是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。

　　當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花�？傊�，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇9

　　隨著“雙減”政策的到來(lái)，我們的“新課改”也是一輪接一輪的有序進(jìn)行著。20__年4月21日，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)正式出臺(tái)了，它如一縷微風(fēng)迎面而至，給疫情下的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的空氣，讓我們的教學(xué)有了新的改觀，大家如獲珍寶似的開(kāi)心不已，學(xué)校也開(kāi)展了學(xué)習(xí)新課標(biāo)活動(dòng)，我們語(yǔ)文組的全體教師對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)、共同討論、個(gè)人自學(xué)，并對(duì)新課標(biāo)有了不同程度的認(rèn)識(shí)，大家受益匪淺，收獲頗豐。

　　通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我不僅領(lǐng)悟到了語(yǔ)文教學(xué)的方法，還知道了自己今后在教學(xué)中的奮斗目標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和大家分享，不妥之處歡迎各位同仁批評(píng)指正。

　　一、認(rèn)真鉆研新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)課改精神。

　　作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)觀察、參與社會(huì)的生活能力，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂形勢(shì)，讓孩子們?cè)谌ぶ袑W(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，我們更要認(rèn)真研讀新課標(biāo)，改變以往的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文課堂成為孩子的樂(lè)園。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來(lái)，本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，讓學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中自覺(jué)獲取知識(shí)。

　　二、根據(jù)各學(xué)段要求，完成教育任務(wù)。

　　每個(gè)人所帶的學(xué)段不同，所要掌握的內(nèi)容也不同，作為語(yǔ)文教師，我們更要了解各學(xué)段的學(xué)情，如：識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。新課標(biāo)讓我的教學(xué)目的更加明確，也給我指明了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓我的課堂教學(xué)更加游刃有余、有的放矢。

　　三、樹(shù)立新的教師觀。

　　隨著新一輪課程改革的轉(zhuǎn)變，教師角色也隨著發(fā)生變化。新課標(biāo)中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，制定再完美的計(jì)劃也完成不了教學(xué)任務(wù)。教師要做學(xué)生的朋友，從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A聽(tīng)者、服務(wù)者、組織者、引導(dǎo)者、陪伴者和參與者，想學(xué)生所想，解學(xué)生所難，這樣才能將學(xué)生與教師融為一體，逐步把學(xué)生塑造成為自主學(xué)習(xí)者。

　　四、創(chuàng)建屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。

　　在“雙減”的政策下，老師要轉(zhuǎn)變以前的教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生。在上課之前，必須做到“三備”，即備教材，備學(xué)生，備教法。也就是說(shuō)，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，不論是在教材的編寫(xiě)意圖、重點(diǎn)難點(diǎn)上都要細(xì)心研讀課標(biāo)，吃透教材；接著就是學(xué)生方面，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，學(xué)生才是問(wèn)題的關(guān)鍵，我們要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，站在學(xué)生的角度來(lái)審視教材，去探索學(xué)生將會(huì)怎么學(xué)，從而制定出屬于自己的教學(xué)計(jì)劃。最后，教無(wú)定法，貴在得法，適合學(xué)生的教學(xué)方法才是最好的。所以，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，不論是采用小組合作交流、問(wèn)題教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、多媒體直觀教學(xué)，還是獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、自主學(xué)習(xí)法，只要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，課后多總結(jié)、多反思，久而久之，慢慢就形成自己的教學(xué)風(fēng)格，也就有了屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。

　　五、與時(shí)俱進(jìn)，成為終身的學(xué)習(xí)者。

　　人常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在日新月異的今天，作為教師的我們，也要順應(yīng)時(shí)代要求，走進(jìn)新課程，學(xué)習(xí)新理念，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，學(xué)習(xí)教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。以先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，去適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。得語(yǔ)文者得天下！語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)育人的學(xué)科，教師不僅要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、技能，還要交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。作為一線(xiàn)語(yǔ)文老師，在新課標(biāo)的指引下，我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，領(lǐng)悟其精神，在實(shí)踐中不斷探索、不斷反思、和學(xué)生共同成長(zhǎng)，讓自己的語(yǔ)文教學(xué)在新課標(biāo)的指引下再上一個(gè)新臺(tái)階。

