辯論演講稿:辯論賽主辯發(fā)言稿
總結(jié)
■正方:以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的,是因?yàn)槭紫人先说谋拘,人是追求意義的動(dòng)物,而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一。
■反方:英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之處,也有凡人的弱點(diǎn),而成敗不過是一時(shí)一事的結(jié)果。
周玄毅(反方四辯):今天我們一開始想談邏輯問題。對(duì)方辯友說(shuō)以成敗論英雄怎么會(huì)只是一個(gè)邏輯問題呢?我方談事實(shí)判斷,對(duì)方同學(xué)說(shuō),以成
敗論英雄怎么會(huì)只是一個(gè)事實(shí)判斷呢?那么我真不知道,我們今天該談什么好了。
的確,我們很理解,對(duì)方辯友今天要告訴大家的是,我們要在成功之中看出英雄的本色所在,這一點(diǎn)我們從不否認(rèn)。但是當(dāng)我們真正理論英雄的時(shí)
候,看到的又是什么呢?請(qǐng)大家想一想,為什么成功時(shí)和失敗時(shí)我們都說(shuō)關(guān)
羽是一個(gè)英雄呢?這恰恰說(shuō)明,英雄本色超越了成敗而存在。
今天,我方一辯已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之處,也有凡人的弱點(diǎn),而成敗不過是一時(shí)一事的結(jié)果。決定成敗結(jié)果的
因素有很多,既有英雄本人的主觀努力,也有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的天時(shí)、地利、人和等等的客觀因素。方寸之地,如何容得下東海蛟龍,成敗之尺又
如何評(píng)判得出驚天動(dòng)地的英雄氣概呢?
然而,當(dāng)成敗成為評(píng)判英雄的尺度時(shí),英雄身上那種崇高的精神品質(zhì)就會(huì)被我們淡忘了。當(dāng)成功成為衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),手段就變得無(wú)關(guān)緊要。于
是,卑鄙成為卑鄙者的通行證,而高尚只能作為高尚者的墓志銘。如此急功近利,不擇手段的英雄觀對(duì)于當(dāng)今這個(gè)功利理性膨脹,人文精神衰微的現(xiàn)實(shí)
社會(huì)來(lái)說(shuō),到底是會(huì)純化我們的道德,還是會(huì)泯滅我們的良知,這不是一目了然嗎?
陳曉歡(正方四辯):俗話說(shuō),“自古英雄出少年”,“初生牛犢不怕虎”。為什么?因?yàn)榇蠹殷w現(xiàn)的正是一種追求成功的價(jià)值取向,然而今天對(duì)
方辯友看英雄,是只看事實(shí),不看價(jià)值,他們要論證的是一個(gè)不可取性,也就是說(shuō)無(wú)論從事實(shí)角度還是價(jià)值角度來(lái)看,以成敗論英雄都是不可取,可是
今天對(duì)方辯友不但沒有論證不可取性,還一度陷入一個(gè)事實(shí)判斷的泥潭不能自拔。
以成敗論英雄,作為一種事實(shí)判斷是否正確和他作為一種價(jià)值判斷是否可取?根本是兩碼事,即使是單從事實(shí)判斷的角度來(lái)看,以成敗論英雄也并
不是不可取的。
今天我方認(rèn)為以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的,是因?yàn)槭紫人先说谋拘,人是追求意義的動(dòng)物,而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一,沒
有人不渴求突破,沒有人不希望成功,因?yàn)檫@是發(fā)自內(nèi)心的向往。
其次,以成敗論英雄,可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。失敗的教訓(xùn)固然可貴,可是進(jìn)步還是要*成功來(lái)達(dá)至,一個(gè)社會(huì)絕不是由一群失敗者來(lái)建設(shè)的,社會(huì)的
進(jìn)步是由無(wú)數(shù)人的成功累積起來(lái)。
再次,以成敗論英雄,有利于個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,個(gè)人價(jià)值游離于社會(huì)價(jià)值之外,就可能淪為一己私利,而缺少了個(gè)人價(jià)值的社會(huì)價(jià)值也
只是徒有虛名。
新的時(shí)代,賦予了成敗新的內(nèi)涵,新的世紀(jì)給予了一種新的使命,只有追求成功的英雄,才是一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者,只有藐視失敗的英雄,才是一個(gè)民
族的脊梁。
(辯詞有刪節(jié))
評(píng)委亮分
徐庭芳(評(píng)委代表):
正方的戰(zhàn)略主軸是這樣的,那就是成敗之后追求成功的價(jià)值觀取向是可取的,這種開宗明義,給正方一個(gè)很寬闊的空間。反方也不甘示弱,他們的
立論是達(dá)到了就是成功,有崇高的氣概就是英雄,這種定義把正方的那寬松的定義縮小了。
今天的辯題是成敗,正方強(qiáng)調(diào)的是成敗背后的精神價(jià)值取向,重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)是在成敗二字,反方是以崇高的氣度為英雄的定義標(biāo)準(zhǔn),重點(diǎn)是在英雄。
如果正方敢于正視關(guān)鍵中的一個(gè)矛盾,那就是成者為王,敗者為寇,辯論或許精彩的程度會(huì)更上一層樓。就在雙方都各有建樹的時(shí)候,反方突然間異軍
突起,因?yàn)檎接靡粋(gè)論點(diǎn),反方必須證明完全不可取,正方只要證明一點(diǎn)可取就可以了。反方說(shuō),這樣的一種論點(diǎn)其實(shí)就是“只許州官放火,不許百
姓點(diǎn)燈”,這樣的反攻方式不但一針見血,幾乎接近于見血封喉。評(píng)委判定:反方勝出。