誠信優(yōu)秀演講稿（精選18篇）
誠信優(yōu)秀演講稿 篇1
大家好：
什么是誠信？大家都知道列寧小時候打碎花瓶的故事吧。一天，列寧到姑姑家去玩，一不小心打破了桌上的花瓶，當姑姑問起來的時候，他的兄弟姐妹們都忙著推卸責任，都說不是自己打破的。列寧猶豫了一會兒，最終承認了錯誤。這就是一個簡單的誠信故事。誠信，就是要誠實守信，它體現在生活中的點點滴滴之中。比如言行一致，說到做到，不撒謊，與朋友聚會都守時守約。一個懂得誠信的人，在生活中，在事業(yè)上，往往能夠比較成功。畢竟對一個從小就學會撒慌騙人的小孩，難到你能期望這樣的人也能成為一位流芳百世的大思想家么？
誠信，是衡量一個人的標準。一個人，如果做到了“誠信”二字，就一定會得到人們的尊重。它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是人與人交往應該遵守的原則。記得有一次，我與好朋友約定星期天早上九點鐘在商場門口見面，把一本書借給她。誰知那天早上下起了傾盤大雨，眼看約定的時間快到了，我打電話給她，可與她聯(lián)系不上，怎么辦呢？這時媽媽對我說，你答應別人的事就要辦到，不能失信于別人。我只好冒雨前往。雖然那天我淋濕了衣服，但我遵守了諾言，也獲得了友情。
誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動。有了誠信，我們的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因為誠信，我們的世界會變得更加美好。
誠信優(yōu)秀演講稿 篇2
老師們、同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《誠實守信伴隨我們成長》。
誠信是什么?它是人生最基本的素質與道德要求。誠實守信是做人的根本，是一個人不可缺的道德品質。兩千多年前，著名的家孔子反復地告誡他的弟子，要“謹而信”、“與朋友交，言而有信”。在孔子看來，為人處世，不要夸夸其談，說話要算數;與朋友交往，要言而有信;作為一個人，卻不講信譽，怎么可能辦成事呢?如果一個人說話守信用，態(tài)度誠懇，就會受到別人的尊重，概括孔老先生的意思，就是“誠信是為人處世的根本，誠信是成就事業(yè)的根基�！�
同學們，讓我們記�。骸把员匦校斜毓��！�
同學們，讓我們記住：“說話要做到‘一諾千金’�！�
同學們，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，讓這些話永遠鞭策著我們，永遠伴隨我們健康成長!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信優(yōu)秀演講稿 篇3
這個話題似乎已經不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現象。
物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F實而感性的思考和個人發(fā)展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!
誠信優(yōu)秀演講稿 篇4
各位老師，同學：
大家好！
人們都說，誠信是金，可我認為，誠信是多少錢也買不到的。一諾千金是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以，我們從小就要養(yǎng)成講誠信的好習慣。
記得那天下午，我正在樓下玩兒得開心呢，玻璃球滾到草叢里了，我急忙去找。剛扒開草叢，兩張百元大鈔展現在眼前。啊，真是天上掉餡餅啊!我歡天喜地地拿著這些錢去超市，打算買些好吃的。可是正在選東西的時候，冷不防有個聲音從心底傳了出來：你想干什么?這句話嚇得我魂飛魄散，兩腿直打顫，我一溜煙往家跑去。我上氣不接下氣地跑回了樓下，卻發(fā)現一位老奶奶神情沮喪、垂頭喪氣地呆坐在路邊，不時哀嘆著，便走上前問到：“奶奶，您怎么了?”老奶奶說：“我兒子病了，我正為他借錢治病，可是，剛借夠的500元藥費丟了200元，找也找不到了。哎，我怎么也沒想到啊!”我又問老奶奶：“您是不是剛走到草坪邊就發(fā)現前沒了?”“是，是�！薄澳敲茨纯词遣皇沁@些?”我邊說邊把錢遞了過去�！靶∨笥�，這些錢是我的，謝謝你。你想要什么，我給你買�！崩夏棠踢呎f邊拉著我往商店走�！安挥昧�，這是我應該做的!”“好孩子，謝謝你。我得給我兒子買藥去了，再見!”“再見!”我對老奶奶說。
人常說，一個人只要活得誠實有信用，就等于有了一大筆財富。同學們，選擇誠信吧!擁有誠信，小小的一根火柴可以點亮一片心空;擁有誠信，嫩嫩的一片綠葉可以喚醒多彩的春天;擁有誠信，紅紅的一輪太陽可以燦爛整個世界……親愛的同學們，讓我們攜起手來，揚起誠信的翅膀，飛向成功!讓誠信與你我同行吧!