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇10

　　首先，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，特別是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和基礎(chǔ)教育改革等方面的理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育。在未來(lái)的課堂上，知識(shí)將有三個(gè)方面組成，教科書(shū)及教學(xué)參考書(shū)提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。教師將從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者。因此，就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須接受繼續(xù)教育。對(duì)新課程充分理解，誠(chéng)心接受，熱情投入，有效實(shí)施并根據(jù)新課程要求，不斷提高自身綜合素質(zhì)。在新課程實(shí)施中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，教師的發(fā)展又將構(gòu)成新課程實(shí)施的條件。

　　其次，隨著新課程的運(yùn)行，教師要調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。真正體現(xiàn)“以人為本”“以學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識(shí)的奴隸。

　　總之，新課程對(duì)教師提出了教育專(zhuān)業(yè)工作者的要求，我們只有作好充分的準(zhǔn)備，進(jìn)行精心地設(shè)計(jì)，才會(huì)在教學(xué)中使學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái)，才會(huì)使他們感到無(wú)限快樂(lè)，感到自己精神的、智慧的力量在增長(zhǎng)，才會(huì)使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。新課程改革為老師創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是老師心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由，也將是老師教學(xué)中的唯一規(guī)范。愉快教學(xué)，將令老師與學(xué)生在教學(xué)共同成長(zhǎng)，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既獲得知識(shí)又得到個(gè)性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。

　　老師，任重道遠(yuǎn)!

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇11

　　在閱讀和聆聽(tīng)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》后，結(jié)合自身的語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的所思所想。

　　作為一名年輕的小學(xué)語(yǔ)文教師，平時(shí)的教學(xué)中，課標(biāo)可謂是我的親密搭檔。所以在十年一次的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》發(fā)布后，我迫不及待地下載進(jìn)行認(rèn)真閱讀，“有思有惑”。在有幸聆聽(tīng)了北京師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師鄭國(guó)民先生的講解后，更加讓我清晰的認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的改變，更新了我的教育理念，此時(shí)的我宛若在黑暗中發(fā)現(xiàn)明燈，點(diǎn)燃點(diǎn)點(diǎn)思緒，冒然淺談感悟。

　　一、語(yǔ)文教學(xué)要扎實(shí)

　　20__版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！焙苊黠@的變化是“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。因此，作為一名一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師在平時(shí)教學(xué)時(shí)一定要說(shuō)好普通話(huà)，寫(xiě)好規(guī)范字，做好示范作用。

　　二、語(yǔ)文教學(xué)要自信

　　新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與載體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志，體現(xiàn)文化自信。

　　三、語(yǔ)文教學(xué)重能力

　　小學(xué)語(yǔ)文教材中存在大量和傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，教師在具體進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，需要高度重視傳統(tǒng)文化，教師需要合理優(yōu)化文學(xué)形象，同時(shí)還要強(qiáng)化自身語(yǔ)言表達(dá)，確保可以對(duì)其相關(guān)文化進(jìn)行有效弘揚(yáng)，使學(xué)生能夠充分感受傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化學(xué)生審美能力和審美情趣。教師在進(jìn)行具體教學(xué)工作時(shí)，不僅要確保學(xué)生能夠正確應(yīng)用書(shū)面表達(dá)，同時(shí)還要使其能夠熟練口述自身想法，不斷提升學(xué)生的表達(dá)能力。學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，思維發(fā)散能力應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容，能夠確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中綜合考慮相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)還可以有效聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的事物，以此增強(qiáng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。在語(yǔ)文教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受美；給學(xué)生恰當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美；最后給學(xué)生自由空間，讓學(xué)生創(chuàng)造美，培養(yǎng)其審美能力。

　　四、語(yǔ)文教學(xué)“由內(nèi)而外”

　　義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)踐，進(jìn)一步深化課堂所學(xué)知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《中國(guó)美食》這一課時(shí)，課文介紹了各色中國(guó)美食及烹飪方法。我讓學(xué)生也按照課文的方法尋味家鄉(xiāng)美食，由家到國(guó)，以此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)美食和祖國(guó)的愛(ài)，有效地將語(yǔ)文教學(xué)從課堂延伸至課外。

