2024年誠信演講稿（通用30篇）
2024年誠信演講稿 篇1
各位老師各位同學，大家好！
這天我給大家演講的題目是：“讓誠信的光輝把人生和世界永遠照亮”。
誠信是什么？誠信就是誠實守信！就是表里如一，言行一致。我是一個七年級的學生，從小我們就受過關于誠信的教育，聽過許多關于誠信的的故事：歷著名的商秧變法就是從“立木取信”贏得人心開始，新法得以順利推行，秦朝振興掃蕩六國實現(xiàn)了中國的統(tǒng)一！現(xiàn)實生活中高考狀元唐黎因沒喝過某種“補腦汁”，而拒做該種產品廣告，舍棄了巨額廣告費卻寧肯自已東挪西借湊錢上大學！
古人云：“誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。
我們需要誠信，我們追求誠信。誠信是崇高的職責、誠信是寶貴的美德、誠信是幸福的保障，誠信是我們國家富強民族振興的偉大的力量！同學們：讓我們呼喚誠信、追求誠信，攜起手來捍衛(wèi)誠信！我們要讓誠信那不朽的光輝，把我們的社會把我們的人生永遠照亮！
多謝大家。
2024年誠信演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應有了一切財富、名譽和快樂。
而現(xiàn)在，大地上的誠信之花是少而又少，為了錢財，給饅頭加點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精；給雞打點速成藥水。這些我們也許早已司空見慣，可這樣，誰還敢吃東西？人與人的信任又會去哪里？明日的地球會美麗嗎？再看看我們，答應別人的事不去做，明明自己做錯反之推給別人。我們難道不敢到內疚嗎？
我們都讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動著我。
2024年誠信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉�！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由＂誠＂和＂信＂兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的＂人而無信，不知其可也＂，民間的＂一言既出，駟馬難追＂，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。老師們，同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧！
2024年誠信演講稿 篇4
各位老師、同學們：
大家好！
什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。
謝謝。
2024年誠信演講稿 篇5
各位老師、同學們：
大家好！
什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。
誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。
謝謝大家！
2024年誠信演講稿 篇6
尊敬的老師，各位同學：
大家好！
這天我演講的題目是：“讓誠信的光輝把人生和世界永遠照亮”。
誠信是什么？誠信就是誠實守信！就是表里如一，言行一致。我是一個七年級的學生，從小我們就受過關于誠信的教育，聽過許多關于誠信的的故事：歷史著名的商秧變法就是從“立木取信”贏得人心開始，新法得以順利推行，秦朝振興掃蕩六國實現(xiàn)了的統(tǒng)一！現(xiàn)實生活中高考狀元唐黎因沒喝過某種“補腦汁”，而拒做該種產品廣告，舍棄了巨額廣告費卻寧肯自已東挪西借湊錢上大學！
古人云：“誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。
我們需要誠信，我們追求誠信。誠信是崇高的職責、誠信是寶貴的美德、誠信是幸福的保障，誠信是我們國家富強民族振興的偉大的力量！同學們：讓我們呼喚誠信、追求誠信，攜起手來捍衛(wèi)誠信！我們要讓誠信那不朽的光輝，把我們的社會把我們的人生永遠照亮！
多謝大家。
2024年誠信演講稿 篇7
敬愛的老師、同學們：
大家早上好！
老師常教我們“做人要有誠信”，我們也常說“有誠信就等于有了一大筆財富”。可是在我們面對誘惑時，又有誰能記住哪怕是“誠信”這個詞呢？
在古代，有個周幽王，他為了討得寵妃的歡心，點燃了求救用的烽火臺。遠方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火，以為有敵人入侵，便迅速趕來支援。周幽王的寵妃見士兵們手忙腳亂的樣子，不由自主的笑了。士兵們見周幽王這樣戲弄自己，憤怒的離去。過了一段時間，真的有敵人來進攻，周幽王急忙下令點燃烽火臺，可是士兵們以為周幽王又想討寵妃歡心，便置之不理。最后，國家戰(zhàn)敗，周幽王自刎，他的寵妃被俘虜，國家滅亡。
這個故事中的周幽王，明知道烽火是軍情緊急時求救用的，卻為了私事濫用職權，做出不誠信的事，最終導致國家的滅亡，這非常不值得，這也是不守紀、不守法的后果。
有人不誠信，自食其果；有人誠實守信，得到尊重和人生的收獲。有個人叫薩姆·沃爾頓，他第一次面試時，發(fā)生了戲劇性的一幕�？偛谜酒饋�，握住他的手說：“這世界真是太小了，真沒有想到會在這里見到您”。這句話讓他一頭霧水，忙問這是怎么一回事，總裁說：“一個月前，我外出洽談業(yè)務，匆忙之間將皮包落在的士上，皮包里有非常重要的公文資料。是您把皮包還給了我。”
生活中，我們必須擁有一顆誠實守信的心，開出誠信之花朵，豐富我們自己的人生，也美麗了世界。
2024年誠信演講稿 篇8
親愛的老師、同學們：
什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、守約、無欺。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。
誠信是企業(yè)重要的無形資產，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)的一切經營活動都必須依托企業(yè)誠信這一無形資產才能順利進行。努力建設企業(yè)誠信,營造一個良好的市場環(huán)境,才能鑄就企業(yè)成功之路。
如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強大沖擊，挑戰(zhàn)與機遇并存，如此一來誠信就更為我們所關注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領市場的關鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅實基礎，我們的真誠服務將直接決定客戶對企業(yè)的忠誠度、滿意度，而客戶的忠誠度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。
