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國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿

發(fā)布時(shí)間:2022-08-08

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿(精選20篇)

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇1

  各位老師、同學(xué)大家下午好!

  非常有幸,今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù),我心中的?guó)學(xué)。

  所謂國(guó)學(xué),從字面上理解,指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來(lái)的發(fā)芽,抽枝,長(zhǎng)葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

  其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

  國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花,即使無(wú)法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼 白露為霜 所謂伊人在水一方”寫(xiě)愛(ài)情,算是到了某種極致,至今,甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語(yǔ)句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國(guó)學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只不過(guò),在我們渡河的時(shí)候,被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時(shí),它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,上燈臺(tái),偷油吃,下不來(lái)。”而但忘了“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。”

  對(duì)于詩(shī)經(jīng),我們用詩(shī)的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。

  詩(shī)經(jīng)三百,不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。

  國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)

  漢唐,中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺(jué)曉。”但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。

  “空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。

  “花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒,一直是李白的最?lèi)?ài),可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),不得志,愁?lèi)炛狻G耙痪?ldquo;獨(dú)”,后一句“孤”,李白在塵世中活得無(wú)可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。

  不同的詩(shī)人,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī),也正因此變的瑰麗多彩。

  國(guó)學(xué)之枝——宋詞

  宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái),汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。

  柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面!队炅剽彙分械囊痪“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之,蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”便能震撼住人心。

  宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開(kāi),怎可能不多彩絢爛呢?

  國(guó)學(xué)之葉——元曲

  元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。

  馬致遠(yuǎn)是我最?lèi)?ài)的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,僅用二十八個(gè)字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái),下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,盡顯風(fēng)流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下,馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇2

  《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的,溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō): " 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也。 " 即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

  孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。 " 三人行,必有我?guī)熝?" , " 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。 " 這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。 " 三人行,必有我?guī)熝伞?" 這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)— " 擇其善者而從之…… " 。

  《論語(yǔ)》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的,因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的,因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書(shū)香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷,真正建立起來(lái)有效率,有價(jià)值的人生。

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇3

  老師們,同學(xué)們,大家好!

  我們中華民族有著五千年悠久的歷史,正是在這歷史的長(zhǎng)河中,我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典致辭。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞,從琴棋書(shū)畫(huà)到禮樂(lè)射御,從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó),我們無(wú)不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因,在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物,自強(qiáng)不息,世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息,巍然屹立于世界之林。

  九隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)從辦學(xué)開(kāi)始設(shè)立“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課,我們立足鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際,結(jié)合我校精細(xì)化管理的辦學(xué)理念和實(shí)踐,積極開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),到目前已經(jīng)初見(jiàn)成效。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶,長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華精典文化的精髓,使得中華文明薪火相傳,生生不息。

  具體實(shí)踐中,我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行校園文化建設(shè),營(yíng)造“與經(jīng)典同行,與圣人為伍”的校園文化氛圍,培育具有深厚文化底蘊(yùn)的育人環(huán)境。校園本來(lái)就是文化傳承的地方,國(guó)學(xué)經(jīng)典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展的。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于眾所周知的歷史原因,我國(guó)教育中對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承顯得比較蒼白,有些經(jīng)典對(duì)于老師來(lái)說(shuō)也比較陌生。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng),提升教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)和理解水平,從而提高教師思想道德修養(yǎng),補(bǔ)充教師精神文化食糧,進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀、價(jià)值觀,最終促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基矗隨著師生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展,教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)的提升。

  在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,我校成立了以校長(zhǎng)掛帥的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組,明確職責(zé),細(xì)化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標(biāo)的制定,從實(shí)施方案的醞釀到課程的落實(shí)檢查都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)。

  在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容上,我們主張教學(xué)內(nèi)容的多元化,在誦讀好必讀書(shū)目的同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)臅?shū)目,沒(méi)有教材的可以讓孩子們?cè)谡b讀的時(shí)候自行抄寫(xiě)并積累成冊(cè)。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟-子規(guī)》《論語(yǔ)》等內(nèi)容。在學(xué)校的教學(xué)實(shí)際中,我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上,重要的是讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵,從內(nèi)而外地受到先賢圣人的影響,通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮,知天下事,并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)經(jīng)典誦讀使我們的學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止,行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次。

