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弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化演講稿

發(fā)布時(shí)間:2024-10-28

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化演講稿(通用3篇)

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化演講稿 篇1

  尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我叫孫__,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

  “昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

  神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

  《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻?鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

  “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

  我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

  詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,說(shuō)是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化演講稿 篇2

  各位來(lái)賓:

  大家好!

  借傳統(tǒng)之力,筑民族之魂國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)生活豐富多樣,但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明,以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒,不,不需要,只要我們回一回頭,將我們先輩們留下來(lái)的文化精髓拾起一二,便可使我們的精神世界出淤泥而不染。中國(guó)有五千年的歷史文明,經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮,我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,像詩(shī)經(jīng),論語(yǔ),孟子,莊子,弟子規(guī),孫子兵法,唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育,軍事,倫理道德各個(gè)方面。詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌,,為愛(ài)情而頌,他向我們展示了最原始的美。論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待,應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。

  莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,水擊三千里,摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,奇異的想象。孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷。弟子規(guī)中“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。聽(tīng)完這些,你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命瞋之以鼻嗎?

  你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒,當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí),請(qǐng)回過(guò)頭去,看一看,聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨。借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,修正我們的道德素養(yǎng),讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄,假以時(shí)日,東方巨龍必將翱翔九天!!

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化演講稿 篇3

  今天下午,在新校區(qū)的階B202,聽(tīng)了歷史學(xué)院院長(zhǎng)丁教授的講座《中國(guó)傳統(tǒng)文化漫談》,在上個(gè)星期四,也是在這個(gè)教室里,聽(tīng)了工商管理學(xué)院趙博士的講座《如何推銷(xiāo)你自己--營(yíng)銷(xiāo)學(xué)角度》,作為一名理科生,去聽(tīng)聽(tīng)文科院系的老師的講座,感覺(jué)真的不錯(cuò),學(xué)到了很多的東西,同時(shí)也對(duì)文科的一些東西產(chǎn)生了濃厚的興趣。

  中國(guó),一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó),不僅僅在科技和人文上給后人以深遠(yuǎn)的影響,中國(guó)的傳統(tǒng)文化也使國(guó)人獲益良多。曾國(guó)藩就是一個(gè)很好的例子,在曾國(guó)藩建立的曾家軍里,以中國(guó)傳統(tǒng)的家族宗法管理軍隊(duì),形成嚴(yán)格的封建隸屬關(guān)系,從而大大提高了曾家軍的整體戰(zhàn)斗力,成為鎮(zhèn)壓太平軍、維護(hù)清王朝統(tǒng)治的主要力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代也大有體現(xiàn),如當(dāng)代人喜愛(ài)歷史劇;喜歡聽(tīng)歷史學(xué)家點(diǎn)評(píng)歷史;喜歡由中國(guó)的傳統(tǒng)愛(ài)情故事而來(lái)的歌曲等等,都體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài),同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的深刻影響!盁o(wú)處不在風(fēng)和雨,和風(fēng)細(xì)雨也化人!敝袊(guó)的傳統(tǒng)文化也如同和風(fēng)細(xì)雨一樣,在潛移默化地影響著我們的生活。

  既然是“漫談”,首先就要對(duì)中國(guó)文化有個(gè)正確的定位和評(píng)價(jià),丁教授對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位和評(píng)價(jià)是“積淀深厚,影響巨大的文化!”。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,不僅僅影響著我們中國(guó)人,同時(shí)對(duì)中國(guó)周邊國(guó)家的影響也是巨大的,是中國(guó)人的驕傲。但是,面對(duì)榮譽(yù),我們更應(yīng)該客觀的去評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化,“由于時(shí)間和地點(diǎn)的不同,同一件事情就會(huì)有不同的平價(jià)和結(jié)果!保皼](méi)有覺(jué)對(duì)的好與壞,只有判斷標(biāo)準(zhǔn)的A與B!保皬姆e淀的深和淺,影響的多和少來(lái)評(píng)價(jià)!闭_的看待歷史,正確的看待我們自己,是正確評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),一些國(guó)人看到其他國(guó)家先進(jìn)的文化、發(fā)達(dá)的文明,便翻箱倒柜的查找歷史,最后的出個(gè)結(jié)論,“某某東西是我們中國(guó)人早在X年前就發(fā)明(發(fā)現(xiàn))了的!”,盲目自大,可笑可笑,這是一種自卑,在極度自卑的情況下,人才會(huì)盲目自大。我們應(yīng)該知道,只有理性、客觀的看待事實(shí),該是誰(shuí)的就是誰(shuí)的,這樣中國(guó)才會(huì)有發(fā)展,萬(wàn)萬(wàn)不可活在前人的榮譽(yù)光環(huán)之中。

  端正了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法,我們還要去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。黃土文明、黑土文明、紅土文明、......,數(shù)千年煙火不斷的一鍋老燉,使得中國(guó)傳統(tǒng)文化散發(fā)著誘人的香氣。爛熟的農(nóng)業(yè)文化,這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn),其突出的特征在于地權(quán)和帝權(quán)。中華素有九州之稱,九州源于九鼎,而鼎代表著地權(quán)和帝權(quán);“國(guó)”可分為“囗”、“戈”、“口”,代表著土地、軍隊(duì)和人口;叵霘v史,所有重大的事件都是由地權(quán)和帝權(quán)的紛爭(zhēng)和鞏固所引起的,可見(jiàn)地權(quán)和帝權(quán)的意識(shí)應(yīng)經(jīng)深入人心。

  回顧歷史,中國(guó)的文化發(fā)展了3020xx年,鼎盛了1020xx年,又衰敗了520xx年,中國(guó)傳統(tǒng)文化的興衰歷程可以說(shuō)是偶然的,也是必然的。中華文明得以延續(xù)五千年之久,而沒(méi)有被其他民族的鐵蹄所毀滅,主要是由于中國(guó)面海背山的地理環(huán)境,但正是有了這樣的地理環(huán)境,阻礙了西方文明的進(jìn)入;中國(guó)的統(tǒng)治者大國(guó)思想的存在和陶醉于古人的成就之中,加之一些內(nèi)在的原因,使得中國(guó)海洋時(shí)代的缺失,中華文明因此駐足了數(shù)百年......。改革開(kāi)放以來(lái),我們敞開(kāi)國(guó)門(mén),學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也將我們引以為豪的傳統(tǒng)文化推向世界,讓世界了解中國(guó),讓中國(guó)融入世界,還清這數(shù)百年來(lái)所欠下的債。

  世界需要中國(guó),世界需要多樣化,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化特色不死,融合永遠(yuǎn)!

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