誠(chéng)信演講稿結(jié)尾（精選34篇）
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇1
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，文明做人，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！
謝謝。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇2
“人無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不固”，同學(xué)們，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在校做個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的.好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們祖國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天得更美好、更燦爛、更輝煌！
“誠(chéng)信”是中華民族的美德，為人須以誠(chéng)信為本，這是做人的基本點(diǎn)，只有誠(chéng)信的人，才會(huì)剛正不阿。
誠(chéng)信是多么美好的東西，千金也難買啊！
我的演講完畢！謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇3
我認(rèn)為：人與人之間建立了誠(chéng)信，就是筑起了一道牢不可破的友好長(zhǎng)城；人與自然之間建立了誠(chéng)信，就能創(chuàng)造我們生活環(huán)境的協(xié)調(diào)；人與社會(huì)建立了誠(chéng)信，就會(huì)形成一種和諧而又寬松的秩序。
今日事今日畢，是我們對(duì)時(shí)間的誠(chéng)信；有作為敢擔(dān)當(dāng)，是我們對(duì)責(zé)任的誠(chéng)信；樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，注重點(diǎn)滴積累，是我們對(duì)未來(lái)的誠(chéng)信；講文明懂禮貌，堅(jiān)持以學(xué)校規(guī)范的禮儀問(wèn)好，是我們對(duì)塑造自我形象的誠(chéng)信……
老師們、同學(xué)們：讓我們緊緊握住誠(chéng)信這把鑰匙，給自己的心靈一片凈土，給我們的社會(huì)一段美麗吧！
讓我們?cè)谌松牡缆飞嫌肋h(yuǎn)與誠(chéng)信同行！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇4
記得一位老教師曾說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的�！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地！我的演講到此，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇5
誠(chéng)信，乃企業(yè)生存之根本！最后，讓我們共同揚(yáng)起誠(chéng)信之帆，共同打造誠(chéng)信市場(chǎng)，塑造誠(chéng)信品牌，在市場(chǎng)的.浪潮中用誠(chéng)信保駕護(hù)航。方太將在未來(lái)發(fā)展的道路上，一如既往的踏實(shí)走好每一步，肩負(fù)起誠(chéng)信興商的重要社會(huì)責(zé)任。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇6
四年級(jí)品德課上，我知道了“君子一言，駟馬難追”、“一諾千金”等誠(chéng)信名言。我明白了答應(yīng)別人的事情一定要做到，這樣就能取得別人的信任，得到大家的支持和幫助，迎來(lái)更多的`鮮花和掌聲。生活中，我與誠(chéng)信為友，大隊(duì)委競(jìng)選時(shí)，同學(xué)們給我投上了信賴的一票，我順利當(dāng)選。
我與誠(chéng)信交朋友，就像雄鷹擁有一雙翅膀，翱翔于藍(lán)天，會(huì)欣賞到更多的風(fēng)暴，收獲到更多的喜悅。
謝謝。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇7
我們要做一個(gè)講誠(chéng)信知禮儀的人。在對(duì)人時(shí)，要做到誠(chéng)實(shí)守信，問(wèn)心無(wú)愧，在對(duì)事時(shí)，要做到明判是非，我們雖不能像軍人一樣戰(zhàn)死于沙場(chǎng)，不能像偉人那樣偉大，而我們要做的.就是，從點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)講誠(chéng)信知禮儀的人。
謝謝大家傾聽(tīng)，我的演講完畢！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇8
怎樣才能做到誠(chéng)信呢？要做到誠(chéng)信就要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的、做過(guò)的承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千金。不要輕易許諾，一旦許諾就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。對(duì)以后形成自己性格成長(zhǎng)很不利，從而在自己的人生中差錯(cuò)常出，最終以失敗告終。
在人生有了誠(chéng)信，就好比開(kāi)在野外的鮮花，有了陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，才會(huì)有萬(wàn)紫千紅，去耀向未來(lái)。人生有了誠(chéng)信就好比海上顛簸的小船，有了遠(yuǎn)方燈塔的指引，才會(huì)乘風(fēng)破浪，開(kāi)向正確的道路。
總之，在人生中誠(chéng)信很重要，要想造就成功未來(lái)，必須擁有誠(chéng)信，才能暢通無(wú)阻。所以說(shuō)，人生需誠(chéng)信，誠(chéng)信造未來(lái)。
謝謝。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇9
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變！
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏；因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的'芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn)。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇10
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的`孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
同學(xué)們，你們記住了嗎？我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好。
謝謝。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇11
誠(chéng)信，作為中華民族精髓的一部分，我們有義務(wù)和責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大；誠(chéng)信已經(jīng)走過(guò)了歷史，我們還需要讓她走近現(xiàn)代，走向未來(lái)；誠(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。
親愛(ài)的朋友以誠(chéng)為本，以信為天。就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn)。
謝謝。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇12
蘭生幽谷，不為莫服而不芳；君子行義，不為莫知而止休。誠(chéng)信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時(shí)自己也不知道，然而又有誰(shuí)想過(guò)沒(méi)有誠(chéng)信的.勇敢可能變成暴力，而沒(méi)有誠(chéng)信的聰明很有可能變成狡詐。如果把我們的人生比做一條河，那誠(chéng)信就是河里的水，平時(shí)人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎河里的水草魚(yú)蝦，有誰(shuí)想過(guò)去保護(hù)河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒(méi)水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠(chéng)信，剩下的只有空虛的人生。
誠(chéng)信若水，讓我們讓誠(chéng)信的甘泉甜美我們的人生吧！
謝謝。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇13
在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也日益得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種誠(chéng)實(shí)守信表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)和生活上，就是要認(rèn)真踏實(shí)，專心致志，實(shí)事求是；表現(xiàn)在我們的與人交往中，就是真誠(chéng)待人，相互信賴；表現(xiàn)在對(duì)待集體和國(guó)家上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)，忠于祖國(guó)，忠于人民。
正像高爾基說(shuō)的那樣：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。”希望大家在以后的學(xué)習(xí)生活中作一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇14
誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信。是中華民族的`傳統(tǒng)美德，是做人的準(zhǔn)則，是立足于社會(huì)的基礎(chǔ)。作為中華兒女，我們時(shí)時(shí)刻刻應(yīng)做到言必信，行必果，并向曾子所說(shuō)的每天反省自己，與朋友交而不信乎？讓誠(chéng)信之花綻放在你我之間，讓中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，講誠(chéng)信，從你我做起，爭(zhēng)做美德少年。
謝謝。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇15
一個(gè)誠(chéng)信的人，是可敬的人。有這樣一則報(bào)道在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過(guò)三次的尋找，終于把為顧客代買的，中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且，從此以后她的這個(gè)彩票站的生意越來(lái)越好，我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。誠(chéng)信，失去就在一剎那，而得到卻要一輩子永遠(yuǎn)。一個(gè)公司沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)法生存。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，也可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，也可以讓人的情緒高昂，愉快。
同學(xué)們就讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人！謝謝大家，我的演講完了。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇16
康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震撼，一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”至今，已延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心。誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍了中華大地的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情晦暗蒼白，可以讓人情緒高昂、愉快R22;R22;
古今中外，有很多人誠(chéng)信待人如三國(guó)時(shí)期著名的軍事家諸葛亮，他曾經(jīng)率領(lǐng)十萬(wàn)蜀軍，在祁山與司馬懿率領(lǐng)的三十萬(wàn)魏軍對(duì)陣，一時(shí)難以取勝。在這緊急關(guān)頭，蜀軍竟然想回家鄉(xiāng)，他們心想：大敵當(dāng)前，這個(gè)愿望一定會(huì)泡湯的。諸葛亮卻對(duì)將士們說(shuō)：“役期已滿的老兵可以回家了。”將士們熱淚盈眶，感動(dòng)不已，但卻都不肯回去。為了報(bào)答丞相，將士們上下群情激蕩，士氣高漲，反而以少勝多，打敗了魏軍。諸葛亮為什么能取得勝利呢?說(shuō)話算數(shù)是關(guān)鍵。說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)了就要去，言而有信是我們與人和諧相處的重要原則，也是一種做人的美德。我們一定要做一個(gè)誠(chéng)信的人，要以誠(chéng)待人。如果沒(méi)有誠(chéng)信，就會(huì)失去別人的信任與友誼，整個(gè)社會(huì)就會(huì)陷于混亂。
誠(chéng)信包括很多方面，守時(shí)是現(xiàn)代人的必備素質(zhì)。在220xx年前，德國(guó)有一位哲學(xué)家叫康德，有一天，他給他的朋友彼特斯寫信，說(shuō)自己要在3月2日上午11點(diǎn)11時(shí)準(zhǔn)時(shí)拜訪。他的朋友居住在還有12公里的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。小鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng)中間有一條小河，當(dāng)馬車來(lái)到河邊時(shí)，康德發(fā)現(xiàn)橋斷了，馬夫建議到另一座橋過(guò)去，可是大約要到12點(diǎn)半才能到，康德走哪條斷路卻只要10點(diǎn)40分就可以到達(dá)了�？档驴匆�(jiàn)旁邊有家農(nóng)舍，他當(dāng)即決定買下農(nóng)舍，他對(duì)農(nóng)婦說(shuō)：“從你房頂上拿下幾根木頭，并在二十分鐘內(nèi)把橋修好，屋子的錢我就可以給你們了。”
于是，他們干了起來(lái)，不到20分鐘就把橋修好了。馬夫駕著車安全的渡過(guò)了河。10點(diǎn)50分，康德的車走進(jìn)了朋友的家。
可能有人會(huì)說(shuō)，彼特斯是康德的老朋友，朋友之間還要這么計(jì)較嗎?再說(shuō)，晚去一個(gè)小時(shí)，跟朋友解釋一下不就行了嗎?畢竟這是一次小小的意外呀!可事實(shí)上，守時(shí)是一個(gè)人特別重要的品質(zhì)，時(shí)間是你與他人的約定，因此，你與他們之間就建立了一種約定，就像口頭協(xié)議一樣，這時(shí)，確立下來(lái)的那個(gè)時(shí)間，如見(jiàn)面時(shí)間、開(kāi)會(huì)時(shí)間等，就關(guān)系到你，也關(guān)系到其他人。因此，守時(shí)實(shí)際上就是守規(guī)矩，就是誠(chéng)信，就是尊重他人。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”可在今天，為什么會(huì)有那些爾虞我詐的行為呢?有些商店因?yàn)槿藲馔室獍褌瘟由唐访俺涿粕唐�，雖說(shuō)自己賺了一些錢，但失去了寶貴的誠(chéng)信，今后，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)買東西呢?還有那些冒用別人大公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道，還有那些東西東拼西湊寫文章的人，那些制造假新聞、假文憑、假證書的人，就像上面新開(kāi)的廠子的老板一樣。我對(duì)這些人咬牙切齒，我恨他們，恨他們是社會(huì)的敗類，我憂他們，憂他們會(huì)不會(huì)讓更多的人失去誠(chéng)信R22;R22;寫到這里，我的心里不禁為之一寒。
這世上真的就沒(méi)有了誠(chéng)信，回答：“不!”著名的海爾集團(tuán)有一次因?yàn)檠诱`了發(fā)貨的時(shí)間，為了信守與客戶合同，公司采用空運(yùn)，為此，損失了一筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中燦爛的霞光，使我們屹立于天地之間的基石，是茫茫大荒、漠漠古今古今那一點(diǎn)浩然正氣，千里快風(fēng)哉!
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇17
各位老師，各位同學(xué)：
下午好！
今天我很高興能在陽(yáng)春三月和大家一起在美麗、清潔的青園校園共同學(xué)習(xí)、共同探討和交流。
首先，讓我代表所有學(xué)生的家長(zhǎng)，向長(zhǎng)期工作在教育戰(zhàn)線上的各位尊敬的老師，表示衷心的感謝：感謝你們多年來(lái)對(duì)孩子們的教育、關(guān)懷和培養(yǎng)，使孩子們健康茁壯地成長(zhǎng)，我相信，在不久的將來(lái)，從青園小學(xué)走出去的莘莘學(xué)子，必將成為我們祖國(guó)的棟梁之才。其次我還要向所有的家長(zhǎng)和同學(xué)們表示感謝：感謝你們對(duì)劉梓聰?shù)年P(guān)懷和厚愛(ài)。
我是劉梓聰?shù)陌职�，是一位�?lái)自革命老區(qū)——瀏陽(yáng)的窮苦人家的孩子，在農(nóng)村度過(guò)了愉快的童年，但是跟同學(xué)們現(xiàn)在比起來(lái)，可就有天壤之別了。我們小時(shí)候因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，而且又生活在農(nóng)村，物質(zhì)條件沒(méi)有現(xiàn)在這么豐富，所以能供我們娛樂(lè)、玩耍的東西幾乎沒(méi)有，但是我和同伴們同樣可以在藍(lán)色的天空下找到我們的快樂(lè)：我們用泥巴堆泥人；在山上、在草叢中捉迷藏；在魚(yú)塘、小河里游泳；禮拜天在小河的石頭縫里摸鯽魚(yú)；夏天的晚上，躺在睡椅上一邊搖著蒲扇，聆聽(tīng)知了、青蛙的聲音，一邊數(shù)天上的星星進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；冬天脫下鞋子，打著赤腳到水溝里面控泥鰍，雖然兩只腳凍得紅紅的，但是我們?cè)跒閯趧?dòng)后自己的收獲感到特別的愉快�，F(xiàn)在想起來(lái)，真想再過(guò)一次童年的生活。過(guò)完了五年的小學(xué)生涯，畢業(yè)后考入了鄉(xiāng)村一所中學(xué)，因?yàn)閷W(xué)校離家有3公里的路程，每天早上6點(diǎn)多鐘就要起床上學(xué)，走半個(gè)小時(shí)的山路才可以到達(dá)學(xué)校。同學(xué)們可能會(huì)問(wèn)，那你為什么不騎自行車或者坐公共汽車去上學(xué)呢？同學(xué)們，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代根本就買不起自行車，而且也沒(méi)有公共汽車，就連我們的中學(xué)總共才一棟教學(xué)樓，一棟教師宿舍，哪里比得上你們現(xiàn)在的學(xué)校，教學(xué)設(shè)備幾乎沒(méi)有，連老師也只能在平房里面?zhèn)湔n、辦公。我們下午放學(xué)回家，還得幫家里干活，晚上在煤油燈下做作業(yè)，那時(shí)候能吃上五分錢一支的綠豆冰棍對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是很奢侈的事情了。寒假、暑假期間我們還得幫家里上生產(chǎn)隊(duì)掙工分：種紅薯、插田、收谷子、種豆子、摘茶子……雖然很辛苦，但是我們懂得適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，有助于鍛煉我們的體質(zhì)。后來(lái)進(jìn)入到了高中和大學(xué)階段，當(dāng)時(shí)隨著改革開(kāi)放的開(kāi)始和深化，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，生活條件也大大改善，學(xué)習(xí)環(huán)境和條件也相應(yīng)得到了改善，雖然跟同學(xué)們目前的環(huán)境和條件無(wú)法相比，但是比起我們小學(xué)和初中階段的條件要好上許多倍。在這種優(yōu)越的條件下，我們堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng)，保持勞動(dòng)人民勤勞節(jié)約的傳統(tǒng)本色，積級(jí)參加學(xué)校組織的各種義務(wù)勞動(dòng)和植樹(shù)造林活動(dòng)，為社會(huì)建設(shè)添磚加瓦，孜孜不倦地學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，為以后在工作中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)畢業(yè)后，我在電視機(jī)廠工作。從車間的普通工人，到銷售部的業(yè)務(wù)員，足跡遍布大半個(gè)中國(guó)。xx年以后離開(kāi)電視機(jī)后，搞過(guò)摩托車配件，從事過(guò)制藥企業(yè)辦公室管理，當(dāng)過(guò)花炮企業(yè)的生產(chǎn)廠長(zhǎng)。目前正在從事安全評(píng)價(jià)工作。
無(wú)論是從我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，還是從我的工作經(jīng)歷，時(shí)刻都感受到“誠(chéng)信”在我們學(xué)習(xí)、生活和工作中的重要性。
“誠(chéng)信”是什么？“誠(chéng)信”顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信，“誠(chéng)”表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇。“信‘表現(xiàn)為遵守諾言，言而有信。誠(chéng)信是一種精神與原則，是一種道德規(guī)范和行為原則，在社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須遵守，在學(xué)習(xí)和工作中同樣也必須遵守。只有“內(nèi)誠(chéng)于心”才能“外信于人”。不僅是對(duì)公民思想道德的基本要求，也是我們各行各業(yè)順利發(fā)展的迫切需要。
給大家講一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，同學(xué)們可能都聽(tīng)過(guò)“狼來(lái)了”的故事，故事說(shuō)的是：一個(gè)小孩子在土坡上放羊，大人們?cè)谏狡孪伦鍪拢粫?huì)兒，放羊的小孩子對(duì)大人們喊“狼來(lái)了”，結(jié)果大人們馬上跑過(guò)來(lái)抓狼，為什么呢，因?yàn)榕吕前蜒虻鹱�，但是他們過(guò)來(lái)后，沒(méi)有狼，于是又下山坡做事去了，過(guò)了一會(huì)兒，小孩又喊“狼來(lái)了”。結(jié)果大人們又趕快跑過(guò)來(lái)抓狼，一看又沒(méi)有狼，于是他們又走了，等過(guò)了一會(huì)兒，小孩再喊“狼來(lái)了”這一次大人們沒(méi)有來(lái)，為什么？因?yàn)榇笕藗円詾檫@一次又是像上兩次一樣，是放羊的小孩子在撒謊，根本沒(méi)有狼，到收工的時(shí)候，大人們上來(lái)時(shí)，羊已經(jīng)被狼給全部叼走了。從這個(gè)故事可以看出說(shuō)謊話、不誠(chéng)實(shí)將會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。
以我自身經(jīng)歷，說(shuō)到“誠(chéng)信”，有切身的體會(huì)。記得在我讀小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)學(xué)校有明文規(guī)定；嚴(yán)禁小學(xué)生私自下水游泳，有一次，我和班上三個(gè)人違反學(xué)校規(guī)定，星期天偷偷地下河游泳。后來(lái)被老師知道了，當(dāng)老師問(wèn)我的時(shí)候，我撒謊說(shuō)沒(méi)有游泳，還編造出種種沒(méi)有去游泳的理由，結(jié)果，另外三個(gè)伙伴和老師從此以后對(duì)我說(shuō)什么話都不太相信了。
我在山西大同出差的時(shí)候，與五交化公司的營(yíng)業(yè)員一起促銷我們廠的電視機(jī)，給他們介紹產(chǎn)品的性能，使用方法，有質(zhì)量問(wèn)題的產(chǎn)品及時(shí)修理。正因?yàn)槲覀冞@種誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)營(yíng)，所以才在山西大同贏得了大批的客戶。我們現(xiàn)在正與外貿(mào)易公司做生意，業(yè)務(wù)從剛開(kāi)始的幾十萬(wàn)，到現(xiàn)在的幾百萬(wàn)，越做越大，為什么呢？因?yàn)槲覀円环矫姹ＷC產(chǎn)品的質(zhì)量表里如一，大批產(chǎn)品與樣品一模一樣。另一方面我們按照客戶訂單的要求，按時(shí)按質(zhì)按量交貨。誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)營(yíng)贏得了國(guó)外大批客戶。可見(jiàn)“誠(chéng)信”也是商道的基本要求和原則。
前面跟大家講了這么多，就是聽(tīng)說(shuō)最近咱們學(xué)校發(fā)生了一件事情，學(xué)校為了提高同學(xué)們的寫作能力，創(chuàng)辦了一個(gè)小小“讀書吧”，給大家提供了一些課外閱讀的報(bào)刊、書籍、雜志�？墒怯械臅畢s不翼而飛，為什么會(huì)弄丟呢？這就是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。同學(xué)們想一想，自己看過(guò)的書籍為什么要拿走，據(jù)為已有？為什么不讓同學(xué)們一起學(xué)習(xí)？一起來(lái)提高寫作能力，這就是一種自私自利的表現(xiàn)！大家想一想這僅僅是一本書、一本雜志而已，如果撿了其它更值錢的，或者是對(duì)你更有用的、更重要的東西，那你又會(huì)怎么樣，將來(lái)成長(zhǎng)成人，步入社會(huì)，怎么能在社會(huì)上立足？
當(dāng)然，犯了錯(cuò)誤并不要緊，一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人不怕犯錯(cuò)誤，怕的就是他不承認(rèn)錯(cuò)誤、不改正錯(cuò)誤”。所以只要你認(rèn)識(shí)到自己不誠(chéng)實(shí)這個(gè)缺點(diǎn)，向老師和同學(xué)們真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么老師和同學(xué)們都會(huì)原諒你。
總之，同學(xué)們，我們?cè)谝院蟮拇颂幨隆W(xué)習(xí)娛樂(lè)、工作中都要誠(chéng)實(shí)守信，這樣才會(huì)獲得別人的尊重和信任。我相信，大家都是非常講誠(chéng)信的孩子。希望大家一如既往，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。最后送給大家八個(gè)字：“內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人”與大家共勉！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇18
同學(xué)們：
談到誠(chéng)信，大家容易想起那“狼來(lái)了”的古老傳說(shuō)，而我今天要講的則是發(fā)生在我縣的一件真人真事。
二十世紀(jì)五十年代，在某單位的招工考評(píng)中，主考官的題目是分別叫每人去存面額十元的一千元現(xiàn)金。為考查考生的素質(zhì)，他有意在每份錢中多放了十元;遺憾的是眾多考生中，只有一位將多余的十元錢退了回來(lái)，最后自然就只有這位退錢者被錄用了，雖然他十到退休仍足一名普通干部，但他仍贏得了大家的敬重，因?yàn)檎\(chéng)信的品德一直在他平凡的人生中熠熠生輝。
十世紀(jì)九十年代末中國(guó)社科院曾以“新世紀(jì)人類最崇高的品質(zhì)是什么”為題向全國(guó)作了一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果排在第一位的是誠(chéng)信。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇19
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是璀璨奪目的陽(yáng)光，她的光芒點(diǎn)亮了希望；誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，她的胸懷承載了山川；誠(chéng)信是翩翩飛舞的蝶兒，她的靈動(dòng)帶來(lái)了生機(jī)；我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信。
你大概沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)延陵季子的故事，那么就讓我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)。春秋時(shí)期，吳國(guó)公子季札奉命出使，途徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君十分熱愛(ài)季札的寶劍，可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一個(gè)使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。季札歸后，徐君已故。
物是人非，可季札卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送給誰(shuí)？季札回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗懒�，而有所改變？干年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅ㄒ恢靛X的東西。
誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命樣去愛(ài)她！世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢？誠(chéng)信，精神與道義上的'生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。
我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí)；今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀，人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇20
如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。
中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去�？墒�，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人�；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。
誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇21
誠(chéng)信像土，一畝心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開(kāi)出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。
誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦�，都要具備誠(chéng)信。想要擁有誠(chéng)信，還得經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢?
既然如此，那我們就背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇22
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
誠(chéng)信是人一生當(dāng)中最基本的道德觀念，通俗的講，“誠(chéng)”就是不自欺，“信”就是不欺人。
“誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處世之本，當(dāng)代中學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德，方能在日后激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，因?yàn)�，誠(chéng)信是做人之本。
我們作為班級(jí)學(xué)生中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，讓我們誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠(chéng)信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的風(fēng)景線。最后，預(yù)祝大家在即將到來(lái)的考試中考出好的成績(jī)。
謝謝。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇23
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《生的誠(chéng)信》。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則�？鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的'事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是的受害者。漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
綜上所述，我們從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有——誠(chéng)信。
我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇24
誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)生作為學(xué)知識(shí)、講文明的有素質(zhì)的群體，應(yīng)當(dāng)做出表率。怎么做到誠(chéng)信？下面是我的一些見(jiàn)解：
1.對(duì)自己誠(chéng)實(shí)守信，不掩耳盜鈴，自欺欺人。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)就是在個(gè)人壓力面前堅(jiān)定信念；當(dāng)你知道你做的對(duì)的時(shí)候，你就不能退縮；當(dāng)你知道自己不對(duì)或者不懂的時(shí)候，就不能一意孤行、不懂裝懂。你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你努力做一件事情時(shí)，覺(jué)得累了，便放低了對(duì)自己的要求，告訴自己已經(jīng)做得很好了，就這樣停吧；你是否又在課堂上因?yàn)閼卸瓒诶蠋焼?wèn)你這道題懂不懂時(shí)，敷衍的回答懂了，但此時(shí)你的腦子對(duì)這道題完全空白一片？其實(shí)，這樣的自我懈怠和懶惰既不能正視自己既定的目標(biāo)，也是一種對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。
2.對(duì)他人誠(chéng)實(shí)守信，爭(zhēng)做一言九鼎，一諾千金的好少年。誠(chéng)信，于個(gè)人而言，是最起碼的道德準(zhǔn)則，有人甚至將它視為人生的底線，代表著一個(gè)人的人格！“誠(chéng)”在當(dāng)代更多地指向“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則偏向于“外信于人”。“誠(chéng)”更多地體現(xiàn)主體內(nèi)在的道德修養(yǎng)，而“信”則體現(xiàn)為主體社會(huì)化的道德行為。因此可以說(shuō)，“信”是“內(nèi)誠(chéng)”的外化。如宋代理學(xué)家張載所說(shuō)的“誠(chéng)故信，無(wú)私故威”。“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”、“一諾千金”等典故，無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)群體的重要性。
“誠(chéng)信”是社會(huì)交往雙方的一種互動(dòng)的過(guò)程，你誠(chéng)，我信，你信我誠(chéng)。只有擁有誠(chéng)信，贏得信用，人生才可能走向成功。只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，監(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
總而言之，作為當(dāng)代學(xué)生，應(yīng)該把對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于國(guó)家和人民，人生也才會(huì)有真正的意義上的價(jià)值。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇25
在座的各位同學(xué)們、老師們：
聽(tīng)到誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)詞，你們第一時(shí)間會(huì)想到什么?可能想到這是什么意思;也可能 想到發(fā)生在自己身邊關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事。我會(huì)想到誠(chéng)實(shí)守信就是不撒謊，講信用。每個(gè)人，每個(gè)家庭甚至每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該具備誠(chéng)實(shí)守信的基本品德。
無(wú)論你是怎么樣的一個(gè)人，也許你的家庭很貧窮，或許你的家庭很富有，都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，而不能做一個(gè)言而無(wú)信的人，如果做不到誠(chéng)實(shí)守信最終的結(jié)果就是“狼來(lái)了”故事里的放羊人的下場(chǎng)。
如果作到了誠(chéng)實(shí)守信會(huì)得到人們的尊敬。誠(chéng)實(shí)守信就是衡量自己的一面鏡子，是一種優(yōu)良的美德。如果有人求你辦事，要想好了在回答，要以自己的能力來(lái)決定答應(yīng)不答應(yīng)。不要隨便承諾要誠(chéng)實(shí)的告知。
守信的人總是一諾千金，不守信的人總是言而無(wú)信。同學(xué)們你們?cè)敢庾鍪裁礃拥娜四?
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇26
都說(shuō)：“誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。”“君子一言，駟馬難追”，講的也是一個(gè)“信”字。如果世界上失去誠(chéng)信，將會(huì)變得多么可怕啊!人若不守信用，就像車子無(wú)法行走。
如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信：買東西時(shí)，都有信譽(yù)卡，可如果沒(méi)有了誠(chéng)信，修也沒(méi)人修，退也退不了。這樣，誰(shuí)還敢買東西啊。
如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信：如果你有困難時(shí)，向別人借筆，他真誠(chéng)的幫助你作文人網(wǎng)你也可以投稿，可你卻不講信譽(yù)，借了不還。那么，誰(shuí)還敢?guī)椭隳亍?/p>
如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信，到處都是謊言，那么，這個(gè)世界會(huì)讓人每天都害怕遇到謊言。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧?故事中說(shuō)一個(gè)小男孩三番兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最后狼真的來(lái)了，沒(méi)有人再相信他，羊全被狼吃完了。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我們應(yīng)該明白：一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。
誠(chéng)實(shí)是指忠厚老實(shí);誠(chéng)實(shí)是指說(shuō)過(guò)的話一定要做到，誠(chéng)實(shí)守信;誠(chéng)信是人最美麗的外套;誠(chéng)信是心靈。
最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是一股清泉;誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁善于欺騙人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
俗話所說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人保持友好的關(guān)系。在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將會(huì)變得更加美好。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇27
各位老師、同學(xué)們：大家早上好！
誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�，F(xiàn)在，人們也經(jīng)常講誠(chéng)信，在學(xué)校里老師要求同學(xué)講誠(chéng)信，但什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信的內(nèi)涵是什么呢？這并不是每一個(gè)人都知道的。我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的�！罢\(chéng)‘是指一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì)信念。正所謂內(nèi)誠(chéng)于心�！罢\(chéng)”是代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇�！靶拧笔侵敢粋�(gè)人在與他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的。它主要包括了講信用，守信用，言行一至�！罢\(chéng)”，“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信，表里如一。
在今天，人們通常講的誠(chéng)信，一般指真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意，不撒謊，講信用，守，不違約。通常地表達(dá)，誠(chéng)信就是要說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。首先，誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠(chéng)信，需要有一種自我約束的精神。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我們可以看到這些缺乏自我約束，背棄誠(chéng)信的人，就像不遵守游戲規(guī)則的人，一個(gè)個(gè)被驅(qū)逐出場(chǎng)。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利，也終將被人所唾棄。學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱。為了個(gè)人利益你們竟然會(huì)說(shuō)謊欺騙家長(zhǎng)，老師。
如果一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足！
所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！我們管不了社會(huì)上的事，但我們應(yīng)該能管好自己。
試想，如果我們自己，我們身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信，那么明天該會(huì)多么明凈，多么美好！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇28
一群人在沙漠中迷了路，被丟棄在一望無(wú)際的沙漠中。沒(méi)有干糧，也沒(méi)有水。一個(gè)老隊(duì)員死了，他把其余的人叫到一起，給他們留了滿滿一壺水，告訴他們?cè)谡业叫碌乃粗安灰蜷_(kāi)水壺。剩下的玩家扛著鍋找水，最后找到了。他們打開(kāi)水壺，一路上給了他們無(wú)限的希望。結(jié)果，所有的沙子都涌了出來(lái)。但是他們是幸福的，因?yàn)樗麄兛梢岳^續(xù)活下去。
健康的人有希望；有希望的人得到幸福。
開(kāi)心點(diǎn)，因?yàn)槟阌惺虑橐?/p>
有一個(gè)有錢人，整天無(wú)所事事，無(wú)所事事。他整天難過(guò)的時(shí)候很不開(kāi)心。有一天，他媽媽病了，家里的仆人都很忙，但是老太太不得不讓兒子去伺候她。他為母親做飯，洗衣服，喂藥，并幫助她去鄉(xiāng)下散步.整天沒(méi)有空閑時(shí)間，弄得他背疼。但到了晚上，他看到媽媽睡得甜甜的，心里又是那么甜蜜，他會(huì)意地笑了笑。沒(méi)有人知道他現(xiàn)在有多幸福。
很多人失業(yè)了，或者無(wú)事可做。這時(shí)，他們覺(jué)得生活緩慢而空虛。有過(guò)這種經(jīng)歷的人都會(huì)知道，有事做是一種幸福。
要快樂(lè)，因?yàn)槟憧梢詯?ài)別人
詩(shī)人白朗寧曾說(shuō)：“他看著她，她回頭看著他，笑了，人生豁然蘇醒�！�
《泰坦尼克號(hào)》里的杰克才華橫溢，卻死了。
女主角毅然脫離死手，走向生活，不是無(wú)情，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)；不是放棄愛(ài)的承諾，而是履行愛(ài)的承諾。
只要心里有愛(ài)，能愛(ài)別人，就能感受到幸福。
這就是幸福。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇29
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì)，吹拍奉迎，見(jiàn)風(fēng)使舵，
爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。 誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹(shù)信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)是我們對(duì)自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對(duì)我們的一種希望和要求。一個(gè)從業(yè)人員做事，他既代表個(gè)人，又代表一個(gè)單位，或企業(yè)、或政府，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話不算數(shù)，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)再?zèng)]有號(hào)召力。因此，誠(chéng)實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇30
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本�，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣了��！”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō)：“你把‘誠(chéng)信’出賣了��！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來(lái)越少。