誠信優(yōu)秀演講稿 篇5
朋友們，大家看看我手中拿的是什么?晦，不就是1塊錢嘛。是啊，1塊錢遠遠沒有佰元大鈔那么吸引人，然而，這張微不足道的1塊錢，卻在不同人的手中體現著不同的價值。我是一名銀行工作者，每天與成百上千的客戶交往著，接錢進來、數錢出去。那天，我正忙碌著手頭的業(yè)務，只聽見一個聲音傳進來：“同志，你搞錯錢了!”我的心咯瞪一下，首先想到的是：不會是有人趁亂打主意吧?我抬頭懷疑地望著說話的人，是一位老先生。我說：“不會吧?!我們可是雙人復核的呀。”“哎，是錯了，你多付了我1塊錢?”老人笑著說。當我從老人手中接過那1塊錢，我竟感到那般的沉重，我也為自己的無端猜疑感到深深的羞愧。另一個1塊錢的故事發(fā)生在我搭乘的公共汽車上。一個醉酞醉的小伙子闖上車來，售票員提示：沒買票的請買票。小伙子坐在凳上無動于衷，售票員走到他身邊再次提醒：“請打票!”小伙子卻故意借著酒勁裝瘋賣傻、裝聾作啞，最后混著人群下了車。
大家看，同樣是1塊錢，一個欺瞞滑頭，一個正直誠信;一個被人唾棄蔑視，一個令人肅然起敬;一個卑微渺小，一個崇高偉大。站在利益的角度，1塊錢是那么地微小;但是站在人格的高度，1塊錢卻是那般地珍貴。
誠實守信，本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時候，漢高祖信賴周勃的誠實，便托付大事于他;齊景公敬重晏子的為人，便對其委以重任。“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過于誠”，這些都是千古流傳的誠信格言。然而今天，“誠信”這兩個字越來越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠信值幾何?良心又值幾何?”
誠信遭到了踐踏，欺上瞞下，坑蒙拐騙，摻雜使假如同一個毒瘤在社會上慢慢擴散;如同一只幽靈游蕩于人們的生活之中�？吹搅藛�?爛工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽到嗎?劣質奶粉喂出的“大頭娃娃”在點滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了福爾米粉、硫磺熏制的干辣椒、喂了避孕藥的甲魚……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒;我們呼喚道德、呼喚誠信，渴望良心的蘇醒，渴望信譽的回歸!
豫掄起大錘砸掉有問題的洗衣機，從那一刻起，海爾就奠定了誠信的基礎，“真誠到永遠”使海爾走向全國、走向世界、走向財富之源!
朋友，此時此刻，你還能說誠信它值幾何嗎?誠信它不是不值錢，而是無法用金錢去估計、去衡量，因為它是無價的!誠信是處世之道，立業(yè)之本。為商誠信，生意興隆;為工誠信，產品精良;為師誠信，威望有加;為人誠信，心胸坦蕩
朋友們，同學們，今天我們?yōu)橹罢\信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠信的種子，從我們著著校園撒向全國各地、五湖四海。用我們個人的誠信造就起整個社會的誠信，喚醒民滅的良知，換來人們真誠的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠信的陽光下快樂地生活，茁壯地成長!(
人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹。誠信就是品牌，誠信就是競爭力，誠信的力量銳不可擋!新一代創(chuàng)業(yè)精英胡鋼，以“誠信”為信條，以“賺取陽光下的利潤”為企業(yè)的準則。從1994年的兩手空空創(chuàng)業(yè)，憑著驚人的膽識與魄力，腳踏實地地創(chuàng)建了今天擁有十多家控股企業(yè)的新大陸集團。如今他的業(yè)務橫跨電子信息、生物制藥、環(huán)保三大領域，成為it行業(yè)響當當的巨頭。
青島海爾的張瑞敏毫不猶豫掄起大錘砸掉有問題的洗衣機，從那一刻起，海爾就奠定了誠信的基礎，“真誠到永遠”使海爾走向全國、走向世界、走向財富之源!
朋友，此時此刻，你還能說誠信它值幾何嗎?誠信它不是不值錢，而是無法用金錢去估計、去衡量，因為它是無價的!誠信是處世之道，立業(yè)之本。為商誠信，生意興隆;為工誠信，產品精良;為師誠信，威望有加;為人誠信，心胸坦蕩
朋友們，同學們，今天我們?yōu)橹罢\信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠信的種子，從我們著著校園撒向全國各地、五湖四海。用我們個人的誠信造就起整個社會的誠信，喚醒民滅的良知，換來人們真誠的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠信的陽光下快樂地生活，茁壯地成長!
有人說，生命因探索而美麗，因為探索的成功點綴了生命的顏色；有人說，生命因拚搏而美麗，因為拚搏的汗水澆灌了生命的花朵；有人說，生命因執(zhí)著而美麗，因為執(zhí)著的信念透射出生命不屈的光澤；而我覺得，生命因誠信而美麗。
誠信是山，撐起了中華民族優(yōu)秀的品格；誠信是水，養(yǎng)育了華夏子孫非凡的人格。誠信是秋風來臨時，那一片片隨風飄落的黃葉，它們無怨無悔，執(zhí)著地飛向大地，迎接母親的懷抱。
誠信是兒時拉的“勾勾”；誠信是青年時期那鐵骨錚錚的誓言；誠信是一絲淺淺的微笑，飽含真誠與理解；誠信是一個輕輕的點頭，蘊藏著一諾千金的豪氣。
誠信是小溪，能像打磨鵝卵石一樣，磨去生命的污漬；誠信是砂輪，能像打磨璞玉一樣，磨出生命的晶瑩亮澤。
誠信是一座橋，需要交流和關愛。誠信的付出應該是無價的，無私的，不能心存雜念，不能有奉獻后索取的幻想，因為誠信是鏡子，攝入而不擁有，納入而不私藏。
誠信是向盲人過馬路時伸出的真誠之手；是向急著趕路而不小心踩你腳的人投去一個理解的微笑；誠信是與朋友約會時暴雨中站立不退的身軀。
誠信就是這樣，真誠，容不得半點的虛偽，容不得絲毫的褻瀆：信任，容不下一絲的欺騙，容不下一毫的不忠。真誠與信任撐起了誠信不倒的軀體，撐起了誠信不屈的風骨。
誠信是人生折射出的一道神圣的光環(huán)，像荷葉上滾動的露珠般剔透和明亮，像和氏璧一樣純潔而晶瑩。
同學們，請珍惜這份真誠與信任吧，它會使你的生命更美麗。做誠信人，辦誠信事。愿每個人的生命都因誠信而美麗！
誠信優(yōu)秀演講稿 篇6
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
人生旅途中，曾經聽說過爾虞我詐，也曾經目睹過世態(tài)的炎涼，總想找一方凈土撒下誠信的種子。有一天，我豁然開朗，其實，世間處處有誠信，我想，如果沒有誠信，那么世界怎么會有現在的美好呢？
如果沒有誠信，玫瑰花就不再艷麗多姿。誠信是一朵玫瑰，百花園中她最美，美得嬌艷欲滴。熱戀中的人們在小河邊盟下千年的誓言，在柳樹前刻下萬年不改的約定。兩顆真誠的心從此相互碰撞在一起，只有艷麗的玫瑰默默地給他們作證。是誠信帶著他們走進了圣潔的禮堂，伴隨著他們直到白發(fā)蒼蒼。
如果沒有誠信，商人的天空就不再晴朗。我不贊同“無商不奸。無奸不商”的`說法。如今的社會商品遍地是，人們有的是選擇的余地，東家不好有西家。在有如此競爭壓力的市場上，能夠取得成功的唯一的法寶就是誠信，假如誠信沒有了。你賣給顧客的是什么，那你就說是什么；你答應過顧客什么，那么你就一定要做到。否則，顧客將不再理你，你的天空將陰云密布！
如果沒有誠信，就沒有了滿園的芬芳。老師是園丁，這是人們對老師的贊美。老師的工作是辛苦的，但我想他們也可以輕輕地丟下粉筆，然后泡上一杯清茶，坐觀庭院，任野草叢生，蚊蠅聚散，花蕾滿地！可是他們沒有，他們在心里默默地對著人民，對著滿園的枝枝葉葉許下過諾言“滿園芬芳，滿樹桃李，我一定要做到！”于是，便有了那忙碌的身影，有了那苦口婆心的教導，有了那無微不至的關懷。終于，春風中，桃蕊顫動，李花香濃。是誠信催開了滿園的芬芳。
如果沒有誠信，世界上將沒有了玫瑰的濃香，沒有了晴朗的天空，沒有了滿園的芬芳，沒有了……給別人多一份誠信，給世界多一份馨香，世界將會因為你的付出而變得更加美麗，溫暖。
誠信優(yōu)秀演講稿 篇7
各位、各位老師：
大家好！我xx中學高二（三）班的學生黃。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！稅收是一個很古老的話題，已經有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了�？v觀世界，美國的、總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，生活富裕，經濟發(fā)達，靠的就是稅收。
國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于發(fā)展經濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農村建設，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于提高的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90%以上來源于稅收，它已成為國民經濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？
請你想想，當你作為一名普通消費者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候，實際上你已繳納了一部分稅金；當你作為一名普通勞動者，領到工資、獎金及各種補貼時，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間，在我們衣食住行的每時每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。然而，已蘇醒的商品意識與沉睡的納稅意識產生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉；也有人奉行“要想富，吃稅務”的信條，變著法子賺稅錢、發(fā)稅財、享稅福；還有些人天天喊著愛祖國，卻對母親一毛不拔；更有甚者，采用x或非x手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務人員……我們的國庫也因此出現了巨大的黑洞。據有關部門統(tǒng)計：目前50的企業(yè)和80的個體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；xx年7萬億的存款總量中，人數不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個人所得稅僅占總量的不到10。
而國外呢？在希臘，一些城市的街道上，經常可以看到、聽到這樣的口號：“你愛國嗎？請納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎？”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對祖國的深情厚意嗎？
孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產，是企業(yè)經營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信？納稅是法定的、義務的同時又是無償的，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否誠實、守信的標準。作為構筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
誠信優(yōu)秀演講稿 篇8
大家好，我這次的演講題目是誠性。首先，我非常榮幸能夠站在這里跟大家分享我對這個問題的看法。首先我跟大家分享一句前蘇聯(lián)著名作家高爾基說過的話“如果你走的是正直誠實的生活道路，那么你必將會用有一個問心無愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活”。
誠性，對于我們來說，我覺得涉及到我們最多的話題就是誠實。在我看來，我覺得和我們說什么人性啊等其他更深層次的話題有點兒不現實。對于誠實，我相信大家首先想到的就是我們自己的這個小生活圈子以及各種和我們自己息息相關的各種事兒。你有可能想對同學們以及老師對我們的影響如何呀？他們會不會因為什么事兒就認為我不是一個老實的人啊？我那次考試作弊被老師當場抓住啦，老師會不會認為我不是一個好孩子，認為我不誠實�。∧憧赡茉谙虢裉煳覍淄瑢W撒的謊他知不知道真相，他會不會認為我不老實，以后在生活中就各種針對我呀！等等等等很多諸如此類的問題？其實我們大家可能很多時候都在為這些不大不小的問題糾結不已，甚至于產生一些心理上的問題。
就此，我想問大家一下，通過一年的相處你們認為我是一個誠實的人嗎？其次我可以負責任的告訴大家，我不是一個誠信的好學生。你呢？你的答案呢？如果你認為我誠實，你是以什么為標準來判斷的呢？如果你認為我不誠實，那你又是以什么為依據來對我的人品下的結論呢？對于這些問題，你能詳細的告訴我答案嗎？有可能有的人說能，但有的人也可能說不能！
其實吧，我剛才說的我不是一個誠實的人，那是按照社會的標準。但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠實的人。因為在學校里，我沒有對任何人撒任何謊啊，包括老師以及同學！但是，對于社會來說，就不一定啦，有可能今天我考試作弊啦等等，如果把這個問題搬到屬于社會的平臺上來說，那就不誠實啦！因為我最終的考試成績是假的，我欺騙了自己以及自己的爸爸媽媽！
所以，在對一個人是否誠實下結論時，首先我們要知道誠實的定義是什么，不能盲目的下結論說，他今天上課時撿了一支筆沒有交到學校教務處就說他不誠實！在這，有的同學可能就會說誠信不就是指一個人遵守承諾，說實話，對人坦誠，不做偷雞摸狗的事情嘛！我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好，既然有人說遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我就只能一個星期吃著饅頭，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，好吃好喝好玩兒好睡。這時候你認為我到底是誠實呢還是不誠實呢？所以說誠實這個東西我們要學會辯證的去看待，不能只從單方面的角度去說一個人是誠實的還是不誠實的！。
