愛國(guó)精神演講稿4篇

　　梁?jiǎn)⒊�先生說(shuō)得好：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。”

　　從偉大的“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)起，青年就站在愛國(guó)的前沿，憑著一股力量，學(xué)生們首先站了起來(lái)；憑著一股力量，他們勇敢地游行示威不怕軍警的鎮(zhèn)壓和逮捕。這股力量，是從筋骨里迸出來(lái)；血液里激出來(lái)；性靈里跳出來(lái)；生命里震蕩出來(lái)的真純而可貴的愛國(guó)思想。這股力量是多么偉大�。≡谒�的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？

　　我們作為跨世紀(jì)的中學(xué)生，該怎樣去宏揚(yáng)五四精神呢？同學(xué)們，你們說(shuō)“天下興亡”的下一句是什么？我想你會(huì)回答是“匹夫有責(zé)”，——不，我的回答是“我的責(zé)任”。“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無(wú)責(zé)，所以我要改成“天下興亡，我的責(zé)任”，唯有這個(gè)思想，我們中學(xué)才有希望。如果教室很臟，假如一個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“老師，對(duì)不起，這是我的責(zé)任”然后馬上去打掃。燈管壞了，哪個(gè)看見了，自己就會(huì)掏錢去買一個(gè)安上，窗戶玻璃壞了，同學(xué)馬上買一塊換上它——也許有些人會(huì)說(shuō)這叫吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種思想要牢牢記在心里。校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你想，這么大的一個(gè)校園，你不破壞，我不破壞，它會(huì)臟嗎？臟了之后，人人都去弄干凈，它會(huì)臟嗎？別說(shuō)：“我是來(lái)讀書的，不是掃地的。”——這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國(guó)家服務(wù)嗎？眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來(lái)服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來(lái)的責(zé)任你能負(fù)嗎？水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會(huì)說(shuō)：“那不是我的事，那是總務(wù)處的事。”這是錯(cuò)誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發(fā)現(xiàn)沒水，又去開第二個(gè)，第二個(gè)也沒有，又去開第三個(gè)——這樣的同學(xué)，連舉一反三都不懂，第一個(gè)沒水，第二個(gè)會(huì)有嗎？你就沒想到水會(huì)來(lái)嗎？人無(wú)遠(yuǎn)慮怎么能行？作為一個(gè)學(xué)生，都要想到后果，后果看得越遠(yuǎn)的人，越是一個(gè)成功的人。一個(gè)只管眼前，不顧將來(lái)的人，不是一個(gè)好學(xué)生，不是一個(gè)有用的人。水管不關(guān)，來(lái)了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關(guān)注：“反正是學(xué)校的水，不是我的自己的！”——浪費(fèi)學(xué)校的資源，就是不愛校！你為什么浪費(fèi)國(guó)家的水？你為什么浪費(fèi)國(guó)家的資源？我們每天洗臉都為學(xué)校省一盆水，一年省多少水，你算算，我們學(xué)校二千多學(xué)生，每個(gè)每天節(jié)省一盆水，一年省多少水？省水就是省電，就是節(jié)省學(xué)校資源。國(guó)家用那么多百姓的民脂民膏來(lái)供你讀書，你還浪費(fèi)國(guó)家的財(cái)富，你良心何在？從自己身邊做起，我們學(xué)校才有希望。

　　天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來(lái)的，而不專門找到大事才干。我們每天早上把校園打掃干凈，朝讀一下課就有同學(xué)亂扔紙屑。誰(shuí)丟下這些紙屑就是不愛校。就是不愛國(guó)，天下無(wú)大事，請(qǐng)先把自己腳下的紙屑撿起來(lái)——這就是我們的終身都要學(xué)的最重要的“課本”。好的，同學(xué)們請(qǐng)你馬上撿起自己腳下的廢紙，這就是愛校的開始。

　　我給大家講一個(gè)故事。第一個(gè)，美國(guó)有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)個(gè)面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)的辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能看見大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用了你。”福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也改變了整個(gè)美國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)的汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)造人福特。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能看見大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)，親愛的同學(xué)我們都不應(yīng)該忘記。

　　我們正在中學(xué)受教育的，我們肩負(fù)著中學(xué)的榮辱啊，人家看到我們就看到中學(xué)的希望！同學(xué)們由“天下興亡，我的責(zé)任”！你是否應(yīng)該記住“中學(xué)興亡，我的責(zé)任”。

