養(yǎng)成教育心得體會作文（精選17篇）
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇1
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識、體驗和實踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。
有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。
它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。
對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國古代傳統(tǒng)教育實質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因為目前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實是一個值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此，加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。
(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認(rèn)識到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時就會用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時，孩子就會表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計可施。在這種情況下，家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當(dāng)行為。
對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時期
行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個人在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨特性，如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時，會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實驗設(shè)計，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場)，然后將兩個因素匹配，形成4種情境。
研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異，即我們所說的個性特征，同時，兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進入小學(xué)后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個同學(xué)告訴他，有個同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個同學(xué)出去買零食。
這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會表現(xiàn)出問題行為。進入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識;另一方面，由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大，他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。
而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中，除了個別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇2
“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的教育，包括正確行為的指導(dǎo)、良好習(xí)慣的訓(xùn)練、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。隨著我國計劃生育政策的推進，獨生子女越來越多,獨生子女“性子野、習(xí)慣差”的特點突出，這給幼兒養(yǎng)成教育帶來了嚴(yán)峻的考驗。下面本人結(jié)合幼教實際，談?wù)勗谔剿饔變吼B(yǎng)成教育的培養(yǎng)方面的一些做法。
一、沒有愛就沒有教育
幼兒教育不同于義務(wù)教育。對于幼兒教育來說，“育人”比“教書”更重要。單純教人知識的“教人”往往只需要講究“教”的方法和藝術(shù)就行了，而“育人”就不同了，“育人”除了要講究育人的方法和藝術(shù)，更要重視感情的因素在育人中的重要作用。幼兒階段是每個人成長中需要呵護和培育的重要階段，幼兒教育需要教師傾注愛心。對幼兒擁有了愛心，才能做到以情感人，以行帶人，動之以情，曉之以理。在做幼兒思想工作過程中，細(xì)心的呵護、溫馨的話語，耐心細(xì)致的工作態(tài)度，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春雨，啟迪著孩子的心靈，凈化著孩子的靈魂，開啟著孩子理想的心扉，從而使老師成為名副其實的“人類靈魂工程師”。所以老師和幼兒建立深厚的感情，這是幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)前提。
通過老師的關(guān)心和呵護，使幼兒在心理上感到安全、情感上得到滿足。在此基礎(chǔ)上，把關(guān)心熱愛孩子與耐心教育和嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教師和幼兒之間形成一種深厚的感情基礎(chǔ)，有了這種感情基礎(chǔ)，教師就可以靈活、有效地對幼兒進行教育，培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如幼兒年齡小，自理能力差，吃飯時遇到情緒不穩(wěn)定的幼兒，老師要想辦法哄幼兒，然后細(xì)心交流和鼓勵；有的幼兒不慎大小便在身上，老師要毫不嫌棄地幫助他們換衣服、洗衣服�？梢哉f，老師是幼兒生活上的“母親”，自然而然地成為幼兒心目中的行為榜樣，久而久之，幼兒良好行為習(xí)慣也就逐步養(yǎng)成，這就是幼兒教育的規(guī)律。
二、幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣
常言道：“無以規(guī)矩，不成方圓。”有秩序、有規(guī)矩的生活是幼兒園生涯的基礎(chǔ)�？鬃诱f“少成若本性，習(xí)慣成自然”。可以說養(yǎng)成教育是幼兒學(xué)會做人最基本、最主要的課程。對一個幼兒園來說，是否有良好的常規(guī)，直接關(guān)系到幼兒的成長和教師教育的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒就不易形成良好的習(xí)慣，教師也會因總要花費精力來維持秩序而覺得十分勞累，從而影響教育質(zhì)量。由此可見，建立良好的常規(guī)顯得多么重要。幼兒從家庭步入幼兒園，由于環(huán)境的變化和心理上的不適應(yīng)，剛開始幼兒會出現(xiàn)哭鬧現(xiàn)象，并有許多諸如隨地亂丟垃圾、隨地吐痰、搶玩具、說粗話等不文明、不規(guī)范的現(xiàn)象，因此，針對幼兒的發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗，教師要利用不同的教學(xué)方法，注重個體差異，因人而教，使每位幼兒都有較大的進步。幼兒時期是幼兒長身體的重要時期，在生活中，教師要時刻注意幼兒的身體情況，注重幼兒的機能的協(xié)調(diào)發(fā)展，并使幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與衛(wèi)生習(xí)慣，利用各種活動，發(fā)展幼兒的交往能力、口語表達(dá)能力、動手能力等。注重幼兒的心理發(fā)展，經(jīng)常與幼兒聊天，了解幼兒的內(nèi)心世界，幫助幼兒解決問題，使幼兒健康地成長。正所謂“木受繩則直，金就礪則利”。幼兒心目中有了明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，自然而然地就會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三、文化育人，潤物細(xì)無聲
幼兒園作為傳承文化的啟蒙地，不僅要培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)和精神氣質(zhì)，更要為幼兒的立品做人打下堅實的基礎(chǔ)。因此，幼兒園良好的文化氛圍，優(yōu)美的育人環(huán)境，團結(jié)奮進的優(yōu)良作風(fēng)，就必然是幼兒園健康發(fā)展不可缺少的主要因素。教師要盡力為幼兒營造一個輕松自然的教育氣氛，對幼兒進行潛移默化的影響。幼兒園里，處處都是育人的人文環(huán)境和自然環(huán)境，置身其中，美不勝收。添置大型玩具，在園內(nèi)各區(qū)域增加了養(yǎng)成教育標(biāo)語及圖片，如幼兒園外墻上寫有園訓(xùn)、園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，辦園主旨、辦園理念、方針等；內(nèi)墻寫著幼兒園辦園目的；教學(xué)樓外墻上是幼兒一日活動中好行為、好習(xí)慣的自拍畫。園內(nèi)每天保持“一掃兩檢三消毒”工作，每天早上幼兒入園前，全部教職工將各區(qū)域衛(wèi)生、各室衛(wèi)生進行徹底掃除，保持晨檢、中午檢，放學(xué)檢，從不間斷。在耳濡目沫的中，幼兒家長及幼兒隨手亂丟亂扔的現(xiàn)象大有好轉(zhuǎn)。教師每天早上在幼兒入園前，對幼兒毛巾、水杯進行消毒，每天中午對桌椅、午點盆進行消毒，每天下午幼兒離園后對教室的桌椅、門窗、門把手、玩具等進行消毒，對幼兒寢室、洗手間、廁所等進行清潔、驅(qū)蟲、消毒，為幼兒的生活和學(xué)習(xí)營造一個干凈舒適的環(huán)境。