現(xiàn)階段在國家局“網建學上�！钡奶栒傧拢绾谓⑵鹨�(guī)范完善的銷售網絡，增強核心競爭力，牢牢控制住卷煙市場是當前工作的重點。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網絡硬件，但是我們的網絡軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務零售戶這個基礎還不牢固。
基礎不牢，地動山搖。提高網絡凝聚零售戶、服務零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠信建設的首要工作。首先加快網建的現(xiàn)代化進程及應用。當前我們的網絡已具其“形”需要的是盡快脫離初級網建階段，向“電話訂貨、網上配貨、電子結算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉變，把網建的重心從硬件的建設向功能的發(fā)揮轉變，采取堅持“三個提供”，提升服務內涵。
一、堅持提供有效的貨源
以消費者需求為中心組織貨源。市場是以消費者為導向，卷煙市場同樣如此，應積極滿足消費者的需求，采用個性化的銷售方式引導消費，提高市場滿意度。
二、堅持提供穩(wěn)定的經營利潤
制定合理的價格、價差，確保零售戶有長期而穩(wěn)定的收益。
三、堅持提供附加在有形商品之外的服務
加大感情投資，維護與零售戶暢通的交流渠道。其次加強網絡內部建設，堅持“以人為本”的經營理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大，即訪銷員向客戶經理轉變，并在新的訪銷配送模式中擔任核心角色，因此網絡建設的好壞與客戶經理的工作能力、業(yè)務素質有著直接的關系。為此卷煙訪銷的重大變革在網絡建設中占有舉足輕重的地位，堅持誠信訪銷意義重大。
一、樹立“讓顧客滿意”的思想理念
有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對從事網絡銷售的客戶經理來說，更應該知道“得顧客者得市場”這條市場經濟法則�！邦櫩蜐M意”是市場競爭的法寶,而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務水平、服務質量的高低。我們必須樹立全心全意為零售戶服務的思想，切實為他們排憂解難，以達到了解需求、引導消費，最終牢牢占據(jù)市場的根本目的。
二、掌握一定的溝通技巧
在產品的營銷活動中零售戶往往會根據(jù)客戶經理的宣傳來做出某些判斷，因而對于客戶經理來說，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時間內獲取零售戶的信任，又可以完整的傳遞產品信息，提高營銷活動效率。
平時在營銷工作中，客戶經理應該多觀察、多了解，準確掌握零售戶的“脈”，找準工作切入點，做到善于應變、巧妙對付各種人和事，并在日常營銷工作中做到“三個要”，即：態(tài)度要真誠、表情要熱情、要有自信心。
三、具有過硬的業(yè)務知識
在日常工作中，要注意業(yè)務知識的學習與積累，在介紹產品過程中，首先要對產品的價格、質量、科技含量等方面有一個全面的了解，并具有較強的口頭表達能力，言行舉止大方得體，使零售戶信任你、尊重你、理解你。
誠信是企業(yè)安身立命之本,是企業(yè)長遠發(fā)展之需，古人云：“言而無信，行之不遠”。如今煙草企業(yè)誠信建設已迫在眉捷，讓我們行動起來吧，樹立一個“服務他人，快樂自己”的服務理念，那么我們煙草行業(yè)將會有更加燦爛輝煌的明天！
2024年誠信演講稿 篇9
各位老師，各位同學：
大家好!
“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)�！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言�！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道�！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
2024年誠信演講稿 篇10
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
誠實守信是每個學習者都應該遵守的原則。自古以來，學者們就以節(jié)操和誠實為基礎。我們學校的學生應該繼承民族美德，樹立新的道德風尚。
我記得曾經有人說過：“這個世界上只有兩件事能讓人內心產生深深的震撼。一個是我們頭頂璀璨的星空，一個是我們心中崇高的道德�！爆F(xiàn)在，我們仰望天空，天空依然晴朗。我們心中的一些崇高的道德法則需要我們再次呼喚。誠實是其中之一。
如果我們把我們的生活比作一條河，那么誠實就是河里的水。通常，人們只欣賞河岸的風景，覬覦河中的水生植物、魚和蝦。誰想保護河里的水不流失？要知道，河里沒有水，只剩下干涸的河水。同樣，人一旦失去誠實，剩下的就只有空虛的生活。
誠信如水，讓我們的生活變得甜蜜！
謝謝。
2024年誠信演講稿 篇11
誠實，粗心。事業(yè)以誠為進，人才以誠為本。孔明收“拖孤兒”為“誠”字，曾子殺豬為“信”字；有了“誠信”二字，百年老店就能坐滿顧客，劉邦的三章之約就能作為千年美談流傳下來。古人云：暗室中求物者，亦在火中；莫良對現(xiàn)世事物的要求是真誠的。
金錢是有價值的，但誠實是無價的。但是，奸詐者，應以誠實為籌碼；自私的人把誠實當成身體的負擔；真誠的人，當誠實是無價的美麗鉆石。
兩千金易得，老實人難尋。茫茫人海，放眼四望，誰有氣節(jié)？誰能稱得上是老實人？誠實的人信守承諾，履行承諾。例如，從前，有一個男人在橋上遇見了一個女人。時間到了，女人沒到，他也沒走，下定決心“要么在，要么在”。洪水來了，他緊緊抓住柱子，最后死在洪水的沖力下。他為誠信而生，為誠信而死，誠信是誠信的體現(xiàn)和體。
誠信是一種風格，一種形式，一種性格，一種境遇。誠實是一種修養(yǎng)，一種聰明，一種境界，一種偉大�！罢\”是誠的基礎，誠是現(xiàn)實生活，才能把高貴的頭顱抬起來；“誠信”是誠信的原則，只有信任，才有始有終。
正直是人的脊梁，有句詩說“山無脊梁，必潰；老虎沒有骨氣，也不是王；人家沒骨氣，不做人，做個飯包包飯。
2024年誠信演講稿 篇12
尊敬的各位評委老師：
大家好!
