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忠誠(chéng)愛國(guó)的演講稿

發(fā)布時(shí)間:2024-03-14

忠誠(chéng)愛國(guó)的演講稿(通用3篇)

忠誠(chéng)愛國(guó)的演講稿 篇1

  親愛的朋友:

  當(dāng)你站在黨旗下莊嚴(yán)宣誓的時(shí)候,當(dāng)你緬懷孔繁森而深深思考的時(shí)候,你一定會(huì)想到這樣一個(gè)概念——忠誠(chéng)!

  這里,我要向大家講一個(gè)人——他,就是“湖北省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國(guó)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”、京山縣石龍鄉(xiāng)副縣級(jí)黨委書記胡忠誠(chéng)。

  說來也巧,“忠誠(chéng)”是他的名字,也恰是他人格形象的最大特征和最好概括。他的人生足跡,在大地上寫滿了關(guān)于“忠誠(chéng)”的闡釋。

  那是1974年,他被任命為原豐谷公社黨委副書記,此時(shí),他正進(jìn)行第五次血吸蟲治療,幾針滴劑打下去,竟使他中毒休克。經(jīng)搶救,他才慢慢脫離死亡線。醒來后,他對(duì)醫(yī)生說:“我這是老毛病了,讓我出院吧!”醫(yī)生指著化驗(yàn)單嚴(yán)肅地說:“你肝功能嚴(yán)重不良,至少要治療三個(gè)月!”此時(shí),老胡心急如焚,他想到豐谷的書記已是血吸蟲晚期,急需他去協(xié)助工作,莫說等三個(gè)月,就是三天他也呆不下去啊!于是他來了個(gè)不辭而別,悄悄上任去了。

  石龍人民永遠(yuǎn)忘不了1988年盛夏的那場(chǎng)百日大旱。此時(shí),已擔(dān)任鄉(xiāng)長(zhǎng)的胡忠誠(chéng),被診斷為“肝硬化并有轉(zhuǎn)移造影”,剛從武漢治療回來。他顧不上休息,拖著重病的軀體,來到旱情最嚴(yán)重的長(zhǎng)嶺村,自薦擔(dān)任抗旱突擊隊(duì)長(zhǎng)。白天熱得發(fā)慌,他就到水渠里泡一泡;腹部痛了,他就用渠水吞幾片止痛片;夜間困得實(shí)在難忍,他就在地上打個(gè)盹后爬起來再干。整整7天7夜,他帶領(lǐng)干部群眾挖引水渠3000多米。事后,一位水利專家感到驚訝,說:“這是在正常情況下兩個(gè)月才能完成的工程量啊!”

  胡忠誠(chéng)終于累倒了,他不得不住進(jìn)了醫(yī)院。這一年,長(zhǎng)嶺村雖然因?yàn)?zāi)減了產(chǎn),但售糧卻比哪一年都踴躍,長(zhǎng)嶺的老百姓說:“不完成定購(gòu)任務(wù),怎對(duì)得起胡鄉(xiāng)長(zhǎng)!”

  最使人感動(dòng)不已的是他扎根鄉(xiāng)村的那種奉獻(xiàn)精神。石龍是全省聞名的血吸蟲重疫區(qū),有人說在這里工作是“毀身子、苦妻子、誤孩子”,這話一點(diǎn)不假,石龍現(xiàn)在13名黨委成員全部感染過血吸蟲病。忠誠(chéng)同志的父母、妻子都患過血吸蟲病。去年普查時(shí),他大女兒又被確診患有血吸蟲病。外地干部談蟲色變,都不敢到石龍來工作。今年49歲的胡忠誠(chéng)已在石龍工作、奮斗了33個(gè)春秋,身患血吸蟲病,治療過7次,兩次被下達(dá)病危通知書。血吸蟲破壞肝臟后,在他臉上、手上留下的鮮紅印記表明,胡忠誠(chéng)已是一名晚期血吸蟲患者,如果生命科學(xué)不出現(xiàn)奇跡的話,他的時(shí)間也許不會(huì)太長(zhǎng)了。

