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辯論演講稿:辯論賽主辯發(fā)言稿

辯論演講稿:辯論賽主辯發(fā)言稿

  我想請(qǐng)問在坐的各位,誰(shuí)沒有嘗到過失敗敗的滋味?但是因?yàn)檫@樣,我們就放棄追求成功了嗎?追求成功的價(jià)值觀正是讓我們不要唾棄失敗者,而是要鼓

  勵(lì)他繼續(xù)追求成功。

  余磊(反方三辯):首先看一下對(duì)方同學(xué)的邏輯,對(duì)方同學(xué)說,今天他們只要舉出一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處,他們就等于可取,而我方舉出再多的不可取

  之處,也不叫做不可取,這是不是叫做“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”呢?如果對(duì)方同學(xué)今天一定要我方說,有沒有一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處,我說有,在哪

  里?這就可以讓大家認(rèn)識(shí)到以成敗論英雄這種觀點(diǎn)的危害是多么大。

  再來(lái)看看對(duì)方同學(xué)的論證方式。對(duì)方同學(xué)的論證有兩條。首先,如果沒有成功就是不成功,因此就應(yīng)該以成敗來(lái)論英雄。讓我們想一下,如果英雄

  不吃飯的話,英雄就要變成鬼雄。那我們是不是可以以飯量來(lái)論英雄,看誰(shuí)吃得多,誰(shuí)就是英雄呢?對(duì)方同學(xué)還告訴大家,要追求成功,鼓勵(lì)成功。但

  是,鼓勵(lì)成功、追求成功就意味著要用成敗來(lái)論英雄嗎?

  其實(shí),今天對(duì)方同學(xué)所有的問題都出在他們對(duì)審題沒有清楚。什么叫做以成敗論英雄,就是說一個(gè)人成功了就是英雄,失敗了便不是英雄。那么讓

  我們想一下,許多英雄身上有成功的影子,我們不反對(duì),但是,哪個(gè)普通、平凡人的身上又沒有一點(diǎn)點(diǎn)的成功呢?如果英雄和平凡人都有成功,僅以成

  功如何論出英雄?

  交鋒

  正方:對(duì)方辯友只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn),可是沒有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。

  反方:我方已經(jīng)說得很清楚了,我們鼓勵(lì)成功,但是也要看人們?cè)趺?/p>

  樣去追求成功,恰恰是以成敗論英雄,往往就是導(dǎo)致不擇手段地追求成功。

  鄭子豪:請(qǐng)問對(duì)方辯友,以成敗論英雄是否鼓勵(lì)成功?

  周玄毅:對(duì)方辯友,我們今天要鼓勵(lì)成功,但是我們不能鼓勵(lì)不擇手段的成功。所以我們不能鼓勵(lì)以成敗論英雄。我想請(qǐng)問你一個(gè)邏輯上的問題。

  請(qǐng)問成功到底是英雄的充分條件,還是必要條件?

  付欣:為什么對(duì)方辯友只是看到不擇手段的成功呢?我們倡導(dǎo)時(shí)難道不能取其精華,棄其糟粕嗎?

  余磊:不是我方要看到不擇手段的成功,問題在于以成敗論英雄的幌子下,有多少人去不擇手段地獲取成功呢?請(qǐng)對(duì)方同學(xué)回答我方四辯的問題。

  吳天:難道對(duì)方辯友因?yàn)榻裉旖?jīng)濟(jì)的發(fā)展可能帶來(lái)環(huán)境破壞,就說經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取嗎?難道我們今天沒有其他價(jià)值觀去制約嗎?

  袁。簩(duì)方同學(xué)類比不當(dāng),你怎么知道,以成敗論英雄是經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不是破壞環(huán)境呢?對(duì)方同學(xué)還是沒有回答我方四辯的問題。我再問一個(gè)具體的

  問題,“夸父追日”和“精衛(wèi)填海”都沒有成功,請(qǐng)問夸父和精衛(wèi)是不是英雄?

  陳曉歡:其實(shí)今天錯(cuò)解題意的是對(duì)方辯友,他們只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn),可是沒有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。請(qǐng)問鼓

  勵(lì)成功到底哪里不可取?

  蔣舸:我方已經(jīng)說得很清楚了,我們鼓勵(lì)成功,但是也要看人們?cè)趺礃尤プ非蟪晒,恰恰是以成敗論英雄,往往就是?dǎo)致不擇手段地追求成功。剛

  才您沒有回答,成功到底是成為英雄的充分條件,還是必要條件?再請(qǐng)問您一個(gè)反面的問題,失敗是成為非英雄的充分條件,還是必要條件呢?

  鄭子豪:我們的社會(huì)并不是只有單一的價(jià)值觀,在多元并存的價(jià)值觀中能夠相互制約。我們的社會(huì)也倡導(dǎo)道德,我們也追求真善美。

  余磊:原來(lái)對(duì)方同學(xué)說,以成敗論英雄是一個(gè)正確價(jià)值觀的一部分。英雄是可取的,可是讓我們想一下,輪胎還是汽車的一部分,坐在汽車上是可

  取的,大家坐在輪胎上,可取還是不可取呢?

  付欣:對(duì)方辯友說得好,你們確實(shí)看到了負(fù)面效應(yīng)。但是我們現(xiàn)在談的是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀,為什么在提倡社會(huì)價(jià)值觀的時(shí)候,不能取其精華,棄

  其糟粕,難道我們的社會(huì)會(huì)提倡功利主義嗎?

  袁。喊凑諏(duì)方同學(xué)的說法,今天的辯題應(yīng)該改成“以成敗的精華論英雄才是可取的”。請(qǐng)對(duì)方同學(xué)不要混淆論題。對(duì)方同學(xué)對(duì)于充分與必要的條

  件一次都沒有回答,請(qǐng)您告訴我,究竟是充分條件,還是必要條件,是不是沒有關(guān)系呢?

  吳天:這到底是充分條件,還是必要條件,我們不用看。因?yàn)榻裉煳覀兛吹降氖且猿蓴≌撚⑿郏亲非蟪晒Φ膬r(jià)值取向,這種價(jià)值取向?yàn)槭裁床豢?/p>

  取?請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答。

  蔣舸:這個(gè)問題,我想我方二、三、四辯,包括我,都已經(jīng)回答得很清楚了。邏輯問題您不解釋,再請(qǐng)問一個(gè)具體的問題。岳飛的理想是直搗黃龍,

  與諸君痛飲,這個(gè)理想最終失敗了,為什么他還仍然是青史留名的大英雄呢?

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