今天，我演講的題目是《誠信傳道，育人唯美》�！ �
誠信，為做人之本;傳道，乃師者之責;育人，為師者之職;唯美，乃畢生追求。作為鹽城中學的一名普通教師，每天，我在晨霧蒙蒙中帶著激情與理想前行;在暮色沉沉中帶著疲憊和欣慰歸來。誠信傳道，焚膏油以繼晷;育人唯美，恒兀兀以窮年。鹽中校園，共青山上，誠信之木郁郁蔥蔥，少先湖邊，美德之花馥郁芬芳�！ �
朋友們，早在兩千多年前，一位睿智的老人——孔子，深刻闡述誠信是立身之本，興業(yè)之本，是立國之本。他的經典論述，依然穿越時空、代代相傳、內化為中華民族的內在品質，并作為華夏文明的精髓傳播全球。德國哲學家康德曾說過："這個世界上只有兩種東西能引起人心的震撼。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。"然而，理想很"豐滿",現(xiàn)實卻很"骨感".當種.種因誠信缺失頻頻挑戰(zhàn)和道德底線的事情，在不斷突破我們的極限認知的時候，令我們倍感欣慰的是，核心價值觀對誠信提出了具體明確的要求，從公民層面呼喚誠信的回歸。如果把誠信比作一朵嬌艷的花朵，那么家庭、社會就是播種誠信的土壤，學校就是誠信的種子生根發(fā)芽的綠洲，教師則是播撒誠信種子的耕耘者。古語云："親其師，信其道;尊其師，奉其教;敬其師，效其行".教師只有具備了良好的道德品質，才能有資格為人師表;只有樹立高尚的師德，做誠信的教師，才能成為傳播真善美的使者�！ �
前不久，我收到曾經的學生發(fā)來的一則短信，短信說："老師，謝謝您!如果沒有當初您的鼓勵，就沒有現(xiàn)在的我。是您的信任，給了我重新振作的希望。也許您已經記不清我的名字，但我卻牢牢記得您對我說的"誠信者行".我走上社會，一直老老實實做人，踏踏實實做事。雖然辛苦，雖然很累，但我學會了以誠待人，也因此換來了信任，慢慢的我開始收獲……".這則短信我一直保留，每翻看一次，就會讓我有更深層次的感悟和，我付出的那一份真誠和信任，點亮了一盞迷茫的心燈，讓我收獲了滿滿的喜悅和甜蜜�！ �
今年，我走上教師的工作崗位已經十年。回首十年，我深深的感受到：作為教師，哪里有誠信，哪里就會春風化雨;哪里有信任，哪里就會春暖花開。作為教師，我們就應該用自身的道德操守去影響和改變學生，用誠實守信的人格魅力去塑造學生健全的人格。作為教師，每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛，我常問自己：你是否做到了全力以赴，去發(fā)現(xiàn)學生的世界?是否做到了無微不至，去撫慰每一顆需要呵護的心靈?是否做到了誠信傳道育人，讓孩子們收獲更多的知識和快樂。
有人說誠信的老師是最美的。因為誠信的老師一定是的，不論寒暑交替、四季輪回，都不離三尺講臺數(shù)十課桌;誠信的老師一定是淡泊名利的，不論披星戴月、風雨無阻，平凡之中任歲月蹉跎、斗轉星移。是的，我們也有酸甜苦辣，也知世事冷暖，也食人間煙。但面對孩子們那一雙雙清澈明亮的眼眸，面對家庭和社會對我們熱切的期望，我們唯有擦干汗滴，讓春風輕拂蓓蕾，唯有登上講壇，傳道授業(yè)，讓智慧播灑希望，然后靜靜聆聽花開的聲音�！ �
細細想來，"誠信傳道，育人唯美",平淡之語，飽含大意。待生以誠信，如同明月之清輝普照大地。老師們，讓我們以對事業(yè)的忠誠之心和愛滿天下的師者情懷，做誠信教育的倡導者、追隨者和踐行者!
正所謂：
一方凈土載誠信，
三尺講臺顯風流�！ �
點滴耕耘育美德，
滿腔熱血寫春秋。
2024年誠信演講稿 篇13
記得上學時，聽老師講“尾生之約”的故事，嬉笑中明白了誠信做人;參加工作后，有幸做了一名會計，十年的工作實踐，使我深深的愛上了這個職業(yè)，漸漸懂得了會計的真諦：從古老的結繩計事，刻石計數(shù)，到今天的電子賬簿、會計電算化，雖然會計的內容和形式經歷了無數(shù)次的變遷，但有一個靈魂始終沒有改變，那就是——誠信! [文章- 找范文,到]
誠信、就是誠實守信。會計，就是靠誠實不欺、恪守信用，真實、客觀地記錄、管理著經濟活動。有人說會計是這樣一種職業(yè)，因其嚴謹、則嫌古板;因其執(zhí)著、則嫌保守;因其精細、則嫌乏味;因其循環(huán)、則嫌忙碌。雖然，這些說法的緣由我盡數(shù)悉知，各種滋味我也深有體會，但我卻有更深的認識和感受，不是嗎?忙碌中顯示出工作的充實，辛苦后意味著收獲的喜悅。財務工作的呆板程序，細致、繁瑣的業(yè)務，常常使自己感到身心疲憊，然而，我不敢有絲毫松懈，在業(yè)務上，我虛心向老同志請教，寧可多加一些班，多犧牲一些節(jié)假日，也要笨鳥先飛，弄懂弄通;工作中，對于自己的崗位職責和領導交辦的事情，從不敢有絲毫馬虎;同事之間，相互關心、幫助。
科里都是女同志，自已較為年輕，堅持臟活、累活多干點。十幾年中始終本著扎扎實實工作，老老實實做人的原則，從不適應到適應，從幼稚到成熟。
我，一個普通的會計員，算盤、賬本陪我迎來和送走一個又一個春夏秋冬，0到9的10個數(shù)字同我一道觀賞和記載著斗轉星移，記帳、結帳、對帳、報帳、天天、月月、季季、年年、機械地重復了十個年頭。我依然如故，只有對會計工作的理解也慢慢由表上移到表下。單純的認真細心逐漸升華到誠實守信的高度上來。因為“誠”是立身之本，“信”是交友之道�？鬃釉�“人而無信，不知其可也”。
作為行政事業(yè)單位的一名普通會計，沒什么驚天動地的大事，只有平常工作的平常事，但無論大事、小事，作為會計，首先要求自己如實記錄和反映經濟業(yè)務活動，及時、準確、完整提供會計資料，做到真實、有效、可靠。哪怕是一分錢也不能出現(xiàn)差錯。財務工作表面上看是一些干燥的數(shù)字，但這里的工作卻涉及到上上下下，滲透到方方面面，點多面廣，千頭萬敘，無處不體現(xiàn)著黨和國家的方針政策。
稍有疏忽，就會影響到黨的財經政策的正確貫徹執(zhí)行，影響到經濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定，影響到國家機器的正常運轉。作為會計的我必須精通業(yè)務，不僅要學基本的會計知識，還要學各種相關的法規(guī)和政策;不僅要通核算，還要善管理;不僅要突出規(guī)范，還要增強服務意識，上傳下達，把會計報告當作“作戰(zhàn)地圖”，及時準確地為領導當好參謀。
記得去年年終結帳時，資金平衡表不平，我把所有的單據(jù)帳本都拿了出來，一筆一筆地查找，一本一本地核對。下班時間已過，可我仍然沒有查找到那一筆錢的下落。當時，我真有一種一文錢逼到英雄漢的感覺。我好疲憊好氣餒、真想放棄不找了，可是會計原理告訴我必須查找出，因此我又把結算中心對帳單拿出和銀行帳一筆一筆查找。一行行、一豎豎，翻來復去地查：借方、貸方、余額，一遍遍地打，這時科長看我著急，連忙過來幫我查找.....
時間在不經意的忙碌中悄悄地進入午夜時分，翻單據(jù)的嘩嘩聲和噼哩啪啦的算盤聲出奇的刺耳。突然眼前一亮：哇!科長，找到啦!我終于找到了!興奮的叫喊聲打破了辦公樓里深夜的寂靜。
走出辦公大樓，仰天長噓一口，冬夜的天空淡月疏星，然而興奮的心境早已忘記了嚴冬的寒冷和無食的饑餓，那一夜我睡得特別香。
是啊!說起來一分錢在普通人的眼里，實在是微不足道的小事，可在會計人的眼里，則是不容忽視的大事。在我從事會計工作的十余年里，由于咱們單位業(yè)務多、資金流量大、工作項目多，相對一般機關事業(yè)單位來講，會計工作量就較大，加班加點就成了家常便飯。
作為會計的我，就是從一分一厘中體味和品償?shù)狡渲械乃崽鹂嗬�。因為錯了一分錢，我會苦不堪言、通宵達旦地找;因為找到一分錢，我會像孩子一樣興奮地跳起來。每每年終結完帳后，望著自己親手記下的一摞又一摞厚厚的憑證、帳本，那種油然而生的成就感是常人難以感受到的。
這次能夠被評為我局“十大標兵”，我感到非常榮幸，這既是領導和同志們對我工作的肯定，也是對我今后工作的鞭策和激勵。但我同時也深深地知道離領導和同志們要求還相差甚遠。因此，我要以這次保持共產黨員先進性教育活動的契機，加強學習，進一步增強黨性，提高素質，開拓創(chuàng)新，銳意進取。
通過學習，升華思想，凈化心靈，提高覺悟，激發(fā)工作熱情，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，做到服務群眾、勤勉敬業(yè)、遵紀守法、公道正派、謙和團結、廉潔自律、誠實有信。我愿做一顆小草，為國土資源事業(yè)的發(fā)展增添一絲新意。
2024年誠信演講稿 篇14
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
誠信是做人之本，只要擁有了誠信，也就擁有了一切。他也許會讓我們失去一些東西，也許它并不重要，但是它讓我們知道了如何做人。
誠信是生活中最需要的東西。當今社會上，不是爾虞我詐，就是坑蒙拐騙，又有誰去為誠信而努力奮斗呢？這個世界上，人人都為金錢、榮譽而使出惡毒的手段。買的產品，大部分是假貨，蒙騙了多少消費者。雖然現(xiàn)在有很多打假的活動，可是*商們并沒有為此而收手，反而更加猖獗地繼續(xù)制假售假，這些人真是社會的敗類。
但是也有為誠信而努力奮斗者。有些商家因為誠信而打下了百年的老牌子，因此而顧客盈門。如果當中有些假產品，他們也會盡的能力把產品追回，并且全額退還，深得顧客的信任。
誠信是一張白紙，只要你仔細構思，就會成為一篇千古傳誦的佳作；誠信是一些油彩，只要你仔細描繪，就能成為一幅美麗的作品；誠信是一顆種子，只要你仔細栽培，就能開出一朵最芬芳的花朵。所以，我們應該從誠信做起，為社會的誠信做出貢獻。
謝謝。
2024年誠信演講稿 篇15
大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。
什么是誠信?顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱、假名子…… 有一次，我中午吃完飯一直在寫作業(yè)，忘了給它喂食，小雪兒餓極了，便“吱吱”地叫起來，我準備下樓倒垃圾時，聽見了它的叫聲，忙給它吃了些青菜、蘿卜。只見小雪兒生氣地看著我，好像在說：哼，你真是壞，我都快餓扁了，你才想起來給我喂食!“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么?原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你;誠信，銀行才能借錢給你;誠信，才能得到別人的信任;誠信，才能融入社會，求得生存和發(fā)展。誠信無處不在，無處不需。