上面的論述，有的人可能認為是對的'，但也有可能有人認為這是什么說法呀，這不是瞎扯嗎？只要他撒謊了，就是不誠實！
其實，我只是想通過上面的論述告訴大家，對于任何事我們自己都要有自己從多方面的分析得來的看法，不要一味的只是那什么書面的定義去對任何人下結論。如果你硬要說只有沒有撒過謊的人才是一
個誠實的人，那我也可以說他那不是誠實，而是蠢，一根筋！因為這樣的人有可能從來就沒有考慮過有的話、有的事該不該對一個人說，如果說了他會怎么樣，不說他又會怎么樣！他有可能就不知道或者說是根本就不懂得有的時候撒謊其實就是誠實，他完全就不明白，這兩個東西在某些特定的時候是可以畫等號的！
以上就是我這次的演講，我只是希望大家能明白當我們遇到任何一件事的時候我們都應該學會從多而且不同的方面去分析它，有自己獨到的感悟和認識，不要僅僅以社會上大多數人都贊同的觀點為依據，讓別人來左右我們自己的思維。當讓，更重要的是希望大家能記住高爾基先生說過的那一句話，只要我們走的是正直誠實的生活道路，那么我們在以后必將會擁有一個問心無愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活！
最后祝愿大家在以后的學習生活中能夠互幫互助，開心的學習，快樂的相處！謝謝大家！
誠信優(yōu)秀演講稿 篇9
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也�！泵鞔鷮W者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了；也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
一旦社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假—幣；去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……
但是，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重；“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信—用—危—機”已成為阻礙中國經濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
誠信優(yōu)秀演講稿 篇10
尊敬的各位，各位評委，親愛的工友們：
大家好！
我是山西礦的，我今天演講的主題是《誠信與我們同行》。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個人修養(yǎng)的完美體現，是對人生理想、高尚情操的執(zhí)著追求，人無信則不立，家無信則不和，業(yè)無信則不興，可見誠信對個人、對家庭、對企業(yè)、對社會的重要性，對常人來說，要做到誠信也許不難，但對時刻在井下與“五大自然災害”作斗爭的礦工朋友們來說，要做到對妻兒、對家庭、對企業(yè)、對社會誠信，卻實屬不易。
記得有一次，我偶然聽到一對白發(fā)蒼蒼的礦工夫婦的談話，引起我心中無限的思索和隱隱的感傷，礦工說：“老伴，明天是我們的金婚紀念日，走到今天，我感到很幸福，很滿足啊，兒孫滿堂、衣食富足不說，更重要的是我實現了當年對你”執(zhí)子之手，與子偕老“的，我經受了三十多年井下摸爬滾打，苦臟累險的考驗，這其中，我也經受了許多工友違章作業(yè)而喪失生命所帶來的痛楚，他們可是連踐行諾言的機會也沒有了？”是啊，慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命，給企業(yè)帶來無法估量的損失，更是讓逝者失去了履行愛情誓言，家庭責任，企業(yè)奉獻的誠信之約。
大千世界，茫茫人海，誠實守信者固然存在，但背信棄義者有之，隱瞞欺詐者有之，投機鉆營者有之，沽名釣譽者也有之啊，這就是誠信缺失，道德淪喪的表現，工友們，我們要把呼喚誠信，追求誠信，推崇誠信，信奉誠信做為應盡之責，去鄙視那些踐踏誠信，貽害人民，有損人格尊嚴的行為，去崇尚高秧徒木為信，三國桃園結義的豪邁之氣，去敬仰孔繁森的雪域之約，焦裕祿的蘭考之行，沈浩的小崗村之旅，他們是社會，對人民無限忠誠的榜樣，對、對事業(yè)執(zhí)著追求的楷模，對誠信身體力行的典范。
煤礦是高危行業(yè)，作為礦工，要履愛情之諾，盡父母之責，承孩兒之孝，奉企業(yè)之情，更要胸懷誠信，心裝安全，因為只有安全才是我們的誠信，工友們，誠信無處不在，無時不需呀，遠離事故是誠信，遵章守紀是誠信，排查隱患是誠信，杜絕“三違”是誠信，愛崗敬業(yè)、文明生產都是誠信，你可知道，扒礦車、坐皮帶、睡大覺是失信于自己，冒險蠻干、違章作業(yè)是失信于他人，偷盜電纜，損毀設備是失信于企業(yè)，不防范事故，不珍愛生命是失信于家庭，失信于社會。