  在活動(dòng)的落實(shí)上,我們通過(guò)學(xué)校統(tǒng)一課時(shí)安排和班級(jí)課時(shí)安排相結(jié)合的方式,讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦,上課教師根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)恼b讀量,從而保證了學(xué)生的誦讀事件和誦讀量。

  我們相信,只要我們站在國(guó)家文化建設(shè)的戰(zhàn)略的高度,站在精神文明與物質(zhì)文明和-諧發(fā)展的高度來(lái)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,熔古鑄今,就會(huì)使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養(yǎng),重整中國(guó)人內(nèi)在的理想、良知和秩序,創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂(lè)的社會(huì)。

  最后預(yù)祝今天的匯演圓滿成功!

  謝謝!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇4

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽

  神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

  《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友!兜茏右(guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題,反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國(guó)自寧。 俗云:「教兒初孩,教婦初來(lái)」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時(shí),即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教,待其長(zhǎng)大,則習(xí)性已成,無(wú)能為力矣! 三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過(guò);教不嚴(yán),師之惰。」;「教之道,貴以專(zhuān)!,而非博與雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知」,F(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng),深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當(dāng)見(jiàn)于此。 幾百年來(lái),我們中華民族的祖先,一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:小孩子在他年少時(shí)(0~13歲),記憶力非常好,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái),牢牢地背記,并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義,但是先記住,好比牛先把草吃下去,有時(shí)機(jī)再反芻一樣,孩子隨著年齡的增長(zhǎng),理解能力也在成長(zhǎng),到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵,必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候,不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里,沒(méi)有“厚積”,怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書(shū),影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子,“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人,每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒(méi)做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧!兜茏右(guī)》共360句(1080字),概述簡(jiǎn)介,以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育,灌輸儒家文化的精髓。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

  還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國(guó),即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù),卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月。“的民族氣概!

  還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯懷好歌!

  還記得亂世漂泊的李清照,將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

  國(guó)學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇5

  各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師,同學(xué)們:

  大家好。

  首先我代表xx小學(xué)對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠在百忙中來(lái)參觀、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作,表示衷心的感謝。

  現(xiàn)在,家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌,不尊老愛(ài)幼;缺乏合作意識(shí),唯我獨(dú)尊;缺乏吃苦耐勞精神,抑制力不強(qiáng);缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神,厭學(xué)得多,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái),學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究,尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑,那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,博大精深,通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí),不但能夠增長(zhǎng)知識(shí),更重要是能夠砥礪品行,健全人格,涵養(yǎng)性情,提高修養(yǎng),使孩子們學(xué)會(huì)做人。

  以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材,讓學(xué)生誦讀,從這學(xué)期開(kāi)始,學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材,把國(guó)學(xué)課列入課表,選出專(zhuān)職教師任課,成立了教研組,還確定了研究課題,使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。

  在上學(xué)期,學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng),效果非常好,得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng),學(xué)生的積極性也非常高,掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng),學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng),進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度,每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn),操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像,建孔子書(shū)院,樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題,讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶,力爭(zhēng)把我們xx小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。

  最后,祝這次展示活動(dòng)圓滿成功,也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。

  謝謝!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇6

  尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》

  " 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄 " 歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁! " 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 " 是杜甫吟唱的盛唐清韻; " 了卻君王天下事,贏得生前身后名。 " 是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌; " 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。 " 是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽

  神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng),史,子,集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富,文化積淀嗎?

  國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

  還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國(guó),即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù),卻依然誦出 " 三十功名塵與土,八千里路云和月。 " 的民族氣概!

  還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱 " 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。 " 的壯懷好歌!

  還記得亂世漂泊的李清照,將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出 " 生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

  國(guó)學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇7

  尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽

  神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

  國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

  還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國(guó),即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù),卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月。”的民族氣概!

