《誠(chéng)信》演講稿(精選17篇)
《誠(chéng)信》演講稿 篇1
參天大樹(shù)挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;那么,人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢?那就是誠(chéng)信!堅(jiān)守誠(chéng)信,就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信,就是堅(jiān)守做人的根本。誠(chéng)信,可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì),也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德,更可以表現(xiàn)出作為一個(gè)教師的人格魅力。
電影《一個(gè)都不能少》讓不少的人為之動(dòng)容,很多人看到了山村貧困的現(xiàn)狀,看到了山區(qū)艱苦的教學(xué)條件,看到了孩子們渴求知識(shí)的雙眼,看到了只有十三、四歲的小老師堅(jiān)定的臉龐。這部電影也深深震撼了我,貧困的山村小學(xué)失學(xué)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重,臨時(shí)代課的魏敏芝記住了高老師臨走前的叮囑,一定要把學(xué)生看住,一個(gè)都不能少。十歲的張慧科因家里欠債無(wú)力償還,不得不到城里打工。魏敏芝決心把張慧科找回來(lái),單身一人踏上了進(jìn)城之路開(kāi)始了茫茫人海里的尋找,就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她甘愿受磚廠老板的欺騙而獲取上城的路費(fèi);就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她狼狽的被司機(jī)趕下了汽車(chē);就因?yàn)楫?dāng)初的一句承諾她忍饑挨餓穿梭在城市的每一個(gè)角落。學(xué)生找到了,她卻病倒了。雖然她不會(huì)算術(shù),雖然她不精通英語(yǔ),雖然她自己都不懂小學(xué)的知識(shí),但誰(shuí)又能說(shuō)這樣的老師不會(huì)影響孩子的一生?
如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕,那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人,為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天!這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園,而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話(huà),影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師,是天底下最光輝的事業(yè)!”“學(xué)高為師,身正為范”““師者,所以傳道授業(yè)解惑也!”無(wú)數(shù)的定義,眾多的稱(chēng)謂,其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模,人性的標(biāo)尺!
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反:有些老師為了追求自己的榮譽(yù),對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì);為了能出學(xué)術(shù)成果,不惜剽竊他人的作品;為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù),私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問(wèn),這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵,又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)?豐子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想——真,品德——美,情感——善,只有“三足鼎立”,真、善、美和諧統(tǒng)一,才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們,誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的,身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信,以自己的一言一行履行誠(chéng)信,把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田,才有望看到滿(mǎn)園誠(chéng)信之花,收到滿(mǎn)園誠(chéng)信之果。
今日,我走上工作崗位也已3年了。三年里,我深深地感到,作為一名老師,哪里有誠(chéng)信,哪里就有春光明媚;哪里有信任,哪里就有繁華似錦。作為一名老師,我們應(yīng)時(shí)時(shí)審視自己,用博大而無(wú)私的愛(ài)去塑造學(xué)生美好的心靈,用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛,我常問(wèn)自己:你是否做到了像偵探一樣的敏銳,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn);像法官一樣去對(duì)待學(xué)生的糾紛;像智者一樣誠(chéng)懇去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槟贻p,我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起?
《誠(chéng)信》演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),優(yōu)秀的各位同伴們:
大家下午好!