　　作為一名年輕的一線(xiàn)語(yǔ)文教師，就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。不斷地深入學(xué)習(xí)最新的教育方針與理念，在學(xué)中思，在思中悟。所謂勤能補(bǔ)拙，笨鳥(niǎo)先飛，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，讓先進(jìn)的教育理念武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為。

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇12

　　5月6日下午，線(xiàn)上學(xué)習(xí)了北京師范大學(xué)文學(xué)院吳欣歆教授對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》的全新解讀，我有了更加深刻的理解與體會(huì)。

　　一、價(jià)值引領(lǐng)，以文化人

　　價(jià)值引領(lǐng)，以文化人。從課程標(biāo)準(zhǔn)可以看到繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這樣的內(nèi)容，無(wú)論是在我們的課程目標(biāo)還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯，在這里可能老師們也一直在關(guān)注這個(gè)，實(shí)際上這里非常重要的就是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程它的育人價(jià)值的一種體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的這樣的一種體現(xiàn)。

　　二、素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向

　　素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向。在這個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)里我們可以看到非常明顯的兩個(gè)體現(xiàn)是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底是和我們?cè)瓉?lái)的課程目標(biāo)有什么大的差別或者是差異。結(jié)構(gòu)化的這個(gè)課程內(nèi)容方面，我們可以看到從課程標(biāo)準(zhǔn)里做了很多的探索。那么這樣的一些探索，我們到底怎么來(lái)理解和認(rèn)識(shí)？以及我們?cè)谖磥?lái)如何落實(shí)？這是這次課標(biāo)修訂的一個(gè)非常重要的這個(gè)變化。

　　三、立足生活，實(shí)踐主線(xiàn)

　　課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中可以看到就是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，我們立足于學(xué)生的生活，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐主線(xiàn)。那么實(shí)踐的主線(xiàn)，大家可以看到，就是在一定程度上做了一定的整合，強(qiáng)調(diào)的是識(shí)字與寫(xiě)字，閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流，梳理與探究，也就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的一種表現(xiàn)。

　　四、主題統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)情境

　　主題統(tǒng)整和強(qiáng)調(diào)情境這方面，我們強(qiáng)調(diào)真實(shí)的語(yǔ)文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實(shí)踐活動(dòng)。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革。那義務(wù)教育的課程改革推進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中，我們一直在倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式。但是，由于我們的課程內(nèi)容的選擇，課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，在一定程度制約了我們的自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式的真正的落實(shí)。

　　因此，我們可以看到在這次課標(biāo)修訂的過(guò)程當(dāng)中，在這方面做了很大的探索和努力。

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇13

　　4月21日，重磅消息來(lái)襲，新課標(biāo)正式發(fā)布，這是雙減后的第一個(gè)課標(biāo)，意義重大，能夠幫助我們指明方向。因此，新課標(biāo)發(fā)布后，我認(rèn)真觀看了解讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》的線(xiàn)上講座，同時(shí)研讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》這本書(shū)，從中了解到，新課標(biāo)主要涉及了以下幾個(gè)方面的變化。

　　我利用暑假時(shí)間反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。

　　一、在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地“用活”教材

　　新課程倡導(dǎo)教師”用教材”而不是簡(jiǎn)單的”教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過(guò)程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。

　　二、要以人為本，充分尊重學(xué)生

　　教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良、有過(guò)錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見(jiàn)和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。

　　三、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外

　　首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和�的�?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和�的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。即使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。

　　其次，生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

　　四、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的`從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。

　　體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話(huà)寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇14

　　跟著北京師范大學(xué)文學(xué)院吳欣歆教授一起解讀義務(wù)教育新課標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的課時(shí)占比達(dá)到了20%-22%，絕對(duì)重中之重。在識(shí)字量、課外閱讀量、古詩(shī)文背誦篇目等量化要求方面，新課標(biāo)都沒(méi)有增加，主要變化在在知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)方式、出現(xiàn)的先后順序上等方面，語(yǔ)文的廣度和難度有所提升。作為高年段的一線(xiàn)語(yǔ)文教師，豐富學(xué)生的課外知識(shí)量從思想上高度重視，并為之付出實(shí)踐，提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建，以便我們更好的開(kāi)展活動(dòng)。

