理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選16篇）

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

　　通過(guò)對(duì)局監(jiān)察審計(jì)部下發(fā)的四期內(nèi)容學(xué)習(xí)，使自己在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面又有了新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，下面作簡(jiǎn)要總結(jié)。

　　一是預(yù)防是根本。凡事預(yù)則立，通過(guò)對(duì)事件的學(xué)習(xí)，認(rèn)為思想是行為的先導(dǎo)，思想上的放松必然導(dǎo)致行為上的失控，俗話說(shuō)：“少時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金”。“小偷”變“大盜”是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，“領(lǐng)導(dǎo)干部”變“分子”也同樣是這樣的過(guò)程。從近年查處的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)看，多數(shù)都是從收受“紅包”開始走向墮落的。當(dāng)前社會(huì)潛規(guī)則是一到逢年過(guò)節(jié)，別有用心的人員會(huì)對(duì)手中擁有一定權(quán)利的領(lǐng)導(dǎo)干部或人員笑臉?biāo)蜕襄X、物、卡，立場(chǎng)不堅(jiān)定的人員就不能控制自己，不該拿的都拿了，什么防線都沒(méi)有了，誰(shuí)送的都要，最終把自己也送進(jìn)了監(jiān)牢。我們?cè)颇想娋W(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，注重預(yù)防環(huán)節(jié)的管理，今年年初推出了《嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部及工作人員接受和贈(zèng)送“紅包”的規(guī)定》，讓我們每一個(gè)黨員干部學(xué)習(xí)，提高對(duì)收、送“紅包”危害性的認(rèn)識(shí)，別小看這個(gè)小小的“紅包”，它就是一個(gè)黨風(fēng)廉政的小毒瘤，中央紀(jì)委XX年5月7日印發(fā)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問(wèn)題的解釋》等規(guī)定，這是采取預(yù)防的主要手段，時(shí)刻提醒我們的有關(guān)人員要自重、自醒，提高拒腐防變能力，讓我們主動(dòng)預(yù)防，切實(shí)做好廉潔自律工作。

　　二是正確認(rèn)識(shí)權(quán)力。雖然我們部門主任沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)，但是只要是在這個(gè)崗位就會(huì)或多或少有一些接觸權(quán)利的機(jī)會(huì)，安徽省馬鞍山市國(guó)土資源局原局長(zhǎng)王海風(fēng)寫的悔過(guò)書最能說(shuō)明問(wèn)題，他這樣寫到：現(xiàn)在我想明白了，如果我不在這個(gè)位置上做官，他們憑什么給我錢?每送一次錢，就是在我身上加上一道繩索。他們將一道道繩索套在我的脖子上，時(shí)不時(shí)地拉拉拽拽，我還怎么能堂堂正正?其實(shí)他們個(gè)個(gè)都揣著小九九，沒(méi)有目的，他們不會(huì)送我一分錢。是呀，多么的實(shí)在，世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益，雖然是片面一點(diǎn)，但是如果自己不在這個(gè)位置上做官，他們憑什么給我錢?給人送錢就是為了他們的利益，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，所以要有正確的權(quán)力觀，自己的崗位是局領(lǐng)導(dǎo)給的，是去承擔(dān)責(zé)任，而不是用來(lái)謀私利的，水能載舟亦能覆舟，樹立服務(wù)意識(shí)而不是謀私利意識(shí)，才能保證自己不會(huì)犯錯(cuò)。

　　三是學(xué)會(huì)抵御誘惑。是每個(gè)人尤其是手握權(quán)力者的終生必修課。毛澤東同志在解放前夕就曾告誡全黨，可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)。但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙�打敗仗。安徽省馬鞍山市國(guó)土資源局原局長(zhǎng)王海風(fēng)的經(jīng)歷便驗(yàn)證了這段預(yù)言，悔過(guò)書中他追悔莫及，然而大錯(cuò)已鑄，后悔晚矣。我們每一個(gè)人都有七情六欲，來(lái)自金錢、地位、名譽(yù)、美色等等的誘惑，會(huì)讓我們的有些人員經(jīng)不起考驗(yàn)，在日常的生活工作中要鍛煉意志，增強(qiáng)自我約束力，了解不該做什么，不能做什么，把自己的所作所為約束在道德的藩籬之內(nèi)。同時(shí)還要增強(qiáng)法制觀念，明白在道德的藩籬之外，還有法制的大網(wǎng)，要崇尚淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)的平常心態(tài)。

　　四是認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問(wèn)題的解釋》。中央紀(jì)委XX年5月7日印發(fā)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問(wèn)題的解釋》。這個(gè)規(guī)定對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域謀取私利的九個(gè)方面、三十九種具體行為規(guī)定了量紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部行為的一部重要黨內(nèi)法規(guī)。該解釋所稱違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為，是指黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反法律、法規(guī)、規(guī)章、政策性規(guī)定或者議事規(guī)則，利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，向相關(guān)部門、單位或者有關(guān)人員以指定、授意、暗示等方式提出要求，影響工程建設(shè)正常開展或者干擾正常監(jiān)管、執(zhí)法活動(dòng)的行為。當(dāng)前，社會(huì)上存在這樣的現(xiàn)象，工程完工了，有的領(lǐng)導(dǎo)干部因違紀(jì)問(wèn)題也在領(lǐng)導(dǎo)崗位倒下了，可見工程領(lǐng)域的黨風(fēng)廉政建設(shè)問(wèn)題更應(yīng)該注意，我當(dāng)前在這一個(gè)部門，就是屬于工程項(xiàng)目建設(shè)管理的前沿，從項(xiàng)目的前期到施工結(jié)束，都有可能會(huì)發(fā)生一些事情，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)該規(guī)定，才能避免我們的人員犯錯(cuò)。在中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上指出，要切實(shí)加強(qiáng)制度宣傳教育，增強(qiáng)全黨制度意識(shí)，筑牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化為黨員、干部的行為準(zhǔn)則、自覺(jué)行動(dòng)。要切實(shí)加強(qiáng)制度執(zhí)行情況監(jiān)督檢查，切實(shí)查處違反制度的行為，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺(jué)維護(hù)制度，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)制度，才能把各項(xiàng)工作開展好。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

