人要講誠(chéng)信的演講稿（精選28篇）
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇1
古語(yǔ)云：“索物暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信于人是一筆無(wú)形的財(cái)富。立木取信讓一諾千金萬(wàn)古流傳，那么，堅(jiān)守誠(chéng)信踐行誠(chéng)信的人，也必然是一個(gè)大寫(xiě)的人!
進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，誠(chéng)信之人總是言必行，行必果，他們都把誠(chéng)信當(dāng)作最高信仰。列寧就是一個(gè)這樣的人，他承諾逢年過(guò)節(jié)都要和孩子一起過(guò)，他說(shuō)到做到。有一次，新年快到了，但列寧生病了，躺在床上起不來(lái)，家里人都讓他停止一次，但他不同意，說(shuō)可以在家里舉行。于是，他讓家人在家里布置了一個(gè)新年晚會(huì)，孩子們都高高興興的來(lái)到列寧家里，度過(guò)了一個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的新年晚會(huì)。真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人，這也就是列寧成為世界偉人的原因。
誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。同時(shí)，誠(chéng)實(shí)的人也必須對(duì)自己守信。
自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨，如果一個(gè)人對(duì)別人不誠(chéng)信，那么他也就失去了道德。油條哥劉洪安在當(dāng)?shù)乇P(pán)下了一家店做油條，但在一檔節(jié)目中，他了解食用油經(jīng)過(guò)反復(fù)加工容易致癌。于是他寧可自己賠錢(qián)用一級(jí)大豆色拉油，而且每天都用新油給市民做放心油條，這也讓他上了央視的《開(kāi)門(mén)大吉》，油條哥的誠(chéng)信香遍中國(guó)。正如白巖松所說(shuō)，他的富有不體現(xiàn)在人民幣上，而是體現(xiàn)在人民上。
誠(chéng)，不欺心;誠(chéng)，不欺人。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人海納百川。
漫漫人生路，你需要一生堅(jiān)守的就是“誠(chéng)信”，否則你將失去做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)�！罢\(chéng)信老爹”吳乃宜步履蹣跚，卻堅(jiān)持翻山越嶺替兒子還80萬(wàn)元的巨債;海爾集團(tuán)老總張瑞敏用誠(chéng)信的巨斧砸毀了不合格的冰箱，贏得了海爾進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)的巨大效益;尼克?胡可誠(chéng)信對(duì)待自己的人生，創(chuàng)造了一切皆有可能的傳奇……每一個(gè)時(shí)代都會(huì)閃現(xiàn)不同的誠(chéng)信身影，每一個(gè)時(shí)代也都會(huì)刻下相同的誠(chéng)信烙印，我們深信，作為新時(shí)代的青年，我們就是嶄新的誠(chéng)信!
擁有誠(chéng)信，你可以點(diǎn)燃一片心空;擁有誠(chéng)信，你可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，你可以飛濺整片海洋!誠(chéng)信，為人之本。
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇2
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
例如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)�！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要�！钡诙遥谌摇龑覍遗霰�。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。生活上的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺騙別人一時(shí)，但是不能欺騙別人一世，一旦被識(shí)破，那個(gè)人就難以立足于社會(huì)，其結(jié)果既傷害了別人，也傷害了自己。
誠(chéng)信是為人處事的基本原則。所以我們做人要講誠(chéng)信。
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇3
古語(yǔ)云：“反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉�！敝挥凶龅秸嬲\(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，得到最大的精神快樂(lè)。所以商鞅快樂(lè)，扛木之人快樂(lè)，被誠(chéng)信之風(fēng)吹拂的老百姓們快樂(lè)。就因?yàn)檎\(chéng)信是安慰心靈的良藥，古往今來(lái)，愛(ài)她的追她的贊她的比什么都多。
“無(wú)信人之言，人實(shí)不信”。做老實(shí)人，說(shuō)實(shí)在話，辦實(shí)在事，這樣的人才能為人所信服，這樣的人也才能收獲人生的快樂(lè)。
李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫(huà)，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫(huà)燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊�！闭嬲漠�(huà)家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他們快樂(lè)誠(chéng)信，從不食言，真可謂畫(huà)品如人品。誠(chéng)信快樂(lè)，有時(shí)雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”，所以精誠(chéng)所至精石為開(kāi)，誠(chéng)信的力量可以感天動(dòng)地，誠(chéng)信的價(jià)值就是快樂(lè)做人。
