八榮八恥|“八榮八恥”是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的旗幟－演講稿－八榮八恥演講稿

　　 胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是一面引領(lǐng)社會道德風(fēng)尚的光輝旗幟。

　　    “八榮八恥”是構(gòu)建和諧社會的強(qiáng)大動力

　　    構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會及人與人之間的和諧。人與社會也好，人與自然也好，最終都是由人與人的關(guān)系所決定。優(yōu)化人與人之間的關(guān)系，貴在實(shí)現(xiàn)人格的自我完善，實(shí)現(xiàn)人的心靈的和諧。

　　    構(gòu)建社會主義和諧社會是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，需要作出多方面的努力，其中一個(gè)重要方面，就是加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，充分發(fā)揮道德的獨(dú)特功能。以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于和諧社會的構(gòu)建，有著重要的主導(dǎo)作用，能夠?yàn)槿藗兊男袨橹苯犹峁?SPAN lang=EN-US>“正當(dāng)”性、“正義”性的精神支撐，并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的道德力量。一個(gè)社會如果沒有良好的道德風(fēng)尚，其他建設(shè)即便取得成就，也是一個(gè)不和諧的社會。

　　    從現(xiàn)實(shí)來看，社會中存在的一些不和諧現(xiàn)象，主要原因還是一些人道德觀念淡薄、是非界限模糊，榮辱不分、善惡不辨。因此，這就要求我們必須加強(qiáng)道德教育，筑牢道德防線，在全社會樹起明確的榮辱界限，使全體人民都能知榮明恥、崇榮厭恥。“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，正是適應(yīng)了構(gòu)建和諧社會的迫切要求。它提出“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，把愛國主義作為社會主義道德的基礎(chǔ)，作為凝聚全體人民的精神向心力；它提出“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，把人民作為我們事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把為人民服務(wù)作為社會主義道德的核心；它提出“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，把科學(xué)精神作為民族精神的重要內(nèi)容，把追求科學(xué)、拒絕愚昧作為社會主義道德的一個(gè)重要方面；它提出“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，指明社會一切物質(zhì)文明和精神文明都是勞動創(chuàng)造的，勞動是人類社會生存之本，辛勤勞動光榮，好逸惡勞可恥；它提出“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，揭示了人民團(tuán)結(jié)、社會互助是國運(yùn)之所系的道理，把團(tuán)結(jié)互助作為社會主義道德的重要內(nèi)容，作為構(gòu)建和諧社會的重要條件；它提出“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，把誠信作為立身做人之本，作為社會和諧的一個(gè)重要基礎(chǔ)，無論從事什么職業(yè)，都要講誠、講信、講理、講義，反對一切見利忘義的行為；它提出“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，揭示了道德與法紀(jì)互為補(bǔ)充的關(guān)系，遵紀(jì)守法，屬于道德范疇，說明建設(shè)法治社會必須依靠良好的道德，這是維護(hù)法制尊嚴(yán)的基礎(chǔ)；它提出“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，把艱苦奮斗作為全社會的一個(gè)道德準(zhǔn)則，蘊(yùn)含了享受與節(jié)約、開源與節(jié)流、開發(fā)與保護(hù)、修身與治國、操守與清廉等關(guān)系的深刻道理。以上八個(gè)方面對構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義，可以說，只要全社會都來身體力行“八榮八恥”，社會風(fēng)尚就會有根本改觀，我國的精神文明建設(shè)就會有新的進(jìn)展，和諧社會的目標(biāo)就一定會變成現(xiàn)實(shí)。

　　    “八榮八恥”是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的道德支撐

　　    樹立社會主義榮辱觀，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不可忽缺的重要條件。沒有正確的榮辱觀，發(fā)展就會失去堅(jiān)實(shí)的道德支撐，就會偏離正確的方向。因此，十分有必要加強(qiáng)“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育，為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供堅(jiān)強(qiáng)的道德支撐。