　　近一周的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，雖然培訓(xùn)期間天氣炎熱，但是培訓(xùn)的熱情絲毫沒(méi)有因此減弱，反而更加與炎熱的天氣一樣充滿了熱力，想必這是源于第一次工作帶來(lái)的激情吧。培訓(xùn)的時(shí)間雖不長(zhǎng)，內(nèi)容也不算太多，但通過(guò)此次培訓(xùn)使我對(duì)教育教學(xué)有了更深層次的理解，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更多的思考。

　　一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。

　　作為一名教師面對(duì)的受眾當(dāng)然是學(xué)生，然而一個(gè)班的學(xué)生可以說(shuō)是“色彩斑斕”的，不過(guò)正是有著這“色彩斑斕”才顯得班上學(xué)生充滿活力，所以要看重每一位學(xué)生�；ㄓ懈鳂蛹t，人有人不同，每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處或者閃光點(diǎn)，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞不同學(xué)生不同的“色彩”，欣賞遠(yuǎn)近高低不同的奇峰。

　　由此，教師要理解學(xué)生，理解他們自己的想法，允許他們有著自己不同但是合理的想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分運(yùn)用自己的思維，講真話，將自己的話，求新求異，而不是拾人牙慧落入俗套。我個(gè)人認(rèn)為只要是學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦筋自己想出來(lái)的，不管對(duì)與否或者說(shuō)合理不合理，教師都應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣教育中的“創(chuàng)新”才能真正實(shí)現(xiàn)在學(xué)生身上。

　　此外，經(jīng)過(guò)考試，學(xué)生成績(jī)必然會(huì)有劃分，這時(shí)所謂的差生、優(yōu)生、中等生等等就各自浮出水面，但是作為教師要明確，這只是僅僅在成績(jī)上的劃分，其實(shí)所謂差生在其他方面(比如說(shuō)體育，文藝方面)很可能就是優(yōu)生了，因此作為教師來(lái)講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到的發(fā)展。

　　總言之，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，教師要欣賞的看待每一位學(xué)生，看重每一位學(xué)生，這樣的風(fēng)景才回更奪目。

　　二、“知多為師，身正為范”——不斷發(fā)展自己

　　“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師就是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，從這個(gè)角度出發(fā)，就要求教師具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生提出的靈活的問(wèn)題，讓學(xué)生信任與你，同時(shí)樹立教師在學(xué)生中的示范性。

　　對(duì)于目前的新課改，傳統(tǒng)教學(xué)面臨改革的新形勢(shì)，作為教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)觀念，平時(shí)通過(guò)各種途徑加強(qiáng)新知識(shí)，新觀念的學(xué)習(xí)，在備課中多方面采取方案，通過(guò)對(duì)學(xué)生的掌握和課程特點(diǎn)，選擇方案，做到有的放矢，把課程變得靈巧簡(jiǎn)單又充滿活力和趣味。對(duì)于此，我認(rèn)這些都離不開教師自己不斷的學(xué)習(xí)，不斷的研究，做研究型的教師，提高教學(xué)水平。

　　學(xué)生具有“向師性”，所以作為一名教師所表現(xiàn)出來(lái)的師風(fēng)師德對(duì)學(xué)生影響是潛移默化的，因此我認(rèn)為教師就應(yīng)該“以德為本，身正為范”來(lái)嚴(yán)格要求自己。

　　教師必須時(shí)時(shí)處處注意嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，注重在認(rèn)真做好表率的同時(shí)努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時(shí)工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無(wú)論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。

　　總之，通過(guò)此次的培訓(xùn)，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)了解更透徹了，雖然對(duì)于教師而言要做好的絕對(duì)不僅僅局限于以上兩個(gè)方面，還要做的事情還很多，但是我自己確是更加喜歡這個(gè)職業(yè)了。作為一名新教師，比起老教師來(lái)講各方面都還很欠缺，所以需要學(xué)習(xí)的東西更多了，此時(shí)也希望通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐來(lái)發(fā)展自己，使自己能很快成長(zhǎng)起來(lái)。

　　政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)【2】

　　通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)�，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

　　一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)

　　時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

　　三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

　　由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

　　四、立足本職，做好工作

　　既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教。

　　教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

　　時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)政治理論，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)》是第一范文網(wǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心準(zhǔn)備的希望對(duì)大家有所幫助。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書。對(duì)自己的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的今后工作有著極大幫助，現(xiàn)在就摘錄本書部分章節(jié)的部分內(nèi)容，結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)“

　　(一)我對(duì)“教學(xué)與課程”的認(rèn)識(shí)

　　在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’;教學(xué)是學(xué)校教育的過(guò)程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎么做’;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革。”針對(duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過(guò)程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語(yǔ)交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過(guò)程。

　　(二)我對(duì)“互動(dòng)的師生關(guān)系”的認(rèn)知

　　我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。”

　　該書指出“交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往。”這一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來(lái)說(shuō)，我們就必須重視學(xué)生的聽說(shuō)能力，口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。“師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。”以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛(ài)護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性”通過(guò)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的目的。

　　(三)我對(duì)“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識(shí)

　　我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問(wèn)‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識(shí);教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過(guò)去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，特別是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的接受和服從中解放出來(lái)，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒(méi)有很好的去研究。