  還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯懷好歌!

  還記得亂世漂泊的李清照,將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

  國(guó)學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇8

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。是杜甫吟唱的盛唐清韻;了卻君王天下事,贏得生前身后名。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。

  神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

  國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國(guó)脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

  還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國(guó),即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù),卻依然誦出三十功名塵與土,八千里路云和月的民族氣概!

  還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已的壯懷好歌!

  還記得亂世漂泊的李清照,將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

  國(guó)學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇9

  大家好,我叫孫,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

  “昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

  神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

  《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻?鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

  “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

  我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

  詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,說(shuō)是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇10

  大家好,我是來(lái)自某年某班的某某某,今天由我來(lái)為大家演講。

  珍惜,這個(gè)主題,是我第二遍講了,但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是很重要的。為人子,早上要盡量早起,晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué),因?yàn)槿松臍q月很有限,光陰容易消逝,少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了,所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。

  講到這里,大家一定能猜出我今天給大家?guī)?lái)的話語(yǔ)了吧。沒(méi)錯(cuò),就是“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)。”“在今天和明天之間,有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速辦事。”這句話是歌德說(shuō)的。他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),如果我們不珍惜時(shí)光,就浪費(fèi)了我們生命中的大好時(shí)光,所以我們要珍惜時(shí)光,讓每一分每一秒都有著她的價(jià)值。

  最后請(qǐng)大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)。”謝謝大家!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇11

  誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文明

  各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師,同學(xué)們:

  大家好。

  首先我代表xx小學(xué)對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠在百忙中來(lái)參觀、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作,表示衷心的感謝。

  現(xiàn)在,家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌,不尊老愛(ài)幼;缺乏合作意識(shí),唯我獨(dú)尊;缺乏吃苦耐勞精神,抑制力不強(qiáng);缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神,厭學(xué)得多,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái),學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究,尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑,那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,博大精深,通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí),不但能夠增長(zhǎng)知識(shí),更重要是能夠砥礪品行,健全人格,涵養(yǎng)性情,提高修養(yǎng),使孩子們學(xué)會(huì)做人。

  以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材,讓學(xué)生誦讀,從這學(xué)期開(kāi)始,學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材,把國(guó)學(xué)課列入課表,選出專(zhuān)職教師任課,成立了教研組,還確定了研究課題,使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。

  在上學(xué)期,學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng),效果非常好,得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng),學(xué)生的積極性也非常高,掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng),學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng),進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度,每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn),操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像,建孔子書(shū)院,樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題,讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶,力爭(zhēng)把我們xx小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。

  最后,祝這次展示活動(dòng)圓滿成功,也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。

  謝謝!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇12

  《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

  孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。

  《論語(yǔ)》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的,因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的,因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書(shū)香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷,真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇13

  各位老師、同學(xué)大家下午好!

  非常有幸,今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù),我心中的?guó)學(xué)。

  所謂國(guó)學(xué),從字面上理解,指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來(lái)的發(fā)芽,抽枝,長(zhǎng)葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

  其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

  國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花,即使無(wú)法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的”蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫(xiě)愛(ài)情,算是到了某種極致,至今,甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語(yǔ)句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國(guó)學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只不過(guò),在我們渡河的時(shí)候,被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時(shí),它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱”小老鼠,上燈臺(tái),偷油吃,下不來(lái)。“而但忘了”碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。“

  對(duì)于詩(shī)經(jīng),我們用詩(shī)的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。

  詩(shī)經(jīng)三百,不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。

  國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)

  漢唐,中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺(jué)曉。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。

  ”空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。

  ”花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒,一直是李白的最?lèi)?ài),可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),不得志,愁?lèi)炛。前一?rdquo;獨(dú)“,后一句”孤“,李白在塵世中活得無(wú)可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。

  不同的詩(shī)人,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī),也正因此變的瑰麗多彩。

  國(guó)學(xué)之枝——宋詞

  宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái),汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。

  柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句”多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用”夕陽(yáng)西下幾時(shí)回“的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之,蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。

  宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開(kāi),怎可能不多彩絢爛呢?