很榮幸能站在這里參加本次的演講比賽,我今天的演講題目是《誠(chéng)信守法,我們的未來(lái)》。
誠(chéng)信守法,是中華民族彌足珍貴的優(yōu)良傳統(tǒng),是五千年古國(guó)文化顛撲不破的真理。古往今來(lái),誠(chéng)實(shí)守法、一諾千金的故事舉不勝舉,留下了一段又一段感人的佳話(huà)。而誠(chéng)實(shí)不欺、公平經(jīng)營(yíng),也就造就了歷史上聞名遐邇的徽商、晉商與寧波、潮州諸商。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天,誠(chéng)信守法的范疇更加寬廣,誠(chéng)信守法的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn),誠(chéng)信守法的作用更加明顯,已漸漸地發(fā)展成為公民立身之本、領(lǐng)導(dǎo)為政之要、政府興業(yè)之基、企業(yè)經(jīng)商之道。
對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō),“誠(chéng)信守法”是“國(guó)格”的體現(xiàn);對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō),它是一種“形象”、一種品牌,是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),它既是一種道德品質(zhì)和道德信念,也是一種崇高的“人格力量”,是做人的基本品格。
誠(chéng)信守法是企業(yè)的生命,是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝,贏得顧客信賴(lài),從而贏得市場(chǎng),沒(méi)有信用,企業(yè)就失去客戶(hù),失去市場(chǎng),失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá),走出中國(guó),在世界市場(chǎng)占有重要地位,盡管原因很多,但“誠(chéng)信守法”是其中的一個(gè)決定因素;相反,如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用,盡管也可能得利于一時(shí),但最終必將身敗名裂、自食其果。不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界,政府的不誠(chéng)信、專(zhuān)家教授不誠(chéng)信、媒體不
誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問(wèn)題也廣泛存在。
拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō),三鹿集團(tuán)曾經(jīng)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè),20xx年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為149。07億元,而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè),卻因?yàn)槿矍璋凡徽\(chéng)信事件,在不到一年的時(shí)間內(nèi),宣布破產(chǎn)。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明,誠(chéng)信守法,這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本,而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信,“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。
做一個(gè)誠(chéng)信守法的人,能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情,肝膽相照的朋友,蓬勃發(fā)展的事業(yè),更讓我們的精神世界獲得富足。只有我們做到誠(chéng)信守法,才能贏得更多客戶(hù)更加長(zhǎng)久的信任和依賴(lài),才能讓我們的企業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。
《誠(chéng)信》演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
老師常教我們“做人要有誠(chéng)信”,我們也常說(shuō)“有誠(chéng)信就等于有了一大筆財(cái)富”?墒窃谖覀兠鎸(duì)誘惑時(shí),又有誰(shuí)能記住哪怕是“誠(chéng)信”這個(gè)詞呢?
在古代,有個(gè)周幽王,他為了討得寵妃的歡心,點(diǎn)燃了求救用的烽火臺(tái)。遠(yuǎn)方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火,以為有敵人入侵,便迅速趕來(lái)支援。周幽王的寵妃見(jiàn)士兵們手忙腳亂的樣子,不由自主的笑了。士兵們見(jiàn)周幽王這樣戲弄自己,憤怒的離去。過(guò)了一段時(shí)間,真的有敵人來(lái)進(jìn)攻,周幽王急忙下令點(diǎn)燃烽火臺(tái),可是士兵們以為周幽王又想討寵妃歡心,便置之不理。最后,國(guó)家戰(zhàn)敗,周幽王自刎,他的寵妃被俘虜,國(guó)家滅亡。
這個(gè)故事中的周幽王,明知道烽火是軍情緊急時(shí)求救用的,卻為了私事濫用職權(quán),做出不誠(chéng)信的事,最終導(dǎo)致國(guó)家的滅亡,這非常不值得,這也是不守紀(jì)、不守法的后果。
有人不誠(chéng)信,自食其果;有人誠(chéng)實(shí)守信,得到尊重和人生的收獲。有個(gè)人叫薩姆·沃爾頓,他第一次面試時(shí),發(fā)生了戲劇性的一幕。總裁站起來(lái),握住他的手說(shuō):“這世界真是太小了,真沒(méi)有想到會(huì)在這里見(jiàn)到您”。這句話(huà)讓他一頭霧水,忙問(wèn)這是怎么一回事,總裁說(shuō):“一個(gè)月前,我外出洽談業(yè)務(wù),匆忙之間將皮包落在的士上,皮包里有非常重要的公文資料。是您把皮包還給了我!
沃爾頓做出了第三次否定,面試便結(jié)束了。
事實(shí)上,這是那個(gè)公司總裁特意安排的“演戲面試”,另外兩個(gè)求職者也遇到了同樣的事情,但他們卻在最后關(guān)頭耍了個(gè)小聰明,心想既然總裁一口咬定,何不將計(jì)就計(jì),承認(rèn)無(wú)妨啊?上攵,等待他們的結(jié)局只是落聘。而沃爾頓通過(guò)了面試,獲得了好機(jī)會(huì)。海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。
生活中,我們必須擁有一顆誠(chéng)實(shí)守信的心,開(kāi)出誠(chéng)信之花朵,豐富我們自己的人生,也美麗了世界。
《誠(chéng)信》演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓,大家下午好,我是來(lái)自廣安醫(yī)院放射科的醫(yī)生,我今天的演講題目是《如何做一名誠(chéng)信的醫(yī)生》。
誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目:誠(chéng)信無(wú)味,卻可以散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信,有著撼人心魄的力量。廊坊廣安醫(yī)院放射科是一個(gè)同醫(yī)院一起不斷發(fā)展的專(zhuān)業(yè)技術(shù)科室之一,集檢查、診斷、治療于一體,臨床各科室許多疾病都須通過(guò)放射科設(shè)備檢查,達(dá)到明確診斷和輔助診斷。
剛畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)有人對(duì)我說(shuō),在放射科醫(yī)生照相很簡(jiǎn)單,有一個(gè)月就能學(xué)會(huì),但是我用了6年的時(shí)間在工作中學(xué)習(xí)攝片技術(shù);后來(lái)我對(duì)老師說(shuō)診斷很簡(jiǎn)單啊,但是我的老師今年60多了,還在看書(shū)學(xué)習(xí)。
記得有一位外院轉(zhuǎn)院而來(lái)右側(cè)股骨頸骨折需要手術(shù)的病人,來(lái)我們放射科檢查時(shí),見(jiàn)到我后對(duì)我說(shuō),病人疼痛很厲害,我們已經(jīng)照了片子,為什么還要照,我看了一下他的照片只有正位沒(méi)有側(cè)位,就對(duì)他解釋?zhuān)?您手術(shù)時(shí)還需要照右髖關(guān)節(jié)的側(cè)位片,看看骨折錯(cuò)位情況,以便術(shù)中方便對(duì)位,讓我們張醫(yī)生來(lái)給您照張側(cè)位,不會(huì)讓您太疼得".第二天病人術(shù)后復(fù)查時(shí)還指名讓張醫(yī)生給照,當(dāng)時(shí)我作為科室同事成就感油然而生,后來(lái)我對(duì)剛畢業(yè)的醫(yī)生說(shuō),病人是帶著痛苦來(lái)我們科室檢查的,尤其是外傷骨折病人,一定要在減少痛苦的情況下,要想盡一切辦法為臨床醫(yī)生提供標(biāo)準(zhǔn)的影像,優(yōu)質(zhì)的膠片,才能為患者下一步治療提供指導(dǎo)意見(jiàn)。
影像診斷是患者檢查迫切想得到的結(jié)果,今年醫(yī)院為我們科室引進(jìn)了一臺(tái)荷蘭飛利浦1.5T高端磁共振系統(tǒng),這對(duì)診斷的要求非常嚴(yán)格,為此我們聘請(qǐng)了北京友誼醫(yī)院磁共振碩士生導(dǎo)師張潔主任每周六來(lái)我院坐診授課,讓患者不出廊坊就能得到北京知名醫(yī)院專(zhuān)家的診斷結(jié)果,磁共振剛引進(jìn)時(shí),有一位患者是我們的同事,年齡不大,一直腰疼,做過(guò)很多檢查都一切正常,后來(lái)進(jìn)行了一次磁共振腰椎平掃,這才發(fā)現(xiàn)只有在磁共振下才能看到的脊髓下段占位,進(jìn)行手術(shù)后病理結(jié)果與放射科診斷結(jié)果一至,這使我們很有成就感,并且會(huì)促使我們更加努力的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),永攀高峰。
如何才能做好一名誠(chéng)信、合格放射科醫(yī)生?我認(rèn)為必須誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待每一位患者,為患者及時(shí)提供清晰的膠片和準(zhǔn)確的診斷報(bào)備。誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待醫(yī)生這個(gè)神圣的職業(yè)。讓誠(chéng)信使我們的人格閃光,讓誠(chéng)信使我們的醫(yī)學(xué)之路走得更寬,走得更遠(yuǎn),讓誠(chéng)信使我們廣安醫(yī)院的明天更加輝煌,謝謝大家。
《誠(chéng)信》演講稿 篇5
大家好!今天國(guó)旗下講話(huà)的主題是《誠(chéng)信是做人的根本》。
什么是誠(chéng)信?誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德,是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠(chéng)信是金,但黃金有價(jià),誠(chéng)信無(wú)價(jià),誠(chéng)信比黃金更貴重。
給大家講一個(gè)故事,中國(guó)古代有一個(gè)國(guó)王要選一個(gè)王位繼承人,他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一;ǚN,并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花,就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選,只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后,他被選中了。為什么呢?因?yàn),孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò),根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠,而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)孩子正是用自己的誠(chéng)實(shí)澆出了最美麗的品德之花。這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信是做人的根本,也是我們做人處世的原則。世界上很多國(guó)家非常重視誠(chéng)信教育,因?yàn)榻逃龑W(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)守信的公民比學(xué)好一門(mén)學(xué)科重要的多,因?yàn)橐粋(gè)國(guó)家如果喪失了誠(chéng)信,更談不上發(fā)展和強(qiáng)大了。
社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的騰飛,國(guó)家的變革,在這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代,我們要秉持我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,我們要把誠(chéng)信教育滲透到學(xué)校的每個(gè)角落,扎根到每個(gè)人的心田里,讓誠(chéng)信教育伴隨我們成長(zhǎng),讓我們不僅能學(xué)到知識(shí),更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子,這顆美德的種子,將伴你一生,會(huì)告訴你人生的意義和價(jià)值。
同學(xué)們!誠(chéng)實(shí)守信是人“立身之本,發(fā)展之需”。“誠(chéng)實(shí)守信”這四個(gè)字,他會(huì)讓你得到更多寶貴的東西,收獲更多快樂(lè)!更多幸福!更多精彩!同學(xué)們!讓我們行動(dòng)起來(lái),樹(shù)立“我誠(chéng)信,我快樂(lè)”的理念,做誠(chéng)信事,講誠(chéng)信話(huà),從我做起,從今天做起,從點(diǎn)滴做起!讓誠(chéng)實(shí)守信在我們學(xué)校生根發(fā)芽,開(kāi)花果!讓誠(chéng)實(shí)守信在我們的校園處處洋溢著芬芳!讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨著你們走向成功,走向輝煌!
《誠(chéng)信》演講稿 篇6
尊敬的老師們、同學(xué)們:
大家好!有人說(shuō)我們中學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫(xiě)在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
去年年初,在江蘇出現(xiàn)了"無(wú)人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙,只需要將錢(qián)放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián),下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。
明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌:報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠(chéng)信看成是最清純的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到,但在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū),這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類(lèi)的,但他偏說(shuō):我買(mǎi)歷史類(lèi)的書(shū),比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō):商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了,微微一笑,不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版,商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能馬上又站立起來(lái),失信,你也許永難換回。是的,丟失了明禮誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開(kāi)誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒(méi)有隔閡,人類(lèi)社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是未來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識(shí)造船,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!
我的演講完畢,謝謝大家!
《誠(chéng)信》演講稿 篇7
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行!
站在國(guó)旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō),誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō),誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名。所以,以史為鑒,誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。 誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以
沒(méi)有金錢(qián),可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
誠(chéng)信做作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”
《誠(chéng)信》演講稿 篇8
誠(chéng)信是雨,洗滌著人們心靈的塵埃。
誠(chéng)信是雷,震撼著人們虛偽的靈魂。
我是一個(gè)有名的頑童,跟人打架的是我,不做作業(yè)的是我,踩上課桌飛跑的是我,把中隊(duì)旗拿下來(lái)玩“斗牛”的還是我。我這么頑皮,可是同學(xué)都信任我,因?yàn)槲曳浅U\(chéng)實(shí),是我干的事我都承認(rèn)。
記得我讀三年級(jí)時(shí),媽媽每天都給我10元錢(qián),我每天除了吃早餐,上學(xué)、放學(xué)坐車(chē),中午買(mǎi)菜,買(mǎi)學(xué)習(xí)用品,零花后總要節(jié)省幾元,然后把它存起來(lái)。一段時(shí)間下來(lái),我已經(jīng)存了150多元錢(qián)了。我把這個(gè)秘密告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尭吲d得合不攏嘴,一個(gè)勁地夸:“我的兒子真有出息!”