  與他同時(shí)期的10名黨委成員早已調(diào)離了石龍。上級(jí)幾次要調(diào)他到縣城工作,他都沒去。前年換屆,是他第五次進(jìn)城工作的機(jī)會(huì),老朋友勸他:“你已是快50歲的人了,這也許是最后一次機(jī)會(huì),快走吧!”其實(shí),這時(shí)他離開石龍,沒有人會(huì)責(zé)怪他,而且對(duì)他的身體和家庭都有好處。但他想到,石龍還有幾十戶貧困戶沒有脫貧,需要他去幫助;萬(wàn)惡的血吸蟲還在肆虐石龍人民,需要他帶領(lǐng)干部群眾去根治;他親手繪制的發(fā)展石龍的宏偉藍(lán)圖還未實(shí)現(xiàn),需要他去繼續(xù)奮斗……他決定再次留下來,在有限的時(shí)間里,多為家鄉(xiāng)人民做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情。

  這就是忠誠(chéng)!為了黨和人民的事業(yè),他甘愿“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”!還有什么比幾代人的生命更為寶貴的呢?

  村民張鳳是鄉(xiāng)里有名的特困戶。去年,他的兩個(gè)孩子同時(shí)考取了市里的兩所中專學(xué)校,他東挪西借,仍沒湊夠孩子們的學(xué)費(fèi)。他把兩個(gè)孩子叫到面前說:“爸爸沒能耐,你們上學(xué)的事恐怕搞不成了!”兩個(gè)孩子“撲通”一聲跪在父親面前,苦苦哀求父親再想想辦法,一定要讓他們上學(xué)去。這件事被胡忠誠(chéng)知道后,他當(dāng)即拿出500元錢交給民政室的同志,并號(hào)召捐款,當(dāng)鄉(xiāng)干部把3700元送到張鳳手上時(shí),這位昔日的人民教師眼圈紅了,雙手顫抖了,聲音哽咽了……事后,他在給黨報(bào)的信中寫道:“我得到的不是‘錢’,是黨對(duì)一個(gè)普通老百姓的一顆赤誠(chéng)的心。”

  發(fā)生在胡忠誠(chéng)身上的這類事實(shí)在太多太多了。山民們發(fā)展林果業(yè)渴求技術(shù),他請(qǐng)來了農(nóng)學(xué)院教授;為了使不諳銷售的瓜農(nóng)少犯愁,他自薦當(dāng)上了西瓜銷售組長(zhǎng);專業(yè)戶缺乏資金,他將自家的彩電變賣后,把錢送到了他們手中。他當(dāng)書記三年多來,每逢春節(jié),都要提著自家的年貨,到福利院慰問孤寡老人;深入到貧困戶家中,摸摸米缸里還有沒有米,看看油壺里還有沒有油;哪位農(nóng)民兄弟病了,只要他知道,都要買點(diǎn)禮物前去看望……

  1995年7月7日,天剛朦朦亮,一輛靈車冒雨從石龍鄉(xiāng)薄圻村一戶農(nóng)家小院中緩緩駛出。這就是老胡岳父的葬禮,沒有哀樂,沒有花圈,沒有送葬的隊(duì)伍,連親人們的哭泣聲也被壓到最低限度。老胡抱著岳父的遺像,木然地站在卡車上,淚水一滴一滴往下掉……他想起了和妻子玉枝結(jié)婚時(shí)老人美好的祝愿;想起了自己住院期間,老人端著雞湯前來看望他的情景;想起了自己答應(yīng)帶老人去縣城治病的許諾……他覺得自己欠老人家的情太多太多了。老人凌晨2點(diǎn)多鐘去世,但胡忠誠(chéng)怕鄉(xiāng)親們知道后前來送禮,他5點(diǎn)鐘就租了一輛大卡車,和兒子、姑娘一起,把老人送去火化了。

  胡忠誠(chéng)常說,要當(dāng)好一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部,必須少一點(diǎn)私情,多一份忠誠(chéng);少一點(diǎn)索取,多一份奉獻(xiàn)。為了使干部安心在石龍工作,他多方籌資,蓋起了一棟新宿舍樓,但他一家至今仍住在一套破舊窄小的樓房里。這幾年,縣里發(fā)給他近萬(wàn)元獎(jiǎng)金,他都交給了鄉(xiāng)里或讓給了其他同志。他經(jīng)手審批過幾百名“農(nóng)轉(zhuǎn)非”指標(biāo),但他沒有為自己的親朋好友搞一個(gè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。鄉(xiāng)里有幾項(xiàng)大的基建工程,幾位外地包工頭找到他,要求承包工程,均被他嚴(yán)辭拒絕。他父母生活的三同村,是石龍的首富村,村里絕大多數(shù)農(nóng)戶都住上了新樓房,但他的雙親至今仍住在兩間陰暗潮濕的破土坯房里。