　　為此該書也為我們指出了以下幾個(gè)方面：

　　1.我們要重視結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。文章指出“對(duì)一門學(xué)科而言，過(guò)程表征該學(xué)科的探究過(guò)程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過(guò)程和方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過(guò)程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過(guò)程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過(guò)程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問(wèn)知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。”以上理論告訴我們教學(xué)過(guò)程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過(guò)程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識(shí)和能力的共同發(fā)展和提高。

　　2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與情意的統(tǒng)一。該書指出：“學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒(méi)有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒(méi)有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。”我們知道“新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。”該書還指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。”由此我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語(yǔ)教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。

　　(四)我對(duì)“構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系”的理解

　　該書指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。”，“要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程”。我們要充分認(rèn)識(shí)到“人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。”由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，我們絕對(duì)不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。

　　以上是我通過(guò)學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會(huì)，他使我對(duì)自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

　　教師工作對(duì)象的特殊性，決定了教師必須具備終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師文化水平，個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為，教師理論學(xué)習(xí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有了很多認(rèn)識(shí)上的改變。

　　葉樂(lè)樂(lè)老師給我們帶來(lái)了一節(jié)專業(yè)的計(jì)算機(jī)課，讓我們這些“機(jī)盲”對(duì)課件的制作有了新的認(rèn)識(shí)。原本覺(jué)得復(fù)雜的事，突然有種豁然開朗的感覺(jué)，課件對(duì)于學(xué)生而言，就像調(diào)味劑，會(huì)吸引他們愛(ài)上課堂，因此，我們作為教師，應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　張樂(lè)茜老師上的“塑造陽(yáng)光心態(tài)，爭(zhēng)做幸福教師” ，令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動(dòng)、成功或者失敗。作為教師，這個(gè)陽(yáng)光的職業(yè)，必須要有陽(yáng)光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂(lè)觀和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽(yáng)光的少年。與此同時(shí)，張老師還給我們介紹了多種追求陽(yáng)光心態(tài)的方法，比如“語(yǔ)言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽了這個(gè)專題講座，我認(rèn)識(shí)自身的不足，要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，這樣我們的職業(yè)會(huì)更輕松，更快樂(lè)。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

　　對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，這個(gè)城里來(lái)的支教老師，無(wú)疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們?cè)谶M(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)的一些誤區(qū)，學(xué)生感情不是你說(shuō)“激動(dòng)”，他就會(huì)讀的，而是要在讀中體會(huì)，讀中感悟，從而用語(yǔ)言的形式表達(dá)，恍然大悟，原來(lái)我在誤區(qū)中，越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書不是只有一種方法的，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的，追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書出發(fā)，照本宣科，如果沒(méi)有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗(yàn)結(jié)合起，那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書本的層面上，就不會(huì)有什么有價(jià)值有創(chuàng)新的觀點(diǎn)，也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過(guò)程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來(lái)的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。

　　教師理論學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是我的加油站，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。在未來(lái)，我會(huì)用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識(shí)，懂得的道理，時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

　　領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)養(yǎng)成勤學(xué)、善思、實(shí)干的工作作風(fēng) 20xx在永平鄉(xiāng)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀以及黨中央提出的建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型組織等內(nèi)容，并開展了討論。通過(guò)學(xué)習(xí)頗有收獲。我覺(jué)得：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)養(yǎng)成勤學(xué)，善思，實(shí)干的工作作風(fēng)。

　　勤學(xué)是一個(gè)干部必備的基本素質(zhì)，作為一個(gè)黨員干部，首先應(yīng)學(xué)習(xí)黨的理論、方針、政策，用科學(xué)的理論武裝頭腦。堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)。時(shí)刻了解黨中央的戰(zhàn)略部署。從思想上定立在行動(dòng)上與中央保持高度一致。其次應(yīng)不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異。怎樣用新材料、新技術(shù)，新工藝來(lái)改造我們的傳統(tǒng)水利。吸收新的業(yè)務(wù)知識(shí)尤為重要。另外學(xué)習(xí)其它方面的科學(xué)知識(shí)。對(duì)增加知識(shí)量拓寬思維空間，調(diào)節(jié)心態(tài)也大有益處�，F(xiàn)在工作繁忙壓力大，許多干部心情焦慮，睡眠不好。一部小說(shuō)可轉(zhuǎn)換你的工作壓力。一首好詩(shī)能凈化你的心靈。一篇名人傳記足以平衡你的的心態(tài)。所以學(xué)習(xí)也能促進(jìn)你的身心健康。

　　善思，即靜下心來(lái)或閉門思過(guò)或思考未來(lái)單位的發(fā)展。無(wú)論何人何事都有不足之處，常言道，“人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)”，關(guān)鍵是通過(guò)獨(dú)處，靜思，找出自己的不足之處，從而不斷完善自己。在工作中也難免有決策欠妥、在處理問(wèn)題過(guò)程中欠周密之處。通過(guò)思考加以彌補(bǔ);也為以后處理同類問(wèn)題提供借鑒。單位的發(fā)展方向、改革的著力點(diǎn)、重大投資的決策等重大問(wèn)題。在實(shí)施前更要深思熟慮。古人云：“三思而后行”足見其重要性，現(xiàn)在有一些 “拍額頭，就決策。拍胸脯表決心，拍屁股就走人” “三拍”干部。是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

　　實(shí)干，是一個(gè)基層干部能否有影響力的重要因素。也是干部能否在群眾中樹立威信的關(guān)鍵。許多基層干部長(zhǎng)期下到基層。同普通群眾同吃、同住、同勞動(dòng)，與群眾打成一片。群眾就會(huì)把心里的話說(shuō)出來(lái)，他才解到群眾真實(shí)的需求。為他決策提供真實(shí)的資料，這些干部有可能文化不高，但能贏得老白姓的贊揚(yáng)。同時(shí)實(shí)干也能直接檢驗(yàn)我們工作方案的正確性、周密性，避免犯教條主義，理想主義的錯(cuò)誤。常言道：“己所不欲，勿施于人”有些事自己都辦不到，還要求下屬辦到，這樣也會(huì)喪失威信，甚至令人反感。

　　勤學(xué)、善思、實(shí)干，三個(gè)相互聯(lián)系，互為因果，彼此促進(jìn)，三個(gè)方面都是實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的手段和方法。博覽群書，深厚的學(xué)識(shí)，使思維敏捷，計(jì)劃慎密。古人有：“運(yùn)籌于內(nèi)帷幄之間，決勝于千里之外”。通過(guò)實(shí)干將所學(xué)，所思變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);并且在實(shí)干中增加感性認(rèn)識(shí)，并對(duì)我們的計(jì)劃進(jìn)行映證。

　　因此作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，勇于實(shí)干的工作作風(fēng)，只有這樣我們的智慧之泉才不會(huì)枯竭;我們的思維之機(jī)器才會(huì)長(zhǎng)期高效運(yùn)轉(zhuǎn);我們銳意進(jìn)取之決心才不會(huì)懈怠。我們干部在群眾之中才會(huì)永遠(yuǎn)樹立威信。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

　　說(shuō)實(shí)話，最開始接觸《當(dāng)代中國(guó)政治制度》的時(shí)候，就我的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因?yàn)閷W(xué)習(xí)政治學(xué)專業(yè)，《當(dāng)代中國(guó)政治制度》絕對(duì)是最為基礎(chǔ)的一門專業(yè)課。另一方面，當(dāng)代中國(guó)政治制度聽起來(lái)是一種相對(duì)固定的知識(shí)體系，起碼不會(huì)像思想史研究，行政學(xué)研究那樣學(xué)術(shù)流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。

　　當(dāng)然，袁剛老師在這一學(xué)期的授課過(guò)程中給我們介紹了很多最前沿的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問(wèn)題的思維深度。同時(shí)，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會(huì)”兩個(gè)網(wǎng)站我也是經(jīng)常會(huì)上去看看的。通過(guò)這樣一個(gè)窗口和平臺(tái)，去了解理論學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)專題，對(duì)于我學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成我想絕對(duì)是大有裨益的�！懂�(dāng)代中國(guó)政治制度》這門課程可以理解為中國(guó)政治制度的理論化闡述和分解。當(dāng)然，這項(xiàng)歸納和總結(jié)的工作是系統(tǒng)繁雜的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的長(zhǎng)期過(guò)程，而我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)只能說(shuō)是涉獵、了解。要想真正地從知識(shí)的角度把握，在學(xué)術(shù)研究上有所造詣，短時(shí)間是沒(méi)有可能的。但是以此為切入點(diǎn)，了解的同時(shí)深入一步學(xué)習(xí)就顯得更為重要。作為一個(gè)政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生，僅僅了解是不夠的，它需要我們?nèi)ナ熘�，去把握，去探究制度設(shè)計(jì)、運(yùn)作、完善過(guò)程的機(jī)理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識(shí)的表面獲取，膚淺認(rèn)識(shí)。

　　當(dāng)代中國(guó)政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實(shí)踐中是不斷接受檢驗(yàn)，不斷趨向完善的過(guò)程，比如說(shuō)教材中就有很多知識(shí)的細(xì)節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實(shí)了。同樣，我也必須承認(rèn)這樣的事實(shí)，短短的一學(xué)期，自己是不能夠把當(dāng)代中國(guó)政治制度認(rèn)識(shí)透，把握好的。知識(shí)的累計(jì)額，需要一步步來(lái)。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)政治制度，我對(duì)自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國(guó)政治制度的大體內(nèi)容，二是，嘗試體悟當(dāng)代中國(guó)政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢(shì)。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實(shí)踐，政治制度的構(gòu)建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個(gè)“看客”，但是充其量也只是一個(gè)略懂皮毛的“過(guò)客”。因?yàn)樽约荷胁痪邆淠欠N從理論和實(shí)踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學(xué)術(shù)的道路上，無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。

　　從我現(xiàn)在的角度理解來(lái)看，中國(guó)政治制度其實(shí)是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒(méi)有能力和視野從理論上，從表面的制度設(shè)計(jì)上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實(shí)踐領(lǐng)域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實(shí)意義的改革措施呢?換個(gè)角度來(lái)看的話，問(wèn)題就出來(lái)了，既然制度設(shè)計(jì)沒(méi)有問(wèn)題，可是為什么我們對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的政治制度的滿意度，認(rèn)同感又比較低呢?也就是說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)政治制度，理論上制度設(shè)計(jì)鮮有問(wèn)題，實(shí)踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時(shí)間一長(zhǎng)，便會(huì)陷入改革的“怪圈子”。

　　依我看來(lái)，當(dāng)代中國(guó)政治制度的發(fā)展完善關(guān)鍵在于保證制度運(yùn)作落實(shí)的體制，所以中國(guó)政治制度需要完善，但更為重要的是先要將制度性的規(guī)定變?yōu)榫哂锌刹僮餍缘囊?guī)范，落到實(shí)處。既要從理論上研究政治體制改革的方向以及合理性，又要在實(shí)踐中探索改革的措施以及現(xiàn)實(shí)性。如果一個(gè)制度尚且沒(méi)有能夠完整落實(shí)，又何談改革呢?