  國(guó)學(xué)之葉——元曲

  元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。

  馬致遠(yuǎn)是我最?lèi)?ài)的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,僅用二十八個(gè)字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái),下筆又是那樣淺淡。且”不著一字,盡顯風(fēng)流。“成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下,馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……

  從馬致遠(yuǎn)一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會(huì)使讀書(shū)人位于”八娼九儒十丐“的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

  國(guó)學(xué)之花——文學(xué)

  我心中的國(guó)學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞,纏綿的元曲,無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著,那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國(guó)里曲折的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。

  因此,古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。

  最后,愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰,點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!

  謝謝大家。

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇14

  “論語(yǔ)者,二十篇;群弟-子,記善言……”聽(tīng),這是我們潤(rùn)新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺(jué)中,我跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

  孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語(yǔ)》里,得以流傳千古。《論語(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典,自武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái),為世人推重,視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,這是孔子學(xué)說(shuō)的核心,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置,并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響!墩撜Z(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體,重德即是順應(yīng)天道,順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人,孔子認(rèn)為立志于仁德的人,他便有一個(gè)思想支持力量,積極地面對(duì)人生世相,逐漸的樹(shù)立起人生觀,世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說(shuō):“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。”其義即說(shuō)國(guó)君若以道德教化來(lái)治理政事,就會(huì)像北極星那樣,自已居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,世界觀和價(jià)值觀。

  《論語(yǔ)》不但講了治國(guó)的大道理,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

  有這么一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

  我們從這個(gè)故事中可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇15

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

  大家好,我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,爭(zhēng)當(dāng)有志青年》。

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”。泱泱中華,五千年文明。悠久的歲月,積淀了深厚的文化底蘊(yùn);漫長(zhǎng)的歷史,凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中,感受?chē)?guó)學(xué)的博大與精深,品味中華文化的優(yōu)美時(shí),我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里,有岳飛的《滿江紅》,有曹操的《觀滄!,還有李清照的《夏日絕句》。

  瞧,那精忠報(bào)國(guó)的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國(guó),即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù),卻依然唱出“三十功名塵與土,八千里路云和月。”

  看哪,一代梟雄曹操,東臨碣石,以觀滄海,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。”

  還有那亂世漂泊的李清照,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。”

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(zhǎng)河里,激起了遙遠(yuǎn)的絕響!

  作為新時(shí)代的一名青年教師,我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國(guó)未來(lái)的重任。工作中,我要把國(guó)學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,每天早晨來(lái)到教室,面對(duì)天真的孩子們,我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng),演一段千字文,或者講一段歷史故事,讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書(shū)的海洋里收獲一份世外的寧?kù)o,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離,啟迪我們的心靈,充實(shí)我們的思想。

  老師們,讓我們從今天做起,拂去歷史的塵埃,共同打開(kāi)一本國(guó)學(xué)經(jīng)典,用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇16

  尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

  早上好!

  在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來(lái)臨之際,我們也迎來(lái)另一個(gè)特殊的節(jié)日:“全國(guó)推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日,將是我們一起度過(guò)的第13個(gè)“推廣普通話”宣傳周。受校團(tuán)委的安排,我今天講話的主題是:規(guī)范語(yǔ)言文字,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  首先,我想給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月,我參加了長(zhǎng)沙市教育局組織的長(zhǎng)沙市骨干教師清華大學(xué)高級(jí)研修班。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人,我因此羞于和老師、同學(xué)交流;氐介L(zhǎng)沙后,一件事情深深的震撼了我。長(zhǎng)沙市教育局安排我們班與來(lái)自昆明市的語(yǔ)文名師交流,我們班的每個(gè)組推選一人在雅禮中學(xué)上展示課,在我們六人中選一位在主會(huì)場(chǎng)上課,其他人只能在教室上,主會(huì)場(chǎng)聽(tīng)課的有省市領(lǐng)導(dǎo),全國(guó)知名教育專(zhuān)家,這是一次很好展示自己的機(jī)會(huì),在準(zhǔn)備課的時(shí)候,長(zhǎng)沙教育學(xué)院一位教授對(duì)我說(shuō)了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點(diǎn),你應(yīng)該是最好的人選”。就是因?yàn)槲业钠胀ㄔ,我失去了一次很好的機(jī)會(huì),留下了一個(gè)深深的遺憾。