20__年4月9日，陳美麗的丈夫撲救山火意外身亡，不僅突然把她丟進(jìn)孤苦無(wú)助的生活困境，還給她留下數(shù)萬(wàn)元債務(wù)。但“欠賬還錢(qián)，天經(jīng)地義”這一信念，使她毅然做出用死亡賠償金來(lái)償還債務(wù)的決定，網(wǎng)友評(píng)她為“中國(guó)最誠(chéng)實(shí)守信的村婦”。當(dāng)她抹一把汗水，笑著走在還債路上的時(shí)候，有多少人為之動(dòng)容。誠(chéng)信，是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)，是心靈最圣潔的鮮花。擁有誠(chéng)信的人，可能傾家蕩產(chǎn)一無(wú)所有，但內(nèi)心的豐盈卻是一座開(kāi)采不絕的金礦。
誠(chéng)信快樂(lè)，不誠(chéng)信當(dāng)然要難過(guò)了。打工學(xué)生為了提高效率，少洗了兩遍盤(pán)子，失去誠(chéng)信的同時(shí)也失去了工作;“三鹿奶粉”喪盡天良，禍國(guó)殃民也禍害了自己;奧運(yùn)會(huì)屢禁不止的興奮劑年年讓體育蒙羞……失足，可能馬上恢復(fù)站立，可是失信，誰(shuí)能馬上得以挽回?誠(chéng)信像一面鏡子，破碎了，就難以復(fù)原。
同學(xué)們，誠(chéng)實(shí)守信乃為人之本，誠(chéng)實(shí)守信也乃人生一大快樂(lè)。商鞅立木取信快樂(lè)了自己也快樂(lè)了整個(gè)秦國(guó)，我們恪守誠(chéng)信不但快樂(lè)自己也會(huì)快樂(lè)整個(gè)民族。不是嗎?少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年誠(chéng)信則國(guó)家萬(wàn)壽無(wú)疆!
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《誠(chéng)信，大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是我有必要這樣做。”我想這可能也是我在總決賽依然以“誠(chéng)信”為主題的類(lèi)似原因。
有人說(shuō)，大學(xué)生要把誠(chéng)信寫(xiě)在紙上，一天讀幾十遍；有人說(shuō)要把誠(chéng)信放在口袋里，天天覺(jué)得沉重；還有人說(shuō)要把誠(chéng)信放在心里，白天思考，晚上讀書(shū)。在我看來(lái)，要想把誠(chéng)信付諸實(shí)踐，就要把誠(chéng)信變成一種自我意識(shí)，一種不做作的意識(shí)。
今年年初，江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人報(bào)攤”。校園里的報(bào)攤不需要人賣(mài)報(bào)紙。學(xué)生來(lái)買(mǎi)報(bào)紙，只是把錢(qián)放在盒子里，包括零錢(qián)。江大的一位班主任說(shuō)，這些報(bào)攤平均每天賣(mài)120-160份報(bào)紙，從來(lái)沒(méi)有什么區(qū)別。就算有同學(xué)一時(shí)忘了帶錢(qián)，下次買(mǎi)的時(shí)候肯定會(huì)把錢(qián)補(bǔ)上。
誠(chéng)實(shí)是這樣的。來(lái)來(lái)去去的時(shí)候，拿著報(bào)紙的指尖，慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們清高健康的身體，支撐我們不屈不撓的人格。無(wú)數(shù)的手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)的大學(xué)生用無(wú)盡的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)值但誠(chéng)信無(wú)價(jià)！
一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌�，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的'每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類(lèi)的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類(lèi)的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫。
謝謝大家！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！钡拇_如此，那么我想，他已經(jīng)失去了生命，因?yàn)樗咽チ擞颜x，失去了親情，失去了人世間彌足珍貴的情感，即使他還沒(méi)有真的死亡，但他剩下的也不過(guò)是一個(gè)空殼，一個(gè)空殼而已。
大家可能都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事，故事中的那個(gè)小男孩因?yàn)橐辉俚钠垓_大人們，逐漸使大人們對(duì)他失去了信任。而狼真的來(lái)了的時(shí)候，大人們已不再相信他，最終葬送了自己的一條小命。相反，有這樣一個(gè)故事：秦末時(shí)有一個(gè)人叫季布，他一向說(shuō)話算數(shù)，許多人都與他成為十分要好的朋友。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。而他的那些朋友不僅沒(méi)被重金所惑，還冒著滅九族的`危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他幸免遇難。同樣是在緊要關(guān)頭，有人因不講誠(chéng)信而死，有人因講誠(chéng)信而躲過(guò)一劫。這么大的反差，難道不值得我們深思嗎？