　　回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)政治制度，我們只是“淺嘗輒止”的學(xué)生，可是作為政行專業(yè)的學(xué)生，我們是不是更需要有分勇氣和抱負(fù)去“深究”呢?

　　記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過(guò)這么一段話來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)的社會(huì)主義，“現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)主義制度就像是一個(gè)富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對(duì)于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和修補(bǔ)。”當(dāng)然，我希望自己也可稱為一個(gè)這樣的“裝修工”。

　　最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

　　11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開。黨的報(bào)告亮點(diǎn)紛呈引人關(guān)注。而報(bào)告中“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”兩個(gè)百年目標(biāo)的提出更是令國(guó)人振奮，令舉世瞻目。兩個(gè)百年目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。必將成為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的兩座里程碑。

　　回顧中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)從一大到的光輝歷程，從1921—1949年，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中兩次歷史性的飛躍，第一次飛躍是形成了毛澤東思想;第二次飛躍是在改革開放新的偉大革命中，逐步形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系實(shí)現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的三次與時(shí)俱進(jìn)。第一次是xx大將鄧小平理論列為黨的指導(dǎo)思想。第二次是xx大將“三個(gè)代表”重要思想列為黨的指導(dǎo)思想。第三次是將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想。通過(guò)回顧黨史，讓我們?cè)俅胃惺艿轿覀凕h在中華民族每一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)標(biāo)注的鮮明的印記，帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民取得的一個(gè)又一個(gè)勝利，尤其是改革開放以來(lái)特別是近20xx年來(lái)的發(fā)展進(jìn)步、偉大成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。讓我們更加堅(jiān)信我們正處在近代以來(lái)中國(guó)歷史上最接近中華民族偉大復(fù)興的偉大時(shí)刻，更加堅(jiān)定了跟著黨

　　走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心，更加堅(jiān)定了道路自信、理論自信和制度自信。 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。我們這一代共產(chǎn)黨人有幸趕上這樣一個(gè)民族復(fù)興的偉大時(shí)代，展望未來(lái)，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。作為一名共產(chǎn)黨員，要將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，堅(jiān)定三個(gè)自信，牢記責(zé)任，承前啟后、繼往開來(lái)。深入領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神，用精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。進(jìn)一步解放思想、求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型黨員。吃苦在前、享受在后。立足工作崗位，甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持不懈地為之努力奮斗，和中華兒女一起共圓百年中國(guó)夢(mèng)!

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

　　新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。

　　教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括。

　　“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

　　我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

　　做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先要有的觀念，創(chuàng)新的意識(shí)。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在實(shí)踐中不斷發(fā)展，我們的思想認(rèn)識(shí)也要緊跟形勢(shì)，努力學(xué)習(xí)各類學(xué)科知識(shí)，不斷進(jìn)步�！叭齻�(gè)代表”重要思想是我們黨面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)作出的理論創(chuàng)新成果，我們不僅要深入學(xué)習(xí)這些先進(jìn)理論，正確領(lǐng)會(huì)理論的深刻涵義，更要通過(guò)思考吸收、更新自身的觀念，用先進(jìn)的理論和創(chuàng)新的意識(shí)武裝自己的頭腦，勇于并善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新，能夠在實(shí)際工作中有所體現(xiàn)，才是新時(shí)期黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)。

　　做一名合格的共產(chǎn)黨員，要努力學(xué)習(xí)，注重自身修養(yǎng)，不斷提高思想境界�！爸v學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，我們共產(chǎn)黨員首先要講學(xué)習(xí)，講學(xué)習(xí)是講政治的前提，只有通過(guò)不算學(xué)習(xí)，才能變無(wú)知為有知，只有不斷學(xué)習(xí)，才能在政治上保持清醒的頭腦，才能在思想上保持高尚的境界。讀書使人高潔，學(xué)習(xí)使人聰慧，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不能光吃老本，正如逆水行舟，不進(jìn)則退。當(dāng)前我們正處在信息時(shí)代，新技術(shù)和新成果令人目不暇接，作為一名黨員要率先學(xué)習(xí)，結(jié)合自身的特點(diǎn)，學(xué)為我所用，為日后工作、生活作出一份貢獻(xiàn)。

　　做一名合格的共產(chǎn)黨員，還要身先士卒，處處起表率作用，無(wú)論任何時(shí)候，無(wú)論遇到什么困難，都要挺身而出，迎難而上，始終堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　讓我們聚集在黨旗下，牢記和實(shí)踐“三個(gè)代表”，充分施展自己的才華，奉獻(xiàn)自己的才智，做一名合格的共產(chǎn)黨員，做一個(gè)真正的黨的人。

　　通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)以及與各位老師同學(xué)們的交流，提高了我的思想境界，拓寬了視野，使我對(duì)如何做一名合格的共產(chǎn)黨員有了全新的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

　　第一、做一名合格的共產(chǎn)黨員，需要端正入黨動(dòng)機(jī)。首先，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨建立一個(gè)明確和深刻的認(rèn)識(shí)，把樸素、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺(jué)、理性的高度，從而打好正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。其次是參與實(shí)踐鍛煉，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)。再次，用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。當(dāng)一名共產(chǎn)黨員的確是光榮的，但是共產(chǎn)黨員稱號(hào)之所以光榮，在于他們以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益。共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起的。

　　第二、做一名合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該具備較高的黨性修養(yǎng)、較高的理論水平。作為黨員，必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，善于運(yùn)用馬克思主義和鄧小平理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法:本文由方案范文庫(kù)為您搜集.整理~研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。做到在“思想上入黨”，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法。

　　第三、做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高專業(yè)知識(shí)素質(zhì)。學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒的主題，人生的過(guò)程本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程。放眼當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就要落伍。當(dāng)前，黨中央提出要建立學(xué)習(xí)型社會(huì)、人與自然和諧相處的社會(huì)。在這種形勢(shì)下，如果不努力用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，不努力掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，不善于實(shí)現(xiàn)知識(shí)的更新?lián)Q代，就跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)文化階層中的較高層次，大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，應(yīng)該具備過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，這就要求大學(xué)生黨員要勤奮刻苦，善于合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間，在學(xué)習(xí)中起表率作用，確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，要做到經(jīng)常與同學(xué)們交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，樂(lè)于幫助后進(jìn)的同學(xué)。

　　第四、做一名合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該樹立為同學(xué)們服務(wù)的意識(shí)。學(xué)生黨員要有全心全意為同學(xué)服務(wù)的觀念。在班級(jí)建設(shè)方面要積極參加班級(jí)活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)同學(xué)的凝聚力，為把班級(jí)建設(shè)成為一個(gè)優(yōu)秀的集體出謀劃策。學(xué)生黨員要嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮黨員的旗幟模范作用。不僅要保持自身的先進(jìn)性，也要善于用先進(jìn)性來(lái)帶動(dòng)和開展工作;在自己不斷進(jìn)取的同時(shí)，堅(jiān)持與同學(xué)共勉，互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。

　　黨的理論學(xué)習(xí)是對(duì)我靈魂的一次洗禮，我將牢記與實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”和“社會(huì)主義榮辱觀”，充分施展才華，真誠(chéng)奉獻(xiàn)，以合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取早日成為共產(chǎn)黨員。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10

　　“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”教師必須認(rèn)真而充分地備課，只有在此基礎(chǔ)上實(shí)施創(chuàng)新和生成，才會(huì)有精彩課堂的呈現(xiàn)。新課程給我們帶來(lái)了全新的教學(xué)理念，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革得需要，因此教師改變教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)水平，上好課已成為當(dāng)務(wù)之急。而提高課堂教學(xué)水平就意味著把新的教學(xué)里念實(shí)踐到課堂教學(xué)中來(lái)。而上好課的前提是備好課。那么在新課程理念下如何“有效”備課呢?

　　一. 有效地處理教材。

　　深入鉆研教材，仔細(xì)閱讀有關(guān)參考資料，弄懂教材的思想，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，確定各章節(jié)的教學(xué)目的、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、障礙電荷知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系等，其中了解教材結(jié)構(gòu)，教學(xué)目的和要是教材處理的核心�？茖W(xué)地確定教學(xué)目的，要求不斷深入了解學(xué)生的思想狀況、心理特點(diǎn)、知識(shí)水平，全面準(zhǔn)確地把握不同層次學(xué)生由溫故到知新的啟動(dòng)點(diǎn)。此外，一本教材的各單元之間的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系。比如牛津初中英語(yǔ)教材中以北京陽(yáng)光中學(xué)的六名多學(xué)生為主要人物，貫穿了教材的始終。所以在處理教材時(shí)合理選擇編排教學(xué)內(nèi)容，在大綱要求的前提下，以教材中最終的概念、原理為中心，從縱、橫兩方面對(duì)教材進(jìn)行處理，“縱”指知識(shí)的“線”，即知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系;“橫”指知識(shí)的“塊”即具有橫向聯(lián)系或互逆關(guān)系。這樣，便于使學(xué)生把知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，避免了前學(xué)后忘，便于教師講授時(shí)以點(diǎn)帶面，舉一反三，條理清楚，層次分明。

　　二. 精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。

　　教學(xué)的體現(xiàn)在課堂，所以精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程是提高備課質(zhì)量的關(guān)鍵。教師在備課重要精心設(shè)計(jì)最佳教學(xué)過(guò)程，選擇最優(yōu)化的教學(xué)方法，選編典型習(xí)題，寫出具體可行的教案，并設(shè)計(jì)好板書及課堂小結(jié)。在英語(yǔ)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

　　1.有效的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入要結(jié)合課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)和學(xué)習(xí)的興趣。

　　2.有效的課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)和練習(xí)。所設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該由淺入深，有利于激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師就應(yīng)該精選練習(xí)，使學(xué)生所做的練習(xí)針對(duì)性強(qiáng)，效率高，而不是題海戰(zhàn)。

　　3.板書設(shè)計(jì)。目前由于多媒體的應(yīng)用，有許多教師忽略了板書的應(yīng)用。這是不合理的。適當(dāng)合理的板書可以加強(qiáng)講授效果，突出教學(xué)目的和重點(diǎn)，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

　　4.課堂小結(jié)。通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)，可以讓學(xué)生強(qiáng)化記憶和理解。

　　5.學(xué)法設(shè)計(jì)。在新課標(biāo)理念下學(xué)法設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練。

　　三. 研究教學(xué)方法。

　　教學(xué)方法多種多樣，但教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的。所以教學(xué)方法的選擇應(yīng)以教學(xué)目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況為依據(jù)，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

　　因此在選擇教學(xué)方法時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　1.抓住關(guān)鍵。由淺入深，循序漸進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　2.重視引導(dǎo)。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。

　　3.適當(dāng)有效地運(yùn)用教學(xué)用具，如圖片，多媒體等，提高教學(xué)效果。

　　總之，“一遍功夫一邊巧，十遍功夫刮刮叫”，只要我們持之以恒地進(jìn)行“有效備課”，定能在教學(xué)中迸出智慧的火花，有效地提高我們的課堂教學(xué)水平。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11

　　我考駕照最不擔(dān)心的就是科目一理論考試，對(duì)于我來(lái)理論考試是我的強(qiáng)項(xiàng)，所以我要以我科目一理論考試的經(jīng)驗(yàn)告訴大家如何在三天內(nèi)搞定科目一理論考試部分。

