教師素養(yǎng)心得體會(huì)（通用15篇）
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇1
我是一名兼職的農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)老師，有幸參加了懷化市（國(guó)培計(jì)劃）小學(xué)音樂(lè)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)。
農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課就等于簡(jiǎn)單的唱歌課，上一節(jié)，教一首歌，便算是完成了任務(wù)了。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我觀(guān)看了很多優(yōu)秀的音樂(lè)老師的教學(xué)視頻，也學(xué)到了不少的音樂(lè)教學(xué)的新理念新方法，在這里，將這次學(xué)習(xí)的一部分感悟結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐作一個(gè)總結(jié)。
新課標(biāo)指出：中小學(xué)音樂(lè)課程中的音樂(lè)創(chuàng)造，目的在于通過(guò)音樂(lè)，開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)呢？我看到培訓(xùn)視頻中很多老師的音樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì)，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng)造空間：比如，盡量鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節(jié)奏。又如，創(chuàng)編歌詞：當(dāng)學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個(gè)小小音樂(lè)家，改編原來(lái)的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛(ài)的樂(lè)器�！皠�(chuàng)造中體驗(yàn)”帶給學(xué)生無(wú)窮的樂(lè)趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng)作成功帶來(lái)的喜悅。
那么，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，如何做到這些呢？
一、啟發(fā)想象，喚起學(xué)生創(chuàng)新能力。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響及所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式牢牢束縛著老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認(rèn)為：把學(xué)生教得沒(méi)了任何問(wèn)題是教學(xué)效果好�，F(xiàn)在反思，其實(shí)這種教學(xué)觀(guān)念，完全忽視了學(xué)習(xí)的個(gè)性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維，古人也說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”不學(xué)不問(wèn)，難有學(xué)問(wèn)，思維從疑問(wèn)開(kāi)始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己提出問(wèn)題，并自己解決問(wèn)題。
比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時(shí)，有學(xué)生就問(wèn)：擺手舞是怎么跳的？我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會(huì)怎么跳這個(gè)“擺手舞”，先是有幾個(gè)女同學(xué)開(kāi)始做起了動(dòng)作，我順勢(shì)引導(dǎo)他們跟著音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)跳，這時(shí)，男生也有人開(kāi)始跳起來(lái)，動(dòng)作各種各樣，但都能跟隨節(jié)奏，同學(xué)們跳得可歡了！這時(shí)，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識(shí)：擺手舞，是湘西土民族獨(dú)有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節(jié)”，土民族男男女女，成千上萬(wàn)的，會(huì)圍成一個(gè)個(gè)的圈子，擺動(dòng)雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再?gòu)棾槐椤皵[手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂(lè)情景，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們?cè)趯W(xué)會(huì)這首歌的同時(shí)，也豐富了自己的想像，并且體會(huì)到了音樂(lè)與舞蹈的韻律美。
二、弱化傳統(tǒng)環(huán)節(jié)及概念教學(xué)，注重體驗(yàn)。
傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)化音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應(yīng)用，課堂學(xué)習(xí)機(jī)械化、成人化；教學(xué)環(huán)節(jié)板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無(wú)味，學(xué)生也覺(jué)得學(xué)習(xí)沒(méi)有了生趣，這些都與新課標(biāo)的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節(jié)課教師努力突破傳統(tǒng)發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)、聽(tīng)音練習(xí)的框框，將發(fā)聲、節(jié)奏、聽(tīng)辨練習(xí)融于歌曲活動(dòng)中。以學(xué)生為中心，努力引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中用自己的方式充分去體驗(yàn)、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節(jié)奏的特點(diǎn)，同時(shí)不知不覺(jué)中獲得聽(tīng)辨能力的培養(yǎng)。
三、音樂(lè)教學(xué)的多元化。
以前我的音樂(lè)課是一上課就教歌唱歌，其實(shí)音樂(lè)的內(nèi)涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒(méi)有體會(huì)到感受到。所以，我充分利用音樂(lè)豐富的元素，讓學(xué)生來(lái)感受音樂(lè)的藝術(shù)魅力。比如，我會(huì)把將音樂(lè)課上成一節(jié)“朗讀課”，讓音樂(lè)與朗讀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中體會(huì)文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂(lè)在情感上的共鳴；我會(huì)用一節(jié)課專(zhuān)門(mén)來(lái)讓學(xué)生來(lái)感受“節(jié)奏”，通過(guò)拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng)造出各種節(jié)奏來(lái)；我會(huì)讓哼唱（或者用風(fēng)琴?gòu)椬啵┞?tīng)各種不同風(fēng)格的樂(lè)曲，讓學(xué)生跟據(jù)自己對(duì)樂(lè)曲的理解用形體來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲的情緒或情感，嘗試用自己內(nèi)心與音樂(lè)交流。
總之，通過(guò)國(guó)培活動(dòng)，我感覺(jué)自己在對(duì)新目標(biāo)的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂(lè)教師，我也更應(yīng)該不斷反思，努力提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇2
從古至今，教師享有了無(wú)盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類(lèi)靈魂的工程師……”。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，所以無(wú)數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。但時(shí)代變了，教師的身份，工作的條件，社會(huì)的要求，現(xiàn)代理念等因素都影響著教師世界觀(guān)的形成。那么，新世紀(jì)“師德”標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何擁有適合現(xiàn)代教育要求的“師德”？這些決定中國(guó)今后發(fā)展的重大問(wèn)題困擾著許多教師。實(shí)際上，教師確實(shí)關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因?yàn)榻處煹睦硐胄拍睢⒕礃I(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等。都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范，本人讀了《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》一書(shū)，邊讀邊思考，逐漸對(duì)現(xiàn)代教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)有了許多的體會(huì)，這也算是暑假的讀書(shū)心得吧！