在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們經(jīng)常面臨這樣的選擇：考試不及格，是如實(shí)告知父母還是瞞天過(guò)海？答應(yīng)了朋友一件事，是說(shuō)到做到還是言而無(wú)信？朋友犯了錯(cuò)，是直言相勸還是包庇縱容？這些無(wú)不在檢驗(yàn)我們是否具有“誠(chéng)信”的美德。朋友，你會(huì)怎么做呢？
誠(chéng)信是火，讓黑夜變成白晝；
誠(chéng)信是水，讓沙漠變成綠洲；
誠(chéng)信是花，永不凋零的生命之花！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
時(shí)光飛逝，20xx年已經(jīng)到來(lái)。與此同時(shí)，期末考試的號(hào)角也即將吹響。對(duì)于我們初三的同學(xué)來(lái)說(shuō)，更是已經(jīng)體會(huì)到了中招考試的悄然接近。我們應(yīng)如何面對(duì)考試
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。
康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽Ｕ\(chéng)信就是其中之一。商鞅南門(mén)立木，重在取信；李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕孔子說(shuō)
人而無(wú)信，不知其可，意在沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。
我也曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一則故事：有一個(gè)士兵，非常善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了，可之后他遇到了一個(gè)岔路口，面前有兩條路，一條路標(biāo)明是軍官跑的平坦大路；另一條路是標(biāo)明是士兵跑的.崎嶇小路。他開(kāi)始對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下，他朝著平坦大路跑去。沒(méi)想到，當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)列隊(duì)等候，他名列倒數(shù)第一。他感到不可思議，其他士兵也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)，在岔路口的選擇已經(jīng)決定了結(jié)果。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。
誠(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來(lái)，弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫，影響到了我們的校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)校總能查出幾個(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信，更丟掉了尊嚴(yán)。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成，我誠(chéng)信，所以我美麗；我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇7
湖里區(qū)金山民辦小學(xué) 撰稿人：高林萍 演講人：曲威威 社會(huì)一直所倡導(dǎo)的“人人要講誠(chéng)信”，終于實(shí)現(xiàn)了，這說(shuō)明了“踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，我們都在行動(dòng)!”
那是一個(gè)周末的中午，我從家里出去車(chē)站等人，因?yàn)楦瑢W(xué)約好了要去圖書(shū)館看書(shū)，時(shí)間沒(méi)到，我就坐在椅子上等她。但是，似乎天公不作美，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，天上就下起了綿綿細(xì)雨，又過(guò)了一會(huì)兒，雨珠就瘋狂的傾灑了下來(lái)。幸好，我?guī)Я艘话褌�。沒(méi)過(guò)多久，有一個(gè)冒雨前來(lái)的小男孩，我見(jiàn)他沒(méi)帶傘，就招呼他跟我一起撐傘。
雨越下越大，似乎沒(méi)有一點(diǎn)想停的意思。我焦急的等待著，心里在猶豫“下這么大的雨，她應(yīng)該不會(huì)來(lái)了吧?我還是回去吧。”這時(shí)，我不經(jīng)意的朝小男孩看了一眼，奇怪的是，同樣是在雨中等待，怎么他的臉上一點(diǎn)焦急失望的表情都沒(méi)有呢?于是我便問(wèn)他“你跟我一樣，等了這么久，而且你都沒(méi)有帶傘，他可能不來(lái)了，你回去吧.”他聽(tīng)了說(shuō)“沒(méi)有關(guān)系，我相信他一定會(huì)來(lái)的!”我聽(tīng)了心里一動(dòng)，連一個(gè)小弟弟都懂得信任別人，我為什么不能呢?原本焦急的我，現(xiàn)在也心平靜氣的等待著。 下一班車(chē)到了，從車(chē)上跳下一個(gè)男生，無(wú)比歡欣的叫了一聲。傘下的男孩一下就竄了出去，兩個(gè)人熱烈的擊掌問(wèn)候，那份快樂(lè)是如此坦蕩，相互的信任流淌在那一擊掌中，讓目睹這一切的我感到一種靈魂的升華。
后來(lái)我也等到了我的同學(xué)，我很慶幸當(dāng)時(shí)我沒(méi)有臨陣退縮，增進(jìn)了我們的友誼，也讓我體驗(yàn)了誠(chéng)信待人的快樂(lè)。
“誠(chéng)”是做人的核心，“信”是做人的根本，這是做人的道理。同學(xué)們，誠(chéng)信在生活中，在社會(huì)中，都是我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)的!
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了xx人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言�，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱(chēng)的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的.鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
有一種誠(chéng)信忠于朋友，“寶劍脫相贈(zèng)，平生一片心”；有一種誠(chéng)信，忠于顧客，“無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立商�！�；有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó)，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅(jiān)定
有人說(shuō)意志是靈魂的載體，那么誠(chéng)信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎可這重量意味著什么
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。
時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照！謝謝大家！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇9
同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《講誠(chéng)信，對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)》。中國(guó)古語(yǔ)“人無(wú)信而不立”、“人而無(wú)信，不知其可也”，荀子說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)”，李白《俠客行》的詩(shī)句“三杯吐然諾，五岳倒為輕”。這些名言都是在告訴我們講誠(chéng)信的重要，告訴我們挺直的脊梁，要靠誠(chéng)信支撐。說(shuō)到底，誠(chéng)信是我們?nèi)松耐ㄐ凶C，誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。
講誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信。所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，不做假事，光明磊落。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。在這里我不談那些長(zhǎng)久流傳的“曾子殺豬取信”、“司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人”的古代誠(chéng)信故事，也不談那些令我們深?lèi)和唇^的毒奶粉、瘦肉精和塑化劑等失信的現(xiàn)在實(shí)例。我只講幾個(gè)看似很小的事。
日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻
振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)�！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要�！钡诙遥谌�？？她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。
通過(guò)這個(gè)故事，我們也明白了為什么在德國(guó)夜深人靜時(shí)也沒(méi)有敢人闖紅燈，因?yàn)槭诺腵代價(jià)是慘痛的。
多年前，北大一位新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里著急報(bào)到。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)�。 币粋�(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力改變了我的一生。講誠(chéng)信就是如此征服著人心。
巴金老先生也是講真話，做真事的楷模。我們還記得課文《小狗包弟》吧？誠(chéng)信
的魅力不止于此。一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”這個(gè)問(wèn)題在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。
同學(xué)們，我們正處在青少年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，怎樣上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)。假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意踐蹋自己的誠(chéng)信，用虛偽的學(xué)習(xí)態(tài)度和虛假的學(xué)習(xí)成績(jī)欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，那么后果是十分可怕的，必將是悲劇性的。因?yàn)檫@樣的人難以在社會(huì)中立足。試想一下，你現(xiàn)在愿意和考試作弊的同學(xué)做朋友嗎？你將來(lái)愿意和考試作弊的同學(xué)在事業(yè)上合作嗎？你愿意有這樣的上級(jí)或下屬嗎？如果愿意，那么就是物以類(lèi)聚。