　　    以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會主義榮辱觀是一個(gè)辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機(jī)整體，它本身就是科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。“八榮八恥”是以馬克思主義世界觀和價(jià)值觀為指導(dǎo)、以培養(yǎng)社會主義新人為直接目標(biāo)的道德規(guī)范體系。它凸顯了堅(jiān)貞不屈的愛國主義、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的互助精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神、追求真理的求實(shí)精神、遵紀(jì)守法的紀(jì)律意識、艱苦樸素的階級本色，這些都是無產(chǎn)階級先進(jìn)性的重要特征,為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)賦予了全新的內(nèi)容。踐行“八榮八恥”，從根本上說是為了提高人的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，這也是堅(jiān)持“以人為本”思想的重要內(nèi)容。“八榮八恥”將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，使兩者相得益彰、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。它將道德建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)、持久發(fā)展，體現(xiàn)了可持續(xù)的發(fā)展思想。

　　    貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，在于廣大人民群眾樹立正確的價(jià)值觀。而正確的政績觀和正確的價(jià)值觀來源于對祖國的責(zé)任、來源于對人民的感情、來源于對科學(xué)的崇尚、來源于對工作的熱愛、來源于對個(gè)人利益的正確認(rèn)識、來源于對法律制度的敬畏態(tài)度、來源于真誠守信的優(yōu)良品質(zhì)、來源于甘于奉獻(xiàn)的奮斗精神。這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)都必須靠樹立和堅(jiān)持“八榮八恥”的榮辱觀，從而使社會主義道德建設(shè)更加完善。當(dāng)前，由于有的干部缺乏正確的榮辱觀，導(dǎo)致有的單位大搞形象工程、政績工程，講排場、圖闊氣，互相攀比，鋪張浪費(fèi)；少數(shù)社會成員價(jià)值取向扭曲，缺乏誠信，坑蒙拐騙，奉行消費(fèi)主義，無視環(huán)境保護(hù)，道德紐帶的松弛導(dǎo)致對發(fā)展環(huán)境和社會公德的破壞。所以，必須在全社會大力開展“八榮八恥”榮辱觀教育，使廣大干部群眾樹立起正確的榮辱觀，確保社會主義現(xiàn)代化建設(shè)又快又好地發(fā)展。

　　    “八榮八恥”是我軍思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容

　　    我軍向來以威武之師、文明之師而著稱，道德建設(shè)一直走在全社會的前列，一直是愛國為民的模范、追求真理的模范、恪盡職守的模范、團(tuán)結(jié)互助的模范、誠實(shí)守信的模范、遵紀(jì)守法的模范、艱苦奮斗的模范。在新的歷史條件下，我軍的歷史使命、人員結(jié)構(gòu)、武器裝備、生活條件、外部環(huán)境都發(fā)生了重大變化，但仍必須繼承優(yōu)良道德傳統(tǒng)，在開展“八榮八恥”榮辱觀教育活動中繼續(xù)走在社會前列，使廣大官兵始終堅(jiān)持“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為軍隊(duì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力。

　　    我軍是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，是體現(xiàn)黨的政治優(yōu)勢的重要力量。要保持軍隊(duì)政治上的堅(jiān)定，必須有先進(jìn)的道德觀、特別是要有正確的榮辱觀作為基礎(chǔ)。只有熱愛祖國和人民的軍隊(duì)，才能始終聽從黨的指揮、服從祖國的需要、維護(hù)人民的根本利益；只有全心全意為人民服務(wù)的軍隊(duì)，才有崇高的目標(biāo)和無盡的動力，才能得到人民群眾的擁護(hù)和支持，汲取人民群眾的偉大力量，發(fā)揮人民戰(zhàn)爭的強(qiáng)大威力；只有追求真理、崇尚科學(xué)的軍隊(duì)，才能腳踏實(shí)地、尊重規(guī)律、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步；只有不怕吃苦、不怕犧牲的軍隊(duì)才能經(jīng)受住任何考驗(yàn)，具有壓倒一切敵人的英雄氣概；只有團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信的軍隊(duì)，才能營造良好的內(nèi)部關(guān)系，形成同生共死的革命友情；只有遵紀(jì)守法的軍隊(duì)，才能步調(diào)一致、令行禁止，形成無堅(jiān)不摧的偉大力量；只有艱苦奮斗的軍隊(duì)，才能具有旺盛的革命斗志和永不褪色的革命本色。以上這些優(yōu)秀品質(zhì)都必須通過良好的道德教育、特別是正確的榮辱觀教育來養(yǎng)成。所以必須深入開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)和造就大批具有優(yōu)良道德品質(zhì)和正確榮辱觀的新型軍人，為軍隊(duì)建設(shè)夯實(shí)道德基礎(chǔ)。