后來(lái)，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃�，大伯。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟！因?yàn)橐粋�(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”，我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺?shù)膫�，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生。
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇31
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
從踏入衛(wèi)校這一天起，我便知道自己是一位白衣戰(zhàn)士。我的戰(zhàn)場(chǎng)雖然沒(méi)有硝煙戰(zhàn)火，卻同樣有著流血和死亡。醫(yī)學(xué)事業(yè)是一項(xiàng)非常精細(xì)的職業(yè)，我的使命是挽救生命，促進(jìn)健康。我的每一項(xiàng)操作都關(guān)系著病人的利益和安危。所以，我特別崇尚慎獨(dú)精神，也深刻認(rèn)識(shí)到慎獨(dú)的重要。我們的工作是在無(wú)人監(jiān)督下完成的，能否堅(jiān)持慎獨(dú)至關(guān)重要，這是衡量我們們道德情操最標(biāo)準(zhǔn)的尺碼。
要做好一名護(hù)士，首先要做到慎獨(dú)，要學(xué)會(huì)做一個(gè)人。如何做好一個(gè)人?這是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問(wèn)。我們以后在醫(yī)院，接觸的大多都是病人，在別人需要幫助的時(shí)候，我們要伸出自己的雙手，讓他們感到在冰冷的病房中，除了家人，朋友之外，還有一個(gè)素不相識(shí)的人在照顧他。所以，我們要有一顆善良的心。
人之初，性本善。善良是人性光輝中最溫暖，最美麗，最讓人感動(dòng)的一縷陽(yáng)光。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，實(shí)質(zhì)是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。心中充滿慈悲，善良，才能感動(dòng)，溫暖人間。所以，做人首先得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。
在這之前，還要學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱。老禪師寬容了他的弟子，他知道，寬容是一種無(wú)聲的教育。我們?yōu)楹尾荒芤砸环N寬容的心態(tài)面對(duì)所有的人與事呢?寬容能使我們的心靈得到解放，得到自由。不會(huì)讓我們心存芥蒂。自然而然，在我們以后的工作當(dāng)中，就不會(huì)出現(xiàn)一些違背自己良心和對(duì)不起病人的事情。
還記得在我們每次結(jié)束一學(xué)期的通知書的評(píng)語(yǔ)欄上，總會(huì)出現(xiàn)塌實(shí)二字。不僅僅學(xué)習(xí)需要塌實(shí)，做人也需要一步一個(gè)腳印。我們要敢于躬身自踐，不能光說(shuō)不練。我們生在這個(gè)世上，難免會(huì)碰到一些意想不到的事情。用一個(gè)好的心態(tài)來(lái)面對(duì)困難，就成功了一半。能夠左右我們的絕對(duì)不是事情的發(fā)生發(fā)展，而是自己的心態(tài)。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世上無(wú)難事，只要肯登攀。只有戰(zhàn)勝困難，走出困境，成功就會(huì)屬于你。
然而做人最重要的是要學(xué)會(huì)感恩，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這句話時(shí)常出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中。我們學(xué)會(huì)感恩了嗎?我們要感謝賜予我們生命的父母，感謝教誨我們做人的老師，感謝我們的過(guò)去，它給予我們最美麗的回憶。感謝未來(lái)，它給予我們成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。抱有一顆感恩的心，才會(huì)贏得更多的財(cái)富。才能獲得別人更多的幫助。也就是說(shuō)我們要做一個(gè)有良心的人。這就涉及到了責(zé)任二字。只有明白自己身上該有的責(zé)任時(shí)，才能做到感恩。才能用自己的行動(dòng)報(bào)以父母，老師和整個(gè)社會(huì)。
同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)做人。做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。讓我們用做高尚的品德來(lái)詮釋護(hù)士這個(gè)職業(yè)。只有這樣，我們的生活才能處處開(kāi)滿鮮花。
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇32
詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信富;誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)�！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立�！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也�！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)�！笨傊糯氖ベt哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
因此，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇33
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠(chéng)信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出美麗的花朵，誠(chéng)信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天!有這樣一位名人說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)把自己擁有的分享給別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以待，學(xué)會(huì)誠(chéng)信�！笨梢�(jiàn)，誠(chéng)信在我們?nèi)松砷L(zhǎng)的過(guò)程中起到多么大的作用!其實(shí)講誠(chéng)信并進(jìn)不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)還給別人，自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師�？荚嚳嫉貌缓脮r(shí)，要實(shí)事求是地告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假;做錯(cuò)了事，大膽承認(rèn)，真誠(chéng)道歉，盡快采取行動(dòng)彌補(bǔ)，吸取教訓(xùn)避免再犯;答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，你們?cè)谌粘Ｉ钪姓娴闹v誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你離開(kāi)座位后，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后，能歸還原處嗎?當(dāng)答應(yīng)別人的事，你努力做到了嗎?當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，你能誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出實(shí)情嗎?這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)，需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做。只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)良好的品德，那你就會(huì)成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。
誠(chéng)信是一朵馨香的花朵，讓他人快樂(lè)，使自己陶醉;誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌，讓他人品味，使自己高尚。
同學(xué)們，我們要用行動(dòng)來(lái)做到誠(chéng)實(shí)守信，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們的習(xí)慣吧!只要人人講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人!
我們的演講完畢!謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿結(jié)尾 篇34
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者�？僧�(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!