四、榜樣是無聲的力量
在幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)中，榜樣法尤為重要。榜樣是無聲的力量，是學(xué)生良好行為習(xí)慣的典范，是行為規(guī)范化的模式。幼兒們都有“喜模擬”“愛表揚”的特色，教師應(yīng)用這一特色，為個別幼兒建立榜樣，鼓勵其他幼兒向其學(xué)習(xí)。如小班幼兒入園時光不長，玩了玩具不能自覺地放回原來的位置。那么，在收玩具時我們以一個小朋友自覺整理玩具為良機當(dāng)場對其進行表揚、獎勵紅花，并鼓勵其他小朋友向他學(xué)習(xí)，這樣玩具漸漸地“回到了家”。孩子們也養(yǎng)成了良好的好習(xí)慣。
幼兒的養(yǎng)成教育是教育過程中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅影響到幼兒成人后對勞動的認(rèn)識，還關(guān)系著日后能不能有為社會服務(wù)的責(zé)任感問題。而作為幼兒教師的我們，必須從日常生活中的點點滴滴做起，抓好幼兒的養(yǎng)成教育。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇3
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時期學(xué)校德育工作的重點內(nèi)容。這個假期我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。它是中國第一本養(yǎng)成教育專著經(jīng)典，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實用。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家。
我國古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》十分強調(diào)教育應(yīng)當(dāng)從小抓起。顏之推說：“識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省苔罰。”
顏之推在這里提出了一個習(xí)慣的養(yǎng)成問題。我們知道，習(xí)慣的力量是一種頑強而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終其身也無法改變。
這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。”
良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。現(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識傳授的過程。德育卻是離不開社會科學(xué)知識的傳授。但是他不僅僅是知識的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成�，F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐。作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＵ绨乩瓐D在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”。現(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇4
在為期一周的暑期學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多新的東西，然而最讓我深受啟發(fā)的是：了解到了有關(guān)學(xué)生的核心素養(yǎng)的知識，這仿佛為我今后的教學(xué)打開了一扇新的窗戶。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
在以往的教學(xué)中，我們往往更注重的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，甚至出現(xiàn)了“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點。評價一個學(xué)生也是以此為基準(zhǔn)，至于所說的德、智、體、美、勞，很多老師都忽視了。而我也不例外。靜下心來反思自己近三年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。不能讓讓學(xué)生成為分?jǐn)?shù)的機器，要成為一個合格的、具有良好素養(yǎng)的人。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1、為學(xué)生的全面發(fā)展著想
通過這次學(xué)習(xí)，我更加堅信了強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的關(guān)懷與鼓勵后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了自信心，更好地全面發(fā)展，成為一個生理和心理都健康發(fā)展的中學(xué)生。
2、對學(xué)生信任和寬容
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力，而不是一味地去批評、打擊，這樣反而會讓他們失去信心，越來越沉默，不能健康發(fā)展。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計師。
3、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。只有主動思考，不斷思考，才能讓學(xué)生不斷進步，從而提高他們的核心素養(yǎng)，提高他們的整體素質(zhì)。
4、經(jīng)常反思，不斷提高
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會�！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進步�！�
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇5
又是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間，聽校長說明天有一個不錯的光碟組織大家觀看。周六一大早，我便和所有教師觀看了名為《養(yǎng)成教育》光碟。通過光碟，我發(fā)現(xiàn)自身對養(yǎng)成教育有了更加深入的了解。越聽越發(fā)現(xiàn)自己無論作為一個母親還是作為一名教師，都對養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)認(rèn)識與做法差的太多太多。
習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)鍵時期我做了什么?人的每個階段都有養(yǎng)成習(xí)慣的不同時期。從0歲到小學(xué)畢業(yè)每個階段都有專門訓(xùn)練、著重訓(xùn)練的關(guān)鍵期�；厥鬃约涸诤⒆訉W(xué)前教育并沒有認(rèn)真去做，多多研究。每一個階段孩子需要培養(yǎng)那些習(xí)慣并沒有認(rèn)真的想過、做過。并且，自己的學(xué)生從一年級到五年級也同樣有習(xí)慣的關(guān)鍵期，如思維訓(xùn)練、想象力的訓(xùn)練都要著重培養(yǎng)。自己又做了哪些了呢?我們用科學(xué)的、有規(guī)劃的方法培養(yǎng)了那些習(xí)慣?又有哪些習(xí)慣是經(jīng)過我們反復(fù)培養(yǎng)形成的呢?反思我們的教育教學(xué)工作，命令禁止的多，疏導(dǎo)引導(dǎo)的少。所以我們也在吃著“習(xí)慣夾生飯”苦，越來越發(fā)現(xiàn)自己工作受習(xí)慣的制約和影響。
養(yǎng)成教育要注重近一點、小一點、實一點。我從一年級帶這個班，時時都關(guān)注學(xué)生養(yǎng)成教育，但我發(fā)現(xiàn)還存在著這樣那樣的問題。通過專家的講座，我反思到：自己在平時的教育是“救火式”教育，不是每時每刻都在訓(xùn)練，沒有讓學(xué)生從內(nèi)心由外力影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)力的養(yǎng)成教育。同時，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成教育“序列化”也很重要，應(yīng)該有層次，每個階段都有不同的教育內(nèi)容。如建立符合學(xué)生年齡特點、心理狀況和思想實際等因素，要用耐心、愛心、細(xì)心教育孩子各方面的習(xí)慣。
習(xí)慣并不分家。學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、生活習(xí)慣是相互影響、互相制約的。一個集體如果想學(xué)習(xí)好或品質(zhì)好或紀(jì)律好，每一種習(xí)慣，每一方面的習(xí)慣都不能忽視。特別是小學(xué)階段德育即培養(yǎng)習(xí)慣這句話，讓我感悟良久。
我想：習(xí)慣的養(yǎng)成是我們?yōu)閹熣叩墓ぷ髦攸c，是送給學(xué)生一生的財富。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇6