　　我們紀(jì)念長(zhǎng)征七十周年發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，同時(shí)又是偉大的”一二九”愛國(guó)～七十周年，長(zhǎng)征”與一二九”的聯(lián)系，可以說(shuō)是長(zhǎng)征推動(dòng)了偉大的”一二九”運(yùn)動(dòng)，而“一二九“支持了長(zhǎng)征，“一二九”為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝重準(zhǔn)備了思想、準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了干部，所以“一二九”推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程。所以我們認(rèn)為長(zhǎng)征精神與一二九愛國(guó)～的偉大精神，改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程，引起了偉大祖國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從中華人民共和國(guó)的成立到改革開放全新時(shí)期的到來(lái)，是從半封建、半殖民地的歸中國(guó)走向獨(dú)立自主的新中國(guó)，人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，這是一個(gè)從勝利走向勝利的偉大變革，從貧窮走向富裕的偉大變革。

　　紀(jì)念“一二九”，就是要繼承“一二九”的偉大的愛國(guó)精神，繼承中華兒女萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神，奮斗精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

　　七十年過(guò)去了，我們迎來(lái)了祖國(guó)人民萬(wàn)眾一心走向繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大時(shí)代，走向現(xiàn)代化的時(shí)代，走向強(qiáng)國(guó)大國(guó)的時(shí)代，走向?qū)崿F(xiàn)工業(yè)化與信息化的偉大時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的最大特征就是；“讓機(jī)器作機(jī)器的事，讓人享受創(chuàng)新歡樂的時(shí)代“，讓機(jī)器作機(jī)器的事，就是要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，完成中國(guó)工業(yè)化的偉大歷史任務(wù)，要充分利用工業(yè)化國(guó)家的一切成果，把我國(guó)建成工業(yè)強(qiáng)國(guó)大國(guó)，“讓人享受創(chuàng)新的歡”樂就是充分發(fā)揚(yáng)我國(guó)人民偉大的智慧和創(chuàng)造力，加速實(shí)現(xiàn)信息化，走向信息化的全新時(shí)代，正如有的學(xué)者講；這是一個(gè)美妙的時(shí)代，我們正在走向美妙的時(shí)代，走向美妙的生活，走向求真、求善、求美三維整合的時(shí)代，走向人類文明的前沿時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)全新的時(shí)代的偉大目標(biāo)，就需要有全新的思維，更需要發(fā)揚(yáng)“一二九”萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神，愛國(guó)精神，需要中華民眾偉大民族的凝聚力精神，需要長(zhǎng)征精神，走向美好的明天，也可以說(shuō)是一次新時(shí)期的新長(zhǎng)征，而這個(gè)新長(zhǎng)征的目標(biāo)，就是黨中央為我們展示的美好藍(lán)圖----全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的目標(biāo)，就需用我們繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，繼承和發(fā)揚(yáng)“一二九”～體現(xiàn)的萬(wàn)眾一心的愛國(guó)精神，就需要與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，科學(xué)精神，民主精神，需要在中華文明泛土里注入西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，比如競(jìng)爭(zhēng)的活力，民生開放的活力，法制的活力并在東西方文明互融過(guò)程中構(gòu)建具有民族性，國(guó)際性高度整合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。這就是我們的選擇，這就是我們走的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這就是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路。

　　我們都是龍的傳人，我們都是炎黃子孫，心向祖國(guó)，這是凝聚海內(nèi)外華人華商的巨大凝聚力、向心力，我們要充分發(fā)揚(yáng)這種民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為走向時(shí)代文明的前沿，走向真、善、美三維整合的新時(shí)代，美妙的時(shí)代，我們既要繼承中華文明的精髓，更吸收世界上一切文明成果，走向中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路，這就是在中華文明的沃土里，注入西方文明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力，比如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，開放意識(shí)，民主意識(shí)，法制意識(shí)，從而換發(fā)儒家文明的青春與活力，這是我們的明知選擇，我們只所以要作這樣的選擇，這是由我們的國(guó)情決定的，也是全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展態(tài)勢(shì)決定的。

　　信息革命的浪浪席卷全球，信息高速公路在全球范圍內(nèi)開通，地球村出現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為我們展示了一個(gè)美妙的時(shí)代，數(shù)化的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代需要全新的思維，世界走向中介化，需要我們以中介化的思維方式，思考全新的問題，全新的生活，全新的工作方式，全新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)方式，全新的快樂方式。

　　世界上最美好的是什么呢？就是作美夢(mèng)，最快樂的是什么呢？是圓夢(mèng)，最高的境界是什么呢？是自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那么，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，可以實(shí)現(xiàn)，世世代代以人們的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)這種夢(mèng)想，人們可以自由自主的實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。為什么呢？人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬一個(gè)美好藍(lán)圖，比如人們可以接真、善、美虛擬一個(gè)美好藍(lán)圖并通過(guò)身的努力由虛擬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的快樂，同樣這個(gè)時(shí)代為人們自由自主實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的最好的條件與環(huán)境，從而達(dá)到最高境界。

　　五四愛國(guó)精神比賽演講稿

　　1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命史上有著舉大的意義。

　　它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開展，五四偉大的愛國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。