一天,我見(jiàn)同學(xué)買(mǎi)了遙控賽車(chē),真讓人玩得過(guò)癮,我手癢癢的,真想玩,可那位同學(xué)不肯,我心想“真小氣,我又不是沒(méi)錢(qián)的人。”一氣之下,我就取出自己的私房錢(qián)買(mǎi)了一輛奧迪雙鉆牌FI系列的遙控賽車(chē),比起他那輛可“帥”多了。鄰居家的小伙伴聽(tīng)說(shuō)我買(mǎi)了輛很棒的賽車(chē)也想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí),正好那天我沒(méi)回家,放學(xué)后就到外婆家去了。正在這時(shí)我媽下班回來(lái),見(jiàn)鄰居小伙伴探頭探腦的,就問(wèn)“你上我家干什么?”鄰居小伙伴為了幫我保守秘密就說(shuō):“沒(méi)……沒(méi)干什么?”這一舉動(dòng)更引起我媽的懷疑,我媽三步并作兩步走向房間,拿起儲(chǔ)蓄罐一看,發(fā)現(xiàn)少了100多元錢(qián),媽媽斷定錢(qián)的去向,然后怒氣沖沖地趕到鄰居家,不分青紅皂白地要鄰居小伙伴還錢(qián),小伙伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著,一下被嚇哭了,哭聲引來(lái)了他媽媽、奶奶……就這樣一場(chǎng)“舌戰(zhàn)”馬上開(kāi)始了,兩家人還差點(diǎn)打起來(lái),幸虧好心的旁人及時(shí)勸架,并對(duì)我媽說(shuō):“你還是把兒子叫回家,問(wèn)個(gè)明白,再作決定。”媽媽認(rèn)為也有道理,然后打電話(huà)叫我回家,跟我說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò),我一聽(tīng)傻了眼什么也不敢說(shuō),呆呆地坐著,心里有15只兔子在亂闖——七上八下。八只白兔說(shuō):“趕快向媽媽說(shuō)明事情的真相。”七只灰兔說(shuō):“別說(shuō),讓鄰居伙伴來(lái)賠錢(qián),這樣神不知鬼不覺(jué)地既得到了賽車(chē),又沒(méi)有虧錢(qián),這不是兩全其美的事嗎?”我被它們弄得暈頭轉(zhuǎn)向,簡(jiǎn)直分不清東南西北,15只兔子越爭(zhēng)越激烈……我定了定神,想起了老師的話(huà):“黃金有價(jià),誠(chéng)信無(wú)價(jià)。”那么,我問(wèn)自己:“是選擇金錢(qián),還是選擇誠(chéng)信?”最后我選擇了誠(chéng)信,就把事情真相告訴了媽媽?zhuān)⒁髬寢屌阄胰ム従蛹业狼浮寢尣缓靡馑嫉匾贿呑载?zé)一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。
從此,我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到:深厚的友誼是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的。
誠(chéng)信像土,為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng);誠(chéng)信像水,滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉,天天向上;誠(chéng)信像根,將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干,使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。
同學(xué)們,拾起我們誠(chéng)信的“背囊”吧!用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪,以我們的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好的人生!
《誠(chéng)信》演講稿 篇9
誠(chéng)信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一,是一個(gè)人道德的底線(xiàn)。一個(gè)人講誠(chéng)信,就代表了他是講文明,講誠(chéng)信的人,處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人,人們會(huì)忽視他的存在;所以,我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。
初中階段是人生重要的求學(xué)階段,處于一個(gè)人心智發(fā)育成熟的關(guān)鍵時(shí)段。由于年齡的制約,我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中,可能會(huì)犯上不少錯(cuò)。不過(guò),我們應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待過(guò)錯(cuò),知錯(cuò)即改,不文過(guò)飾非,弄虛作假。在學(xué)校求知,是一個(gè)艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著"知之為知之,不知為不知"的態(tài)度,知道就是知道,不知道就是不知道,不可以不懂裝懂,欺世盜名。只有不斷地改正錯(cuò)誤,才能超越自己,從中吸取教訓(xùn)和知識(shí),走向成功之路。只有堅(jiān)守誠(chéng)信,我們才能成為社會(huì)主義和諧社會(huì)大背景下合格的中學(xué)生。
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是"發(fā)展才是硬道理"吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要"兩手抓,兩手都要硬",沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施"君子可欺之以方";有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
《誠(chéng)信》演講稿 篇10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠,光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。
誠(chéng)信,是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信,在生活上會(huì)失去朋友,在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客,只有誠(chéng)信,才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩,誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài),誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人,誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái),假話(huà)空話(huà)都不說(shuō),純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在,這是新世紀(jì)的呼喚,這是新世紀(jì)的期待,
所謂誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)老實(shí),不講假話(huà)。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想,光明磊落,言語(yǔ)真切,處事實(shí)在。所謂守信,就是信守諾言,說(shuō)話(huà)算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
同學(xué)們,你們記住了嗎?我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信,誠(chéng)信的明天會(huì)更好。
謝謝大家!