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出："教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。"教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重任。提高公民思想道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。
葉圣陶說："什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣"。記得著名教育專家安文鑄教授在他的"讓孩子在快樂中健康成長、成才、成人"講座中舉了這么一個例子：在一九八八年那次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主："您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢?"這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道："是在幼兒園" 。"在幼兒園能學(xué)到什么東西呢?把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯事要表示歉意;午飯后要休息;要善于觀察周圍的大自然……"。由此可以看出，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣多么重要。而這個例子中的諾貝爾科學(xué)獎得主所提到的種種行為習(xí)慣其實都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。
1、養(yǎng)成教育，始于細(xì)節(jié)。
"千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人"。這是著名教育家陶行知關(guān)于德育教育根本任務(wù)的基本闡述。我雖不是一個優(yōu)秀的班主任，但我愿放棄沖天的志向，以恬淡心態(tài)和求實的作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生做好細(xì)節(jié)!讓每個學(xué)生，通過天天求知，日日求真，成為大寫的人、成為真人。真的班主任，敢于直面微薄的待遇，敢于正視"非優(yōu)"的考驗，我行我素教人求真，兢兢業(yè)業(yè)常抓細(xì)節(jié)。求真的核心是習(xí)慣養(yǎng)成，求真的起點是求細(xì)做小。面對多屬獨生子女，思想尚不成熟，志向遠(yuǎn)大模糊，良好習(xí)慣尚未養(yǎng)成的現(xiàn)代小學(xué)生(我們的養(yǎng)成對象)，班主任德育工作最原始最有效的辦法，就是從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，實抓細(xì)節(jié)教育。讓每個學(xué)生，心如明鏡，勤掃小屋;不好高騖遠(yuǎn)，不求大棄小;關(guān)注生活中的每一細(xì)節(jié)，做好身邊的任何一件能夠做好的小事;追求細(xì)心、細(xì)行和細(xì)德。
2養(yǎng)成教育，從行為習(xí)慣做起
古代著名大學(xué)者朱熹說："論先后，知為先，論輕重，行為重。"因此，對學(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不該做。我將開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，向?qū)W生們宣讀《學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點，增補制定適合本班的班規(guī)。對學(xué)生進行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時，制定了《養(yǎng)成文明十個好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么，為什么要這樣做，以及如何去做。讓學(xué)生從最簡單的事情做起，如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標(biāo)明確，學(xué)生在實踐的過程中，就顯得相當(dāng)?shù)呐浜稀，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明：一個人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素最主要方面，所以培養(yǎng)良好的習(xí)慣，對學(xué)生的一生有重要作用。誠如心理學(xué)專家洛克所說的——"我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都受得了的。潤物細(xì)無聲"，學(xué)生應(yīng)該在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，為他的成人、為他的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)�？傊缛~圣陶老先生所說"教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的文明習(xí)慣，如熱愛國家，關(guān)心他人的習(xí)慣，勤勞操作的習(xí)慣，求實研索的習(xí)慣等等。從小學(xué)教師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣"。"德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。"
3構(gòu)建"教師——學(xué)生——家長"三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。
育人，并不是說在學(xué)校一個樣，回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的"教師—學(xué)生—家長"三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后，家長對孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強化他們防止壞習(xí)慣的滋長，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實際的生活中得以運用。例如，在家長的監(jiān)督下要學(xué)生在家里做一項力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等，并制定"自評——師評——家長評"的評價制度，這樣，家長和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個共識，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。
作為一名年輕的教師，今后要學(xué)的東西還很多，還有許多東西等待我們?nèi)ネ诰�，我堅信付出總會有回報，我們的教育一定會有好的明�?
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇7
本年度我?guī)У氖俏迥昙墸臀規(guī)У膶W(xué)生幾點談養(yǎng)成教育，小學(xué)生在行為習(xí)慣上存在很大的可塑性，許多好習(xí)慣都尚未養(yǎng)成，他們就像一張白紙，等待著教育者在上面勾勒豐富的內(nèi)容。所以，五年級是學(xué)生多種行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵，我們應(yīng)該扎扎實實地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。
一、課堂行為習(xí)慣的養(yǎng)成
教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)出來的優(yōu)良行為，并及時給予積極評價，讓學(xué)生獲得優(yōu)良行為被認(rèn)可的積極心理感受。對學(xué)生的優(yōu)良行為的積極評價要做到連續(xù)性和系統(tǒng)性，這樣有利于優(yōu)良行為在反復(fù)強化下鞏固下來。
例如，五年級的學(xué)生在課堂上，常常由于興奮而爭先恐后地大聲回答老師的提問，影響了老師對回答情況做出判斷。也影響自己聽別人說話的過程。這時，我通常會對積極舉手但并未出聲的孩子給予表揚，這樣并對所問的問題提出要求，“針對同一問題不要僅有一個答案，重復(fù)地回答就沒有意義了”其他孩子受到啟發(fā)，開啟思維，不但不隨便回答問題了。還能針對同五問題，想出好多有個性的答案來。就不再隨便回答問題了。經(jīng)過長期強化訓(xùn)練，學(xué)生舉手發(fā)言的好習(xí)慣就形成了。
二、生活行為習(xí)慣的養(yǎng)成
十幾個孩子聚在一起，朝夕相處，矛盾自然時有發(fā)生。有時一件接一件，老師就像法官斷案似的，非常費精力。雖然我多次宣講《小學(xué)生守則》，時常把校領(lǐng)導(dǎo)會上講的如何規(guī)范學(xué)生行為的方法五用再用，學(xué)生也知道要互相謙讓，但畢竟年齡小，一遇到具體的事情，便又不知如何解決了。于是，我便找來一些名人小時候的故事，如《孔融讓梨》《七步成詩》利用晨檢、班會課時間給學(xué)生講。通過講故事，
提高了學(xué)生辨別是非的能力，幫助他們學(xué)會了解決問題的方法。我還常常針對班內(nèi)出現(xiàn)的問題，對學(xué)生進行教育如前些日子，班里的五名學(xué)生沒帶鉛筆，和同桌借，同桌不借，他沒辦法就告狀到我這里，恰巧我班五個男孩也是頭五天借了臨桌同學(xué)的鉛筆，第二天還了人家五整根鉛筆，而那個女孩卻沒要，一個正面、一個反面，我借此事對比，表揚了教育了不借鉛筆給同桌和借不到筆來告狀以及全班同學(xué)，從此以后這樣事情來告狀的幾乎沒有了，看來，他們有了五定解決問題的能力。
三、衛(wèi)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成