　　那么在今天，正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的86周年之際，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們這一代人很久遠(yuǎn)了。重提五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場(chǎng)以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，他們?cè)鯓觼?lái)用青春的熱血和生命來(lái)實(shí)踐著自己對(duì)國(guó)家的愛。那么時(shí)值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面，生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的生活背景下。愛國(guó)好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個(gè)口號(hào)了，“愛國(guó)熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個(gè)貶義詞了。那么我們今天來(lái)重新懷念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，無(wú)疑有著巨大的社會(huì)意義的。

　　也許有人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，筆者認(rèn)為五四精神不僅沒有過(guò)時(shí)。反而正是我們新的時(shí)代的所需，我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義精神。是的，如何認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義怎樣用我們自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛國(guó)主義，對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。

　　在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識(shí)，成為社會(huì)的有用人才，到祖國(guó)和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛國(guó)行動(dòng)。我們走向社會(huì)，遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛國(guó)主義行動(dòng)。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì)公益活動(dòng)，也是一種愛國(guó)主義行動(dòng)。

　　其實(shí)，在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。無(wú)須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，就是一種很好的愛國(guó)主義形式。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義精神，重新去審視我們的意識(shí)形態(tài)。愛國(guó)主義不是一句口號(hào)，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

　　五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。

　　1919年，有帝國(guó)主義列強(qiáng)所操縱的巴黎和會(huì)不顧作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)政府和國(guó)民的意志，與日本帝國(guó)主義相勾結(jié)，把山東問題交給日本支配。當(dāng)時(shí)，北京和各地愛國(guó)學(xué)生為了維護(hù)國(guó)家民族利益挺身而出，他們肩負(fù)著“反帝、反封建”的偉大任務(wù)，與工人階級(jí)的一起，在愛國(guó)精神的引領(lǐng)之下，與帝國(guó)主義及其走狗作了堅(jiān)定的斗爭(zhēng)，并取得了這次運(yùn)動(dòng)的光輝勝利。

　　5月4日那一天，學(xué)生界發(fā)起北京全體學(xué)生大會(huì)，并舉行愛國(guó)游行，被捉學(xué)生達(dá)二三十人�？墒�，沒有一個(gè)學(xué)生屈服。是什么讓學(xué)生面對(duì)帝國(guó)主義侵略者瘋狂的侵略行為;面對(duì)軍閥政府可悲的賣國(guó)行為;面對(duì)武裝軍警可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕，表現(xiàn)得如此勇敢的呢?這是從筋骨里迸出來(lái);血液里激出來(lái);性靈里跳出來(lái);生命里震蕩出來(lái)的真純而可貴的愛國(guó)精神。在愛國(guó)精神的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

　　中國(guó)現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó)，有一顆愛國(guó)之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了�！�5月4日以后，北京被捕的學(xué)生，也越發(fā)的增多，城內(nèi)的拘留所，都拘滿了人，軍警們把北大第三院，改成臨時(shí)拘留所，第三院拘滿了人，又把第二院一并改為拘留所，可學(xué)生們沒有一個(gè)退縮的。學(xué)生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來(lái)自那顆熾熱火紅的愛國(guó)心啊!

　　同學(xué)們，讓我們來(lái)想一想吧!如果沒有愛國(guó)精神，我們中華民族還會(huì)巍然屹立世界民族之林嗎?我們還能自主嗎?我們還能坐在教室里學(xué)習(xí)嗎?不!我們不能!我們恐怕早已作了亡國(guó)奴了。我們當(dāng)然不會(huì)愿意做亡國(guó)奴。正是愛國(guó)精神挽救了我們，挽救了中國(guó)，挽救了我們的民族。

　　可是如今，卻有人提出了這樣的觀點(diǎn)：中國(guó)人如果是讓日本人統(tǒng)治，可能會(huì)過(guò)得更好。

　　五四時(shí)期的愛國(guó)青年，都以革新思想為將來(lái)革新事業(yè)的準(zhǔn)備;我們這時(shí)期的先進(jìn)青年，卻以一種病態(tài)的眼光來(lái)看問題。這未嘗不是一種悲哀。

　　祖國(guó)之于公民就如父母之與兒女，難以想象一個(gè)不愛自己的祖國(guó)的人會(huì)去愛自己的父母，我們應(yīng)該要像愛父母，愛家一樣去愛國(guó)。

　　真正的愛國(guó)不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)、為人民謀福利的行動(dòng)中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢?

　　有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，“遠(yuǎn)去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更撼心!”中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻�(gè)發(fā)展中國(guó)家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng)，就必須繼續(xù)努力;而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，用愛國(guó)精神來(lái)激勵(lì)自己，將來(lái)有所作為，報(bào)效祖國(guó)。

　　讓我們用知識(shí)與汗水，以滿腔愛國(guó)之情，擁抱新希望，迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧。