學(xué)習(xí)貫徹八榮八恥座談會(huì)發(fā)言記錄-演講稿-八榮八恥演講稿
學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”座談會(huì)發(fā)言記錄
學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)發(fā)言摘登編者按:日前,省委宣傳部、省文明辦組織召開學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)。工青婦、宣教戰(zhàn)線等單位負(fù)責(zé)人、部分專家學(xué)者參加了座談,他們圍繞“八榮八恥”的重要論述,暢談學(xué)習(xí)體會(huì)和貫徹意見,本版摘登部分發(fā)言,以饗讀者
努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀
省委黨校副校長(zhǎng)馬哲軍“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”、“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”,是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括;“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求,其中也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容;“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容!八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,為我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)提出了總體目標(biāo),為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了明確的、可操作的道德標(biāo)準(zhǔn),為構(gòu)建和諧社會(huì)樹立了共同遵守的價(jià)值尺度。道德建設(shè)是一個(gè)知與行密不可分的過程,知不與行結(jié)合,再好的道德標(biāo)準(zhǔn),只是一句空話,實(shí)踐環(huán)節(jié)在思想道德建設(shè)中起至關(guān)重要的作用。黨的先進(jìn)性決定了共產(chǎn)黨員必須在道德建設(shè)中身體力行,努力踐行社會(huì)主義榮辱觀。共產(chǎn)黨員要從自己做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴小事做起,立足行業(yè)、崗位、角色、自身特點(diǎn)踐行社會(huì)主義的榮辱觀。
打造高校精神品牌
省教育廳助理巡視員高長(zhǎng)舒近年來(lái),湖北省高校先后涌現(xiàn)出了大學(xué)生抗洪英雄李偉,大學(xué)生舍己救人英雄蕭棟棟、吳均遠(yuǎn)、胡吉偉、許志偉,優(yōu)秀大學(xué)生志愿者徐本禹,獻(xiàn)身基層的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生趙福兵、張國(guó)旗,致力于防治艾滋病的教授桂希恩、挽救網(wǎng)絡(luò)成癮少年的“愛心大使”陶宏開教授等精神品牌,形成了“英雄群體效應(yīng)”。這些典型的事跡從不同的角度反映了湖北高校師生的精神風(fēng)貌,也廣泛教育了當(dāng)代大學(xué)生。省委高校工委、省教育廳及各高校努力適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的特點(diǎn),適應(yīng)大學(xué)生精神需求多層次的特點(diǎn),適應(yīng)大學(xué)生內(nèi)心榜樣多元化的特點(diǎn),主動(dòng)契合時(shí)代與社會(huì)的呼喚,推出大學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物。同時(shí),努力適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求,將解決學(xué)生思想問題與實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合起來(lái),為學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才提供良好的育人環(huán)境,把黨和政府的殷切關(guān)懷通過做好學(xué)校各項(xiàng)工作傳遞給他們。在此基礎(chǔ)上,推出可學(xué)易學(xué)的先進(jìn)典型,并讓先進(jìn)典型真正走進(jìn)大學(xué)生心靈,使他們?cè)诮邮芙逃倪^程中自覺養(yǎng)成關(guān)注國(guó)家和社會(huì)、關(guān)心他人、幫助他人的思想道德品質(zhì),因而產(chǎn)生回報(bào)社會(huì)的效應(yīng)。此外,在實(shí)踐中完善典型培育塑造機(jī)制,重視發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范和輻射作用。
“八榮八恥”重要論述的五大特點(diǎn)
省文化廳副廳長(zhǎng)張儒芝“八榮八恥”重要論述有五個(gè)特點(diǎn):一是寓意深刻,思想性強(qiáng),體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求,體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和深謀遠(yuǎn)慮的韜略,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、自覺實(shí)踐。二是標(biāo)準(zhǔn)鮮明,導(dǎo)向性強(qiáng)。我們以往所接觸的道德教育和要求,更多地是強(qiáng)調(diào)好的方面和正面的要求,告訴我們應(yīng)該做什么!八榮八恥”既告訴我們積極進(jìn)取的奮斗目標(biāo),即“八榮”,又敲響了防微杜漸的警鐘,即“八恥”,明確了應(yīng)該引以為恥的種種行為,幫助我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明是非、辨善惡、分美丑。