  同學(xué)們,普通話是最美的語(yǔ)言,漢字是最優(yōu)美的文字。但是語(yǔ)言文字就像空氣和水一樣,一方面非常重要,離開(kāi)它就無(wú)法生存;同時(shí)又太普通了,不太引起大家的關(guān)注。只有當(dāng)語(yǔ)言文字或者當(dāng)空氣和水受到了污染以后,大家才會(huì)重視它。同學(xué)們還沒(méi)有走出校門(mén),走入社會(huì),對(duì)此理解不會(huì)很深。實(shí)際上我們馬上就會(huì)有深切的感受,一手好字將是高考對(duì)你最基本的要求;一口流利的普通話將是你走入大學(xué)的通行證;一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學(xué)校為此要求大家將普通話作為校園語(yǔ)言,讓我們彼此相見(jiàn)時(shí),都不忘用普通話互道一聲問(wèn)候,讓我們一起將普通話推廣到底。學(xué)校要求大家每天堅(jiān)持練字,養(yǎng)成提筆即練字的好習(xí)慣,把字寫(xiě)規(guī)范、寫(xiě)漂亮,希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力,認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè),筆記,練習(xí),讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒,但我們相信水終能穿石,鐵杵終能磨成針,只要大家有毅力,就一定能夠比以前做得更好。

  作為一個(gè)高中生,我覺(jué)得應(yīng)該還要有更為高遠(yuǎn)的追求。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。中華五千年文明,以語(yǔ)言文字為載體,傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這更要我們學(xué)習(xí)和繼承。現(xiàn)在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居,喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間,而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點(diǎn)。同學(xué)們喜歡周杰倫,有的同學(xué)只看到周董桀驁不遜,奇裝異服的一面,卻忽視了他《菊花臺(tái)》《七里香》中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化,百家講壇說(shuō)論語(yǔ)的于丹教授就非常推崇他這一點(diǎn)。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說(shuō),喜歡開(kāi)口閉口就說(shuō)韓寒是個(gè)后進(jìn)生,然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫(xiě)作。你們喜歡快樂(lè)男聲,喜歡花兒朵朵,你們只看到他們霓虹燈下的風(fēng)光無(wú)限,卻沒(méi)有思考,他們哪個(gè)不是具有傳統(tǒng)文化的堅(jiān)韌、上進(jìn)、拼搏,才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。

  傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一九八八年一月,全世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎開(kāi)了一次會(huì)議,結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說(shuō):“如果人類(lèi)要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧。”孔子只是我們傳統(tǒng)文化冰山一角,未來(lái)是年輕人的天下,是我們同學(xué)們的世界,我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí),廣泛閱讀古今名著,汲取傳統(tǒng)文化的精華,也希望學(xué)校各個(gè)部門(mén)積極開(kāi)展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng),讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)成長(zhǎng)成才,真正做一個(gè)儒雅少年!

  謝謝大家!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇17

  尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家上午好!

  經(jīng)典浸潤(rùn)童年,智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在五千年歷史長(zhǎng)河中,名篇佳賦,燦若星河,大浪淘沙,留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的篇章,這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏!