模仿是小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要途徑。五年級學(xué)生的模仿力強，可塑性大，熱切地關(guān)注著周圍的人和事，尤其崇拜自己的班主任。因此，班主任的一言一行，對于引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要。我在與學(xué)生、家長和他人的交往中，經(jīng)常有意識地使用“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”等文明用語。當(dāng)?shù)孛嬗袕U紙時，我總是立即撿起；教室桌椅歪斜時，我總是輕輕地擺放整齊；講桌不整潔時，我也是隨時清理干凈尤其是地面，學(xué)生多自然制造的垃圾也不會少，地面上沒紙的情況下土也會很多，所以，我會及時清理過道及前邊的塵土。這一本著學(xué)生本位思想，一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，想盡辦法調(diào)動學(xué)生的自主性、積極性，引導(dǎo)他們學(xué)會讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會運用。切，學(xué)生看在眼里，記在心上，就照著我的樣子去做�，F(xiàn)在，教室的衛(wèi)生用具擺放不整齊時，學(xué)生會立刻去擺放好；教室地面有紙，學(xué)生會馬上撿起。值日小組長更是負(fù)責(zé)，每到活動課，他們雖做得很慢，但總會把班級衛(wèi)生打掃干凈的，黑板擦得亮亮的。
五年級是學(xué)生良好習(xí)慣的重要時期，半年來我有太多的感觸，總之，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗找出切實可行的方法，促使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇8
小學(xué)語文教育是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文同時也是一門重要的交流工具，因此學(xué)好小學(xué)語文具有非常重要的意義。
對于剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，學(xué)習(xí)是一件新鮮事，學(xué)習(xí)的能力低，學(xué)習(xí)的習(xí)慣更談不上。作為他們成長階段第一任語文教師，就有責(zé)任、有義務(wù)在他們打基礎(chǔ)的階段指導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這有利于提高他們的語文素養(yǎng)，而且能使他們受用終生。
首先是養(yǎng)成孩子的傾聽習(xí)慣，良好的傾聽習(xí)慣是提高孩子聽懂語言的重要保證。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出：要培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神�！庇纱丝梢�，學(xué)會傾聽，是其他各種能力得以發(fā)展的基石，它是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)必備的能力之一。然而，作為小學(xué)一年級剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，處在學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)自主性養(yǎng)成的初始階段，在課堂上表現(xiàn)出來的諸多問題中，傾聽，是教師容易忽視的一個方面。作為小學(xué)低年級的語文教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)中充分認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生傾聽能力的重要性和有意識地將學(xué)生傾聽能力的訓(xùn)練與課堂教育有機結(jié)合。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣和形成一定的傾聽能力，這對于學(xué)生而言，將會受益匪淺，對于老師而言，上課也輕松了了，又能提高課堂效率。
其次是養(yǎng)成孩子的讀書習(xí)慣，這對孩子會是受益無窮的。
興趣是的老師，有了興趣，學(xué)生就會主動去讀書。而興趣要從小培養(yǎng)，低年級教師在培養(yǎng)學(xué)生愛看書之前，可以先讓教師讀給學(xué)生聽。教師要善于分析每個學(xué)生的心理特征，懂得孩子喜歡聽什么、做什么。然后再選擇適合學(xué)生的優(yōu)秀作品，如童話故事、成語故事等，讀給他們聽。等他們認(rèn)識了更多的字，就可自己主動讀這些生動的故事了。這不僅激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，而且引發(fā)了學(xué)生多識字的欲望。隨著年級的升高，學(xué)生的讀書熱情更是急劇升溫。
再次是養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，激發(fā)他們寫字的興趣，養(yǎng)成良好的寫字姿勢。
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“識字與寫字”部分對小學(xué)生書寫能力有明確的要求，即一二年級要求學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔。三四年級要求學(xué)生能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。五六年級要求學(xué)生能用硬筆書寫楷書，行款整齊，并具有一定速度。良好的寫字習(xí)慣的養(yǎng)成，是磨練學(xué)生意志、性格、品質(zhì)的過程。所以必須嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練。我堅信，在對寫字充滿興趣的氛圍中，在老師的嚴(yán)格要求下，通過刻苦認(rèn)真的訓(xùn)練，學(xué)生一定能寫出更加整潔、規(guī)范、美觀的字來。
最后是養(yǎng)成學(xué)生寫話的良好習(xí)慣，教師要激發(fā)興趣，寫自己所想，表達(dá)自己的思想。
低年級寫話目標(biāo)是：“對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出對周圍事物的認(rèn)識和感想；在寫話中樂于運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語；根據(jù)表達(dá)需要，學(xué)習(xí)使用逗號、句號、問號、感嘆號�！庇纱丝芍�，寫話在語文教學(xué)中占有非常重要的地位。對于低年級的學(xué)生來說，寫話剛?cè)腴T，這是一個難點，學(xué)生一提到寫話就感到頭疼，無從下筆。所以教師要正確引導(dǎo)，并對學(xué)生寫話的評價多采用鼓勵性的語言，以贊賞的眼光來看學(xué)生的作品。盡量找出他們的優(yōu)點，并大力鼓勵，把寫得好的大力表揚。這樣學(xué)生的興趣濃了，寫話的水平自然就提高了。
總之，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會使學(xué)生真正地獲得自學(xué)自得的本領(lǐng)，良好的習(xí)慣也將成為他們一生學(xué)習(xí)的法。我們需要在語文課題教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成不僅對學(xué)生獲取知識，提高認(rèn)識水平具有很重要的意義，而且對于學(xué)生的成長也有很重要的作用，良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)當(dāng)結(jié)合語文課本的基礎(chǔ)知識，并且將知識延伸到課外進行實踐。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇9
干凈的來，干凈的走，想想，人之一生，能陪你到死的也就那么幾樣?xùn)|西：一副臭皮囊，一個腦子，知識會像熊瞎子掰的棒子，有了這個，就丟了那個，內(nèi)在的，也就還有個性格與思維方式——兩個決定你一生命運路程的A，B，C。
思維方式與后天的一些教育以及所接觸的人和事有很大關(guān)系，像現(xiàn)在我的思維已經(jīng)定式，想改很難，但倘若在三年前，想改，確是很簡單的，不過，改變著一點與性格的養(yǎng)成以及決定很迥異。
性格的決定與養(yǎng)成極大方面在于所處環(huán)境以及啟蒙教育，簡單講，一個野孩子和老虎生活很久，他將喪失站著走路的功能。
很多人都略帶羨慕的望著別人講，他性格真好，其實這種說法是一種絕對的錯誤觀念，在性格中，沒有好壞，只是由于你更欣賞他性格中的某一點而去稱贊，這多是你性格中的缺陷。
人為的教育對性格養(yǎng)成起到很大作用，可以說是是非，人生，價值觀的一種奇妙的傳遞，像你身體內(nèi)流淌著你父親的基因一樣，同樣的還有變異，父輩的觀念到了你的腦袋里，但你卻從未經(jīng)過他們所經(jīng)歷的事情，你會向前走，同時，你又經(jīng)歷了他們不曾經(jīng)歷的事情。
環(huán)境并不是指所處環(huán)境的好壞，污水排放的多少，而是所處環(huán)境在某一大區(qū)域的所處地位，以及該環(huán)境內(nèi)所生活的人的受教育程度，并不是說受教育程度高，修養(yǎng)，內(nèi)涵，就深，就好，只是說暫時用這個來估測對性格養(yǎng)成的決定性。
古語所說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子能打洞，這不是虛言，假如一個小孩生活在盜賊家里，他是盜賊的可能性會高，因為，父母的言傳身教和所接觸到的環(huán)境，都是養(yǎng)成性格，等一系列人生觀念的重要因素，最后，決定性格，那盜賊是有很大幾率的!