前幾天考試，我在最后一個(gè)考場(chǎng)監(jiān)考，考前我就說(shuō)，我們?cè)谧詈笠粋�(gè)考場(chǎng)，只能說(shuō)明我們以前學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，基礎(chǔ)差，成績(jī)低。這些我們都能通過(guò)努力改變，不用自卑。但是我們堅(jiān)決不能作弊。那樣誠(chéng)信就沒(méi)有了，人格就沒(méi)有了，會(huì)讓別人看不起，會(huì)被別人鄙視。這是原則問(wèn)題。結(jié)果，那天的考場(chǎng)紀(jì)律非常好。
我有一個(gè)夢(mèng)想：如果人人都講自尊，人人都講誠(chéng)信，人人都不需要監(jiān)督。
講誠(chéng)信就是始終用心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，是把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，是追求未來(lái)更大的發(fā)展。
講誠(chéng)信是社會(huì)的基本規(guī)則，是做人的基本原則。“原則問(wèn)題是不能談判的。”“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了�！�
做人需要講道德，講道德贏來(lái)尊嚴(yán)。做人需要講誠(chéng)信，講誠(chéng)信贏得未來(lái)。
我的演講完畢。謝謝大家！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇10
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。
李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重。孔子說(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)心如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，貨是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱(chēng)王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
試問(wèn)：你們甘心自欺欺人，愿意自食惡果嗎你肯甘心承認(rèn)比別人差，比別人失色嗎你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎
我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不！都不能接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專(zhuān)屬自己的生命之花。
講誠(chéng)信的演講稿篇2作為一個(gè)中學(xué)生，“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”這二十四個(gè)字都牢記于心，并以此作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。在我看來(lái)，我們中學(xué)生最需要做到的，便是誠(chéng)信二字。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。在現(xiàn)代，誠(chéng)信，早已成為了一個(gè)人，一個(gè)集體以及一個(gè)社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
二戰(zhàn)前夕，德國(guó)有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行，專(zhuān)為顧客保管貴重財(cái)物。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，人們紛紛把財(cái)物取走，他們老板也早已逃之夭夭�？墒�，一名叫西亞的員工確認(rèn)在清點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)了一顆價(jià)值50億馬克紅寶石沒(méi)有被顧客領(lǐng)走，于是她替顧客保管著寶石。無(wú)論戰(zhàn)火有多慘烈，家庭有多貧困艱難，西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠(chéng)信感動(dòng)了許多人，而之后柏拉圖信托公司通過(guò)競(jìng)拍，更名為西亞信托公司，人們對(duì)十分信任，交易量一路攀升。
誠(chéng)信，是一筆巨大的財(cái)富，它能為你帶來(lái)名譽(yù)，贏得他人的信任，而我們所追求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上建立起來(lái)，才有實(shí)行的可能。那么，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，該如何讓自己變得誠(chéng)信，并時(shí)刻以此作為自己的底線呢
首先，要具備一定的勇氣。在日常生活中，有些同學(xué)害怕自己會(huì)被老師批評(píng)，于是就謊稱(chēng)自己的`作業(yè)沒(méi)有帶到學(xué)校，而不是向老師說(shuō)明，自己的作業(yè)由于什么原因而沒(méi)有完成。所以，勇氣是誠(chéng)信的一大保障，無(wú)論在誠(chéng)信之后的結(jié)局如何，都要有勇氣去承擔(dān)，去負(fù)責(zé)，我們才可以越來(lái)越有誠(chéng)信。
其次，想要做到有誠(chéng)信，還要做到實(shí)事求是，不顛倒是非。而實(shí)事求是也是誠(chéng)信的基礎(chǔ)。堅(jiān)持以事實(shí)為自己的依據(jù)，而不因?yàn)樽约旱母行詰?zhàn)勝了理性，而喪失了自己的誠(chéng)信從而信口開(kāi)河。
誠(chéng)信為人，是每個(gè)人的美德，也是每個(gè)人的行事準(zhǔn)則。我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，讓自己更加有誠(chéng)信，共同建立起誠(chéng)信集體，誠(chéng)信社會(huì)。少一點(diǎn)謊言，多一點(diǎn)誠(chéng)信，就可以讓這個(gè)社會(huì)更加可靠，更加美好。
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立�！弊鳛楫�(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇12
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
父母是我們的第一任老師，他們第一個(gè)在我們心中播下誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，要誠(chéng)實(shí)。雖然父母不能永遠(yuǎn)陪在我們身邊，只能幫我們走過(guò)人生的一小段路程，剩下的路還得自己摸索，但只要我們利用好父母留下的很多寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和一個(gè)很重要的章節(jié)，就能學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人。然后，就可以上演更好的生活劇了。這足以說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人一生的影響有多大！誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)實(shí)和信任是它的支柱。然而，當(dāng)今社會(huì)的“誠(chéng)信”越來(lái)越缺乏和脆弱。
國(guó)家的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的.進(jìn)步。在大勢(shì)追求物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間的“心墻”越來(lái)越厚。你不相信我，我不相信你。在人類(lèi)事故的隱形網(wǎng)的陰影下，人們別無(wú)選擇，只能沉默以對(duì)，小心翼翼地在網(wǎng)中行走，生怕掉進(jìn)別人事先設(shè)好的坑里，給我們帶來(lái)生命。記得看過(guò)一篇充滿無(wú)奈，憤怒，批判，宣泄的文章。作者只花了幾塊錢(qián)吃了一頓早餐，付錢(qián)的時(shí)候才意識(shí)到自己被偷了！她向店主解釋了一下，但引起了他的懷疑。讓她扣留她的手機(jī)、汽車(chē)和文件。一怒之下，她甚至不得不把自己的女兒扣留在店里，卻被老板問(wèn)了一句：“這孩子不像你的，倒像是拐了彎�！�
很難反駁，這個(gè)固執(zhí)的老板無(wú)論如何也不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好又給家里打電話，讓家里人從很遠(yuǎn)的地方過(guò)來(lái)送幾塊錢(qián)的早餐，卻因?yàn)檫@個(gè)“意外”耽誤了一個(gè)很重要的活動(dòng)！搞笑吧？但這—這是真的！要解除這種浮華，我們必須承認(rèn)，雖然物質(zhì)發(fā)展了，精神的某些方面仍然跟不上這種快速的步伐。雖然這是一個(gè)存在已久，在社會(huì)上愈演愈烈的現(xiàn)象，但是如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)，試著多相信別人一點(diǎn)，難道就不能阻止它瘋狂的發(fā)展嗎？
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立一個(gè)誠(chéng)信互助的社會(huì)大家庭，讓中國(guó)龍?jiān)谑澜鐤|方巍然屹立。
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇13
"誠(chéng)實(shí)是人們最美麗的外衣，也是靈魂中最神圣的花朵."誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這是一種美德，一種品質(zhì)。誠(chéng)信不僅是人格的體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)之一。
18世紀(jì)，英國(guó)有一位富有的紳士。一天深夜，他走在回家的路上，被一個(gè)衣衫襤褸的蓬頭垢面的小男孩攔住了。“老師，請(qǐng)買(mǎi)一包火柴！”小男孩說(shuō)�！皩�(duì)不起，我不買(mǎi)。謝謝�！奔澥炕卮鸬馈＜澥慷汩_(kāi)小男孩，繼續(xù)往前走，“老師，請(qǐng)買(mǎi)一包。今天什么都沒(méi)吃�！毙∧泻⒆飞蟻�(lái)說(shuō)。這位先生見(jiàn)瞞不住小男孩，就說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢(qián)？”“老師，先拿火柴，我給你找零�！敝螅∧泻е澥拷o他的一英鎊飛快地跑了。這位先生等了很久，但小男孩沒(méi)有回來(lái)。他搖搖頭，無(wú)奈的回家了。
第二天，當(dāng)這位先生正在工作時(shí)，仆人說(shuō)，一個(gè)男孩要求見(jiàn)他。于是男孩被叫了進(jìn)來(lái)。這個(gè)男生比之前賣(mài)火柴的男生矮，衣服也差�！袄蠋�，哥哥讓我送零錢(qián)�！薄澳愕艿苣�？”“換零錢(qián)回來(lái)的路上被車(chē)撞了，現(xiàn)在躺在家里。”這位紳士被小男孩的誠(chéng)實(shí)深深打動(dòng)了。他決定將來(lái)要承擔(dān)他們所有的消費(fèi).誠(chéng)實(shí)是最美的，只有誠(chéng)實(shí)才能建立人與人之間相互理解的關(guān)系。