首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。教師要通過(guò)有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源備課來(lái)為學(xué)生提供大量的背景資料。要在化解難點(diǎn)、突破重點(diǎn)的同時(shí)留給學(xué)生思維的時(shí)空。要促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐能力而不是取代學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。我們應(yīng)盡量讓學(xué)生親自操作、親自觀(guān)察，讓學(xué)生獲取第一手資料，享受第一感覺(jué)。不要一位否定傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念、手段和方法，要善于繼承優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)。不要讓網(wǎng)絡(luò)取代教師，教師要發(fā)揮自己作為主導(dǎo)者的地位，我們反對(duì)教師一位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，但也不能讓學(xué)生脫離教師而單純與機(jī)器交互學(xué)習(xí)。該出手時(shí)才出手，不可濫用網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)手段是由教學(xué)內(nèi)容決定的，不能濫用于網(wǎng)絡(luò)。
其次，要把教書(shū)育人放在首位。教書(shū)育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識(shí)而存在的“教書(shū)匠”，而是教育者，是人類(lèi)靈魂的工程師。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛(ài)滿(mǎn)天下”的教育宗旨。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門(mén)弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的，而愛(ài)心則是做好“育人”工作的前提。有人說(shuō)教育是啟人心智，育人心德的過(guò)程。我想古今中外對(duì)教育的評(píng)說(shuō)都是如此。教師的思想素質(zhì)，道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的未來(lái)，這就要求新時(shí)期必須加強(qiáng)師德建設(shè)，使祖國(guó)的未來(lái)更加美好。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇3
在閱讀教師人文讀本的過(guò)程當(dāng)中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國(guó)學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類(lèi)的人文課程，與國(guó)外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究能力和寫(xiě)作能力有較高要求，國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐�，�?duì)比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節(jié)儉、謙讓?zhuān)业闹貙?shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇4
3月30日我們一行五人前往江蘇南京觀(guān)摩“七彩語(yǔ)文杯”第三屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽�！按筚悺睆睦首x、書(shū)寫(xiě)、才藝、知識(shí)素養(yǎng)問(wèn)答和課堂教學(xué)等五方面對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行綜合考察，所有項(xiàng)目均現(xiàn)場(chǎng)打分、現(xiàn)場(chǎng)亮分。兩天的時(shí)間，來(lái)自全國(guó)30個(gè)�。ㄊ�、自治區(qū)）的30位教師給來(lái)自全國(guó)各地的與會(huì)教師奉上了一道精彩“視聽(tīng)盛宴”，這過(guò)程給了我極大地震撼。（我們被安排在b區(qū)，有幸觀(guān)看了其中15位選手的精彩賽事。）
此次南京之行讓我心里打翻了五味瓶：酸——欣賞了各位選手精彩紛呈的才藝表演，被節(jié)目所陶醉的同時(shí)，心里酸酸的，那是因?yàn)橄嘈我?jiàn)絀，自感自身才疏學(xué)淺；苦——觀(guān)賞完各位選手各具特色的課堂教學(xué)，被師生出色表現(xiàn)所折服的同時(shí)，心里苦苦的，那是因?yàn)樽灾陨斫虒W(xué)能力的不足；辣——觀(guān)看涵蓋廣泛的知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題，驚嘆各位選手豐厚積累的同時(shí)，心里辣辣的，自己告訴自己“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”；咸——綜合這次學(xué)習(xí)，心里咸咸的，為各位參賽選手，為各位觀(guān)摩學(xué)習(xí)的同仁，為給位臺(tái)前幕后的工作者；甜——酒愈釀?dòng)悖@次的學(xué)習(xí)會(huì)讓我受益終身，回味無(wú)窮，激勵(lì)自己不斷鞭策自己。
一、酸——欣賞了各位選手精彩紛呈的才藝表演。
被節(jié)目所陶醉的同時(shí)，心里酸酸的，那是因?yàn)橄嘈我?jiàn)絀，自感自身才疏學(xué)淺。
場(chǎng)上的15位選手或歌或舞，或書(shū)或畫(huà)，或彈奏或朗誦，亦或講故事或說(shuō)書(shū)，真是“十八般武藝樣樣精通”，贏得全場(chǎng)雷鳴般的掌聲此起彼伏。其中尤其令人難忘的是11號(hào)選手揮灑自如的書(shū)法展示，把毛筆字寫(xiě)到如此程度非一朝一夕之功；8號(hào)選手把《猴子吃瓜》的故事講得生動(dòng)無(wú)比，讓我們覺(jué)得她不當(dāng)演員太屈才了；6號(hào)選手的山東快書(shū)構(gòu)思巧妙，可見(jiàn)我們當(dāng)老師的只有與時(shí)俱進(jìn)，否則就out啦，精彩紛呈的才藝表演讓臺(tái)下的我們深切體會(huì)到了“技不壓身”，同時(shí)也讓原本自信滿(mǎn)滿(mǎn)的我們漸漸有了些許自卑。
二、苦——觀(guān)賞完各位選手各具特色的課堂教學(xué)。
被師生出色表現(xiàn)所折服的同時(shí)，心里苦苦的，那是因?yàn)樽灾陨斫虒W(xué)能力的不足。
1、教師的語(yǔ)言睿智，有效激勵(lì)導(dǎo)引。
比如14號(hào)選手在板書(shū)時(shí)，沒(méi)有硬性的要求，而是委婉地說(shuō)“會(huì)學(xué)習(xí)的小朋友總是能跟在老師的后面認(rèn)真書(shū)空”，孩子們都能積極認(rèn)真書(shū)寫(xiě)了；10號(hào)選手在一位同學(xué)讀錯(cuò)“花骨朵”又二次糾正讀對(duì)時(shí)，老師表?yè)P(yáng)學(xué)生“他的小耳朵聽(tīng)了一遍就讀正確了”，讓孩子感到被尊重的同時(shí)，又找到了學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然，由于參加全國(guó)性的大賽，選手雖然久經(jīng)賽場(chǎng)，還是有些緊張，個(gè)別時(shí)候?qū)τ趯W(xué)生的引導(dǎo)不夠恰當(dāng)，比如，7號(hào)選手對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)一直不錯(cuò)的，“你很認(rèn)真”“我們配合得很好”“有感情”等充滿(mǎn)激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)不絕于耳，只是在學(xué)生分角色讀書(shū)時(shí)，讓積極主動(dòng)站起來(lái)讀書(shū)的幾個(gè)同學(xué)又坐下了，有點(diǎn)兒讓學(xué)生掃興，完全可以讓這些孩子一起讀呀。
2、課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。
與“現(xiàn)代與經(jīng)典”上大師們上的課不一樣，大師們的課給我們一種可望而不可及的感覺(jué)，聽(tīng)著激動(dòng)，學(xué)著被動(dòng)，“只可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”。而這項(xiàng)賽事不同，15位選手所上課的內(nèi)容，都是頭一天抽簽決定的，而且所選內(nèi)容是不同版本的。他們的課比較自然、本色，不雕琢、不做作，一字一畫(huà)、一音一語(yǔ)，老老實(shí)實(shí)地教，老老實(shí)實(shí)地寫(xiě)，課堂教學(xué)扎實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。我總感覺(jué)，我們的課也就是這樣上的，只不過(guò)是我們教材處理得還不夠到位，只不過(guò)我們對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注的還不夠，只不過(guò)我們對(duì)教學(xué)流程處理得還不夠自然、總之，也許你我只要再多一點(diǎn)童心，再多一點(diǎn)努力，再多一點(diǎn)敬業(yè)、也許課就能上得和他們一樣精彩。
3、學(xué)生的課堂表現(xiàn)給力。
縱觀(guān)15節(jié)課，無(wú)論哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，他們的課堂習(xí)慣令人欽佩，他們的課堂發(fā)言可圈可點(diǎn)，他們的寫(xiě)字習(xí)慣扎實(shí)到位，讓我們這些觀(guān)摩者著實(shí)喜歡，更讓我們暗自思忖：這些孩子如此高的綜合素養(yǎng)是如何培養(yǎng)訓(xùn)練出來(lái)的呢？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著與會(huì)人員。
4、課堂教學(xué)開(kāi)始了美麗轉(zhuǎn)身。
從參賽選手的課堂教學(xué)來(lái)看，他們大多數(shù)正是落實(shí)了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文的思想，把識(shí)字、寫(xiě)字、讀書(shū)、背誦、口語(yǔ)交際，以及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)的語(yǔ)文實(shí)踐落到實(shí)處。他們用語(yǔ)文的方式教出語(yǔ)文味兒，不論是研讀教材、品詞析句、誦讀感悟，整堂課的教學(xué)都不離文字，每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)緊緊圍繞文本語(yǔ)言形成波瀾，使課堂具有濃濃的語(yǔ)文味，凸顯小語(yǔ)的“小”。他們能把握主線(xiàn)，使教學(xué)主線(xiàn)清晰、內(nèi)容豐滿(mǎn)。課堂教學(xué)時(shí)間有限，我們教學(xué)的對(duì)象是年齡幼小的兒童，所以一節(jié)課的教學(xué)流程應(yīng)當(dāng)主線(xiàn)清晰，頭緒相對(duì)簡(jiǎn)單。過(guò)于復(fù)雜的設(shè)計(jì)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是不足取的。我們要以最主要的問(wèn)題拉動(dòng)最豐富的感悟空間，在一個(gè)“點(diǎn)”上展開(kāi)教學(xué)，通過(guò)朗讀、思考、體驗(yàn)、感悟、表達(dá)等多種活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)言、思維、情感、認(rèn)識(shí)等多方面獲得發(fā)展。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇5