工友們，讓我們把誠信作為一種職業(yè)道德來約束自己，把誠信作為一種安全行為來規(guī)范自己，把誠信作為一種傳統(tǒng)美德來警醒自己吧！只有把自己錘煉成一名誠信礦工，才能擁有家庭的幸福美滿，才能確保礦區(qū)的長治久安，才能促進企業(yè)的和諧發(fā)展，讓我們以至誠之言來報答家人，以至誠之心來服務企業(yè)，以至誠之德來回饋社會吧！
謝謝大家！
誠信優(yōu)秀演講稿 篇11
所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”
明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信用危機”已成為阻礙中國經濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
誠信優(yōu)秀演講稿 篇12
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
誠信對于我們來說是一個很重要的品質，我們不能成為一個不誠信的學生。其實很多的同學都是沒有做到誠信的，在我們的生活中撒謊的現象還是有發(fā)生的。我也想問問同學們，我們?yōu)槭裁匆蔀橐粋�誠信的人呢？難道就僅僅是因為誠信是一個美好的品質嗎？我想同學們心中應該都有自己的答案，但不管是什么原因，我們都應該要做一個誠信的人。
在考試中，我們要做到誠信。不能用作弊的手段讓自己擁有一個好的成績。就像老師經常說的那樣，作弊得來的好的成績只是一時的，但做不誠信的事對我們造成的影響卻是很久遠的。在一次兩次考試中作弊了又怎么樣呢？你不可能每一場考試都有機會作弊，你也不可能在高考中也能夠作弊。
在生活中，我們要做到誠信。我們已經是高中生了，已經過了不懂事的年紀了，在犯錯之后應該要向父母承認自己的錯誤，而不是為了逃避錯誤說謊。其實有的時候犯錯是不可避免的一件事情，但重要的是要在犯錯之后承認自己的錯誤，并且要承擔自己犯錯的責任。如果只是因為害怕懲罰就選擇說謊，那么在你說謊的時候你就已經失去了你的誠信。
讓誠信陪著我們一路前行吧。
謝謝大家！
誠信優(yōu)秀演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“誠信”，人們常常掛在嘴邊，每當我提到這誠信二字時，我就想起那件事。
有一次，我考了100分，可當我驕傲地把試卷放在老姐面前時，眼尖的老姐立馬指這我的試卷說：“嘿嘿，這錯了，你把“卯兔”寫成了“卯免”，哈哈！”我頓時感覺像是從興奮的天堂，“哐當”一下子，掉進了可怕的地獄。
這時，我心里仿佛有兩個小人在打架，一個說：“不能跟老師說，不就是一個“兔”字嗎，大不了添上一點兒�！币粋�人跟他唱反調，說：“不行，這成績再好也是騙老師的，騙的，堅決不行�！薄安恍�，什么叫騙老師，這叫善意的謊言。
……”就在我猶豫不決時，老哥走了過來，看見我眉頭緊鎖的樣子，問我怎么了？我一五一十地告訴了老哥。老哥語重心長地跟我說：“成績好，是好，可有誠信更為重要！”老哥的話是我一下子明白了誠信的意思，老哥又說：“孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不中乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？做人不僅要誠實，還要守信用。”
第二天，我向老師說了我錯誤的地方，曾經從辦公室里走出來后，我原來壓抑的心情，一下子豁然開朗起來，雖然失去了1分，可我收獲了誠實。
誠信，將會帶領你啟航，走向人生。
誠信優(yōu)秀演講稿 篇14
人類進程仿佛是那漆黑隧道中摸索的地鐵，也許某時，它會暫停在某個角落中，撞得支離破碎。是什么力量使它無畏的摸索?是那美麗傳說中的春天——誠信世界。
友誼站——“誠信”第一站
穿過郁郁蔥蔥的林海，聞流水潺潺之聲，便聯(lián)想到伯牙與鐘子期的相知相識。伯牙為鐘子期逝世而扯弦摔琴，固有千金易得，知已難求之說。“人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之”，這是魯迅與瞿秋白的寫照。在白色恐怖中，他們?yōu)榱送苿痈锩幕\動而并肩作戰(zhàn)。在瞿秋白英勇就義后，魯迅帶病編印《海上述林》。這正如歌德的領悟：“我失去了一個朋友，同時也是失去了我生命的一半”。是的，世人多，知已難逢，擁有一份真摯，也許會成就于自己。但那五彩友誼后支撐的是何種無形的物質呢?那就是能穿梭時空，引領未來的“誠信”。
財富站——誠信第二站
隨著逝去的友誼之城，我們便隨著鳥兒來到此地。它雖不是人間仙境，但也能透露出幾份誠信的意蘊。
見海爾企業(yè)的成就，很難會想到這個家喻戶曉的企業(yè)，是由一個瀕臨近破產的小廠成就的，那么又是什么使它走向財富?