《誠(chéng)信》演講稿 篇11
各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,上午好:
今日我演講的題目是,我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作。
我所以選擇這個(gè)題目,因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上的一名員工,我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全。
商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞,它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶(hù)的利益,關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生。作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠(chéng)信為信條,以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國(guó)才能強(qiáng)。倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥"列入其中之一,可見(jiàn)"誠(chéng)信"二字的重要。中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德。兩千多年前,孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想。強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身,立家,立國(guó),立業(yè),國(guó)可以無(wú)兵,人可以無(wú)食,但不可以無(wú)信。
唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱(chēng)作"國(guó)之大綱",因此,我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本,國(guó)家的運(yùn)行之規(guī)。當(dāng)年晉商,徽商走遍大江南北,一時(shí)稱(chēng)雄天下,不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里,誠(chéng)信就在哪里,市場(chǎng)就能闖到哪里。誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證。香港首富李嘉誠(chéng),他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起。他帶給世界的財(cái)富,并不是他那上百億的身價(jià),而是他的商業(yè)思想,以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量。李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎不靠運(yùn)氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而賺錢(qián)的。智慧,辛苦,能力,這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道,成功之道。
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),從小到大,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì),有順利也有挫折,有輝煌也有艱難,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住,沖得上,不斷發(fā)展。除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團(tuán)結(jié)與合作,更可貴的是它的"誠(chéng)信為本,服務(wù)天下"的商業(yè)理念,有誠(chéng)信才有發(fā)展,信用了是生產(chǎn)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨。
我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容。正因?yàn)閷?shí)事求是,求真務(wù)實(shí),講誠(chéng)信,中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴(lài),支持和擁護(hù),從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利。我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,一名普通的共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻牢記黨的宗旨,不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),團(tuán)結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格。公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),責(zé)任重于泰山"。我深知,食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康,關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
為此,我對(duì)自己的工作約法三章,即未經(jīng)國(guó)家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假,見(jiàn)利忘義,圖一時(shí)之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱。"盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事。
就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象?空\(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天,靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!
《誠(chéng)信》演講稿 篇12
近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西,F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放20xx年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎?確實(shí),要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單,卻重逾千斤。因?yàn)樵诖笄澜缰,利益的誘惑無(wú)處不在,貪圖小便宜又是人之一大弱點(diǎn),于是,“誠(chéng)信”就成了既得利益者的絆腳石。難道這真是一道跨不過(guò)的坎嗎?難到“誠(chéng)信”注定是一小部分君子的專(zhuān)利嗎?我不以為然。我以為“誠(chéng)實(shí)守信”幾千年來(lái)一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德,隨著時(shí)代的發(fā)展,“誠(chéng)信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚(yáng)光大,使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年青一代的我們,需恪守“誠(chéng)信”兩字,從自己做起,從小事做起。從小講誠(chéng)信,哪怕是一次小小的抄襲作業(yè),一次小小的撒謊,都應(yīng)嗤之以鼻,以此為恥,從小養(yǎng)成講“誠(chéng)信”的好習(xí)慣。只要假以時(shí)日,相信“誠(chéng)信”定會(huì)在中華大地上大放光芒。
一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之“君子”,一個(gè)講“誠(chéng)信”的民族定是巨人,必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠(chéng)信”的歸位,就是基于這一點(diǎn)吧!
《誠(chéng)信》演講稿 篇13
大家好,今天我們一起探討的話(huà)題是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義誠(chéng)實(shí)、守信!今天各位坐在這里聽(tīng)我演講是誠(chéng)信,商家合法經(jīng)營(yíng)、依法納稅是誠(chéng)信,人們之間相互平等交往、互助互愛(ài)是誠(chéng)信?酌现乐v究的是禮、義、仁、信,諸葛亮七擒孟獲為的也是一個(gè)“信”字!誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,幾千年來(lái)受到人們的自覺(jué)信奉和推崇,它猶如一脈清泉讓人們的心靈充滿(mǎn)純潔和自信,讓社會(huì)充滿(mǎn)真誠(chéng)和信任。然而,時(shí)至今日我們?yōu)楹斡忠靥嵴\(chéng)信呢?是的,那是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中有許多的事情讓人困惑、令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱(chēng)、假名字…我們似乎正生活在一個(gè)虛假的世界里,誠(chéng)信離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)了。拋棄了誠(chéng)信,虛偽的面具充斥著生活的每一個(gè)角落,友誼之花在凋零,親情之果在磒落;失去了誠(chéng)信,也必將失去發(fā)展的空間、堅(jiān)強(qiáng)的支持和人格的尊嚴(yán)。
有一名留學(xué)德國(guó)生,成績(jī)優(yōu)異,畢業(yè)后四處求職卻屢屢受挫,為什么?原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗臋n案資料記錄他曾逃避公共汽車(chē)票而被抓三次。在新加坡,有人手持飛機(jī)票卻不能登機(jī),為什么?因?yàn)橛匈Y料顯示他借閱圖書(shū)館的書(shū)籍而未歸還。由此可見(jiàn),誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要!只有誠(chéng)信公司才會(huì)聘用你,只有誠(chéng)信銀行才會(huì)借錢(qián)給你,擁有誠(chéng)信才能贏得他人的信任,擁有誠(chéng)信才能融入社會(huì)求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)處不需。
在稅收領(lǐng)域里,我們同樣熱切的呼喚著誠(chéng)信的回歸!為了不繳或少繳稅款,有些人要么逃避、要么造假,稅款成為他們眼中的唐僧肉。近些年來(lái),查出有稅收違法問(wèn)題的納稅戶(hù)比例不斷上升,虛開(kāi)增值稅專(zhuān)用發(fā)票屢禁不止,暴力抗稅現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。刀子、棍棒、拳腳、石塊乃至炸彈,誰(shuí)會(huì)想到有人競(jìng)把這些施加到秉公執(zhí)法的稅務(wù)干部身上、施加到護(hù)稅協(xié)稅的善良老百姓的身上,而這些痛下毒手的行為競(jìng)是為了不繳或少繳本應(yīng)屬于國(guó)家的稅款。看著國(guó)家的利益任人宰割,我們?cè)跄懿粦嵟?試問(wèn),他們的誠(chéng)信何在?!