養(yǎng)成性格并不在于某一個時間點或是某一個時間段，而是一生的事情，某些時候，一個很奇特的想法，甚至是某一個很小的動作，都會使你的性格產(chǎn)生極大的改變，就像隆美爾的一個想法，使他敗了諾曼底一樣。
有時，與其把自己都知道的都教給后代，倒不如，僅僅教他兩個詞：善良，真誠，剩下的則由他們自己去經(jīng)歷，去面對，去思考。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇10
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。”教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重任。 提高公民思想道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。
葉圣陶說：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。記得著名教育專家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂中健康成長、成才、成人”講座中舉了這么一個例子：在一九八八年那次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主：“您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園” 。“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢?”“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯事要表示歉意;午飯后要休息;要善于觀察周圍的大自然……”。由此可以看出，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣多么重要。而這個例子中的諾貝爾科學(xué)獎得主所提到的種種行為習(xí)慣其實都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。
1、養(yǎng)成教育，始于細(xì)節(jié)。
“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。這是著名教育家陶行知關(guān)于德育教育根本任務(wù)的基本闡述。我雖不是一個優(yōu)秀的班主任，但我愿放棄沖天的志向，以恬淡心態(tài)和求實的作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生做好細(xì)節(jié)!讓每個學(xué)生，通過天天求知，日日求真，成為大寫的人、成為真人。真的班主任，敢于直面微薄的待遇，敢于正視“非優(yōu)”的考驗，我行我素教人求真，兢兢業(yè)業(yè)常抓細(xì)節(jié)。求真的核心是習(xí)慣養(yǎng)成，求真的起點是求細(xì)做小。面對多屬獨生子女，思想尚不成熟，志向遠(yuǎn)大模糊，良好習(xí)慣尚未養(yǎng)成的現(xiàn)代小學(xué)生(我們的養(yǎng)成對象)，班主任德育工作最原始最有效的辦法，就是從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，實抓細(xì)節(jié)教育。讓每個學(xué)生，心如明鏡，勤掃小屋;不好高騖遠(yuǎn)，不求大棄小;關(guān)注生活中的每一細(xì)節(jié)，做好身邊的任何一件能夠做好的小事;追求細(xì)心、細(xì)行和細(xì)德。
2養(yǎng)成教育，從行為習(xí)慣做起
古代著名大學(xué)者朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”因此，對學(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不該做。我將開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，向?qū)W生們宣讀《學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點，增補制定適合本班的班規(guī)。對學(xué)生進行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時，制定了《養(yǎng)成文明十個好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么，為什么要這樣做，以及如何去做。讓學(xué)生從最簡單的事情做起，如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標(biāo)明確，學(xué)生在實踐的過程中，就顯得相當(dāng)?shù)呐浜稀，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明：一個人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素最主要方面，所以培養(yǎng)良好的習(xí)慣，對學(xué)生的一生有重要作用。誠如心理學(xué)專家洛克所說的——“我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都受得了的。”“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生應(yīng)該在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，為他的成人、為他的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)�？傊�，正如葉圣陶老先生所說“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的文明習(xí)慣，如熱愛國家，關(guān)心他人的習(xí)慣，勤勞操作的習(xí)慣，求實研索的習(xí)慣等等。從小學(xué)教師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。“德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。”
3構(gòu)建“教師——學(xué)生——家長”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。
育人，并不是說在學(xué)校一個樣，回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師—學(xué)生—家長”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后，家長對孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強化他們防止壞習(xí)慣的滋長，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實際的生活中得以運用。例如，在家長的監(jiān)督下要學(xué)生在家里做一項力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等，并制定“自評——師評——家長評”的評價制度，這樣，家長和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個共識，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。
作為一名年輕的教師，今后要學(xué)的東西還很多，還有許多東西等待我們?nèi)ネ诰�，我堅信付出總會有回報，我們的教育一定會有好的明�?
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇11
小學(xué)生正處在行為發(fā)育、發(fā)展的重要時期，是個體行為習(xí)慣的奠基時期。這一時期行為的正常健康發(fā)展對于個體一生都具有深遠(yuǎn)的影響。然而，不能否認(rèn)的客觀事實是：由于正處在身心發(fā)展的特定階段，小學(xué)生的問題行為頻繁出現(xiàn)，而小學(xué)生的問題行為主要是指擾亂他人或阻礙自己身心健康發(fā)展的攻擊性行為，即那些經(jīng)常引起麻煩的行為。
問題行為在小學(xué)中極為常見。具有這一類問題的學(xué)生通常表現(xiàn)為活動過度，行為粗暴，上課不專心，不遵守紀(jì)律和規(guī)則，與同學(xué)不合作，破壞公共財物，欺騙或偷竊等。攻擊性問題行為具有明顯的擾亂性、破壞性和對抗性，極易引起家長和教師的煩惱。同時問題行為也影響著個體本身的正常學(xué)習(xí)和發(fā)展，也會對周圍的環(huán)境造成一些干擾或損害，有的問題行為如果不及時進行干預(yù)，還可能影響其一生。所以，加強對中小學(xué)生的行為指導(dǎo)，開展行為教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，矯正問題行為，發(fā)展其行為技能應(yīng)成為當(dāng)前素質(zhì)教育和心理健康教育的重要內(nèi)容。
