傅雷家書讀后感四百字（通用17篇）
傅雷家書讀后感四百字 篇1
翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動。
《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對待一切，做一個(gè)德才兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。
作為父親，傅雷教子極嚴(yán)，可他又具有令人感動的真誠和樸實(shí)。在送走將去波蘭的傅聰后，離別之悲不由的喚起傅雷對往事的回憶。在家書中，他深刻的反省自己，后悔自己當(dāng)初不近人情的教育“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過�！备赣H能夠?qū)鹤诱嬲\的道歉，一切的愛，都在父親的懺悔中彰顯出來
傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)�！焙苌儆腥私逃囆g(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術(shù)表現(xiàn)的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費(fèi)，即使遠(yuǎn)在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅(jiān)持父親給預(yù)的信條，始終沒有背棄他的祖國。
當(dāng)然，對于傅聰?shù)呐Q來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng)，不為勝利沖昏頭腦而安慰�！岸嗌龠^分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。
一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策。家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準(zhǔn)自己人生的方向。
傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時(shí)也想竭力把我們的經(jīng)驗(yàn)和理智獻(xiàn)給你們，做你們一支忠實(shí)的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個(gè)累贅的時(shí)候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳�！狈胃�，舐犢之情，不經(jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去。
《傅雷家書》讀完了，而天下父母愛子之心是永遠(yuǎn)不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報(bào)答。
傅雷家書讀后感四百字 篇2
每個(gè)人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
同學(xué)們，讀了以上讀后感是不是深有啟發(fā)呢?別忘了記錄下來自己感受哦!
傅雷家書讀后感四百字 篇3
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡
“人生的苦難，hm但是是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“感情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜。”
看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學(xué)著理解一些。流過的淚雖苦澀，卻能夠在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見!
不知那個(gè)父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的情緒尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛。”
多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的情緒非筆墨能形容，除此之外，還有嗎?跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國的兒子寫信，只留。珍重!