當代社會，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行高的業(yè)自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發(fā)展前景;客戶監(jiān)督，誠信接受服務，可以贏得較信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益;而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業(yè)務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農村信用社服務于民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過于嚴格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個農村信用社發(fā)生過這樣一件事。
一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦?精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進行咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網點取出他的存款。結果發(fā)現(xiàn)，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。
值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢?超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發(fā)出嘀嘀的警報聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛;街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活�？刹恢裁磿r候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業(yè)，通過收攏社會富余資金取得經濟效益的同時，支持企業(yè)、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶。
可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業(yè)效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。
我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規(guī)范，可面對現(xiàn)實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢?
我的演講完畢。
謝謝大家!
2024年誠信演講稿 篇16
社會一直提倡“人人都要誠實”，這一點終于實現(xiàn)了，這說明“踐行社會主義價值觀，我們都是在行動！”
那是一個周末的中午。我從家里出去在車站等人。因為和同學約好了去圖書館看書，我就坐在椅子上等她。然而，天氣似乎并不美麗。過了一會兒，天空開始下起毛毛雨，過了一會兒，雨點瘋狂地傾瀉下來。還好帶了傘。不久，有一個小男孩冒雨進來了。我見他沒帶傘，就叫他和我一起打傘。
雨下得越來越大，似乎沒有停下來的意思。我焦急地等待著，心里猶豫著�！坝晗碌眠@么大，她不會來了吧？”我還是回去吧�！边@時，我漫不經心地看了小男孩一眼。奇怪的是，我在雨中等著。為什么他臉上沒有任何焦慮失望的表情？于是我問他：“你跟我一樣等了那么久，也沒帶傘。他可能不會來。回去�！彼犞f，“沒關系，我相信他一定會來的！“聽了我的心，連小哥哥都懂得信任別人。為什么我不能？我很焦慮，但現(xiàn)在我在平靜地等待。下一班公交車到的時候，一個男生跳下車，發(fā)出了一聲非常喜悅的叫聲。傘下的男孩立刻跳了出來，兩個人熱情的擊掌打招呼�？鞓肥侨绱说奶故�，相互的信任流淌在手心，讓我感受到靈魂的升華。
后來我也等同學。我很慶幸當時沒有臨陣退縮，增進了我們的友誼，讓我體會到了坦誠待人的快樂。
“誠”是做人的核心，“信”是做人的根本，這是做人的道理。同學們，誠信是我們在生活和社會中應該學習的東西！
2024年誠信演講稿 篇17
尊敬的老師們、同學們：
大家好!有人說我們中學生應該把明禮誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說我們應該將明禮誠信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處,就該把明禮誠信轉化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。
去年年初,在江蘇出現(xiàn)了"無人售報攤"。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙,同學們過來買報紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120~160份,從沒出現(xiàn)過差額,即使有的同學一時忘記帶錢,下次買報時一定會將錢自覺補上。
明禮誠信就這樣,在你來我往,拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報紙,無數(shù)大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興,因為在我們大學生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠信看成是最清純的河,河中的水源遠流長,我們把誠明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里,明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的大學生述說著,述說著新時代、新青年的道德要求,述說著作為大學生應該具備的基本人格元素。
欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠信被大學生普遍接受并化為自身素質的同時,也在遭受少數(shù)同學的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什么書,這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,但他偏說：我買歷史類的書,比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的,他說：商務印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版,商務印書館是不會出版的。也許你覺得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠信的高度,簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道,誠信不是商品可以討價還價,它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說,失足,你可能馬上又站立起來,失信,你也許永難換回。是的,丟失了明禮誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會千古留恨!
在同學之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠信的時候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開誠布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡,人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象,但是這股不正之風不應該在大學校園里蔓延,不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。
同學們,我們大學生是社會青年中的精英,是未來社會的棟梁,以科學知識造船,用明禮誠信揚帆,乘風破浪,前方的天地就會廣闊無邊,未來的人生就會山花爛漫!
我的演講完畢，謝謝大家!
2024年誠信演講稿 篇18
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我叫吳，是來自寶山實驗小學四年級四班的學生。今天，我演講的題目是——《誠信是金》。
偉大的哲學家、政治家和教育家孔子曾經講過“言必誠信，行必忠正”。哪“誠信”究竟是什么呢？誠是誠實，信則是信用，誠信就是誠實無欺，講求信用。古往今來，彰顯誠信之事不可勝數(shù);古今中外，恪守誠信人士不計其數(shù)。
戰(zhàn)國時期，商鞅在秦國變法，還沒有公布新的法令，擔心老百姓不相信自己，于是命人在城墻南門放了一根木頭，招募能搬到北門的人，獎勵黃金十兩，大家看到后很奇怪，沒有人敢去搬。商鞅又說“能搬木頭的人獎勵五十兩黃金”。有一個膽大的人扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十兩黃金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。
誠信像水，是萬物生長的生命之源;誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠信像雷，震撼著人們虛偽的`靈魂�！独莵砹恕愤@個寓言故事大家一定耳熟能詳，故事里的那個小男孩，兩次欺騙了人們，當狼真的到來時，沒有人再相信他去救他。這是為什么呢？那是因為他沒有做到“誠”!誠實，就會換來別人的信任，就會得到別人的幫助。可是，小小的謊言，失去人們對他的信任，也失去了人們對他的幫助，最終失去他的小羊。
魯迅先生說：“誠信為人之本”。一顆高貴的心無法用金錢買到，一片純潔的心靈比金子更珍貴，當你播下一粒誠實的種子，你的心靈大地上收獲的將是無價之寶!親愛的同學們，守住誠信，實現(xiàn)諾言，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身旁的一點一滴做起，時時講誠信、事事講誠信、處處講誠信，用我們誠實守信的堅強姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來!
2024年誠信演講稿 篇19
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發(fā)展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在�！庇腥税堰@理解為領導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰(zhàn)爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神�？梢病�
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五�！�。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。
《易經·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也�！敝v誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑�？诒�，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現(xiàn)誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉�！敝腥A民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環(huán)境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網站上，逼死他。韓國前總統(tǒng)、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發(fā)票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠信，是0和1的關系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態(tài)，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監(jiān)督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
2024年誠信演講稿 篇20
尊敬的各位領導、及參賽的各位同仁：
下午好！很高興能與大家共同探討“誠信”這個話題，今天我的演講題目是《內不欺已，外不欺人》，
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根，默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石，無語的支撐；那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！
“車無轅不行，人無信不立”，誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因為誠信，共產黨八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。
從小我們都在接受著“誠信”的教育：孩童時，“拉勾勾”的游戲讓我們懂得了“說話要算話”；“狼來了”的故事警示我們欺騙別人會付出高昂的代價；上了學，老師們用一篇篇課文，一番番談話，一個個例證教導我們要成為誠實、守信的人：我們知道了作業(yè)不要抄襲，考試不要作弊，不要欺騙他人，答應了別人的事情要如約完成…
也許有的人會說，這些只是微不足道的小事嘛，“千里之堤，毀于蟻穴”這個典故相信大家都知道吧，一個小小的蟻洞如果不能及時填堵，早晚有一天，千里長堤就會坍塌。高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？
最后我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結束。
2024年誠信演講稿 篇21
親愛的老師，親愛的同學們：
人無信不立，國無信不穩(wěn)。在全社會大力倡導誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天，在全國各族人民認真學習貫徹黨的__大精神的今天，作為未來祖國建設的主力軍，當代大學生已積極行動起來，與時俱進、開拓創(chuàng)新，愛國學習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，初步塑造了大學生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學生的誠信品質仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。
(一)助學貸款考驗大學生誠信
大學生是青年人的優(yōu)秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經濟困難的大學生順利完成學業(yè)，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數(shù)大學生誠實守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質客戶。但也有部分大學生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國家助學貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐;二是個人誠信素質低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”;三是個人花銷大，家庭和個人又無資金來源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無具體擔保人，認為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。
殊不知，誠信是當今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時或者畢業(yè)后應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄，作為一名大學生，應該明確：在市場經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。
(二)高校圖書館考驗大學生誠信
高校圖書館購入的書籍，幾年后常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數(shù)量總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如：部分學校建立樣本書柜，用于收藏孤本;針對畢業(yè)生離校前不還書的現(xiàn)象，學校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細的賠償制度，但這樣的賠償制度實際并不十分奏效。有的學生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給單位甚至國家造成嚴重損失。
造成這種現(xiàn)象的主要原因，是有些學生沒有足夠重視“按時按量還還書”。正如一位大四學生所說，大家對從圖書館里借來的書籍并不當回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時往往已忘了書在何處。說到底，還是因為大學生沒有養(yǎng)成講誠守信的做事準則。
2024年誠信演講稿 篇22
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我在國旗下演講的題目是：“誠信做人，誠信考試。”
風來了又走，花開了又落，又是一秋繁華！時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了一半，我們迎來了期中考試。
自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信�！罢\信做人誠信考試”，說出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學習者所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我校學生更應該傳承民族美德，樹立道德新風。
記得有人曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德�！倍瘢覀冄鐾n穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\信的分量比大山還重�？鬃诱f“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。
誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數(shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎？還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信！
在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生！
謝謝大家！
2024年誠信演講稿 篇23
各位老師，同學：
大家好！
誠信是金!媽媽常對我說!：“一個人不論做什么，只要說到就要做，做人做事都要有誠信”我的課外書讀完了，媽媽答應我再買兩本。我聽了非常高興!因為我知道媽媽是這樣說也是這樣做的，只要媽媽答應我的事，就一定做到，今天也不例外。
我心里一直想著買書的事，就一直跟著媽媽，媽媽好像看出了我的心思，就說!“媽媽知道你的小心思!放心，我下班就帶你去，你自己選”我高興的在媽媽的臉上親的一口說：“謝謝媽媽，我等你�！闭f著，叔叔來了。叔叔說：“虎子，作業(yè)寫完了沒有呀?寫完了叔叔帶你上街玩去!”媽媽聽了說：“你來的正好，我答應帶他去買書，下午你沒事就帶他去，讓他自己選，他作業(yè)昨天就做完了!”我和叔叔還有姑姑一起來到書店。書店的書架陳列著各種各樣的書，有中國的;有外國的;有童話書;有故事書，還有學技術書，等等……太多太多，看的我想把全部書擁到懷里!可是我能選兩本呢!選呀!選呀!我覺得每一書很好!該選那一本呢?現(xiàn)在我才知道做出選擇是這樣難!終于一本《格列佛游記》深深的吸引了我，就它了!為了以后能寫好作文，姑姑為我選了一本《小學生獲獎作文》。拿著這兩本書，我比得了寶貝還高興。
媽媽下班回家，看了看，說：“不錯，選得書的非常好，但一定要好好讀，還要寫好讀書筆記，寫好讀后感，”我答應了，因為媽媽能說到做到，我一定也要說到做到。認真仔細地讀書，用心地做筆記，寫好讀后感!現(xiàn)在做一個有誠信的小學生，長大做一個有誠信的大人。
一個有誠信的人才會有人信任你，才會在人生的道路上越走越寬!
2024年誠信演講稿 篇24
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
人生旅途中，曾經聽說過爾虞我詐，也曾經目睹過世態(tài)的炎涼，總想找一方凈土撒下誠信的種子。有一天，我豁然開朗，其實，世間處處有誠信，我想，如果沒有誠信，那么世界怎么會有現(xiàn)在的美好呢？
如果沒有誠信，玫瑰花就不再艷麗多姿。誠信是一朵玫瑰，百花園中她最美，美得嬌艷欲滴。熱戀中的人們在小河邊盟下千年的誓言，在柳樹前刻下萬年不改的約定。兩顆真誠的心從此相互碰撞在一起，只有艷麗的玫瑰默默地給他們作證。是誠信帶著他們走進了圣潔的禮堂，伴隨著他們直到白發(fā)蒼蒼。
如果沒有誠信，商人的天空就不再晴朗。我不贊同“無商不奸。無奸不商”的`說法。如今的社會商品遍地是，人們有的是選擇的余地，東家不好有西家。在有如此競爭壓力的市場上，能夠取得成功的唯一的法寶就是誠信，假如誠信沒有了。你賣給顧客的是什么，那你就說是什么；你答應過顧客什么，那么你就一定要做到。否則，顧客將不再理你，你的天空將陰云密布！
如果沒有誠信，就沒有了滿園的芬芳。老師是園丁，這是人們對老師的贊美。老師的工作是辛苦的，但我想他們也可以輕輕地丟下粉筆，然后泡上一杯清茶，坐觀庭院，任野草叢生，蚊蠅聚散，花蕾滿地！可是他們沒有，他們在心里默默地對著人民，對著滿園的枝枝葉葉許下過諾言“滿園芬芳，滿樹桃李，我一定要做到！”于是，便有了那忙碌的身影，有了那苦口婆心的教導，有了那無微不至的關懷。終于，春風中，桃蕊顫動，李花香濃。是誠信催開了滿園的芬芳。
如果沒有誠信，世界上將沒有了玫瑰的濃香，沒有了晴朗的天空，沒有了滿園的芬芳，沒有了……給別人多一份誠信，給世界多一份馨香，世界將會因為你的付出而變得更加美麗，溫暖。
2024年誠信演講稿 篇25
老師、同學們：
大家好，我是x班的。今天，我國旗下演講的題目是：誠信，與我同行。
古人云：“人無信不立，國無信不強”、“言必信，行必果”。誠實守信是每個人安身立命的前提，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是商鞅提高了獎金，終于有人將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。這就是商鞅“立木取信”的故事。
然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。社會上彌漫著弄虛作假的風氣，影響到了原本純潔神圣的校園——有些同學在小測時會忍不住交頭接耳，竊竊私語。
也許你會說，這只是微不足道的小事。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠。
沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與誠信同行！
眼下，期中考試在即，我們向全體同學發(fā)出倡議：認真復習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風氣；學生干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，為全體同學做出表率；同學之間互相督促、告誡，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上出色發(fā)揮，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，維護知識的尊嚴！
我的演講到此結束，謝謝大家。
2024年誠信演講稿 篇26
敬愛的朋友們：
大家好！
不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競爭中，“誠信”無一不應該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢？
記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。
然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品��！看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎？
一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們一定猜出來了。對！它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個冰箱的第一枚金牌。
人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發(fā)展，社會的發(fā)展，和整個人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧！
2024年誠信演講稿 篇27
同學們：
大家好！
我想問大家一個問題：你的驕傲何在！
你的姣好的面容，你的高挑的身材，你的獨特的氣質，你的學識或者是你那華麗的著裝？
然而，我想，這些，都還不足以讓我們感到驕傲。因為，容顏終會衰老，在歲月的侵蝕下，再好的身材也會變得佝僂，氣質是一壇酒，只有飽歷風霜，才會變得醇厚而甘甜。知識不是炫耀的資本，再多華麗的修飾都只是一種虛榮。那么，是什么能讓你感到驕傲，讓你自豪。
俞敏洪告訴我們，要有一棵樹的種子，長成一棵樹，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色�；钪敲利惖娘L景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。
我相信每個人都有一顆樹的種子，夢想和追求，都會有著各自的成功。但怎樣才算成功呢？李開復告訴我們：“做最好的自己！而誠信，是根植于每一個人靈魂深處的�！笔裁词钦\信？孔子說：內不欺己，外不欺人，便是誠信。誠是一種品格，信是一種評價。誠信，不應該僅僅是為了取信于人。誠信，應該是一種追求，追求一種人格的完整，人性的升華。誠信，也是一種堅守，一種道德、法律和自身原則的堅守。
有這樣一個人，他并不出色，但是他很成功。他雖然成功，但并不是因為有所作為而成功，他的成功在于他的追求、他的堅守。他在苦寒之地生活了十九載依然自豪地說：我是漢國使臣，臣定不負皇恩！他就是蘇武，用自己的信念擔當起一個泱泱大國的脊梁！是的，我們可以沒有多大的作為，但我們不能失去對別人的擔當和對自己信念的堅持。三毛說過：即使不成功，也不至于成為空白！
有這樣的一種力量，它影響著你、我和我們，影響著我們的過去，現(xiàn)在，和未來！它是我們成功的基石，是我們驕傲的資本，它就是誠信！我們來自五湖四海，我們都為逐夢而來，我希望，無論我們以何種姿態(tài)站立在這片土地上，我們都有自己的驕傲。我更希望，我們所驕傲的不是外在的浮華，而是一種真實的力量，誠信的力量。
陳安之曾說過：我給你一個信念，你就能夠成功！在這里，我祝福每一個人，我愿，所有的人都會堅持對誠信的追求，對卓越的追求。我愿與在座的各位共勉：我誠信，我自豪！追求卓越，成功總會不期而至！
謝謝大家！
2024年誠信演講稿 篇28
意思是：君子的心胸是寬廣的，小人則是經常憂愁不已。心胸開闊的人，懂得接納別人、與人為善，無須打壓異己，也無須諂媚逢迎，更不起妒嫉之心，心里能裝的下別人，想的是如何成人之美;相反，小人則老是擔心自己的利益受損，想的是如何占別人便宜，體現(xiàn)的是心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，終日惶惶不安，就更不可能成為坦蕩的君子了。
原憲是孔子的學生，他的小屋是茅草搭成的�？鬃拥牧硪粋�學生子貢穿著雪白的衣服、駕著高大的馬車來拜訪他。原憲戴著破裂開口的帽子、柱著拐杖開門迎接他。子貢問：您生病了嗎?原憲說：我聽說，沒有財產叫貧困，學道而不能身體力行叫病，我是貧困不是生病。子貢聽了面有愧色。
耶酥對門徒們說：我告訴你們，不要為吃什么擔憂，也不要為穿什么憂慮。因為生命勝于飲食，身體勝于衣服。
2024年誠信演講稿 篇29
各位老師，各位同學：
風來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了，我們即將迎來了期末考試。
自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信�！罢\信做人，誠信考試”，說出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學子所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。長虹學子更應傳承民族美德，樹立道德新風，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\信的分量比大山還重�？鬃诱f“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。
誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數(shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。
誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊梁，“山無脊梁，要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋，裝米糧。”
“對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”，我誠信，所以我美麗；我誠信，所以我自豪。真誠希望我們各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴！
也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當?shù)母偁幨侄�，我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎？還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信！在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生！
可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經考好過輝煌過，而事實呢？到了最后你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠信做人誠信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運開玩笑！在拿自己的人生開玩笑！你就在大家的身邊用那虛偽的永遠都不會真實的賤賣一點點的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會在親人的失望，老師的嘆息，同學的歧視下慢慢逝去。
試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎？
你肯甘心承認你自己就比別人差，比別人失色嗎？
你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎？
我相信我們都會說“不！”都不會接受！因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花！
2024年誠信演講稿 篇30
各位老師同學：
大家好！
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的'基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。