當(dāng)問題行為出現(xiàn)以后，運用科學(xué)的方法和技術(shù)加以治療與矯正。畢竟是亡羊補牢，我們并不期望不良行為的出現(xiàn)，最好就是最初養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣。英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都?xì)w為養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣。”葉圣陶先生亦有言：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。”的確，我們的教育應(yīng)該注重學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
一、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
習(xí)慣是由于重復(fù)或訓(xùn)練而逐漸鞏固下來的行為方式。習(xí)慣成自然。一旦形成某種習(xí)慣，便會成為自覺行動。學(xué)習(xí)習(xí)慣也是如此。例如，一個養(yǎng)成了晨讀習(xí)慣的學(xué)生，每天早晨會早早起床，不用父母督促便會自覺的拿起書本朗讀；一個學(xué)生若養(yǎng)成了事事愛問他人的習(xí)慣，遇到難題就不愿去思考，只會問別人。學(xué)習(xí)習(xí)慣有好壞之分。所謂良好學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生為達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果而形成的一種學(xué)習(xí)上的自動傾向。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)活動順利進行的保證。一位專家曾調(diào)查了3000多名考入名牌大學(xué)的高中畢業(yè)生，發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)成功的一個重要原因是他們都具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣之所以能促使學(xué)習(xí)成功，就在于它是自然的、自覺的，這使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)，而且不需要付出意志努力，真正成為學(xué)習(xí)的主人。所以，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，克服不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1、培養(yǎng)哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？
�。�1）養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。（“磨刀不誤砍柴工”）
�。�2）養(yǎng)成專心聽課的習(xí)慣。（聽、講、記、問——聽課要訣）
（3）養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣。
堅持“先復(fù)習(xí)，后作業(yè)”“放電影”法——我國著名化學(xué)家唐敖慶教授
堅持獨立完成作業(yè)
堅持認(rèn)真訂正錯誤
2、如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？
�。�1）明確壞習(xí)慣的危害及好習(xí)慣的益處。
�。�2）制定具體可行的目標(biāo)，提出恰當(dāng)?shù)膰?yán)格要求。
克服壞習(xí)慣最忌“僅此一次，下不為例�！�
�。�3）指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。
筆記方法：抓重點，記難點閱讀七字訣：看、查、劃、讀、摘、想、記
�。�4）監(jiān)督指導(dǎo)，反復(fù)強化。貴在堅持。
二、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成
1、養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。
列寧說：“不會休息的人就不會工作”。規(guī)律的作息制度、良好的作息習(xí)慣是學(xué)生高效率學(xué)習(xí)的保障，也是他們身心健康發(fā)展的保證。良好的作息習(xí)慣至少包括以下幾個部分：
�。�1）保證睡眠。（8——9小時）
�。�2）按時就寢，早睡早起。
�。�3）學(xué)會休息，高效學(xué)習(xí)。（學(xué)習(xí)時間一般在45分鐘左右）
2、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
小學(xué)生的飲食行為卻存在許多問題，即有不良飲食習(xí)慣。主要有：①偏食、挑食；②不吃早餐；③好吃零食，忽視正餐；④喝飲料無節(jié)制；⑤貪吃；⑥不恰當(dāng)節(jié)食減肥。另外，還存在吃飯過快，邊吃邊玩或邊吃邊看電視、看書等不良就上習(xí)慣。
要糾正孩子的不良飲食習(xí)慣，可采取以下四條對策：
�。�1）調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)。（五谷雜糧）
（2）重視一日三餐的營養(yǎng)搭配。早餐好、午餐飽、晚餐少
�。�3）吃零食要講科學(xué)。限量、限時。
�。�4）創(chuàng)造良好的就餐環(huán)境。
三、良好交往習(xí)慣的養(yǎng)成
著名心理學(xué)生丁瓚認(rèn)為，“人類的心理適應(yīng)，最主要的就在于對人際關(guān)系的適應(yīng)”。人際交往是中小學(xué)生生活的重要部分，也是其社會化的主要內(nèi)容和徐徑。親子關(guān)系不良、師生關(guān)系惡劣、為同伴所拒絕不僅會嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人格形成和心理健康，也會給他們成年后的生活留下陰影和癥結(jié)。所以，中小學(xué)生的人際適應(yīng)教育不可忽視。
應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的交往習(xí)慣？
1、面帶微笑。
2、禮貌待人。學(xué)會文明用語。
3、靜心傾聽。
4、正確表達(dá)。
5、不吝贊賞�？释蝗速p識是人最本質(zhì)的天性。
6、樂于助人。
7、自信自尊。
8、積極主動。
小學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育并非朝夕之功，并始終貫穿于他一身的發(fā)展，需要我們在學(xué)生的成長過程中做好引路人，為他們一身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇12
葉圣陶說：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎?就不見有人上了大學(xué)還不會自己做飯?有人因小時的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。”因此，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。
1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感;但平時我從不看電視，家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動產(chǎn)生說服力，而不是用語言。這樣效果很好，女兒基本每天很自覺的看半小時就關(guān)電視，不用我的督促。
2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我認(rèn)識到這點有點晚，不過現(xiàn)在正努力彌補。我設(shè)計了一個行為習(xí)慣獎勵卡，女兒每獨立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個可以換我的獎品。首先從衣食住行開始，女兒堅持的還不錯。
3、在閱讀中學(xué)會求知，要每天拿出半小時的時間來閱讀。在女兒還很小的時候，我就用讀唐詩哄她睡覺，到現(xiàn)在女兒能獨立閱讀，她的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快，語言表達(dá)能力也較強。剛開始可以選擇孩子喜歡的書，大一點的時候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。
4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時，要及時肯定，孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往，長大之后就很容易融入社會。