兒子阿，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎?我想父親必須會說：期望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒，不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書，應(yīng)對學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不就應(yīng)還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子阿!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很想念你，何時(shí)你能寄一封信過來呢?”
后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天空上的親人，一切安好。
傅雷家書讀后感四百字 篇4
前后花了半個(gè)月的時(shí)間，陸陸續(xù)續(xù)翻完了手上這本《傅雷家書》，這是20xx年譯林出版社的版本。
傅雷的小兒子傅敏在20xx年的編后又記中寫到“自從二〇〇四年中學(xué)語文課本收入‘傅雷家書兩則’后，各種侵權(quán)版本的所謂‘中學(xué)生新課標(biāo)’傅雷家書層出不窮，我對那些尋章摘句的拼湊以及五花八門的解讀很不以為然，認(rèn)為是‘見樹不見林’。其實(shí)，父母的家信不是為發(fā)表而創(chuàng)作，只是普通的家信，寫在紙上的家常話……”
教材一貫斷章取義慣了，閱讀理解的標(biāo)準(zhǔn)答案往往連原作者都覺驚詫。所以特意提醒，如果想買《傅雷家書》，譯林出版社的這個(gè)版本是不錯(cuò)的。
就像傅敏所言，這書確是普通的家信輯錄，所以盡是絮絮叨叨的底色，無論是傅雷的手筆還是其夫人朱梅馥的手筆。這樣的家書是做不到一口氣讀完的，只能逐日消化一些。我甚至懷疑，我都不能一口氣寫完我所想要表達(dá)的內(nèi)容，因?yàn)閷?shí)在瑣碎得緊。
傅雷是著名的翻譯大家和文藝評論家。
作為翻譯家，主要以翻譯羅曼.羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》、巴爾扎克的《高老頭》、以及伏爾泰等人的著作聞名。說來也巧，前幾日還在推一套《傅雷經(jīng)典譯文全集》(共45冊)，可說是著作頗豐了。
而作為文藝評論家，傅雷的認(rèn)真嚴(yán)肅是聲名在外的。楊絳曾經(jīng)寫過一篇文章講傅雷的逸事，說曾經(jīng)翻譯了一篇散文，自覺譯得不太好，結(jié)果被傅雷稱贊。因?yàn)楦道滓幌驀?yán)肅得緊，所以楊絳就當(dāng)他是照例敷衍，于是便照例謙遜。結(jié)果傅雷忍不住了，當(dāng)場發(fā)作：“楊絳，你知道嗎?我的稱贊是不容易的。”這實(shí)在是有趣的一幕。傅雷家，與錢鐘書、楊絳夫婦是至交，于家書中亦多有提及，至交尚且隨時(shí)翻臉，可見傅雷為人之嚴(yán)肅。
傅雷家書，主要是傅雷夫婦與長子傅聰?shù)募視�。傅雷對兩個(gè)兒子，并沒有一碗水端平。傅聰是世界著名的鋼琴演奏家，有“鋼琴詩人”的美譽(yù)，傅雷夫婦對于傅聰?shù)男蕾p和喜愛遠(yuǎn)甚于傅敏，在家書中流露地淋漓盡致。
然而傅雷洋溢著的父愛，卻并不是溫柔寬厚的那類，而是嚴(yán)厲甚至是苛刻的。傅雷的好友樓適夷在代序中委婉地寫到“對于傅雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的。”到是傅雷自己，真性情流露，在與傅聰?shù)男闹刑拐\“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)贖補(bǔ)不了這種罪過!……良心永久不得安寧。”“……就是在家里，對你和你媽媽做了不少有虧良心的事……”
傅雷教子極嚴(yán)，又是幾乎不近人情，夫人朱梅馥也常常受到精神上的折磨。傅雷在家書中，雖然一面對兒子懺悔，一面又往往不斷地提著各種要求，這實(shí)在是個(gè)矛盾的很的人。我甚至于會想，《傅雷家書》之所以會被選入教材及教綱推薦閱讀書目，是否有一些人認(rèn)為這種嚴(yán)厲的狼爸教育方式是成才之道。
傅雷作為文藝評論家，學(xué)貫中西，英法文俱佳，學(xué)養(yǎng)功底非同一般。傅聰是學(xué)鋼琴的，傅雷雖然沒有古典音樂的實(shí)踐，但是對于古典音樂的理解和評價(jià)，卻十分深刻有見地。除了音樂，傅雷在家書中對于文學(xué)、詩歌、繪畫藝術(shù)的探討亦是足見功力，可以說《傅雷家書》簡直是一本相當(dāng)好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物。然而也正是如此，客觀地講，如果對藝術(shù)沒有熱愛或沒有一定的了解，讀來會覺得索然無味的。
討論音樂與藝術(shù)，只是家書的一部分內(nèi)容，很多時(shí)候，傅雷是在與傅聰探討人生的得失。傅雷常常說，傅聰?shù)男愿衽c他極為相像，敏感而多情。有利于藝術(shù)，卻不利于生活。
