數(shù)學(xué)讀后感（精選5篇）
數(shù)學(xué)讀后感 篇1
讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去�！�
我向來好奇心重，作者的大便書在國內(nèi)外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。
帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結(jié)束，我一直被這本書引領(lǐng)著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風(fēng)還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領(lǐng)，點到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術(shù)、定價的策略、消費的陷阱、目標(biāo)制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構(gòu)并建立之，在很多方案的設(shè)計中運用，大大提高了方案通過的成功率！
關(guān)于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創(chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實蘊(yùn)含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
數(shù)學(xué)讀后感 篇2
數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)科學(xué)，其重要性不言而喻，在生活中，數(shù)學(xué)是一種能將各類生活問題簡化到極致的秘密武器，他使用的廣泛性極大，小到解決生活問題，大到探索宇宙。預(yù)測未來。
《神奇的數(shù)學(xué)》一書是將各種數(shù)學(xué)小游戲和眾多數(shù)學(xué)理論以及數(shù)學(xué)家們的觀點和處理數(shù)學(xué)問題的方法集于一體的數(shù)學(xué)百寶箱，我哦們可以從中汲取大量的知識。
我最喜歡的是有關(guān)質(zhì)數(shù)的一章。質(zhì)數(shù)，即是用于建筑所有數(shù)字的磚塊。用一個書中的觀點來講，質(zhì)數(shù)，正如原子，分子是由無數(shù)原子構(gòu)建成的，數(shù)字2。3。5這些最基礎(chǔ)的質(zhì)數(shù)，就相當(dāng)于數(shù)學(xué)世界里的氫原子，氦原子和鋰原子。這也就是它們在數(shù)學(xué)中擁有重要地位的原因。在閱讀這本書的時候，我很驚奇的發(fā)現(xiàn)了一點：那些有理有據(jù)的理論的誕生有時僅僅只是由于一個普普通通的發(fā)現(xiàn)中得出的，在質(zhì)數(shù)一章中，捉著屢次用皇馬隊隊員的球衣提出疑問，最終證明了為什么，他也從美洲蟬生活的規(guī)律入手，經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己陀欣碛袚?jù)的猜測，讓我學(xué)會以數(shù)學(xué)的眼光看待世界。
人類自能夠交流以來，就無時無刻提出許多問題，試圖猜測未來，掌握環(huán)境。數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造出來的最強(qiáng)大的工具，幫助我們應(yīng)對生存中的這個狂野而繁雜的世界。既然數(shù)數(shù)學(xué)是幫助人類發(fā)展的重要工具，那么《神奇的數(shù)學(xué)》中肯定少不了這一篇章，的確，從第二章到第四章全部都是有關(guān)生活中的數(shù)學(xué)，像“不可捉摸的形狀之謎”“連勝秘訣”都可以以數(shù)學(xué)解釋生活中的現(xiàn)象，令我對數(shù)學(xué)的神奇驚嘆不已。
另外，書中也涉及到了許多中國元素，這一點頗令我意外，畢竟是英國人寫的數(shù)嘛。比如，在第一章中，作者帶領(lǐng)我們巡視了各個古代文明中的數(shù)字寫法，其中自然包括中國的漢子數(shù)學(xué)。而在講述二進(jìn)制問題的時候，作者則提到了二進(jìn)制的發(fā)明者萊布尼茨收到中國《易經(jīng)》及北宋易學(xué)家邵雍的影響。此外還有一些，這此就不一一列舉了。
在所有有趣的故事和游戲之中，作者潛移默化地向我們展示了幾何的精妙，代數(shù)的嚴(yán)密，邏輯的美妙，拓?fù)涞膹?qiáng)大等種種數(shù)學(xué)學(xué)科的精髓之處。
音樂家認(rèn)為音樂可以表達(dá)整個世界，作家認(rèn)為文字可以描述整個世界，物理學(xué)家認(rèn)為物理決定著所有的一切，在閱讀本書的同時，我已經(jīng)徹頭徹尾的變成了一個數(shù)學(xué)的信徒。
數(shù)學(xué)讀后感 篇3
拿到這本小小的，比手掌大的書，封面上設(shè)計獨特的小黃人，然后都頂似乎有東西，到底是什么呢，是小孩看的繪本？是大人看的數(shù)字書？好奇的翻開來，才發(fā)現(xiàn)這是一本非常奇特有趣的圖文并茂的，與生活密切相關(guān)的數(shù)字書。
大部分文科生或都對數(shù)學(xué)表示頭疼，他們感性的思維里不能兼容理性的知識，我有個同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)完全靠背誦，結(jié)果可想而知，我覺得很重要的一個原因是對數(shù)字沒有興趣，繼而對數(shù)學(xué)有種恐懼和拒絕的心態(tài)，但看到日本作者寫的這本《神奇的數(shù)字世界》簡直有趣極了，數(shù)字不再是抽象的理性的東東，而是和生活中的很多方面緊密相關(guān)。
作者的目錄非常有特色，為了表示數(shù)字的形狀、數(shù)字的頻道、數(shù)字的標(biāo)尺、數(shù)字與身體、數(shù)字與竹林這些篇章，作者專門畫了小黃人的不同形態(tài)，一下子感性化了好多，這些抽象的概念在圖示中顯示了“形象”的魅力，讓人很有讀下去的欲望。
《數(shù)字的形狀》中作者從小講到大、從古講到今，把一些比較宏大的數(shù)字理念融會貫通到他好玩的敘述與想象的圖畫中；《數(shù)字的頻道》中幾乎全是圖示，讓我們看到數(shù)字在生活中方方面面的用處，最終揭示了數(shù)字的頻道就是單位這個“真理”，更為“人文”的是，連人的情緒中的“單位”也都一一道來，很有歷史文化底蘊(yùn)……作者的知識之廣博和融會貫通的能力體現(xiàn)在每個章節(jié)中，越看越有趣，越看越想看。
不得不說《神奇的數(shù)字世界》最大兩點是圖畫，不論是兩個跨頁圖的震撼，還是某個細(xì)節(jié)的描畫，都顯示了作者超強(qiáng)的繪畫能力。我們經(jīng)常感嘆于某些畫家的寫實能力，畫得實在太像了，但是這個作者更技高一籌，把“數(shù)字”這樣抽象的概念，通過各種形象化的圖示表達(dá)出來，又很有內(nèi)涵，畫得實在太好了。如果每個學(xué)生有這樣一本書在手，肯定會愛上數(shù)字，愛上數(shù)學(xué)的。
數(shù)學(xué)讀后感 篇4
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學(xué)校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風(fēng)，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認(rèn)為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風(fēng)華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律；分析過小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細(xì)的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友�？梢哉f一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎(chǔ)，他才在教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實際，引出學(xué)生去思考和實踐的數(shù)學(xué)問題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
美妙的課堂還來自于富有創(chuàng)造性的勞動，把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，便能不斷把學(xué)生帶人一個新的境界。在“圓的認(rèn)識”一課，他巧妙運用多媒體技術(shù)，制作出小猴子坐在方形和橢圓形車輪的小車?yán)镱嶔て鸱漠嬅妫瑯返脤W(xué)生哈哈大笑；在“約數(shù)和倍數(shù)的意義”一課的結(jié)尾，別出心裁地設(shè)計了“動腦筋出教室”的游戲，要求學(xué)號數(shù)能被2、3……
整除的學(xué)生依次出教室，全場的學(xué)生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學(xué)生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運用所學(xué)知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習(xí)”來教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號數(shù)來教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學(xué)無止境，我堅信：向書本學(xué)習(xí)，因書本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬物學(xué)習(xí)，因萬物而智慧；無所不學(xué)則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無定法，好書成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。
數(shù)學(xué)讀后感 篇5
最近我拜讀了深圳市福田區(qū)教育研究中心副主任、年輕的著名特級教師黃愛華老師撰寫的教育研究專著《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》，深感獲益匪淺。就我自己的感覺，我最欣賞的是他對于吸引學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中去的那種藝術(shù)技巧，現(xiàn)在就這一點略談一下我的淺見。
從黃老師自己的介紹和作品中專家的評論，我都能感覺到黃老師的數(shù)學(xué)課堂非常的有特色。譬如說，在教學(xué)中能深入淺出，舉一反三，在課堂中總能給學(xué)生提供足夠的信息量；能充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，吸引學(xué)生積極自主地投入到課堂教學(xué)當(dāng)中來……要做到這些的確很難很難。
首先，我想對于教學(xué)的準(zhǔn)備必須要十分的充分，尤其在教學(xué)思路的設(shè)計上，一定要考慮得十分周全。其中的每一步教學(xué)活動的設(shè)計，都要從學(xué)生這方面著想，順著學(xué)生的思路又要高于學(xué)生的思路。不斷地立障設(shè)疑，不斷地創(chuàng)設(shè)“不平衡”的問題情景，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。在課堂教學(xué)中總能做到讓學(xué)生不知不覺中成為主人，給了他們更多的思考時間，更多的活動余地以及更多表現(xiàn)自己的機(jī)會，因此學(xué)生也能從中體會到更多成功的喜悅。
其次，要吸引學(xué)生積極主動參與到課堂教學(xué)中來，有一個因素也是很重要的。那就是黃老師十分善于在課堂教學(xué)中聯(lián)系生活實際。正如在他的課例當(dāng)中提到的酒的度數(shù)、足球比賽中的射門角度問題、股票的漲跌問題等等，可以說都密切地聯(lián)系了學(xué)生的生活實際，感覺就像在閑聊家常一般，說的都是學(xué)生熟悉而感興趣的話題，這樣一來，學(xué)生在不經(jīng)意之間就“陷”進(jìn)了主動的學(xué)習(xí)中去。這種閑聊式的導(dǎo)入教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果自然也是不言而喻。
當(dāng)然，說到閑聊式導(dǎo)入教學(xué)的問題，能做到這一點，一個很關(guān)鍵的條件就是要創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、愉悅的課堂教學(xué)氣氛。雖然難度并不算太高，但這也是當(dāng)前我們很多教師所無法做到的。究其原因，大概是很多教師的觀念還沒有及時地轉(zhuǎn)變過來，對自身的定位還停留在過去那種傳統(tǒng)的教師就應(yīng)該高于學(xué)生、主宰學(xué)生的理論上。看來是過多地接受了韓愈在《師說》中所提到的：“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”的觀點吧，殊不知“師未必賢于生，生不必不如師”。
在現(xiàn)今的教育形勢下，如果不能很好地尊重學(xué)生，信任學(xué)生，與學(xué)生在同等的地位上平等地對話，還是一副居高臨下的姿態(tài)，大概是很難吸引學(xué)生的。一旦學(xué)生對教師的課堂教學(xué)喪失了興趣，被動地去接受教師的“填鴨”，后果我想是不言而喻的。因此，作為教育工作者，我們必須給予學(xué)生足夠的尊重，平等地對待每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生都應(yīng)該傾注真摯的愛，在民主、和諧而愉悅的課堂中做到知情交融、教學(xué)相長。
最后要說的是，除了以上所提到的，我們在教學(xué)中還應(yīng)該采取靈活的教學(xué)方法，要懂得隨機(jī)應(yīng)變。有時我們教師在教學(xué)中會遇到學(xué)生與自己“合作”出現(xiàn)問題，教學(xué)方向跟自己預(yù)想的有所偏差甚至背道而馳的情況，這個時候如果還是堅持自己最初的想法強(qiáng)行繼續(xù)自己的教學(xué)思路，只會是“強(qiáng)扭的瓜不甜”，最多也就只能得到一個“教學(xué)原則性強(qiáng)”的“美名”罷了。
在《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書中，值得我們學(xué)習(xí)的還有很多很多。當(dāng)然，從中能得到多少幫助還在于自己的消化和教學(xué)中的進(jìn)一步實踐和不斷的思考。所謂“學(xué)人者生，似人者死”，也許耗盡我的余生也未必能達(dá)到黃老師的幾分之幾，但我還是會在今后的教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)、反復(fù)琢磨，努力地提高自己，爭取成為一個“黃愛華式”的教師。