5、注重親子溝通。每天在回家的路上，吃飯的時候我都會和孩子進行交流和溝通。時間長了，孩子發(fā)生什么事情都會和我說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時，不能因為他犯了錯誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r機。
6、家長的情緒很重要。孩子受了傷，家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折，獨立的解決問題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺得做家長真的不容易，同時也感到自己能力的不足，還有待進一步提高。以上是我的一點粗淺的心得體會，希望能與所有的家長交流學(xué)習(xí)，共同進步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇13
“習(xí)慣形成性格,性格決定命運”。學(xué)生時期是人生成長過程中的一個關(guān)鍵時期。這一階段養(yǎng)成的良好習(xí)慣對人的一生有積極影響。班主任在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣方面有著不可忽視的責(zé)任。下面談幾點自己在班級管理中培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的體會。
一 、注重良好習(xí)慣培養(yǎng)的時機
1、時間上越早越好
習(xí)慣的培養(yǎng)越早越好。從分班的第一天開始，我就著重觀察學(xué)生的衣著打扮、言行舉止;到教室后首先要打掃衛(wèi)生，我就細(xì)心觀察學(xué)生打掃衛(wèi)生是否積極，誰在無動于衷;全體同學(xué)做好后，還要進行自我介紹，我就認(rèn)真觀察誰在自我介紹時表情自然、言語通順、吐字清晰。最后對各個環(huán)節(jié)進行總結(jié)：對衣著得體的，打掃衛(wèi)生積極的，自我介紹時表情自然、語言流利的進行及時表揚，對著裝不符合要求的、打掃衛(wèi)生不積極的及時指出問題并令其及時改正。對自我介紹時表情不自然、言語不通順的要進行適當(dāng)鼓勵。讓學(xué)生們認(rèn)識到，班主任從一開始就在關(guān)注他們的言行。“良好的開端等于成功的一半” 。從一開始趁壞習(xí)慣還立足未穩(wěn)，及時進行糾正，有利于良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
2、注意順序上的遞進
良好習(xí)慣的培養(yǎng)是一個長期的過程。對于學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng),要有耐心,有條理,有思路;循序漸進,循循善誘，才會起到立竿見影的效果。一定不能囫圇吞棗，半途而廢。
二、注重多方面習(xí)慣的培養(yǎng)
1、行為習(xí)慣
孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”在要求學(xué)生做好行為規(guī)范之前，我先為他們起到了示范榜樣的作用，用自己的一言一行教育學(xué)生。然后再強調(diào)學(xué)生注意平時的言行舉止要得體,要適宜。對于長輩和老師,要報以尊敬和善的態(tài)度;對于同輩,要友善親切,團結(jié)互助。例如,上下樓梯靠右行;進辦公樓要輕聲慢走，不能大聲喧嘩;進辦公室要先敲門，得到老師的允許再進去;上學(xué)放學(xué)要遵守交通規(guī)則;升旗集會時保持安靜等。“細(xì)節(jié)決定成敗，”我堅持從日常生活的一些小事著手，讓學(xué)生從小事中明白“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”從而漸漸培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。
2、生活習(xí)慣
“好的生活習(xí)慣有利于一生的身體健康。”對于學(xué)生,在學(xué)校里就必須注重自己的衣著整潔,頭發(fā)、指甲不要過長，不要在衣著上與他人攀比。自己的學(xué)習(xí)用品也要擺得整整齊齊。另外，生活在集體中，除了保持好個人衛(wèi)生，還要愛護班級的衛(wèi)生。做到積極做值日，不亂扔雜物。
3、學(xué)習(xí)習(xí)慣
(1)制定計劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在漫長的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)定期樹立目標(biāo)，確立自己的趕超對象，給自己的前方豎一面紅旗。這樣有了目標(biāo)就有了動力，就不會再感到無所事事，沒有壓迫感，而成績也在追趕目標(biāo)的過程中提高了。
(2)上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣。辦事要講究效率，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時間在課堂上，而利用好課堂40分鐘就顯得尤其重要。認(rèn)真聽講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習(xí)效率、成績優(yōu)異的必備條件。為了讓整個班級在課堂上形成一種爭先恐后，積極發(fā)言的良好氛圍，積極做好班級干部和頭20名同學(xué)的思想工作，讓他們起好帶頭作用。
(3)積極完成作業(yè)的習(xí)慣。作業(yè)是對新知識鞏固復(fù)習(xí)的一個過程，是檢查自己一天的知識是否掌握了的過程，也是一個預(yù)習(xí)第二天功課的過程，雖然一年級沒有書面作業(yè)，可為了讓孩子養(yǎng)成每天要完成作業(yè)的習(xí)慣，我每天都布置讀的作業(yè)，并且讓家長簽名，以便讓家長了解孩子在校的情況，并且及時檢查，查漏補缺。
(4)養(yǎng)成正確書寫的習(xí)慣�，F(xiàn)在的孩子也許是嬌生慣養(yǎng)，上課寫字時總喜歡趴在桌子上，盡管總是提醒，可還是堅持不了幾分鐘，于是我在開學(xué)初就強調(diào)寫字的“三個一”每節(jié)課嚴(yán)格把關(guān)，并分了小組進行比賽，定時對優(yōu)勝小組進行頒獎，鼓勵好的帶動差的，現(xiàn)在學(xué)生的書寫習(xí)慣已經(jīng)基本養(yǎng)成了。
三、注重學(xué)校與家庭的有機結(jié)合
一個人成長過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成也是如此，單靠學(xué)校教育是難以收到滿意的效果。而學(xué)生的主要活動范圍是學(xué)校和家庭，所以學(xué)校教育更應(yīng)與家庭教育有機結(jié)合起來。不能只依靠學(xué)校一個陣地，要隨時和家長取得聯(lián)系，做好家長工作，請求家長在家里也要對學(xué)生進行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，把家庭教育納入到學(xué)校教育的軌道上，成為學(xué)校教育的得力助手。例如，每天作業(yè)、課堂訂正讓家長簽名，這既能讓學(xué)生重視作業(yè)，按時訂正，也能讓家長及時了解孩子每天的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生在家的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣也需要家長的及時監(jiān)督、培養(yǎng)。相信只要學(xué)校和家庭達(dá)成共識，學(xué)生一定會養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。教師教育學(xué)生是非常辛苦的，但教師默默的奉獻(xiàn)也是有意義的。播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;養(yǎng)成一種習(xí)慣，收獲一種人生。我們今天用自己的心血和汗水培養(yǎng)教育學(xué)生，使他們養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，對他們的一生，乃至于對整個人類社會，都具有十分重大的意義。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇14
又是業(yè)余學(xué)習(xí)時間，聽校長說明天有一個不錯的光碟組織大家觀看。周六一大早，我便和所有教師觀看了名為《養(yǎng)成教育》光碟。通過光碟，我發(fā)現(xiàn)自身對養(yǎng)成教育有了更加深入的了解。越聽越發(fā)現(xiàn)自己無論作為一個母親還是作為一名教師，都對養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)認(rèn)識與做法差的太多太多。
習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)鍵時期我做了什么?人的每個階段都有養(yǎng)成習(xí)慣的不同時期。從0歲到小學(xué)畢業(yè)每個階段都有專門訓(xùn)練、著重訓(xùn)練的關(guān)鍵期�；厥鬃约涸诤⒆訉W(xué)前教育并沒有認(rèn)真去做，多多研究。每一個階段孩子需要培養(yǎng)那些習(xí)慣并沒有認(rèn)真的想過、做過。并且，自己的學(xué)生從一年級到五年級也同樣有習(xí)慣的關(guān)鍵期，如思維訓(xùn)練、想象力的訓(xùn)練都要著重培養(yǎng)。自己又做了哪些了呢?我們用科學(xué)的、有規(guī)劃的方法培養(yǎng)了那些習(xí)慣?又有哪些習(xí)慣是經(jīng)過我們反復(fù)培養(yǎng)形成的呢?反思我們的教育教學(xué)工作，命令禁止的多，疏導(dǎo)引導(dǎo)的少。所以我們也在吃著“習(xí)慣夾生飯”苦，越來越發(fā)現(xiàn)自己工作受習(xí)慣的制約和影響。
養(yǎng)成教育要注重近一點、小一點、實一點。我從一年級帶這個班，時時都關(guān)注學(xué)生養(yǎng)成教育，但我發(fā)現(xiàn)還存在著這樣那樣的問題。通過專家的講座，我反思到：自己在平時的教育是“救火式”教育，不是每時每刻都在訓(xùn)練，沒有讓學(xué)生從內(nèi)心由外力影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)力的養(yǎng)成教育。同時，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成教育“序列化”也很重要，應(yīng)該有層次，每個階段都有不同的教育內(nèi)容。如建立符合學(xué)生年齡特點、心理狀況和思想實際等因素，要用耐心、愛心、細(xì)心教育孩子各方面的習(xí)慣。
習(xí)慣并不分家。學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、生活習(xí)慣是相互影響、互相制約的。一個集體如果想學(xué)習(xí)好或品質(zhì)好或紀(jì)律好，每一種習(xí)慣，每一方面的習(xí)慣都不能忽視。特別是小學(xué)階段德育即培養(yǎng)習(xí)慣這句話，讓我感悟良久。
我想：習(xí)慣的養(yǎng)成是我們?yōu)閹熣叩墓ぷ髦攸c，是送給學(xué)生一生的財富。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇15
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)我們良好的行為習(xí)慣，就要從生活中許多小事做起。大家一定對文明守則不陌生，不打人，不罵人，不和同學(xué)起爭執(zhí)，不和同學(xué)鬧別扭，在家多幫助父母做家務(wù)，對長輩尊敬等。但是在生活中真正做到的能有幾個?這些文明守則倒是信口拈來，都能說上個一二，在實際行動中，卻付之東流。我們這一代，是大人們口中所說的“小皇帝”“小太陽”，即便不是這樣，在長時間家長的寵溺下，我們的意志也會被消磨掉，成為衣來伸手飯來張口的人。
在學(xué)校里，我們應(yīng)該把每一點每一滴的小事做好。從上學(xué)時不忘記帶紅領(lǐng)巾，到上課時的坐姿，都應(yīng)該去重視，去真正做到。不要只在老師的監(jiān)督下，爸媽的催促下完成，要自覺、自立。在學(xué)校里，隨處可見果皮紙屑，路過的學(xué)生們，或是一、二年級的小朋友，或是五、六年級的大孩子們，都沒有去撿起，有的甚至一腳踩過去，不然就是踢到一邊。沒有一個人去彎腰，伸手撿起，再扔到不遠(yuǎn)處的垃圾箱里，只有三步而已。有時候，在上學(xué)的路上，可能會偶然遇到老師，我們這時候應(yīng)該大大方方的向老師問好�？筛鄷r候見到的，是我們低下頭，假裝沒有看到，與老師擦肩而過。或許這沒有什么，但卻體現(xiàn)出一個人的文化涵養(yǎng)和素質(zhì)，如果你行個隊禮，對老師說一聲，老師您好，想必你會在清晨為老師送去第一抹明媚的陽光。我們在下課時，會在走廊上談?wù)撃硞�話題而興高采烈，一不小心就導(dǎo)致了分貝過高，而影響了那些還沒有下課的班級，所以我們在公共場所時，要注意自己的言行舉止，小聲說話，不要大聲喧嘩……
像這樣瑣碎的小事還有許多，有的可能就藏在生活中，或許你多多留心，就能發(fā)現(xiàn)它的足跡，并加以改正，“好的開始，是成功的一半”。
養(yǎng)成良好的教育，是決定一個人素質(zhì)高低的重要因素。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇16
當(dāng)前的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強，受電視網(wǎng)絡(luò)的影響較大。社會上流傳的新思想以及不文明的行為，小學(xué)生可以毫不顧忌地去做。很多學(xué)生在家長溺愛下自理能力較差，很多事都是家長代勞的。造成學(xué)生做事半途而廢，丟三落四的壞習(xí)慣。要讓小學(xué)生從思想上認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性。
首先，要利用好班會加強養(yǎng)成教育。每周一次的班會可加強小學(xué)生養(yǎng)成教育，小學(xué)生年齡小，忘性大，紀(jì)律、衛(wèi)生、安全方面的好壞典型要及時總結(jié)。班主任要是非分明，大公無私，在學(xué)生面前樹立威信，對于遵守紀(jì)律的同學(xué)要大力表揚;對于犯錯誤的同學(xué)要嚴(yán)厲批評，糾正錯誤。其次，養(yǎng)成教育要從點滴小事抓起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣要求學(xué)生從點滴小事做起。不少學(xué)生對《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》不熟悉，打架、說臟話、隨地吐痰、隨手亂扔紙屑的現(xiàn)象很常見;許多學(xué)生在校內(nèi)做好事，回到家里卻飯來張口、衣來伸手。因此，養(yǎng)成教育需要從學(xué)生的日常表現(xiàn)抓起。
見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，穿著干凈整齊等等，這些看似普普通通的小事，都是小學(xué)生良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，“ 百尺高臺起于壘土”，所以養(yǎng)成教育必須從小從點滴抓起，班主任要扮演導(dǎo)演的角色。再次，養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。安全教育、感恩教育都需要小學(xué)生的行動來實現(xiàn)，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的，要持之以恒，要有耐性。有些班主任對學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，便灰心失望了。失去耐心的結(jié)果是對學(xué)生進行粗暴的教育，輕則批評，重則體罰。例如安全教育就需要學(xué)生的行動，要通過行動才能預(yù)防危險;感恩教育要學(xué)生做感恩的事、唱感恩的歌曲、寫感恩作文讓學(xué)生學(xué)會感恩。
總之，小學(xué)生養(yǎng)成教育需要家庭教育和學(xué)校教育相互配合，為了孩子的成長、成才、成功打下良好的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育心得體會作文 篇17
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時期學(xué)校德育工作的重點內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。它是中國第一本養(yǎng)成教育專著經(jīng)典，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實用。本書的作者關(guān)鴻羽使我國著名教育專家，曾先后在中央人民廣播電臺，中央電視臺，中國教育電視臺，北京電視臺主持養(yǎng)成教育專題節(jié)目，深受全國觀眾歡迎。
我國古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》十分強調(diào)教育應(yīng)當(dāng)從小抓起。顏之推說：“識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省苔罰。”
顏之推在這里提出了一個習(xí)慣的養(yǎng)成問題。我們知道，習(xí)慣的力量是一種頑強而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終其身也無法改變。
這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。”
良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。現(xiàn)在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識傳授的過程。德育卻是離不開社會科學(xué)知識的傳授。但是他不僅僅是知識的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成。現(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識。