　　根據(jù)我科目一理論考試的經(jīng)驗(yàn)，罰款選擇題有”200-20xx”、“20-200”選“200-20xx”、“20-200”沒(méi)“20xx”選“500”;交通規(guī)則中沒(méi)有“20xx以上”的和沒(méi)有“1000”的罰款;其它全選最大。罰款金額判斷題只好自己記了，也沒(méi)有多少。凡是里面有“嚴(yán)禁、禁止、不得、必須、公安機(jī)關(guān)交通管理部門、車管所、回收企業(yè)”的是必選的或者是對(duì)的;凡是有“也行、不需要”是不能選或者是錯(cuò)的。

　　上面是我自己總結(jié)的科目一理論考試經(jīng)驗(yàn)，除此之外渝通駕校的老師教我科目一考試有原則，選安全，選禮貌;遵章守紀(jì)最重要，除了撞車用急剎，穩(wěn)住方向看好道。標(biāo)志標(biāo)線不難記，根據(jù)意思辨路標(biāo);方型輔助蘭指示，紅色禁止黃警告。渝通駕校的老師說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樵诳荚囶}型中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些積極和消極的詞語(yǔ)，千萬(wàn)不要選消極的選項(xiàng)，畢竟我們的國(guó)家喜歡積極注意者嘛，這一點(diǎn)對(duì)選擇是非常有幫助的。

　　如果你按照我的方法做，我想你真的可以只花三天就搞定科目一理論考試了，所謂有備無(wú)患，因此，大家不要輕視科目一理論考試，渝通駕校告訴我們只有基礎(chǔ)扎實(shí)才能學(xué)到真本領(lǐng)，所以千萬(wàn)不可小看了科目一考試。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12

　　5月24日下午4點(diǎn)，周南中學(xué)高三年級(jí)黨支部在周南中學(xué)黨建活動(dòng)室順利召開了“兩學(xué)一做”專題學(xué)習(xí)會(huì)，參加會(huì)議的有翁光龍校長(zhǎng)、高三黨支部全體黨員老師。會(huì)議由支部書記羅曙老師主持。

　　會(huì)議首先由支部書記羅曙老師就“兩學(xué)一做”的相關(guān)要求作出說(shuō)明：兩學(xué)一做活動(dòng)針對(duì)的突出問(wèn)題;兩學(xué)一做的具體內(nèi)容;兩學(xué)一做活動(dòng)進(jìn)程;如何落實(shí)兩學(xué)一做活動(dòng)。尤其是就如何落實(shí)兩學(xué)一做活動(dòng)問(wèn)題，羅老師引用教育局領(lǐng)導(dǎo)的話做出了具體要求：學(xué)要用功，關(guān)鍵在自覺(jué);做要用心，關(guān)鍵在形成習(xí)慣;改要用力，關(guān)鍵在形成常態(tài)。

　　會(huì)議第二項(xiàng)議程是支部書記組織全體黨員進(jìn)行以“講政治、有信念，做對(duì)黨忠誠(chéng)見行動(dòng)、立德樹人有擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員”為主要內(nèi)容的專題討論，全體黨員同志積極發(fā)言，尤其是高家紅老師、龔暑初老師、杜冽寒老師、吳勝光老師、田建文老師更是結(jié)合學(xué)習(xí)《黨章》和關(guān)于堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持“三個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”等方面的論述深入淺出的談了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，獲得了同志們熱烈的掌聲。很多黨員都表示要堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰信念，自覺(jué)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，并且牢記黨的宗旨，踐行群眾路線。

　　會(huì)議第三項(xiàng)由羅曙老師發(fā)言，明確了每位黨員同志“兩學(xué)一做”的任務(wù)及要求，并指出教師黨員要圍繞教育教學(xué)抓黨建，抓好黨建促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，要立足崗位做奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在即將到來(lái)的高考工作中發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，力爭(zhēng)周南中學(xué)今年的高考成績(jī)上一個(gè)新臺(tái)階。

　　會(huì)議最后由翁光龍校長(zhǎng)總結(jié)發(fā)言，翁校長(zhǎng)從國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)講到開展兩學(xué)一做活動(dòng)的必要性和緊迫性，強(qiáng)調(diào)兩學(xué)一做活動(dòng)是所有黨員尤其是廣大普通黨員的一項(xiàng)政治任務(wù)，要不折不扣的按照上級(jí)黨委的安排完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到提高黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨員意識(shí)、凝聚共識(shí)的目的。翁校長(zhǎng)接著從周南中學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，強(qiáng)調(diào)所有黨員老師都要以“兩學(xué)一做”活動(dòng)為抓手，認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實(shí)做好本職工作，自覺(jué)主動(dòng)投入到學(xué)校發(fā)展壯大的偉大事業(yè)中來(lái)，成就真名校。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13

　　教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的?而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢?這些天，我看了很多關(guān)于師德師風(fēng)方面的書籍，一些調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)深深地觸動(dòng)了我的心弦。

　　師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

　　教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)?rdquo;、“嚴(yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

　　教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。

　　影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

　　如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模�就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

　　正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

　　在有的人看來(lái)，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭(zhēng)……。我個(gè)人認(rèn)為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè)�；厥资�多年的教師生涯，我十分慶幸我能和一群有著淡薄和寧?kù)o心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂(lè)、充實(shí)地生活著、工作著。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14

　　在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍,一句句教育同行真誠(chéng)的話語(yǔ),使我很受啟發(fā)�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。

　　首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語(yǔ),新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題�，F(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。

　　其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ�他把學(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。

　　第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō):"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。"教育無(wú)小事,事事見真理。因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂(lè)其道"。

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15

　　由于前兩天，我總是試圖想通過(guò)做做題目就能過(guò)關(guān)。實(shí)際上，并沒(méi)有見到什么效果。后來(lái)，通過(guò)看書后，再做題目，效果很明顯�，F(xiàn)在，我就把自己看書的心得與大家分享一下。

　　1、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。理論考試是一種方式，根本目的是要求駕車人懂得如何按照交通法規(guī)的要求去駕駛自己的車輛,提前預(yù)防,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。要自覺(jué)地把考試學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)成一種享受,要像海綿一樣把交通法規(guī)知識(shí)儲(chǔ)藏到自己大腦中,不要有投機(jī)取巧之心。

　　2、樹立足夠信心。交規(guī)考試不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有太大難度，按照科學(xué)的方法學(xué)習(xí)，一般人都能在短時(shí)間通過(guò)。

　　3、不要盲目做模擬題。做模擬題有時(shí)候確實(shí)可以比看書有更高的注意力，貌似給人效果很好的感覺(jué)。實(shí)際上，那些做錯(cuò)的題目容易干擾你的記憶。

　　4、學(xué)習(xí)無(wú)捷徑,但要有方法。

　　(1)通讀一遍駕校發(fā)的書。交通法規(guī)不要一味死背，要在理解中讀，多問(wèn)幾個(gè)為什么，知道其中的原理，你會(huì)知道交規(guī)的合理性和科學(xué)性。通讀時(shí)不要先看答案，自己答對(duì)了，說(shuō)明這條法規(guī)已經(jīng)印到你頭腦里了，不要再管它;答錯(cuò)了,做上標(biāo)記。

　　(2)只看自己做標(biāo)記的題。這些題需要你著重強(qiáng)化,這是你交規(guī)的盲區(qū)，需要你真正學(xué)習(xí)和掌握的。你絕對(duì)可以節(jié)省大量的寶貴時(shí)間,把好鋼用到刀刃上。

　　(3)歸納整理。理論考試中有許多相近的試題，容易產(chǎn)生混淆，這就需要拿出來(lái)進(jìn)行歸納，在歸納中記憶，在歸納中理解，如：交通標(biāo)志中的步行、徒步、注意行人、人行橫道、注意人行橫道標(biāo)志;反向彎路和連續(xù)轉(zhuǎn)彎標(biāo)志等。

　　(4)巧用數(shù)字記憶。有些交規(guī)需要死記硬背，這些試題需要合理運(yùn)用數(shù)字歸納記憶法。如：(一)能見度小于200米時(shí)，開啟霧燈、近光燈、示廓燈和前后位燈,車速不得超過(guò)每小時(shí)60公里,與同車道前車保持100米以上的距離;(二)能見度小于100米時(shí),開啟霧燈、近光燈、示廓燈、前后位燈和危險(xiǎn)報(bào)警閃光燈，車速不得超過(guò)每小時(shí)40公里，與同車道前車保持50米以上的距離;(三)能見度小于50米時(shí),開啟霧燈、近光燈、示廓燈、前后位燈和危險(xiǎn)報(bào)警閃光燈,車速不得超過(guò)每小時(shí)20公里,并從最近的出口盡快駛離高速公路。對(duì)于這三種情況，我的記憶方法為：261,145,520(首尾相連式)。諸如此類,不一一列舉。這種方法需要學(xué)友們按照自己的記憶方式進(jìn)行總結(jié)，這樣記憶更加牢靠。

　　(5)對(duì)于那些交警的手勢(shì)，完全可以通過(guò)自己手勢(shì)比劃比劃，再去記憶就容易了。

　　說(shuō)了這么多，恐怕大家都看麻煩了，其實(shí)還是那句老話，基礎(chǔ)最重要。老老實(shí)實(shí)的看一遍書，什么都有了。踏實(shí)的學(xué)習(xí)就是最有效的捷徑!

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇16

　　葉樂(lè)樂(lè)老師給我們帶來(lái)了一節(jié)專業(yè)的計(jì)算機(jī)課，讓我們這些“機(jī)盲”對(duì)課件的制作有了新的認(rèn)識(shí)。原本覺(jué)得復(fù)雜的事，突然有種豁然開朗的感覺(jué)，課件對(duì)于學(xué)生而言，就像調(diào)味劑，會(huì)吸引他們愛(ài)上課堂，因此，我們作為教師，應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　張樂(lè)茜老師上的“塑造陽(yáng)光心態(tài)，爭(zhēng)做幸福教師” ，令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動(dòng)、成功或者失敗。作為教師，這個(gè)陽(yáng)光的職業(yè)，必須要有陽(yáng)光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂(lè)觀和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽(yáng)光的少年。與此同時(shí)，張老師還給我們介紹了多種追求陽(yáng)光心態(tài)的方法，比如“語(yǔ)言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽了這個(gè)專題講座，我認(rèn)識(shí)自身的不足，要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，這樣我們的職業(yè)會(huì)更輕松，更快樂(lè)。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

　　對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，這個(gè)城里來(lái)的支教老師，無(wú)疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們?cè)谶M(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)的一些誤區(qū)，學(xué)生感情不是你說(shuō)“激動(dòng)”，他就會(huì)讀的，而是要在讀中體會(huì)，讀中感悟，從而用語(yǔ)言的形式表達(dá)，恍然大悟，原來(lái)我在誤區(qū)中，越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書不是只有一種方法的，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的，追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書出發(fā)，照本宣科，如果沒(méi)有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗(yàn)結(jié)合起，那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書本的層面上，就不會(huì)有什么有價(jià)值有創(chuàng)新的觀點(diǎn)，也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過(guò)程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來(lái)的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。

　　教師理論學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是我的加油站，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。在未來(lái)，我會(huì)用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識(shí)，懂得的道理，時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!