傅聰一生結(jié)婚三次，婚姻不算坎坷，但也是有一番折騰的，這其實(shí)像極了傅雷。朱梅馥曾經(jīng)在家書中告誡傅聰“我覺得你的愛情不專，一個(gè)接著一個(gè)，在你現(xiàn)在的年齡，不算少了。”
傅雷與朱梅馥訂婚時(shí)20歲，朱梅馥當(dāng)時(shí)15歲，是其表妹。訂婚后，傅雷隨即赴法國留學(xué)。傅雷到法國，隨即愛上了法國女子瑪?shù)铝眨懶沤o母親要求退婚。但是結(jié)果不久，傅雷發(fā)現(xiàn)瑪?shù)铝张c多人有戀愛關(guān)系，憤而分手，甚至差點(diǎn)自殺。所以傅雷在家書中寫到“我二十歲出國，出國前后和你媽媽已經(jīng)訂婚，但在出國的四年中間，對她的看法三番四次的改變，動搖得很厲害。這個(gè)實(shí)在的例子很可以作為你的參考……”這還只是一出。
更為著名的一段公案——傅雷與成家榴的婚外戀——還被張愛玲原封不動寫成了小說《殷寶滟送花樓會》。傅雷與劉海粟是舊交，而成家和是劉海粟的第三任妻子。同時(shí)成家和、成家榴與傅雷一家又是鄰居。而張愛玲與成家榴是閨蜜。人物關(guān)系大抵如此。傅雷是因?yàn)榕u張愛玲的小說，與張愛玲結(jié)下了梁子，于是被張愛玲寫進(jìn)了小說里。
我看了書上刊載的照片，朱梅馥其實(shí)長得相當(dāng)好看。據(jù)說，當(dāng)年在教會學(xué)校讀書時(shí)彈得一手好鋼琴，是傅雷一見鐘情的。而成家榴，網(wǎng)上能找到成家兄妹與傅雷夫婦的合影，長得也非常好看。香港影后蕭芳芳便是成家和的女兒，據(jù)她說她阿姨那真是美女，也難怪傅雷要魂?duì)繅艨M了。
朱梅馥在后來給傅聰?shù)男胖袑懙?ldquo;回想到二十年前，我跟你爸爸的情形，那時(shí)你五歲，弟弟二歲，我內(nèi)心的斗爭是劇烈的，為了怨恨，不能忍受，我可以一走了之;可是我再三考慮，覺得不是那么簡單，我走了，孩子要吃苦，我不應(yīng)該那么任性、自私，為了一個(gè)‘我’而犧牲了你們的幸福。我終于委曲求全地忍受了下來……”
朱梅馥是一個(gè)寬厚仁慈的妻子與母親，雖然沒有留過洋，但是文化水平亦極高。除了要照顧一家老少的生活，更是傅雷工作上的助手。傅雷的家書和譯稿都是由朱梅馥謄抄，字寫得極為漂亮。在傅雷的幾次情感出軌中，表現(xiàn)出了極大的隱忍和克制。據(jù)傅敏回憶，當(dāng)時(shí)只要成家榴不在傅雷身邊，傅雷就幾乎無法工作，每次都是朱梅馥給成家榴打電話，讓她快到家里來。
講這些八卦往事，到不是要黑傅雷。雖然有著種種不堪，傅雷夫婦在家書中卻并沒有回避。傅雷常常在家書中檢討自己的缺點(diǎn)，并同時(shí)教導(dǎo)傅聰不要重蹈他的覆轍。怎么看，這位老先生都是一位磊落的人。某種程度上，讀《傅雷家書》有一種讀盧梭的《懺悔錄》的感覺。
傅雷在五七年反右運(yùn)動中受到?jīng)_擊，右派的帽子帶到六一年。在三年困難時(shí)期中，生活受到了很大影響，身心健康也受到嚴(yán)重摧殘。當(dāng)六六年十年浩劫開始的時(shí)候，傅雷夫婦不堪受辱，憤然棄世，雙雙自縊于家中。自盡時(shí)，他們在地上鋪了棉被，防止凳子踢倒時(shí)的聲音驚動鄰居，這個(gè)細(xì)節(jié)很能反應(yīng)他們的風(fēng)骨。
《傅雷家書》如果只是當(dāng)作展示了傅氏的家風(fēng)家教，并以為有可以借鑒之處，就未免流于功利了。
我倒是破愛樓適夷在代序中說的一段話，“人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)的一切，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過去，也正是要為今天和未來的前進(jìn)，增添一分力量。”
這是一本適合常常翻起的書信集。
傅雷家書讀后感四百字 篇5
《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書籍；傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛，使身在國外的傅雷不會因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。
傅雷家書讀后感四百字 篇6
當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷家書讀后感四百字 篇7
我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了�！敝惖脑�。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書讀后感四百字 篇8
傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問傅聰?shù)母邢�，�?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”，讀后感《傅雷家書讀后感400字》。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
作為新時(shí)代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
傅雷家書讀后感四百字 篇9
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版五次，重印19次，累計(jì)發(fā)行超過100萬冊，數(shù)字雖不能說明太多，但時(shí)間足能夠證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷20xx年。
一部家書受到如此廣泛的歡迎，其好處是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作為我國著名的文學(xué)藝術(shù)家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書中所蘊(yùn)含的為藝、為人，涵養(yǎng)品格情操、錘煉修養(yǎng)氣質(zhì)等方面的卓絕見識和肺腑之言的吸引。無論身為子女還是父母，都能從中領(lǐng)略人生的境界，理解人生的教益。
傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視锬軌蚯逦馗惺艿�。無論是藝術(shù)修養(yǎng)還是為人處世，甚至演奏姿勢和生活細(xì)節(jié)方面，傅雷都要求兒子規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。傅雷做事為人均認(rèn)真細(xì)致，對子女的要求就是他對自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時(shí)曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱準(zhǔn)，照片要放大，父親就用尺子細(xì)細(xì)地量。父親愛養(yǎng)花，他對待每一盆花，都很認(rèn)真細(xì)致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實(shí)踐。父親就是這樣，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事、小細(xì)節(jié)，他都很認(rèn)真地對待。他要求我們做到的，絕對是他自己做人的風(fēng)格原則。這是我們兄弟兩個(gè)成長中得到的最大的教益。“在那里，父親的言行已經(jīng)成了子女們的一桿標(biāo)尺，既標(biāo)示高度，又衡量進(jìn)步。
家書里的傅雷既是嚴(yán)父，又是慈母，在對兒子無微不至的關(guān)心背后，站立的是一個(gè)嚴(yán)厲的父親形象。父親的嚴(yán)，嚴(yán)在對做人原則的堅(jiān)持，嚴(yán)在對藝術(shù)人文的理解和投入，嚴(yán)在對兒子純粹品質(zhì)的要求。著名學(xué)者樓適夷先生在為《傅雷家書》作的序言中這樣說：”大器之成，有待雕琢，在傅聰?shù)拈L大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢下，也還是這樣。“也正是這樣的嚴(yán)格，成就了兒子日后為藝、為文，愛國、愛人等方面的高尚品格。
對子女的嚴(yán)格要求并不能透過簡單粗暴的方式來實(shí)現(xiàn)，這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中，傅雷堅(jiān)持循循善誘，鼓勵、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問題，教育他們要有自己的思想，繼而構(gòu)成人格中獨(dú)立的精神和獨(dú)立的思維。
家書中，傅雷敞開心扉，向孩子們傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽一個(gè)可愛的大孩子傾心長談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書信往來情意交融，構(gòu)成共鳴和互動。將一個(gè)父親對兒子的滿腔期望化作細(xì)雨，”隨風(fēng)潛入夜“，滋養(yǎng)兒子的心田。
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他”充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女、此刻的子女和將來的子女受益于這個(gè)親切而嚴(yán)厲的父親!