  他母親曾是國(guó)家干部,按規(guī)定應(yīng)落實(shí)政策,但胡忠誠(chéng)卻說:“不要給國(guó)家增加負(fù)擔(dān)了!”他妻子在供銷社工作了20多年沒挪過窩,從80年代開始,單位效益一直不好,近幾年連工資都發(fā)不出,胡忠誠(chéng)的工資收入又不高,為了養(yǎng)家糊口,妻子不得不起早貪黑喂了十幾年豬。胡忠誠(chéng)的母親73歲,雙眼近乎失明,為了生計(jì),每天不得不佝僂著身子,在菜地里辛勤地勞作。

  74歲的父親,這位曾經(jīng)同敵人浴血奮戰(zhàn)的新四軍戰(zhàn)士,為了減輕獨(dú)生兒子的負(fù)擔(dān),不得不上街,賣小菜……走進(jìn)胡忠誠(chéng)的精神世界,我們看到的是一種生命不息、奉獻(xiàn)不止的真正共產(chǎn)黨員的情懷。他言行平凡樸素,但浸透著深刻的人生哲理;他物質(zhì)生活儉樸,但飽含著精神上的富有高尚。他以對(duì)黨無限忠誠(chéng)的實(shí)際行動(dòng),譜寫了一曲壯麗的時(shí)代凱歌!我深深被這位共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的崇高精神所感動(dòng)。我為我們黨有這樣一位忠誠(chéng)的好黨員、好干部感到驕傲,感到自豪!我堅(jiān)信,只要我們黨的干部都像胡忠誠(chéng)那樣,忠于黨,忠于人民,我們的黨就一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)!我們的人民就一定會(huì)斗志昂揚(yáng)!我們的民族就一定會(huì)繁榮昌盛、蒸蒸日上!

忠誠(chéng)愛國(guó)的演講稿 篇2

  同學(xué)們:

  大家好,我今天演講的題目是“做一名忠誠(chéng)的愛國(guó)者”。

  愛國(guó),是中華人民的傳統(tǒng)美德。中華上下五千年,我們的祖國(guó)出現(xiàn)了許多愛國(guó)人士。

  從1840年雅片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立,這一百多年是中華民旅途內(nèi)求人民解放,外求民族獨(dú)立的歷史,它既是一段屈辱史,也是一段抗?fàn)幨。雖然侵略者船堅(jiān)炮利,但先進(jìn)的裝備依然抵不過中華兒女誓死抗敵的決心和意志。最后,中華兒女團(tuán)結(jié)一心,眾志成城,將侵略者趕出中國(guó),在中華大地上建立了一個(gè)統(tǒng)一的新中國(guó)。中國(guó)人民終于站起來了!

  現(xiàn)在的我們雖然不生活在那水深火熱的年代,卻也要熱愛祖國(guó)。就拿日本和我們之間的釣魚島事件來說吧。釣魚島自古以來便是中國(guó)的神圣領(lǐng)土。中國(guó)是最早對(duì)釣魚島有文字記錄的國(guó)家。古代璃球和中國(guó)的邊境有明確記載,留言魚島屬于中國(guó)。雖然古代璃球已經(jīng)被日本占領(lǐng),可釣魚島不屬于古代璃球,更不屬于日本!

  出現(xiàn)了這樣的事情,我們不楚想著:“日本為什么如此自大?一個(gè)小島國(guó),憑什么能侵占中國(guó)領(lǐng)地?原來,日本的工業(yè)很發(fā)達(dá),我國(guó)人買日本商品使日本人有錢買軍艇,日本很快便成為海上軍事強(qiáng)國(guó)。這樣一來,他們便有醬攻打中國(guó)。如果我們不買日本商品,他們便無錢造軍艇,也無法攻打中國(guó)了。

  同學(xué)們,我們對(duì)日本最好的打擊并非口頭上的反抗,而是不買它們的商品。讓我們大家從今天開始,杜絕日貨,做一名愛國(guó)者!