三是貼近現(xiàn)實(shí),針對(duì)性強(qiáng)。當(dāng)前,不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還一定程度地存在,“八榮八恥”的提出具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。四是內(nèi)容具體,可操作性強(qiáng),給每個(gè)人提供了一面道德“明鏡”,也必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。五是反響巨大,影響力強(qiáng)。文化工作者,一方面要在本職工作中貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆,在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求,以“八榮八恥”為鏡,做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者;另一方面,要認(rèn)真研究,采取切實(shí)有效的措施,在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”要求,為樹立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化條件。
為社會(huì)提供豐富的精神食糧
省新聞出版局副局長(zhǎng)王光泰省新聞出版局作為省政府主管全省新聞出版事業(yè)和著作權(quán)工作的機(jī)構(gòu),在貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀中,責(zé)任重大。我們要認(rèn)真履行職責(zé),努力樹立社會(huì)主義榮辱觀,為社會(huì)提供豐富的精神食糧。首先,要將“八榮八恥”與新聞出版工作者的職業(yè)道德相聯(lián)系,將其中的內(nèi)容融入到自己的工作中,以身作則,分清榮辱,明辨是非,樹立良好的職業(yè)道德。第二,要將“八榮八恥”與新聞出版的社會(huì)功能相聯(lián)系,努力營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的輿論氛圍。第三,要將“八榮八恥”與繁榮出版事業(yè)相聯(lián)系,多出好書,為人民群眾提供健康有益、豐富多彩的精神食糧。第四,要將“八榮八恥”與加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管相聯(lián)系,深入開展“掃黃打非”斗爭(zhēng),加強(qiáng)對(duì)報(bào)刊輿論導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)出版活動(dòng)和印刷復(fù)制業(yè)的監(jiān)管,努力凈化出版物市場(chǎng),始終堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。
推動(dòng)?jì)D女進(jìn)步與發(fā)展
省婦聯(lián)副主席曾玉蘭占人口半數(shù)的廣大婦女的思想道德水平高低,對(duì)社會(huì)的道德水準(zhǔn)起著重要的影響作用,同時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的好壞也直接影響著婦女的發(fā)展。因此,發(fā)揮婦聯(lián)組織作用,教育引導(dǎo)婦女樹立和倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀是婦聯(lián)組織的一項(xiàng)重要的使命和責(zé)任。要廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng),引導(dǎo)婦女學(xué)習(xí)榮辱觀,實(shí)踐榮辱觀,弘揚(yáng)榮辱觀,把道德水平的提高作為婦女發(fā)展的重要指標(biāo),樹立榮辱分明,正氣昂揚(yáng),積極進(jìn)取,品德高尚的社會(huì)主義新風(fēng)尚,做自尊、自信、自立、自強(qiáng)的新女性,影響和推動(dòng)全社會(huì)形成正確的榮辱觀。要把社會(huì)主義榮辱觀教育和文明家庭建設(shè)結(jié)合起來(lái),使“八榮八恥”深入千家萬(wàn)戶,成為家庭美德建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)細(xì)胞,使之成為形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。要著眼未來(lái),把社會(huì)主義榮辱觀作為未成年人道德教育的重要內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)青少年的影響和教育,開展“為國(guó)教子、以德育人”的“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng),培養(yǎng)合格人才”活動(dòng),幫助青少年從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
加強(qiáng)青少年社會(huì)主義榮辱觀
教育團(tuán)省委副書記胡鐵軍全省各級(jí)團(tuán)組織要從大處立意,從小處著手,引導(dǎo)廣大青少年從我做起,從身邊的小事做起,從現(xiàn)在做起,從自身崗位做起,按照熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的要求,找出差距,銳意進(jìn)取,自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀,不斷提高自身思想道德修養(yǎng),使實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀在青少年中蔚然成風(fēng),成為廣大青少年的道德追求和生活方式。同時(shí),充分發(fā)揮廣大團(tuán)干部的示范帶頭作用,牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。廣大團(tuán)干部要帶頭樹立社會(huì)主義榮辱觀,為青少年作出榜樣。帶頭深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀,切實(shí)掌握精神實(shí)質(zhì),努力把握基本要求。