新課改背景下，音樂(lè)學(xué)科作為人文學(xué)科之理念以及音樂(lè)教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想對(duì)音樂(lè)教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求，其突出表現(xiàn)為教師的復(fù)合型和教師素養(yǎng)的多元性。面對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題，我們有必要對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教師素養(yǎng)之內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作深入細(xì)致的研究與探討，從理論層面對(duì)音樂(lè)教師素養(yǎng)構(gòu)成與含義進(jìn)行科學(xué)詳盡的剖析和闡釋。
一、音樂(lè)學(xué)科之人文教育本質(zhì)
科爾伯特曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格。”人民的品格如何獲得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對(duì)人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識(shí)’，在于‘以一種知識(shí)和教育領(lǐng)域所沒(méi)有的真誠(chéng)態(tài)度’來(lái)接納價(jià)值觀(guān)念�！雹俣茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康�、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂(lè)學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國(guó)人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。
我從人文學(xué)科角度、通過(guò)對(duì)人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂(lè)學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂(lè)教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)科的重要性。
二、音樂(lè)教師素養(yǎng)構(gòu)成
如上所述，音樂(lè)教學(xué)實(shí)施者——音樂(lè)教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳?lè)教師是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂(lè)教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂(lè)教育質(zhì)量好壞。音樂(lè)教育的成敗關(guān)鍵在音樂(lè)教師，音樂(lè)教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。
（一）知識(shí)技能素養(yǎng)
1、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是指音樂(lè)教師必須具有的直接服務(wù)于音樂(lè)教學(xué)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能、理論及音樂(lè)文化知識(shí)。我稱(chēng)之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。
教師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴?gòu)椬嗉寄�、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)史論類(lèi)知識(shí)。歌唱教學(xué)技能是指音樂(lè)演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂(lè)感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴?gòu)椬嗉寄苤附處煹匿撉傺葑嗪桶樽嗄芰�，基本要求：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚�、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂(lè)創(chuàng)作方法與作曲理論知識(shí)。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能理論知識(shí)指音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，包括：曲式與和聲、基本樂(lè)理、視唱和練耳、樂(lè)器知識(shí)（除通用樂(lè)器外，還要了解其他民族樂(lè)器，以及電子樂(lè)器）。音樂(lè)史論類(lèi)知識(shí)指基本音樂(lè)歷史知識(shí)和相關(guān)文化知識(shí)，包括：中西方音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、中外民族民間音樂(lè)、通俗音樂(lè)等。
上述諸多音樂(lè)素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂(lè)教師最基本和最重要的能力——音樂(lè)聽(tīng)力，即音樂(lè)辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂(lè)教師綜合音樂(lè)能力的反映，也是具體教學(xué)過(guò)程所必不可少的。無(wú)論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂(lè)欣賞，無(wú)一不與音樂(lè)聽(tīng)力密切相關(guān)。因此，音樂(lè)聽(tīng)力是衡量音樂(lè)教師音樂(lè)素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。
2、藝術(shù)知識(shí)技能與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)
藝術(shù)技能知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是音樂(lè)教師完成音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其他學(xué)科技能知識(shí)等。我稱(chēng)之為必要素養(yǎng)。
新課標(biāo)提倡學(xué)科綜合。音樂(lè)學(xué)科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂(lè)學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂(lè)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說(shuō)音樂(lè)是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂(lè)教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀(guān)念，必須把“音樂(lè)”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來(lái)考慮。
“美國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門(mén)藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門(mén)藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂(lè)教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂(lè)教師知識(shí)文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂(lè)教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識(shí)及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡(jiǎn)單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識(shí)，簡(jiǎn)單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識(shí)。
除此之外，音樂(lè)教師還應(yīng)具有一些其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。如一定文學(xué)知識(shí)與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識(shí)等。
3、教育教學(xué)知識(shí)與技能
教育教學(xué)知識(shí)與技能是音樂(lè)教師完成音樂(lè)課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。我稱(chēng)之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：
�。�1）音樂(lè)課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運(yùn)用音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能（包括其他藝術(shù)知識(shí)技能）的能力，簡(jiǎn)單樂(lè)器教學(xué)技能，音樂(lè)欣賞教學(xué)能力，創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)能力，課外活動(dòng)的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)能力，因?yàn)橐魳?lè)教育之創(chuàng)造性已經(jīng)是國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)教育的集中趨向，也是“新課標(biāo)”之突出要求。創(chuàng)造性音樂(lè)教育重視音樂(lè)教育空間的拓展。美國(guó)著名音樂(lè)教育家雷默認(rèn)為，21世紀(jì)的學(xué)校音樂(lè)教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機(jī)會(huì)，更應(yīng)該滿(mǎn)足絕大多數(shù)人音樂(lè)體驗(yàn)的需求。他建議21世紀(jì)的音樂(lè)教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機(jī)會(huì)，并把更多的注意力放在作為一種音樂(lè)創(chuàng)造方式的即興演奏方面�！袄啄J(rèn)為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開(kāi)樂(lè)譜，表演音樂(lè)就會(huì)癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂(lè)文化，但我們一定可以在普通音樂(lè)和表演方面為我們的學(xué)生展現(xiàn)各種通過(guò)即興在表演中獲得的各種充滿(mǎn)創(chuàng)造性的愉悅。過(guò)去的音樂(lè)教育傾向于過(guò)多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機(jī)會(huì)來(lái)指導(dǎo)所有的孩子作曲，因?yàn)樽髑且环N音樂(lè)思維和認(rèn)知的真正的基本方式�！�
“美國(guó)DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂(lè)教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評(píng)論的角度來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演�！庇纱丝梢�(jiàn)，音樂(lè)教師在創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。
�。�2）一般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準(zhǔn)確判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。
�。�3）普通教育教學(xué)知識(shí)。包括：心理學(xué)知識(shí)，教育學(xué)知識(shí)，教學(xué)法與教學(xué)論知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)客觀(guān)正確評(píng)價(jià)方面的知識(shí)。教學(xué)法知識(shí)包括普通教學(xué)法和音樂(lè)教學(xué)法知識(shí)。教學(xué)論知識(shí)包含教育、教學(xué)論、音樂(lè)教學(xué)論知識(shí)等。
�。�4）治學(xué)與研究能力。治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂(lè)教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀(guān)摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂(lè)教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂(lè)教師知識(shí)技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂(lè)教育理念，樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，學(xué)習(xí)新的音樂(lè)教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語(yǔ)揭示了深刻的道理。中國(guó)近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。
當(dāng)前，教師要做研究型教育者（我稱(chēng)之為教師學(xué)者化），已是中國(guó)教育大勢(shì)之趨，這勢(shì)必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂(lè)教師必須努力之處。同時(shí)，音樂(lè)教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋�(gè)知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代，知識(shí)的淘汰與更新日新月異。
（二）職業(yè)道德修養(yǎng)
道德是什么？許慎在《說(shuō)文解字》中解釋?zhuān)旱勒�，路；德者，得也；惪（德）外得于人，�?nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱(chēng)：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱(chēng)為“德”�？梢�(jiàn)，“‘道’具有客觀(guān)性，是外在對(duì)人的客觀(guān)要求�！隆瘎t具有主觀(guān)性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識(shí)和品質(zhì)等。‘道’是‘德’的前提，‘德’是‘道’的內(nèi)化�！�
可見(jiàn)，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識(shí)、品性的統(tǒng)一。因此對(duì)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡(jiǎn)稱(chēng)師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀(guān)的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對(duì)師德的重視由來(lái)已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對(duì)教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：
1、敬業(yè)與奉獻(xiàn)
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神�！蔽艺J(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛(ài)。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛(ài)，愛(ài)是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛(ài)心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)工作的愛(ài)和對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)。教師內(nèi)心的愛(ài)外化為愛(ài)崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂(lè)教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話(huà)，就不能不說(shuō)它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)�！�
我認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要一點(diǎn)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神追求。再則說(shuō)，教育本身追根溯源就是無(wú)名無(wú)利、清白之事。
2、修養(yǎng)與言行
我認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識(shí)水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對(duì)學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處熤扌袑�(duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說(shuō)：教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。所以音樂(lè)教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要一生來(lái)完成。音樂(lè)教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂(lè)教師用一生來(lái)譜寫(xiě)。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)椋骸罢?qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”前蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車(chē)輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說(shuō)，教育就是教人做好人，教人做好國(guó)民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識(shí)、教師的才能、教師的高尚人格。
三、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂(lè)教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂(lè)教師素養(yǎng)多元性，我概括為知識(shí)技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識(shí)技能素養(yǎng)涵蓋音樂(lè)技能知識(shí)、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對(duì)音樂(lè)教師都具有同樣重要的意義。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂(lè)教學(xué)首先與音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做一名音樂(lè)教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂(lè)教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說(shuō)：“教師是博學(xué)多才的，并且是國(guó)家中最可愛(ài)的人……沒(méi)有任何一種職業(yè)像教師那樣對(duì)人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范�！�
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇6
作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采，現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)摩學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)大師教誨。幸運(yùn)的是11月30日，到上饒市逸夫小學(xué)觀(guān)摩全市語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：
1、首先一進(jìn)場(chǎng)，那種場(chǎng)面真的讓我很驚訝，一個(gè)那么大的多媒體教師沒(méi)有一個(gè)座位空著，甚至連那過(guò)道上都已經(jīng)站滿(mǎn)了人，無(wú)論是有座位還是沒(méi)有座位的人都很認(rèn)真地聽(tīng)著，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場(chǎng)還有些年齡較大點(diǎn)的，他們也在抓住機(jī)會(huì)給自己充電。這讓我感慨萬(wàn)分：作為一名教師就應(yīng)該樹(shù)立這種終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念。
2、學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的思想。
3、每位老師自身的.素質(zhì)很高，面對(duì)臺(tái)下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場(chǎng)景圖片時(shí)，自己一邊解說(shuō)著，在場(chǎng)所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。
4、板書(shū)設(shè)計(jì)的新穎，通過(guò)這次的觀(guān)摩我蔡知道，原來(lái)板書(shū)是可以通過(guò)各種各樣的形式表現(xiàn)出來(lái)的，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的。
5、生字詞的學(xué)習(xí)，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣，學(xué)生會(huì)對(duì)生字詞的印象更加深刻。
通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習(xí)的地方。今后，我將努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇7
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓課堂“活”起來(lái)。
原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“喚聽(tīng)”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，采用活動(dòng)型教學(xué)，主體探究式，在課堂中做到少講，課堂設(shè)計(jì)問(wèn)題不是課前設(shè)計(jì)好的，而是在教學(xué)過(guò)程中，隨機(jī)生成，老師隨時(shí)解答。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行形式多樣的活動(dòng)，把教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在活動(dòng)中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫(xiě)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“想學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”“會(huì)學(xué)”“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力，陶冶情操。
二、引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展，讓學(xué)生的胸懷“大”起來(lái)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：心大事小，心小事大。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái)，充分利用課后活動(dòng)實(shí)踐課為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃師。
三、培育德才兼?zhèn)�，讓學(xué)生的素質(zhì)“雅”起來(lái)。
受傳統(tǒng)教學(xué)理念和應(yīng)試教育的影響，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。不少人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了學(xué)生的本性發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是正確的。我的教育準(zhǔn)則是：教育學(xué)生，要從學(xué)生身上看到自己，把學(xué)生當(dāng)做自己的鏡子。我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道培養(yǎng)能力、必備品格的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育滲透交織。我從不占用音、體等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步，教師才有成功后的喜悅。核心素養(yǎng)最關(guān)鍵要體現(xiàn)這樣八個(gè)字：關(guān)鍵能力，必備品格。通過(guò)學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。在每一輪新學(xué)期開(kāi)學(xué)，我總是通過(guò)各種方式去記憶學(xué)生的姓名，了解學(xué)生的課后情況。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。
四、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)，讓老師的水平“高”起來(lái)。
新教材新課改新教法新理念已悄然來(lái)到了我們身邊，思想品德課教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新方法、新形式、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在聽(tīng)完顧潤(rùn)生和張華兩位專(zhuān)家的講座后，經(jīng)過(guò)幾天的深度思考，認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)過(guò)程中的不足并積極加以改進(jìn)。
以上所述，僅僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)�；畹嚼希瑢W(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)教學(xué)再學(xué)習(xí)再教學(xué)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步和發(fā)展。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇8
在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了幾門(mén)有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等。學(xué)習(xí)中，認(rèn)真觀(guān)看了相關(guān)專(zhuān)家的精彩視頻，受益良多。
“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣。“技能”更多地從能力角度講，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)：
一、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石
文化是人存在的根和魂，沒(méi)有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊(yùn)和學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識(shí)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練，以便增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。
二、自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵
在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)和生活，充分認(rèn)識(shí)自己價(jià)值，成就自己的人生目標(biāo)；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃人生目標(biāo)，在這些長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
三、社會(huì)參與是核心素養(yǎng)的最終目的
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自己與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。學(xué)生在日常活動(dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。
通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，對(duì)核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識(shí)，在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點(diǎn)，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇9
上周五，我校舉行了“語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽”，大賽共分為“誦讀展示、書(shū)寫(xiě)展示、知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題展示、才藝展示四個(gè)部分”，每個(gè)部分的展示都發(fā)揮著他們獨(dú)特的風(fēng)采。每一位選手的精彩展示都贏得了觀(guān)摩教師們的片片掌聲。
一、出色的朗讀
四位老師分別朗讀了自選的朗讀材料，每個(gè)人抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
二、規(guī)范美觀(guān)的書(shū)寫(xiě)
在這一環(huán)節(jié)中，選手要求在三分鐘內(nèi)完成所給內(nèi)容。每位選手的字用筆都很到位，每個(gè)字的力度很到位。
三、精彩的才藝表演
最精彩的就是才藝表演了。有的老師表演了古詩(shī)朗讀，印象最深刻的是郭淑芬老師表演的絲網(wǎng)花制作。五顏六色的絲網(wǎng)花在郭老師的手里朵朵綻放，贏得大家的一陣陣掌聲。
四、知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題
深厚的文學(xué)底蘊(yùn)是一個(gè)好語(yǔ)文老師的基礎(chǔ)，這部分的展示就真正看得出一個(gè)語(yǔ)文老師平時(shí)知識(shí)儲(chǔ)備能力和分析能力。觀(guān)摩的老師都覺(jué)得很有難度，但是參賽的老師從容淡定的進(jìn)行簡(jiǎn)答，選擇，判斷。
通過(guò)本次觀(guān)摩活動(dòng)，我感受到作為小學(xué)語(yǔ)文教師要提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，一定要博覽群書(shū)，不能只知道重視教學(xué)，教學(xué)外的廣闊天地都要涉及，教師的知識(shí)面要廣。課堂教學(xué)中要重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要重視識(shí)字和寫(xiě)字教學(xué)，重視孩子的閱讀、自由閱讀和創(chuàng)造性閱讀，注重文本、教師和學(xué)生的互動(dòng)，同時(shí)讀書(shū)要注重整體感，切忌支離破碎，要重視精讀、略讀和瀏覽的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮好各自的功效。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇10
在繁花似錦的八月，參加了我縣小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽。大賽有數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)；書(shū)寫(xiě)作圖；教學(xué)情景的說(shuō)課三個(gè)內(nèi)容。讓我有所得，也有所思。
曾幾何時(shí)也滿(mǎn)意自己數(shù)學(xué)教學(xué)的各方面，因?yàn)檫@16年的數(shù)學(xué)教學(xué)，沉淀了一些數(shù)學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn)，讓我沒(méi)有感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不夠用，但這次數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽讓我如夢(mèng)初醒。數(shù)學(xué)教學(xué)理論不夠豐盈，沒(méi)有一桶水；教學(xué)能力還有待提高；作圖還行，但不是頂級(jí)的；教學(xué)方法，知道很多，但應(yīng)用不夠靈活�？梢�(jiàn)自己的基本功不扎實(shí)，而且興趣、愛(ài)好不廣泛，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，我感覺(jué)真是汗顏。我們的教育理念是要培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型的人才，而自己卻“先天不足，后天不補(bǔ)”，怎么能夠做好為人師表呢？又怎么理直氣壯的對(duì)學(xué)生評(píng)頭論足呢？
素養(yǎng)大賽指明了我的不足之處，及時(shí)讓我認(rèn)清了自己，擺正自己的位置，在今后的教學(xué)中：
�、倨綍r(shí)積累經(jīng)驗(yàn)。不在盲目自大，不在自己滿(mǎn)足，而是從頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。
�、诩訌�(qiáng)理論學(xué)習(xí)，每月讀一本數(shù)學(xué)理論著作，并做好筆記。用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)，也是教育改革的基礎(chǔ)。
③苦練基本功。每周練習(xí)數(shù)字書(shū)寫(xiě)與作圖，堅(jiān)持用準(zhǔn)確嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語(yǔ)言講課。每月講一節(jié)示范課，提高自己的授課水平�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。總之，我會(huì)動(dòng)力提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠基！
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇11
我有幸參加第四屆遼寧省語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽活動(dòng)。在短短一天時(shí)間里，我一共聽(tīng)來(lái)自不同地區(qū)老師帶來(lái)的8節(jié)課并欣賞那8位教師的粉筆字，朗讀，才藝展示，課堂教學(xué)展示及知識(shí)素養(yǎng)答題，讓我受益匪淺，感受很多。
一、出色的朗讀。
選手們?cè)?0分鐘前抽簽選定篇目，每個(gè)人既要把握文章的感情基調(diào)，又要讀的正確、流利、有感情。沈陽(yáng)師范大學(xué)教授張兆龍說(shuō)：“朗讀首先要準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，該突出的重音一定要抓住。朗讀是讀意思，不是讀句子，要把句子組織起來(lái)，讀出來(lái)的應(yīng)是完整的畫(huà)面，并非一句話(huà)一句話(huà)的組合。準(zhǔn)確是第一位，還要注意朗讀的起伏性和音樂(lè)性，朗讀應(yīng)給人有種美感，他認(rèn)為朗讀還要有故事性，因?yàn)槊科恼露际且粋�(gè)故事，要把課文準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳遞給學(xué)生�！彼�強(qiáng)調(diào)：“文中的人物不管是第一人稱(chēng)還是其它人稱(chēng)，其人物的情趣要充分通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)�！�
二、過(guò)硬的寫(xiě)字。
我們常說(shuō)“字乃人之衣冠”，它是人的第二門(mén)面。在寫(xiě)字環(huán)節(jié)，要求在短短的5分鐘內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)完成古詩(shī)《山居秋暝》粉筆字書(shū)寫(xiě)。每位選手的字結(jié)構(gòu)合理，規(guī)范美觀(guān)，用筆頓挫分明，輕重適宜，速度適中。有的蒼勁有力，有的俊美清秀。
三、出眾的才藝。
8位老師都表演自己的拿手好戲，有器樂(lè)演奏、京劇、歌舞、影視配音、模擬新聞聯(lián)播現(xiàn)場(chǎng)播報(bào)等，他們的才藝不但讓人賞心悅目，更讓我深思：作為一名語(yǔ)文教師，興趣應(yīng)是廣泛的，知識(shí)應(yīng)是全面的。只有讓你平時(shí)積累的好東西和你內(nèi)心結(jié)合，產(chǎn)生共鳴，這樣帶給學(xué)生的才是多彩的。
四、深厚的文化底蘊(yùn)。
知識(shí)素養(yǎng)問(wèn)答這一環(huán)節(jié)安排在課堂教學(xué)之后進(jìn)行，分客觀(guān)題和主觀(guān)題，內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、課標(biāo)、地理、電影、戲曲、案例評(píng)析等方方面面。選手們?nèi)绻麤](méi)有一定的文化知識(shí)積淀和一定的理論支持是很難輕松過(guò)關(guān)�，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的整合，作為老師，更應(yīng)該做到知識(shí)的整合，只有像蜜蜂那樣“博采眾花”，釀出的蜜才能“又香又甜”。只有多讀多看，擁有深厚的知識(shí)素養(yǎng)，使知識(shí)源頭的活水源源不斷，方能使自己的課堂煥發(fā)“七色光彩”。
五、精湛的教學(xué)技藝。
要求8位選手在30分鐘內(nèi)完成一堂課的教學(xué)。每位選手都展現(xiàn)出高超的教學(xué)藝術(shù)。他們?cè)O(shè)計(jì)靈活巧妙，訓(xùn)練扎實(shí)有效，評(píng)價(jià)全面多元，他們激情四射，演繹一堂堂生動(dòng)的語(yǔ)文課。2號(hào)老師從與學(xué)生對(duì)話(huà)入手，問(wèn)大家都學(xué)過(guò)或知道哪些故事，從而引出“寓言故事”，板書(shū)課題后，讓學(xué)生自讀故事，激發(fā)閱讀興趣。3號(hào)老師在教學(xué)《憶江南》時(shí)，通過(guò)具體的字、詞，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到詞中所展示的優(yōu)美情境中，讓學(xué)生在優(yōu)美的情境中去揣摩、品味語(yǔ)言，讓我們充分感受到古詩(shī)教學(xué)的韻味這些選手用自己精湛的技藝向我們展示一堂堂扎實(shí)、民主、靈動(dòng)、和諧的語(yǔ)文教學(xué)。
一天的聽(tīng)課學(xué)習(xí)讓我從那些老師的身上學(xué)到很多，也感到自己的很多不足。現(xiàn)在談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：
1.每一位老師的課都準(zhǔn)備的很充分，都是實(shí)實(shí)在在的，不像以前的課堂灌，追求花樣，華而不實(shí)，都是站在學(xué)生的角度去考慮。
2.都體現(xiàn)新課改的精神，不再是教師教，學(xué)生學(xué)的過(guò)程。而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)探究，師生間合作交流下的教學(xué)。
3.教師的語(yǔ)言都很和藹可親。
4.每一位老師在展示粉筆字，才藝?yán)首x方面都很出彩，努力的把每一篇課文讀好，板書(shū)工整整潔，準(zhǔn)確的傳達(dá)知識(shí)的中心內(nèi)容。