“不是別的，是誠信創(chuàng)寫的歷史佳紀”。廠長張瑞敏自豪的講到，“記得那時的工程瀕臨倒閉，而且在用戶反應我們的產品有質量問題時，我毫無顧慮地當著全廠職工的面，用大錘將76臺不合格冰箱全部砸毀!其實我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠信并肩闖困難!”
如今，“海爾”成為了我國唯一入選世界最具影響力的100強品牌，這便是一個誠信取富的范例。“誠信”如同地軸一般，雖無形，卻能支動起整個地球。
關愛站——“誠信”第三站
正如愛的“謊言”一般，人生幾多挫折，不免有人會用愛的口吻隱瞞不幸。“謊言”不再是欺人，是一種愛的傳遞，誠信的凝匯。
他，一個七八歲的小孩，眨著那雙好奇的大眼，似乎在尋求何種答案。然而，他卻是站在手術臺上，這是一種頑強的笑，是的，對著敗血病的笑是偉大的。
父母知道生存與死亡只是在于一個病原體的侵入、增長;而這種笑的透露是一種“愛的謊言”，是父母咽淚吞氣的笑，陪伴孩子與死神搏斗的場面，做父母的一定會堅信他們的孩子是勇敢的。
在這充滿愛意的謊言中，擁有支持，而支持便是一種誠信的頂峰之物，是一種固世界的力量。
誠信——春天的飄香
當我們的歷史誠信之旅，沖出黑暗，見到光明與春天，鳥兒為我們雀躍，花兒為我們芬芳，而重要的是心靈中萌發(fā)了一株誠信之花，它會伴你而踏碎人生污穢。
誠信優(yōu)秀演講稿 篇15
在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信? 誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規(guī)范。在現代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調節(jié)朋友關系，而且調節(jié)廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現實生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信�！睂⒄\信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發(fā)展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。 有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來�！昂煤⒆�，你回家，等我回來給你殺豬吃�！焙⒆有乓詾檎妫豢蘖�。這話也被曾子聽見了。 曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了�！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨�，F在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。 可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發(fā)展需要是一致的�，F代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個? 據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優(yōu)”的班長。
調查中，有學生在高校周圍的復印店發(fā)現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優(yōu)秀學生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格
據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注�！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議 xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其�？莆膽{是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
誠信優(yōu)秀演講稿 篇16
誠信，像一盞明燈，為你照亮人生的道路；誠實，就像老師一樣，為你指路；誠實，像一股清泉，為你沖走了鉛。
那是一個風和日麗的日子，媽媽從家里回來，帶回了幾串荔枝，顏色紅紅的，果實累累，果肉鮮嫩多汁，讓人垂涎欲滴。我媽看到我的樣子，就知道我居心不良。她立刻說：“貪心鬼，這不是給你的，是給你奶奶的。你奶奶愛吃荔枝！下次我給你買！”
然后，我媽又出去了。真的不甘心。紅色的荔枝在我面前，但我吃不下。我不得不沮喪地走開。
過了一會兒，肚子里的蟲子開始打鼓了。我餓著肚子去冰箱看看有什么好吃的。當我打開冰箱時，我看到了鮮紅的荔枝。看著鮮艷的荔枝，我的口水很快就流進了一條河里。荔枝好像在對我說：“來吃我吧！我很好吃！”最后還是忍不住荔枝的誘惑，開始狼吞虎咽荔枝。
不知不覺，我把荔枝都吃了。到時候我該怎么跟我媽說？眼睛一轉，就明白了。我怪姐姐！姐姐一直相信我，呵呵呵.