按照“八榮八恥”的要求,規(guī)范思想行為,加強(qiáng)道德修養(yǎng),培養(yǎng)高尚情操。加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)的作風(fēng)建設(shè),深入基層、深入實(shí)際、深入青年,創(chuàng)造性地開展工作,增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性。勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),始終忠誠(chéng)黨的事業(yè)、熱愛團(tuán)的崗位、竭誠(chéng)服務(wù)青年,努力做“黨放心、青年滿意”的團(tuán)干部。此外,要大力宣傳青少年中樹立社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型,宣傳各地各單位開展社會(huì)主義榮辱觀教育的好經(jīng)驗(yàn)、好做法,形成良好導(dǎo)向,營(yíng)造濃厚氛圍,真正使“八榮八恥”在廣大青少年中深入人心。
社會(huì)主義道德觀的新境界
華中師范大學(xué)黨委副書記何祥林榮辱觀反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)整體的精神風(fēng)貌,不同的社會(huì)具有不同的榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)帶有根本性的問題!八榮八恥”的概括是馬克思主義的社會(huì)主義道德觀的中國(guó)化的理論成果,具有鮮明的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派!八榮八恥”不僅是中華民族傳統(tǒng)美德的系統(tǒng)總結(jié)與自然升華,而且是新時(shí)期社會(huì)主義道德風(fēng)尚的高度概括與集中體現(xiàn),更是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵和內(nèi)在要求!八榮八恥”的道德觀從我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期這個(gè)大背景出發(fā),對(duì)廣大人民群眾明辨是非、善惡和美丑,不斷提升思想道德境界提出了新的要求,體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái),將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局和戰(zhàn)略性思維,具有深刻的科學(xué)性和強(qiáng)烈的針對(duì)性!八榮八恥”道德觀對(duì)當(dāng)前工作具有十分重要的指導(dǎo)意義:為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)握供了務(wù)實(shí)科學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn),為社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神內(nèi)核,為全力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化提供了鮮明的思想旗幟,為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了重要的行動(dòng)指針。
樹立正確榮辱觀 增強(qiáng)主人翁責(zé)任感
省總工會(huì)紀(jì)檢組長(zhǎng)肖群武弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,是傳承民族精神和時(shí)代精神、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力,是新形勢(shì)下加強(qiáng)思想道德建設(shè),凈化社會(huì)風(fēng)氣,促進(jìn)社會(huì)和諧的迫切要求,是凝聚全社會(huì)的力量,實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要基礎(chǔ),是發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性,提高全民族的思想道德素質(zhì)的核心內(nèi)容。在社會(huì)主義建設(shè)中,我國(guó)工人階級(jí)始終站在時(shí)代前列,涌現(xiàn)出孟泰、馬恒昌、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、徐虎等一大批優(yōu)秀人物,他們鑄就了偉大的勞模精神,展示了工人階級(jí)的良好道德風(fēng)尚,成為引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)的旗幟。樹立社會(huì)主義榮辱觀,要求廣大職工要大力弘揚(yáng)偉大的勞模精神,大力發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性,在推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化中始終走在時(shí)代前列。廣大工會(huì)干部要充分利用工會(huì)各類職工宣傳教育陣地,以職工群眾喜聞樂見、豐富多彩的形式和載體,大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀。要樹立求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的工作作風(fēng),深入職工群眾之中,及時(shí)了解職工所思所想,為職工誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事,盡心竭力解難事,堅(jiān)持不懈做好事。同時(shí),要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力實(shí)踐,增強(qiáng)思想道德修養(yǎng),努力做實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的模范和表率。
促進(jìn)公民思想道德建設(shè)