  為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,傳承中華文明,激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài),全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì),我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。

  品悟中華文化,傳承民族精神,就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文,在誦讀中品悟,在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅,眼界寬廣;可以使我們撥云見(jiàn)日,柳暗花明!墩撜Z(yǔ)》字字珠璣,教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨,教我們學(xué)修身齊家; “勿以惡小而為之,勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼;“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文,一句句哲理結(jié)晶,不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè),還能讓我們悟出做人的道理,從而提高人格品位,提升精神境界,追求美好人生。

  同學(xué)們,老師們!國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的,但是,誦讀的任務(wù)是延續(xù)的,是長(zhǎng)久的。愛(ài)中華,讀經(jīng)典,讓每個(gè)人,每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下,讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛,我們誦讀千古美文,在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里,讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽,就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們的心田,伴著我們成長(zhǎng),使文明溢滿校園。

  最后,衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)圓滿成功!謝謝大家!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇18

  在我還對(duì)周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候,媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時(shí),媽媽又給我逐字逐句地教我:“人之初,性本善……”,從此以后我便深深地迷上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。

  上了小學(xué)后,我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真,甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣,在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》,論語(yǔ)中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔,思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要,但是如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法,僅靠認(rèn)真,學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;只掌握思考方法,卻不認(rèn)真,成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備,才能取得好成績(jī)。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí),思想準(zhǔn)備又“開(kāi)小差”時(shí),我都會(huì)用這句話來(lái)激勵(lì)自己。果然,在新的學(xué)期,我的成績(jī)?cè)阶冊(cè)胶,媽媽也把這一切看在眼里,心里很高興。

  9歲半時(shí),我開(kāi)始有些叛逆,愛(ài)對(duì)父母亂發(fā)脾氣,于是,爸爸買(mǎi)了一本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”這幾句時(shí),我一下子恍然大悟,對(duì)之前的所作所為后悔。

  去年的母親節(jié),因?yàn)槲易x了《游子吟》,所以我過(guò)得很有意義。那是因?yàn)閶寢屵沒(méi)下班,我就偷偷地把飯煮好,又煮了幾個(gè)菜,等媽媽下班回家,我一聽(tīng)到媽媽用鑰匙開(kāi)門(mén)的“咔咔”聲,就把飯菜用罩子罩起來(lái)?匆(jiàn)媽媽疲憊的臉,我的心酸酸的,淚珠差一點(diǎn)就掉了下來(lái)。媽媽看到了我煮的菜,很感動(dòng),緊緊地抱著我,像怕我跑掉似的。吃飽飯后,我拿出我的“秘密武器”——捶背玩偶!我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿意足的微笑,心里太高興了!

  后來(lái),我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類(lèi)的朗讀比賽,都是因?yàn)槠綍r(shí)多看了國(guó)學(xué)之類(lèi)的書(shū),我才能一次又一次的獲得好成績(jī)。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助,還讓我知道了做人的道理,您是我生命里一盞明亮的燈,照亮了我前行的路,未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷,我也會(huì)迎難而上。我愛(ài)您!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇19

  各位老師各位同學(xué),大家好,我是XX級(jí)1班的學(xué)生梁思雨,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

  本學(xué)期,我們學(xué)校將開(kāi)展“國(guó)學(xué)潤(rùn)育”的活動(dòng)。同學(xué)們,你可知道,國(guó)學(xué)究竟是什么呢?國(guó)學(xué),顧名思義,是中國(guó)之學(xué),中華之學(xué)。國(guó)學(xué)是四書(shū)五經(jīng),是二十四史,是唐詩(shī)宋詞,是紅樓夢(mèng)和三國(guó),是老莊,是數(shù)不盡的古代文獻(xiàn),我想,對(duì)我們而言,國(guó)學(xué)不單是一門(mén)學(xué)問(wèn),不單單是那些發(fā)黃的典籍,散佚的曲譜,破損的壁畫(huà),不單單是中國(guó)的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和,更是我們血液中的文化基因,是中國(guó)文化的態(tài)度與精神,是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承,它,就是中國(guó)的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來(lái)傳承的民族精神。