傅雷家書讀后感四百字 篇10
《傅雷家書》中，很多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的，而這種藝術(shù)，不僅僅限于談音樂，其中還有一些信件涉及了書畫、文學(xué)作品，在傅聰演奏的過程中，傅雷經(jīng)常勸誡兒子，應(yīng)該把自己的彈奏感悟形成文字，和自己進(jìn)行交流，一方面是為了讓傅聰對自己的音樂演奏有一個(gè)總結(jié)，另一方面，是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國外藝術(shù)的思想，除了用于提升自己之外，他更希望把這些思想傳達(dá)給中國的有志青年，讓他們在藝術(shù)之路上能夠獲得指導(dǎo)。
特別讓我驚訝的是，傅雷對中國文化的“化”的認(rèn)識，他認(rèn)為傅聰之所以能夠在音樂作品中有新的感悟，是因?yàn)槭艿搅酥袊幕挠绊�，他對中國文化的分析，也體現(xiàn)了他的見解，在他們的眼中，藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專攻，而是古今、中外的融會貫通。
關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟淖藙荩道鬃⒁獾竭@一細(xì)節(jié)，并用演出來進(jìn)行比較，并在信中多次提到，在信件中，我看到的更多的循循善誘的教導(dǎo)，良好的溝通，和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦，堅(jiān)持藝術(shù)探索的精神。
為了兒子的藝術(shù)發(fā)展，他更是將有利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內(nèi)容抄下來，寄給兒子，也將一些有利于兒子藝術(shù)發(fā)展的評論一并告訴兒子，讓兒子改進(jìn)。為了敦促他的進(jìn)步，他更是力勸兒子能夠?qū)W習(xí)法文的書寫，多閱讀藝術(shù)作品，來解決演奏實(shí)踐和演奏理論的矛盾。不僅如此，就連對作品的評論的表達(dá)，傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來表達(dá)藝術(shù)的不同境界，而不是單純的用“太好了”之類的詞語。
傅雷更是希望兒子在音樂中能有一顆赤子之心，能夠忍受孤獨(dú)，能在心靈上與偉大的藝術(shù)家進(jìn)行交流，更能夠面對藝術(shù)上的失敗和挫折，保持一顆平和的心理。在寫信的過程中，由于傅聰?shù)淖謱懙倪^大，有時(shí)會寫滿整個(gè)信封，有時(shí)會寫到郵票上，關(guān)于這個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷也不止一次地告訴傅聰，讓他改正，在傅雷的眼中，藝術(shù)和生活是一樣的，必須關(guān)注細(xì)節(jié)。
傅雷也將自己的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)毫無保留地告訴傅聰，讓傅聰學(xué)會生活，處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸告兒子，應(yīng)該多親近自然，一方面是為了自己的身心健康，另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。他還多次告訴兒子，要學(xué)會與人交往的藝術(shù)，說話時(shí)不能過于直接，而不考慮對方的感受，在自己獲得成功之時(shí)，更需要保持一種謙虛的態(tài)度。
傅雷家書讀后感四百字 篇11
讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛子之情。
孩子是父母生命的延續(xù)。父母對兒女之愛，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達(dá)他對孩子的思念之深：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！边@段話表達(dá)出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。
傅雷家書讀后感四百字 篇12
《傅雷家書》摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信186封。曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”一等獎。是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的孩子篇；也是最好藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作因?yàn)椤陡道准視肥撬c兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子的苦心孤詣。《傅雷家書》感情純真質(zhì)樸沒有半點(diǎn)虛偽。其意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)也不要忘了對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)及健康等等全方位的教育。
傅雷2月10日寫給兒子這封信，除了一些家庭瑣事之外，父親還對兒子如何學(xué)習(xí)外語提出了一些實(shí)用性很強(qiáng)的建議。信的末尾，體現(xiàn)了一個(gè)父親在兒子面前所表現(xiàn)出的謙虛品德，除此之外很多封信的很多地方還體現(xiàn)了一個(gè)父親光明磊落的胸懷。
兒子音樂會的成績不太理想，但是傅雷仍舊給予了充分的鼓勵還有“多多修養(yǎng)，把技術(shù)客服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善”的建議。這其中體現(xiàn)了教子的精髓――那就是多鼓勵、多指導(dǎo)、多建議。
我覺得這本書既適于學(xué)生也適于家長，如果你有時(shí)間我建議你去讀讀這本好書，一定可以懂得很多道理對自己的用處也是極大。
傅雷家書讀后感四百字 篇13
現(xiàn)今社會，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，比起以前人與人之間的距離變得越來越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過去。在這個(gè)暑假里，漫漫時(shí)間，我閱讀了《傅雷家書》這本書。當(dāng)初選這本書是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡介，書信來往間的問與答，父親對孩子滿滿的關(guān)愛，希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。