通過(guò)這次大賽活動(dòng)，我感到當(dāng)一名好的語(yǔ)文教師很不容易。在才藝，粉筆字，朗讀展示和知識(shí)答題中讓我深深懂得作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師自己還有很長(zhǎng)的路要走還有很多需要進(jìn)修提高的地方。取長(zhǎng)補(bǔ)短完善自己在知識(shí)素養(yǎng)答題方面的能力，需要掌握更多的知識(shí)提高自己的內(nèi)涵，不斷的博覽群書(shū)充實(shí)自己，通過(guò)自身素養(yǎng)的`提高帶動(dòng)孩子們好學(xué)愛(ài)學(xué)的好的學(xué)習(xí)精神。作為語(yǔ)文老師真的會(huì)由于自己的粗心不認(rèn)真，而給孩子帶來(lái)很大的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤這樣的情況發(fā)生。所以我要減少錯(cuò)誤不斷的杜絕失誤常常自省自查。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的給自己在知識(shí)和素養(yǎng)上充電，給孩子們帶來(lái)更加精準(zhǔn)的愉快的知識(shí)樂(lè)園。
在今后的教學(xué)工作中，轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，快樂(lè)的去學(xué)習(xí)。力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮。要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的能力，積極進(jìn)取。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇12
轉(zhuǎn)眼本次遠(yuǎn)程培訓(xùn)即將結(jié)束，通過(guò)本次活動(dòng)感覺(jué)收獲很大。從我個(gè)人內(nèi)心來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始時(shí)，我以為這次只不過(guò)又是走走過(guò)場(chǎng)。但是看過(guò)視頻，課程文本后，特別是每天的專(zhuān)家組簡(jiǎn)報(bào)，專(zhuān)家們的評(píng)語(yǔ)，指導(dǎo)，他們認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度令我感動(dòng)不已。同時(shí)也為我們有那么多優(yōu)秀的同行寫(xiě)出了那么多值得借鑒的文章而贊嘆佩服，感到要學(xué)習(xí)的東西真是太多太多。所以我是抱著好好學(xué)習(xí)的態(tài)度，每天認(rèn)真學(xué)習(xí)，做作業(yè)，如果白天有事，我就會(huì)在晚上上網(wǎng)學(xué)習(xí)。但每天的視頻，課程文本，特別是每天的專(zhuān)家組簡(jiǎn)報(bào)，專(zhuān)家們的評(píng)語(yǔ)，指導(dǎo)以及其他同事的作業(yè)，評(píng)論我都會(huì)認(rèn)真拜讀，發(fā)表自己的見(jiàn)解。現(xiàn)在我要說(shuō)感謝這次培訓(xùn)：讓我獲益匪淺。在理論上更加成熟，在理念上更加更新，思想境界上也得到了升華。
大家知道，長(zhǎng)期以來(lái)，不少高中英語(yǔ)教師為了把學(xué)生升學(xué)考試的分?jǐn)?shù)搞上去，辛苦地戰(zhàn)斗在教育教學(xué)第一線(xiàn)，老師們精心備課，做題、批改、加時(shí)、加課、拖堂現(xiàn)象非常嚴(yán)重，而我們的學(xué)生學(xué)得更苦，或者學(xué)得全無(wú)興趣、或者迫于高考?jí)毫Γ烙浻脖�，投身于題海之中。現(xiàn)代社會(huì)是講效益的社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)要由富有生機(jī)與活力的人去創(chuàng)造，如果我們的青少年從小就是在不講效益，在大量苦不堪言的重復(fù)訓(xùn)練中去追求眼前的“成就”，從小就在這種重復(fù)性的訓(xùn)練中消磨了學(xué)習(xí)的熱情與主動(dòng)精神，那么他們又怎么能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展需要呢?又怎么會(huì)成為富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人呢?因此，如何使我們的高中英語(yǔ)課成為學(xué)生喜歡的課程?如何通過(guò)一節(jié)節(jié)生動(dòng)、活潑、有效的英語(yǔ)課使學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力得到更快更好的提高?這是新課程改革中英語(yǔ)課必須面對(duì)的一個(gè)課題，同時(shí)還需要提供多種問(wèn)題解決的方案。
通過(guò)本次研修班的學(xué)習(xí)，本人對(duì)高中新課程的結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)、課程標(biāo)準(zhǔn)與標(biāo)準(zhǔn)與原大綱的比較，課程資源的開(kāi)發(fā)利用，高中生英語(yǔ)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，高中英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)、校本教研制度，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等等都有了全新的認(rèn)識(shí)和比較深入的理解。
首先，在教學(xué)方式上，我的收獲很大。我對(duì)高中英語(yǔ)新課程的教學(xué)方式與方法有了較為全面深入的理解即：課堂活動(dòng)要以學(xué)生為主體，而不是以教師為主體;課堂教學(xué)也不是教師講解，學(xué)生傾聽(tīng)的過(guò)程，而是教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)過(guò)程;教師不是直截了當(dāng)?shù)匕阎R(shí)告訴學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí);學(xué)生不是機(jī)械地記憶知識(shí)，而是運(yùn)用所學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)去做一些具體的事情，學(xué)習(xí)不是整齊劃一地按教師的要求做同樣的事情，而是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要，按自己的學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
其次，在評(píng)價(jià)方面，評(píng)價(jià)教學(xué)效果不是看教師講了什么，也不是僅僅了解學(xué)生聽(tīng)了什么，讀了什么，做了什么，而是看學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)，讀、做等活動(dòng)，學(xué)會(huì)了什么，學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言做了什么，做的效果如何。教學(xué)要以學(xué)生為中心，要把眼光多放在學(xué)生身上，放在學(xué)生的情感和語(yǔ)言能力的發(fā)展上，而不能僅關(guān)注教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱明確規(guī)定中學(xué)的教學(xué)目的是通過(guò)大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)提高學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力，增加語(yǔ)言實(shí)踐的真實(shí)感，鼓勵(lì)學(xué)生參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)言實(shí)踐的真實(shí)感應(yīng)充分體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活中的模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)，嘗試在語(yǔ)言交流過(guò)程中使用語(yǔ)言，進(jìn)而促使他們提高綜合運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能進(jìn)行溝通的能力。
同時(shí)，語(yǔ)言教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)也肩負(fù)著思想教育的功能，因此，教師要善于挖掘教材中豐富的文化信息和思想內(nèi)容。教師所提出的問(wèn)題，不僅僅可以涉及所學(xué)課文的一般事實(shí)，還可以擴(kuò)展到相關(guān)領(lǐng)域，也可以聯(lián)系學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生對(duì)所學(xué)課文有更深層次的理解。語(yǔ)言教學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)也肩負(fù)著思想教育的功能，因此，教師要善于挖掘教材中豐富的文化信息和思想內(nèi)容。教師所提出的問(wèn)題，不僅僅可以涉及所學(xué)課文的一般事實(shí)，還可以擴(kuò)展到相關(guān)領(lǐng)域，也可以聯(lián)系學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生對(duì)所學(xué)課文有更深層次的理解。教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，允許學(xué)生爭(zhēng)論，教師要仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生所說(shuō)，尊重學(xué)生，耐心禮貌地回答，當(dāng)然，問(wèn)答中要注重用英語(yǔ)思維習(xí)慣表達(dá)，努力營(yíng)造一種寬松，和諧的語(yǔ)言環(huán)境。
本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，專(zhuān)家水平很高。收益大，體會(huì)多。作為老教師，應(yīng)盡快更新教育理念，不斷探索，不斷改進(jìn)教育方法，努力學(xué)習(xí)，不斷探索教育教學(xué)新路子，為高中新課程改革做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這次課改是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。通過(guò)14天的學(xué)習(xí)，專(zhuān)家的引領(lǐng)，我深刻體會(huì)到，作為新時(shí)期處于改革時(shí)代的教師，任重而道遠(yuǎn)。我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自身素質(zhì);同時(shí)改變陳舊的理念，迎接新的挑戰(zhàn)。