　　一、“整本書(shū)閱讀”經(jīng)驗(yàn)積累

　　“引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀的多種策略，運(yùn)用瀏覽、略讀、精讀等不同閱讀方法；通讀整本書(shū)，了解主要內(nèi)容，關(guān)注整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系；重視序言、目錄等在整本書(shū)閱讀中的作用。設(shè)計(jì)、組織多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如師生共讀、同伴共讀，朗誦會(huì)、故事會(huì)、戲劇節(jié)，建立讀書(shū)共同體，交流讀書(shū)心得，分享閱讀經(jīng)驗(yàn)�！�

　　語(yǔ)文其實(shí)是滲透到各個(gè)學(xué)科中的，包括理科。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)閱讀和理解。理解概念、定理和定義，閱讀明白題意，才能談解題。語(yǔ)文在各學(xué)科中的地位，就像一座大廈的地基一樣，地基穩(wěn)了，才能穩(wěn)固支撐起整座大廈。在“整本書(shū)閱讀”中，學(xué)生積累各式各樣的閱讀經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本書(shū)，注重培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興趣，提高讀書(shū)品位，是核心中的核心。我們談的經(jīng)驗(yàn)則是具體的操作方法和策略�！段饔斡洝肪�讀與跳讀、《昆蟲(chóng)記》科普作品的閱讀、《駱駝祥子》圈點(diǎn)與批注，諸如此類(lèi)，皆屬于閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　二、“整本書(shū)閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建

　　20__年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》最重要的變化，是在“課程內(nèi)容”中增加了長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式”部分，提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念�！罢�本書(shū)閱讀”屬于拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書(shū)，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書(shū)；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界。”

　　例如，《紅星照耀中國(guó)》是一部“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”的杰出作品。閱讀紀(jì)實(shí)作品，最基本的要求是清楚地把握作品所寫(xiě)的事實(shí)，要求學(xué)生完成整本書(shū)的閱讀，一定要帶著任務(wù)去閱讀。

　　胡適先生說(shuō)：“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜�！贬槍�(duì)20__版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；志之所向，無(wú)堅(jiān)不入”，站在語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展起點(diǎn)，過(guò)去和未來(lái)接替承續(xù)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存同行。面對(duì)20__版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，只要我們保持學(xué)習(xí)定力，增強(qiáng)自身教學(xué)能力，一定可以“積硅步而至千里，匯細(xì)流始成江河”。

2023小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì) 篇15

　　《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》在今年的4月份發(fā)行了。學(xué)校布置自學(xué)，我在網(wǎng)上一頁(yè)一頁(yè)地翻讀，但是讀后卻感覺(jué)有些迷茫，總覺(jué)得這次新課標(biāo)的主要內(nèi)容和變化有些大，有些內(nèi)容感覺(jué)理解不透徹。幸好，在5月10日晚上，認(rèn)真聽(tīng)了參與教材編寫(xiě)的溫儒敏教授做的題為《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》的講座，聽(tīng)后感覺(jué)對(duì)20__版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)。

　　一、提出育人價(jià)值概念

　　新課標(biāo)的指導(dǎo)思想是遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。堅(jiān)持以德育為主，也就是“立德樹(shù)人”，這樣育人價(jià)值的提出，定位了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。除此之外，在育人價(jià)值方面，新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)了良好的個(gè)性，健全的人格，這些都要在中小學(xué)階段打好基礎(chǔ)。新課標(biāo)中還特別提到了“以文化人”，教師要關(guān)注到語(yǔ)文在育人方面有不能替代的特殊作用。

　　二、提出語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念

　　20__版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》只提了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力方面的“語(yǔ)文素養(yǎng)”，而20__版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”這一概念。核心素養(yǎng)包括文化素養(yǎng)、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個(gè)方面，這四個(gè)方面是一個(gè)整體，彼此不能分開(kāi)。但是作為語(yǔ)文老師，提升思維能力、審美能力，傳承和理解文化，都是要以語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ)，這一點(diǎn)我們絕對(duì)不能忘記。