孩子處于叛逆的時(shí)期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會誤入歧途，成為社會的對抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書，我覺得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性！傅雷先生對孩子的愛表達(dá)得急切深刻，愛之極深，卻又能放之飛翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。
傅雷家書讀后感四百字 篇14
《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛！我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學(xué)富五車的才華，更沒有文學(xué)、美術(shù)、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我！我一定會努力，不辜負(fù)他們對我的期望！我家的書柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版，并立即引起讀者關(guān)注的書——《傅雷家書》。直至今日，不少家長還把它作為家庭必備之書，從中尋找家庭教育的最佳方法。
通過《傅雷家書》，我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無論傅聰在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道：我長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫下來寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機(jī)會。
當(dāng)傅聰在國外遇到低潮時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無論誰都會遇到慢慢你會養(yǎng)成一種心情對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知己朋友談心。
今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因?yàn)閷τ谖覀兠總�(gè)人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會怎樣做父親，更重要的是，他也教會我們首先怎樣做一個(gè)人。
傅雷家書讀后感四百字 篇15
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性的人。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
傅雷家書讀后感四百字 篇16
《傅雷家書》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫給海外兒子的書信。這是一代翻譯巨匠的切身體會，也是一個(gè)中國父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話。
從愛子傅聰?shù)巧系牧熊嚲従忛_動一剎那，也就帶動了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書》也就拉開了序幕。在書中，不難看出，雖然傅聰遠(yuǎn)在海外，但父母還是時(shí)時(shí)地用書信來教導(dǎo)他，培養(yǎng)他，鼓勵他。使遠(yuǎn)在海外的傅聰看到父母的教誨后也會添加生活的勇氣和力量，戰(zhàn)勝人生道路上的艱難與險(xiǎn)阻。日復(fù)一日，年復(fù)一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書信，更是一筆筆珍貴的精神財(cái)富；與此同時(shí)，當(dāng)身在大陸的父母收到傅聰?shù)男艜r(shí)，心中也定是倍加溫暖與欣慰。
傅雷在信中也常常總結(jié)出一些精妙的話語，給予傅聰前進(jìn)的方向。當(dāng)與傅聰談?wù)摰饺绾螌Υ詈褪聵I(yè)的矛盾時(shí)，講道：可是干著急也無計(jì)于事，主要是想辦法解決，想了辦法應(yīng)該堅(jiān)決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個(gè)字，使傅聰感到父親在無情之中幫助著他，時(shí)時(shí)刻刻在自己的身邊。字里行間中無不透露出對愛子的關(guān)愛與培養(yǎng)。而正因?yàn)檫@條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國緊緊地聯(lián)系在一起。他不僅是在向子女、社會，更是在向國家盡自己的責(zé)任！
在《傅雷家書》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因?yàn)槠返履耸滓�。設(shè)想，一個(gè)品德不好的人如果擁有并巧妙運(yùn)用知識。那么他就不是在為社會在做貢獻(xiàn)，而就像一顆定時(shí)炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時(shí)間越長，威力也就越大。而如果任其自由的話總有一天會一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書這一途徑教育著后人，教育我們成為一個(gè)正直、真誠、善良的人。
可是，說歸說，我們到底應(yīng)該怎樣去做那？俗話說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！痹掚m然不長，但已經(jīng)準(zhǔn)確地給我們指明了前進(jìn)的方向。在生活中，我們扮演著多種社會角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優(yōu)點(diǎn)，也無不暴露出自己的一系列的缺點(diǎn)。而只有取長補(bǔ)短，我們自己才能日趨完美，實(shí)現(xiàn)人生的奮斗目標(biāo)。
愿《傅雷家書》中滲透的傅雷精神，永遠(yuǎn)活在正直、真誠、善良的人的心中！
傅雷家書讀后感四百字 篇17
要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有透過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種好處的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等推薦，便是期望透過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。