值得反思的是,在我們要求納稅人誠(chéng)信納稅的同時(shí),我們是否也應(yīng)該誠(chéng)信的為納稅人服務(wù)呢?曾幾何時(shí),稅務(wù)人員的一個(gè)電話(huà),企業(yè)就得誠(chéng)惶誠(chéng)恐的跑到稅務(wù)機(jī)關(guān)接受詢(xún)問(wèn);曾幾何時(shí),檢查人員推門(mén)就進(jìn),說(shuō)查就查,還得吃飯;又在何時(shí),稅務(wù)窗口上總是排著長(zhǎng)長(zhǎng)的人龍,納稅人怨聲載道;局長(zhǎng)公告隨便一貼,眾多納稅人就得伸長(zhǎng)脖子、拿著小本吃力的抄寫(xiě)。而當(dāng)我們先行函告,進(jìn)而平等的與納稅人進(jìn)行約談?chuàng)Q來(lái)的是納稅人多么積極主動(dòng)的配合;當(dāng)我們實(shí)行檢查準(zhǔn)入制度在社會(huì)上又引起了多么強(qiáng)烈的反響;當(dāng)我們?cè)鲈O(shè)辦公窗口,拆掉了那道橫在稅務(wù)機(jī)關(guān)與納稅人之間的那道玻璃,我們又能多么強(qiáng)烈的感受到納稅人為國(guó)納稅的自豪,一站式服務(wù)伴隨著春天的到來(lái)熱烈而實(shí)在的擁向了納稅人。我相信在不久的將來(lái),誠(chéng)信將化成一座橋梁,聯(lián)系著稅務(wù)人員與納稅人,聯(lián)系著理解與被理解,尊重與被尊重,信任與被信任。通過(guò)這座橋我們與納稅人將攜手走向文明納稅、誠(chéng)信納稅的光明大道。
是的,我們渴望誠(chéng)信、追求誠(chéng)信,希望誠(chéng)信能夠成為一種自覺(jué)的道德規(guī)范?擅鎸(duì)現(xiàn)實(shí),我們似乎不能奢求人人是君子、個(gè)個(gè)都誠(chéng)信,于是我們只能尋求法律的約束,,讓人們清晰的認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信將舉步維艱,不誠(chéng)信必將代價(jià)慘重
!當(dāng)?shù)赖碌募s束成為一種必然,當(dāng)法律的尊重成為一種習(xí)慣,誠(chéng)信離我們還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎?
朋友們,相信誠(chéng)信的力量吧!讓我們背好誠(chéng)信的行囊,身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路,您將踏出一路的風(fēng)光。
《誠(chéng)信》演講稿 篇14
大家好,我十分的榮幸的站在這里,能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了,我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉,其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家,我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人,我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢?
我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信,那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言,我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么,我也沒(méi)查字典,但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾,說(shuō)實(shí)話(huà),不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式,來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話(huà)、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信,那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi),然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)?dāng)我媽媽打電話(huà)問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候,我說(shuō)好極了,吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎?所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)*的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知,上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外,還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò),但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后,這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)*的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn),蘇格拉底認(rèn)為,如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的,但卻不去做,甚至做著相反的事,說(shuō)明他并不是真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么,就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō),一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善,但他卻在考試的時(shí)候作弊,這就說(shuō)明在他心目中,考試得高分才是善,是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西,所以他才會(huì)*,因此,這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善,如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善,就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客,他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手,哪怕把黑說(shuō)成白,把是說(shuō)成非也在所不惜,他們認(rèn)為,只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn),那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為,是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷,辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在,依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn),而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信,那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況,說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的,他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到,作弊就是有好處的,即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害,但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰),所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn),他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求,如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善,他就會(huì)知道,不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求,不論是否被抓到,作弊都沒(méi)有任何好處,沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家,都有了自己的看法,其實(shí)我并不想告訴大家什么,只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法,正誤與否是需要大家的判斷的,我就不再多說(shuō)。
《誠(chéng)信》演講稿 篇15
大家好!
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)!本褪钦f(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人!盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
“人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
謝謝。
《誠(chéng)信》演講稿 篇16
眾所周知,誠(chéng)信,是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人,大到整個(gè)社會(huì),誠(chéng)信是基礎(chǔ),它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì),但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之幫著稱(chēng)于世中華民族歷史悠久,文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng),“仁、義、禮、智、信”,是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,而“信”是儒家思想的精華,也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?鬃映3U“信”,“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”:“人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)車(chē)兀,其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō),人無(wú)信則無(wú)以立,無(wú)以行?鬃诱劦街卫韲(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”:“自古皆有死,民無(wú)信不立”,“上好信,則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上,孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信,五常之道,王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”,釋“信”為“誠(chéng)也”,誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為,誠(chéng)是自然的實(shí),信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為:“人與人相於,信義而已矣;信義之施,人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系,也要重視信義的施行。講信用,實(shí)在是日;顒(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信,一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,講誠(chéng)信的例子,比比皆是:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅,“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信,他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道,從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田,“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠(chéng)信,他的“吃虧做法”世界傳頌,不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱(chēng),還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信,他的一貫做法,不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情,也使海爾集體成為走出中國(guó),享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了,夠了,不必再舉了。這些事例足以證明,誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候,總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則,總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話(huà)算話(huà)”“信守承諾”,而看打交道的對(duì)象,同樣也總是看他是不是“可靠”,是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信,守信用,才贏得了別人的信任,成就了輝煌的事業(yè)。
朋友,不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng)的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
《誠(chéng)信》演講稿 篇17
各位老師、同學(xué)們:
那是一個(gè)周末的中午,我從家里出去車(chē)站等人,因?yàn)楦瑢W(xué)約好了要去圖書(shū)館看書(shū),時(shí)間沒(méi)到,我就坐在椅子上等她。但是,似乎天公不作美,沒(méi)過(guò)一會(huì)兒,天上就下起了綿綿細(xì)雨,又過(guò)了一會(huì)兒,雨珠就瘋狂的傾灑了下來(lái)。幸好,我?guī)Я艘话褌。沒(méi)過(guò)多久,有一個(gè)冒雨前來(lái)的小男孩,我見(jiàn)他沒(méi)帶傘,就招呼他跟我一起撐傘。
雨越下越大,似乎沒(méi)有一點(diǎn)想停的意思。我焦急的等待著,心里在猶豫“下這么大的雨,她應(yīng)該不會(huì)來(lái)了吧?我還是回去吧!边@時(shí),我不經(jīng)意的朝小男孩看了一眼,奇怪的是,同樣是在雨中等待,怎么他的臉上一點(diǎn)焦急失望的表情都沒(méi)有呢?于是我便問(wèn)他“你跟我一樣,等了這么久,而且你都沒(méi)有帶傘,他可能不來(lái)了,你回去吧!彼(tīng)了說(shuō)“沒(méi)有關(guān)系,我相信他一定會(huì)來(lái)的!”我聽(tīng)了心里一動(dòng),連一個(gè)小弟弟都懂得信任別人,我為什么不能呢?原本焦急的我,現(xiàn)在也心平靜氣的等待著。下一班車(chē)到了,從車(chē)上跳下一個(gè)男生,無(wú)比歡欣的叫了一聲。傘下的男孩一下就竄了出去,兩個(gè)人熱烈的擊掌問(wèn)候,那份快樂(lè)是如此坦蕩,相互的信任流淌在那一擊掌中,讓目睹這一切的我感到一種靈魂的升華。
后來(lái)我也等到了我的同學(xué),我很慶幸當(dāng)時(shí)我沒(méi)有臨陣退縮,增進(jìn)了我們的友誼,也讓我體驗(yàn)了誠(chéng)信待人的快樂(lè)。
“誠(chéng)”是做人的核心,“信”是做人的根本,這是做人的道理。同學(xué)們,誠(chéng)信在生活中,在社會(huì)中,都是我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)的!