誠信友善主題演講稿（通用4篇）
誠信友善主題演講稿 篇1
尊敬的老師,親愛的同學(xué):
大家好!
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞,在討論報告時,對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋,他說,友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”.他所在的團(tuán)隊強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家.這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心,產(chǎn)生無窮的動力,正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn).
孔祥瑞的團(tuán)隊是一個友善的典型和縮影,事實(shí)上,一個團(tuán)隊、一個企業(yè)是這樣,一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”,就是親近和睦,親密友好.在黨的報告中,以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”,分別從國家、社會、個人三個層面做了表述,反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù).“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”,乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,則是對公民個人素質(zhì)的要求.“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì),其重要性不言而喻,而在實(shí)際生活中,“誠信”與“友善”也往往是相輔相成,相得益彰,凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì).
近日有兩個“小人物”的故事感人至深,他們就是“誠信”與“友善”的化身.一個故事發(fā)生在上海.來自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家,當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際,她一把推開鄰居,自己卻被寶馬碾壓于車下,就此昏迷8天8夜.醒來后,她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé),而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主,解釋自己這幾天“消失”的原因,并且歸還雇主家的鑰匙
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”.前些天,店主馬玉劍被查出患了肺癌.當(dāng)最崩潰的幾天過去后,他開始著手辦一些“必須做的事”,頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢,退給客人.“原因有兩個:第一,我一輩子做事沒虧待過人;第二,我不想人家認(rèn)為,我是為這點(diǎn)錢逃走的.”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知.
這兩位并不顯眼的公民,質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光,平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德.社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西,這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實(shí)寫照.而更為可貴的是,他們的誠信和友善感動了周邊的群眾,勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”.
比如,何益紅平日里在十多戶人家做雇主,當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒有音信,都為她擔(dān)憂,或四處尋找,或急忙報警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后,雇主們紛紛前往醫(yī)院探望,贈物送錢,關(guān)懷備至,而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠懇、勤勉的點(diǎn)滴往事,讓我們發(fā)現(xiàn),這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足,親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表,聞訊而來,探望、問候、寬慰、獻(xiàn)上愛心,連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);
同樣,當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后,都被馬玉劍的行為所感動,前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款.“留給你治病吧.”他們都這樣說.還有的當(dāng)時收下了,到了晚上,又包了個更大的紅包送來,一定要塞給馬玉劍
這就是誠信的感應(yīng)、友善的互動,那是一種無窮的動力,是一個“愛的循環(huán)”.我們所期盼的,不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個“倡導(dǎo)”,需要全民響應(yīng),亟待大家實(shí)踐.榜樣就在我們身邊,人人有義務(wù)讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上,進(jìn)而推動中國快步走向和諧、小康.
誠信友善主題演講稿 篇2
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實(shí)守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價值取向
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉。”敬業(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價值，于國奉獻(xiàn)個人才智。
誠信友善主題演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們
大家上午好!
我是來自四年五班的學(xué)生。我叫~~~很高興今天能給大家做誠信友善的演講員。
誠信是人類最重要的品德，他像是一縷陽光牽連著中華民族幾千代人信任。當(dāng)然!如果我們可愛的學(xué)校失去了這種品德，就像是一片沙漠，失去了一方綠洲。所以我們一定要做個人人信任的好學(xué)生，不光是我們要做到，我們還要呼吁更多的人做到。誠信是學(xué)校德育工作的靈魂，是我們該立為目標(biāo)的一個詞，含義可深著呢!
友善，是人與人關(guān)系的連接口，象征著中華民族的友誼。如果我們想做個愉快的孩子，就要用一顆純潔善良的.心去對待他人。當(dāng)然，只使用純潔善良的心，是不夠的，你要寬容大方。只因“人無完人”每個人都會犯錯誤，所以你要試著去原諒他。我們交朋友之前，就應(yīng)該學(xué)會去試著忍耐。因?yàn)椋蠹疑钤谝黄�，難免會產(chǎn)生摩擦，如果我們不喜歡生活在一個充滿愛與溫馨的環(huán)境里，就要封閉自己，也會封住很多很多的快樂!
顯而易見，誠信與友善是多么重要!所以，就讓我們以晴朗的心情去趕走陰雨吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信友善主題演講稿 篇4
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!
今天我要演講的人是《誠信、友善的人》。
有一個故事令我難忘：美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見那個負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機(jī)做維修工作�！睆拇�，胡佛的飛機(jī)再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深第一文庫網(wǎng)范文頻道深懂得有過失者的心理。當(dāng)對方因出了嚴(yán)重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會徹底地毀了他�？梢姡鎸ν患�，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至暴力來應(yīng)對，結(jié)果往往是有百害而無一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學(xué)需要幫助的時候
伸出援手。
誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠信就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱;誠信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
曾在春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
商鞅的誠信使秦國統(tǒng)一中國，可見誠信的重要。
讓我們做一個誠信友善的人吧!