  謝謝大家。

忠誠(chéng)愛國(guó)的演講稿 篇3

  各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  大家好,今天我演講的題目是《學(xué)無止境、共筑未來》!主要和大家分享我近兩年來的所思所想所做。

  兩年前我的角色發(fā)生了變化,從未經(jīng)世事的少女變?yōu)槿似蓿又蔀槿四,需要面?duì)生活給予的各種考驗(yàn)和難題,也正是在這段期間,讓我開始重新審視自己,尤其在教養(yǎng)孩子上,我應(yīng)該怎么做為好?看了一些育兒的書和文章,其中對(duì)我影響最大的一個(gè)觀點(diǎn)就是“育兒育己”,在教養(yǎng)孩子的同時(shí)也是我們成長(zhǎng)的好機(jī)會(huì),我們要通過不斷地學(xué)習(xí),來蓄滿自己的杯子,與孩子共同成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)不僅在于學(xué)習(xí)育兒知識(shí),還在于用我們的心去感悟/體驗(yàn)生命的樂趣和活力,那現(xiàn)在我又機(jī)緣巧合的成為了一名幼兒老師,我覺得在教育這條路上,育兒方式的邏輯同樣成立,只是承擔(dān)的責(zé)任更加社會(huì)化,“育兒育己”后邊還需加上職業(yè)操守“教書育人”。

  現(xiàn)在是科學(xué)技術(shù)和信息大爆炸時(shí)代,是以知識(shí)和能力為主要資源的時(shí)代,稍不留神你就掉隊(duì)了,用生物學(xué)觀點(diǎn)詮釋就是“物競(jìng)天擇適者生存”,既要有物種間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),也要經(jīng)得住大環(huán)境的浪里淘沙,被譽(yù)為人類靈魂工程師的我們,面對(duì)的設(shè)計(jì)作品本身是一個(gè)個(gè)有思想、有靈魂,有獨(dú)到品位的私人定制品,他們要求獨(dú)立和個(gè)性,有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。所以這就要求作為工程師的我們必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力,使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化,將終身學(xué)習(xí)變?yōu)樯罘绞剑O(shè)想如果一個(gè)老師他自己的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)從始至終都是一成不變的,他如何能培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的人才?

  上面這些道理也許我們都懂,但是沒有行動(dòng)力,往往只是紙上談兵,“有志者立長(zhǎng)志,無志者常立志”,沒有進(jìn)行持續(xù)的實(shí)踐與反思,只有輸入沒有輸出,沒有做到學(xué)以致用,那么我們學(xué)到的知識(shí)也不會(huì)長(zhǎng)在我們的大腦中,只是過眼云煙,而在實(shí)踐中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是反思,反思什么?可以借鑒教育家陶行知要求學(xué)生反思的方法,用他的話來說,就是做到每天四問,第一問,你的身體有沒有進(jìn)步?第二問,你的學(xué)問有沒有進(jìn)步?第三問,你的工作有沒有進(jìn)步?第四問:你的道德有沒有進(jìn)步?在這當(dāng)中,應(yīng)該做到五個(gè)字,第一個(gè)字是"一",專一的"一";第二個(gè)字是"集",收集的"集";第三個(gè)字是"鉆",鉆研的"鉆";第四個(gè)字是"剖",解剖的"剖";第五個(gè)字是"韌",堅(jiān)韌的"韌"。陶行知?dú)w納的“四問五字”反思法,我們可以試著學(xué)以致用。

  都說知識(shí)越豐富的人,越覺得自己淺薄,要學(xué)的東西還有很多,不要“書到用時(shí)方恨少”,何況我們從事的是學(xué)前教育工作,影響著孩子的未來,也影響著國(guó)家的未來,教育成就未來,我們有理由去奮斗,奮斗的人生是幸福的,借用胡適先生的話來結(jié)尾“怕什么真理無窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜”。

  謝謝大家,我的演講到此結(jié)束。我今天所謂的頓悟,也許只是別人的基本功。

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