晚上，我媽回來發(fā)現荔枝不見了，就勃然大怒，把我和妹妹抓起來問話。我當即否認：“不是我干的！我沒吃荔枝！”然后，嫌疑就轉移到我姐身上了。媽媽生氣地說：“你偷荔枝了嗎？”姐姐的性格一直很強勢，一點也受不了委屈，就和媽媽爭辯：“我沒干，我就沒干。我憑什么承認！”我媽生氣地說：“吃了就承認，你還不承認！”兩個人吵架了。突然，一記響亮的耳光落在姐姐臉上，她哭著跑了出去。看著妹妹委屈的眼淚，心里愧疚。
耶！誠實是金子，用再多的錢也買不到。誠實是做人的基本原則。
誠信優(yōu)秀演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
誠信是什么？誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動應當一致，誠信，是為人之本。誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意；信是信用，遵守諾言�！罢恼\意”、“人無信而不立”，這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。
不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。一個不講誠信的人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們，讓我們從身邊的小事做起，誠實守信，去踐行陶行知先生所說的：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人�！蓖瑢W們，在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代里，讓我們手挽手，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，樹優(yōu)良學風，做誠信學子！讓我們帶著誠信，與誠信同行吧，當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！
最后，祝同學們學習進步，考試成功。謝謝大家！
誠信優(yōu)秀演講稿 篇18
誠信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
它掌握在人手上，會讓太多的是是非非，太多的流言蜚語，頓時暗淡，進而煙消云散------它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡單而又復雜，于是，上帝讓它擔負起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。
從古時起，金鑰匙便散布在人間的每個角落并早被古人意識著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語為證：“成在學、思、行，行在誠、實、信”、“車無轅不行，人無信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無才者，謂之賢人；有才無德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關系。其中“成在學、思、行，行在誠、實、信”就已經高度概括了誠信、成人、成才的關系，誠信是基礎，然后才談得上探索如何成人與成才。
要注意“才”≠“財”，誠信與財富無關但誠信遠比財富重要。有的人富了，反而離誠信遠了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠信，且無處不在。誠信需要用互動來維持，它是有回報的，然而誠信又并非簡單地視為“感情投資”，它并不是要你稍微有了一點資本以后，你就可以讓別人誠信于你，而不是你對別人誠信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風順水的事。由此綜觀中國歷史，“誠信”曾引出了多少時代驕子。
大家有沒有想過，沒有誠信，這個世界會是什么樣子呢?孩子說謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商東游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰呢?料是誰都會一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢?人類文明又怎能前進呢?一個言而無信的人，他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格?長此下去，人類文明將停滯不前。有誰還想重復皇帝的新裝的故事呢?還是這話說得好：要使社會上所有人都講誠信，那未免過于天真，而若連講誠信的人都找不出，那又未免過于墮落。
誠信是就如一顆大樹，濃郁挺拔，無論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠信是一面鮮明的旗幟，迎風搖曳，無論風有多烈，它都始終舞動希冀著。
誠信企業(yè)更是一個需要我們全體職工共同推進的奮斗目標！
我們不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。