　　新課標(biāo)中要求我們要重點(diǎn)關(guān)注思維能力的發(fā)展，這是新課標(biāo)的最大亮點(diǎn)。以前我總認(rèn)為在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是數(shù)學(xué)學(xué)科的事情，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這種想法是錯(cuò)誤的。除此之外，這次新課標(biāo)還講到了思維品質(zhì)的提升，其實(shí)就是語(yǔ)言思維訓(xùn)練過(guò)程中最基本的邏輯思維、直覺(jué)思維和形象思維。所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要注意保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心及對(duì)創(chuàng)新的追求，并以此來(lái)推動(dòng)我們的語(yǔ)文教學(xué)。

　　三、提出學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念

　　在新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中首次提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群，在以前的小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)中，從來(lái)沒(méi)有看到“任務(wù)群”三個(gè)字。剛接觸這個(gè)名詞時(shí)，真是一頭霧水�！昂螢槿蝿�(wù)群？”，上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，還是不太明白。正好學(xué)校教導(dǎo)處推薦網(wǎng)上學(xué)習(xí)溫儒敏教授的講座，終于對(duì)“任務(wù)群”有了點(diǎn)了解：“群”是外在的組織和呈現(xiàn)形式，“學(xué)習(xí)任務(wù)”是“群”里的核心內(nèi)容。教師要明確學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和作用，準(zhǔn)確理解每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示。從已任教過(guò)的中高年級(jí)教材來(lái)看，每個(gè)單元都有單元提示，都有一個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)，這實(shí)際上就是在落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群了，只是落實(shí)的是任務(wù)群中的某一方面�！叭蝿�(wù)群”該怎么落實(shí)，教師要關(guān)注每個(gè)單元重點(diǎn)解決什么問(wèn)題，按照提示，強(qiáng)化情境，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的自主性。比如六下第一單元的單元提示是：分清內(nèi)容的主次，體會(huì)作者是如何詳寫(xiě)主要部分的；習(xí)作時(shí)注意抓住重點(diǎn)，寫(xiě)出特點(diǎn)。因此，教學(xué)時(shí)，老師的講解要努力指向單元目標(biāo)，要有針對(duì)性，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，在作業(yè)設(shè)計(jì)上要立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。這樣就可以把課標(biāo)的精神、教學(xué)實(shí)際和用好統(tǒng)編教材結(jié)合起來(lái)。但是，我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地理解為就要進(jìn)行群文教學(xué)，有些課還是需要老師多講、精講，先要學(xué)生讀懂、讀明白，然后才能開(kāi)展活動(dòng)。

　　四、提出整本書(shū)閱讀的概念

　　新課標(biāo)還提出了整本書(shū)閱讀的概念。小學(xué)階段是一個(gè)人最好的黃金讀書(shū)時(shí)間段，現(xiàn)在學(xué)生面臨的問(wèn)題是閱讀量不夠，沒(méi)有閱讀量，語(yǔ)文素養(yǎng)是上不去的。有閱讀量和閱讀面，課堂上教師的點(diǎn)撥才有效。每?jī)?cè)語(yǔ)文教材里都有“快樂(lè)讀書(shū)吧”，也是一本一本給學(xué)生推薦，他們都屬于整本書(shū)閱讀。我們老師平時(shí)要做的是教給學(xué)生一定的基本閱讀方法，激發(fā)他們讀書(shū)的興趣，但是班級(jí)也要有相對(duì)自由的書(shū)單，提倡學(xué)生自己去自由閱讀，不要有過(guò)分的苛求，不搞過(guò)多的活動(dòng)，要想辦法讓學(xué)生真正想讀書(shū)。

　　總之，新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)更加明確了學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，帶來(lái)學(xué)習(xí)方式的重大變化。系統(tǒng)提出了核心素養(yǎng)目標(biāo)，明確立德樹(shù)人，充分彰顯教育目標(biāo)，以文化育人的導(dǎo)向。強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人為根本任務(wù)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，創(chuàng)新性。對(duì)于語(yǔ)文新課標(biāo)，需要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，這只是一個(gè)美好的開(kāi)始。