希望通過(guò)這次研修使我們每位英語(yǔ)教師擁有有效的理念，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，以使得我們的英語(yǔ)課的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和課程目標(biāo)真正落到實(shí)處，使學(xué)生得到應(yīng)有的發(fā)展。希望我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇13
學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書(shū)，放眼一望，有一種煥然一新的感覺(jué)：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)�！蓖瑯�，沒(méi)有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的`學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國(guó)是古老的禮儀之邦，孔子早就說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不立。說(shuō)話(huà)講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信�！敖逶陆恕�，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
三、素養(yǎng)美人，美化身心
素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德，對(duì)學(xué)生總是充滿(mǎn)深情與博愛(ài)。我國(guó)著名女作家冰心曾說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開(kāi)。”愿每位教職工，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇14
中小學(xué)教師素養(yǎng)提高培訓(xùn)學(xué)習(xí)已接近尾聲，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)讓我們隨時(shí)隨地不受地區(qū)、時(shí)間與空間的限制，能夠快捷、方便地接受更多的新的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中我與同行們互相交流，互相學(xué)習(xí)，在互動(dòng)中雖然好多學(xué)員都是三言?xún)烧Z(yǔ)，但也讓我在互動(dòng)中受益，每個(gè)人對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，對(duì)不同問(wèn)題，都有自己的見(jiàn)解和看法，老師們的答疑解惑讓我學(xué)到了更多的教學(xué)方法，這讓我能更廣泛地了解問(wèn)題的解決途徑。也為我的教學(xué)工作教育增加了信心。教學(xué)工作有了動(dòng)力和努力的方向。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我的理論知識(shí)水平有很大的不足，是自己在駕于課堂、解決問(wèn)題等方面都或多或少的存在著缺陷。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)研修，是自己的理論水平有了很大提高，在學(xué)習(xí)上，我保證學(xué)習(xí)時(shí)間，根據(jù)計(jì)劃自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間，認(rèn)真觀(guān)看視頻。并作好學(xué)習(xí)筆記，及時(shí)寫(xiě)心得體會(huì)，認(rèn)真寫(xiě)學(xué)習(xí)日志，是自己每天的學(xué)習(xí)都能獲得一定的收獲，每天用一定的時(shí)間在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的教學(xué)，進(jìn)行自我剖析。逐步把學(xué)到的知識(shí)逐步運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。
在網(wǎng)絡(luò)研修和交流活動(dòng)中，每一次學(xué)習(xí)，每一次交流都會(huì)讓我有新的收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)和交流不斷積淀知識(shí)，充實(shí)自己、完善自己，使自己在教學(xué)中充滿(mǎn)信心。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：學(xué)無(wú)止境�？茖W(xué)教師只有不斷學(xué)習(xí)，掌握新的科學(xué)理念，才能勝任科學(xué)教學(xué)。想成為一名真正合格的科學(xué)教師，就要不斷的通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)給自己充電，不斷提高自身的理論水平、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。教師僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。
用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來(lái)武裝教育者的頭腦，在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念必然充滿(mǎn)生機(jī)和活力。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了“合作學(xué)習(xí)”、“主動(dòng)探究”、“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”等新型的教學(xué)模式的內(nèi)涵。這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，為課堂注入了新的生機(jī)與活力，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。
在今后的教學(xué)中我會(huì)自覺(jué)地把新的教學(xué)模式引入課堂，改變課堂的面貌，使課堂氣氛活躍，教學(xué)民主，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生的潛力，做到師生關(guān)系融洽，充分體現(xiàn)素養(yǎng)教育的根本目標(biāo)。今后的工作中，我要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等，這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，繼續(xù)向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，來(lái)更好地適應(yīng)現(xiàn)在的科學(xué)教學(xué)。我會(huì)努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足“培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)�！绷η笞屛业慕虒W(xué)更具特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的科學(xué)教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素養(yǎng)教育的要求，提高教學(xué)質(zhì)量。
教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇15
教師需要樹(shù)立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專(zhuān)業(yè)思想，并切實(shí)把它作為教師專(zhuān)業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中，一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開(kāi)知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段，目的是通過(guò)知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀(guān)應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相和諧。專(zhuān)業(yè)思想的建立，將會(huì)直接影響教師的知覺(jué)、判斷等心理過(guò)程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。
至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過(guò)探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問(wèn)題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事�！敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)，并在這一過(guò)程中通過(guò)觀(guān)察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無(wú)論哪一種方法，情境、問(wèn)題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自己教育、反思與管理。
為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開(kāi)放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能，既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況，給學(xué)生以實(shí)際問(wèn)題的解決。通過(guò)教書(shū)實(shí)現(xiàn)育人，達(dá)成立德樹(shù)人的目的。
課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過(guò)程中，教師要具備技能，以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。