  所以,同學(xué)們,讓我們以最大的熱情走近國(guó)學(xué)的殿堂吧。

  走近國(guó)學(xué),它將會(huì)給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說(shuō)“窮/則獨(dú)善其身,達(dá)/則兼濟(jì)天下”,道家說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”, 莊周化蝶,那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”,李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴,諸葛亮淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn),蘇武堅(jiān)守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操,表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前,古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己,包容萬(wàn)物。不會(huì)偏執(zhí)一己之見(jiàn),放縱一己之情,就不會(huì)陷入世俗的誘惑,不會(huì)牽絆于個(gè)人的得失,這樣的人能包容萬(wàn)物,也就享受了人生最大的美好。

  無(wú)論怎樣發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)始終是以“德、智、體、美、勞”來(lái)衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,德為重,智于其后。所以同學(xué)們,當(dāng)我們追求“個(gè)性”的時(shí)候,別忘了古仁人告訴我們的做人準(zhǔn)則。所以,當(dāng)我們與同學(xué)鬧了別扭,別忘了多想想對(duì)方也并非有意為之;當(dāng)我們?cè)谙硎芨改缸龅目煽陲埐藭r(shí),別忘了古訓(xùn)“百善孝為先”;當(dāng)我們想高聲攀談時(shí),別忘了公共場(chǎng)合本應(yīng)井然有序,不得喧嘩……

  心中有他人,你就會(huì)有誠(chéng)信;心中有祖國(guó),你就會(huì)有責(zé)任感……泛愛(ài)萬(wàn)物,心系天下,這才是人生真正的享受。這就是國(guó)學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則。

  走近國(guó)學(xué),它將會(huì)教給我們做人的智慧。

  《禮記》說(shuō):“茍日新,日日新,又日新。”讓我明白了個(gè)人進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新。 “言寡尤,行寡悔。”讓我明白了說(shuō)話不要多抱怨,做事就能少悔恨。“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜。’” 當(dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時(shí),我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時(shí)間了。這些古人的智慧,將會(huì)幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。

  走近國(guó)學(xué),也就走進(jìn)了中華所有兒女共同的精神世界。

  同學(xué)們,一個(gè)民族要想自立于世界民族之林,就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個(gè)同學(xué)走近國(guó)學(xué),就是千百個(gè)國(guó)人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)民族文化的陌生和疏離,就是千百個(gè)國(guó)人在共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的文化認(rèn)同。國(guó)學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂,不論大陸,還是香港、澳門(mén)、中國(guó)臺(tái)灣都擁有同一部歷史,同一種文化,同一種語(yǔ)言,同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋,心靈之橋,血脈之橋。走近國(guó)學(xué),也就走進(jìn)了中華兒女共同的精神世界。

  同學(xué)們,在快節(jié)奏生活中,我們雖不足以精通國(guó)學(xué),但卻完全可以用國(guó)學(xué)來(lái)養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心,養(yǎng)一顆赤誠(chéng)之心,養(yǎng)一顆大愛(ài)之心,養(yǎng)一顆淡然之心,養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國(guó)學(xué),從古典文化中汲取營(yíng)養(yǎng),體味體味中國(guó)古人的智慧,也許,你的人生將打開(kāi)一扇全新的窗。

  謝謝大家,我的演講完畢!歷史、傳承著文明,是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關(guān)于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字,歡迎閱讀!

國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿 篇20

  “論語(yǔ)者,二十篇;群弟-子,記善言……”聽(tīng),這是我們潤(rùn)新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺(jué)中,我跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng)。

  孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語(yǔ)》里,得以流傳千古!墩撜Z(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典,自武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái),為世人推重,視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,這是孔子學(xué)說(shuō)的核心,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置,并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響!墩撜Z(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體,重德即是順應(yīng)天道,順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人,孔子認(rèn)為立志于仁德的人,他便有一個(gè)思想支持力量,積極地面對(duì)人生世相,逐漸的樹(shù)立起人生觀,世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說(shuō):“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。”其義即說(shuō)國(guó)君若以道德教化來(lái)治理政事,就會(huì)像北極星那樣,自已居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,世界觀和價(jià)值觀。

  《論語(yǔ)》不但講了治國(guó)的大道理,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

  有這么一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù),要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

  我們從這個(gè)故事中可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

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