生活中有這么一件事：我記得有一天我自己在打排球。不知道是什么鬼東西把我撞倒了，導(dǎo)致我掉進(jìn)了泥坑，而我手里的排球砰的一聲撞到了玻璃球門(mén)。我看見(jiàn)李匆匆忙忙地起床，我也匆匆忙忙。我能怎么做呢？“滴滴”豆大的汗珠突然劃過(guò)我的臉頰。我環(huán)顧四周，只有一輪蒸籠般的太陽(yáng)，沒(méi)有人影。我想：走吧，沒(méi)人看見(jiàn).沒(méi)有！沒(méi)有！沒(méi)有！老師說(shuō)，說(shuō)實(shí)話，我得等阿姨回來(lái)認(rèn)錯(cuò)，陪點(diǎn)錢(qián).等了好久，阿姨終于回來(lái)了。我趕緊掏出僅有的50塊錢(qián)，跑到阿姨面前，低下頭說(shuō)：“阿姨.我.不小心打破了你的窗戶.這是我付給你的錢(qián)……”“你不用賠錢(qián)。你在這么熱的天等我回來(lái)。你是如此善良和誠(chéng)實(shí)。到我家來(lái)吧�！薄班�！”誠(chéng)實(shí)是最明亮的燈塔，最美麗的花朵，最無(wú)暇的珍珠。但是沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，一切都是空的。
這說(shuō)明誠(chéng)信是多么的重要和珍貴！只要你在生活中處處誠(chéng)實(shí)守信，你的生活就會(huì)很幸福，很輕松。大家都來(lái)體會(huì)一下吧！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇14
同學(xué)們：
大家好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者�？僧�(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇15
各位同學(xué)：
大家好
誠(chéng)信是璀璨奪目的陽(yáng)光，她的光芒點(diǎn)亮了希望;誠(chéng)信 是廣袤無(wú)垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠(chéng)信是翩翩飛舞的蝶兒， 她的靈動(dòng)帶來(lái)了生機(jī); 我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。你大概沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)延陵季子的故 事，那么就讓我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)。春秋時(shí)期，吳國(guó)公子季札奉命出使，途 徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君十分熱愛(ài)季札的寶劍，可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一個(gè) 使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把 寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下 了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍 送給誰(shuí)?季札回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗懒耍?而有所改變?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千 年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。 曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她 毅然選擇了歸還失主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西。
誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命一樣去愛(ài)她!世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以 創(chuàng)造一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們?cè)鯓訉?duì)待 每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì) 我們的考驗(yàn)同學(xué)們， 讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧， 從身邊的每一件小事做起： 譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。 誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信 無(wú)味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西， 她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。 我的演講完畢，謝謝大家!
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇16
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，誠(chéng)信掉進(jìn)了水里，掉進(jìn)了“幸福”、“地位”、“競(jìng)爭(zhēng)”的漩渦。一個(gè)路人路過(guò)，指著無(wú)底的漩渦，意味深長(zhǎng)地嘆了口氣：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不會(huì)長(zhǎng)久，地位是假的，競(jìng)爭(zhēng)的榮譽(yù)必然離開(kāi)�！�
是的，我們班的誠(chéng)信今天不小心“掉進(jìn)水里”了。原因很簡(jiǎn)單：老師給學(xué)生檢查的時(shí)候出錯(cuò)了，分?jǐn)?shù)降低了，但是學(xué)生沒(méi)有去找老師，而是把分?jǐn)?shù)藏得像珍寶一樣，甚至有學(xué)生去找那些不屬于自己的分?jǐn)?shù)。
當(dāng)老師沉重地告訴我們這個(gè)不應(yīng)該屬于一班的現(xiàn)象時(shí)，全班鴉雀無(wú)聲，面面相覷，帶著疑惑、謙虛、隱瞞和憤怒。我呢？原來(lái)的85分變成了84分，但是因?yàn)槔蠋熡纸o我出了一道錯(cuò)題，我丟了1分。
可以說(shuō)我的內(nèi)心應(yīng)該是平靜而自豪的。我覺(jué)得很多同學(xué)多減了一分，但我跟他們不一樣。我的分坦蕩，真實(shí)；而一些1點(diǎn)揭示了信用危機(jī)的可怕面紗。
其實(shí)大家應(yīng)該都很熟悉“誠(chéng)信”這個(gè)詞。從小學(xué)第一課開(kāi)始，老師就向我們揭示了誠(chéng)信的'重要性�！罢\(chéng)信”這個(gè)詞不僅僅局限于我們這個(gè)小階層，更是一個(gè)社會(huì)話題。誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，也是我們前進(jìn)的通行證。我們所做的一切都應(yīng)該建立在誠(chéng)實(shí)和正直的基礎(chǔ)上。否則，我們的心永遠(yuǎn)不會(huì)安寧，也不會(huì)享受自我肯定的快樂(lè)。誠(chéng)實(shí)賦予一個(gè)人公平生活的品格，使生活誠(chéng)實(shí)可靠，防止靈魂互相利用欺騙。
經(jīng)過(guò)這段經(jīng)歷，“誠(chéng)信”二字的含義和重要性在我心中留下了不可磨滅的印記。保持誠(chéng)信的理念既是義務(wù)也是責(zé)任！在誠(chéng)實(shí)的枷鎖下，不要做出不整潔的選擇，否則你的生活會(huì)很不整潔！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇17
當(dāng)今社會(huì),良好的人際關(guān)系已顯得愈來(lái)愈重要,那么今天就讓我們一起來(lái)探討一下如何協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系,在日常生活中做一個(gè)受歡迎的人。
首先,一個(gè)受歡迎的人是由兩方面的素質(zhì)組成的，一是內(nèi)在精神力量，氣質(zhì)修養(yǎng);二是外在的衣著服飾，言談舉止。這兩個(gè)方面的素質(zhì)缺一不可。無(wú)論缺少哪一方面，給人的印象都是一個(gè)不完整的半圓。沒(méi)有內(nèi)在精神力量，根本毫無(wú)魅力。只有那種精力充沛，奮發(fā)向上，勤奮努力的人才會(huì)真正吸引他人,贏得他人的尊敬;同時(shí)在外表上，也應(yīng)該是一個(gè)利索、精干、灑脫、舉止大方的人。尤其是作為一個(gè)即將從事管理行業(yè)的人，如果很拖沓，衣飾不潔不整，就不會(huì)給人留下良好的印象。。
其次,待人要真誠(chéng),用真心去交友。古人云，誠(chéng)是立人之本，又說(shuō)：“誠(chéng)之所感，角處皆通�！币馑际钦f(shuō)，以誠(chéng)心待人，就會(huì)使人感動(dòng)，所以觸及到任何地方都會(huì)把事情辦成。劉備三顧茅廬，終于請(qǐng)得諸葛亮出山，輔佐他打天下，靠的就是一個(gè)“誠(chéng)”字。尤其，在學(xué)校生活中，學(xué)生間的真誠(chéng)關(guān)心是至關(guān)重要的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生感到周?chē)耐瑢W(xué)對(duì)他十分關(guān)心時(shí)，他心中便有一種溫暖、安全的感覺(jué)，就會(huì)充滿自信和快樂(lè)�！巴短覉�(bào)李”,學(xué)生既然受了別人的關(guān)心，他同樣也會(huì)去關(guān)心別人，這樣，相互間就容易有一種親密友好的關(guān)系了。
當(dāng)然，在做到真誠(chéng)關(guān)心同學(xué)的同時(shí),還要學(xué)會(huì)處理交友過(guò)程中的很多問(wèn)題。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)朋友遇到不幸或困難時(shí)，我們可以做一個(gè)傾聽(tīng)者并適時(shí)的說(shuō)一些安慰的話。朋友間避免不了矛盾,每每遇到這些情況,我們可以這么想:假如我是他，此刻會(huì)是怎樣的心情呢?如果站在對(duì)方的角度，設(shè)想一下他這時(shí)的痛苦和煩惱，你就會(huì)自然而然地產(chǎn)生出對(duì)他的同情和理解。
上面只是條條框框的東西,如何將這些運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中呢?下面就讓我們一起聽(tīng)一個(gè)小故事。
俞敏洪的新東方辦到一定的規(guī)模時(shí)，需要得力助手。這時(shí)候，他帶上大把美元到美國(guó)去大把大把地花錢(qián)，目的是為了讓同學(xué)明白國(guó)內(nèi)也有錢(qián)賺。5個(gè)同
學(xué)跟著他回國(guó)了，然而，他們回國(guó)的理由卻是那么簡(jiǎn)單：俞敏洪，沖著你大學(xué)時(shí)為我們打了四年開(kāi)水，我們知道，只要你有飯吃，就不會(huì)讓我們喝粥。俞敏洪風(fēng)趣地說(shuō)：“我不僅沒(méi)有讓他們喝粥，而是給他們吃比飯更好的東西。跟我回國(guó)的每一位同學(xué)，目前資產(chǎn)起碼上千萬(wàn)元�！�
大學(xué)四年，俞敏洪包攬了宿舍打掃衛(wèi)生和打開(kāi)水的所有任務(wù)，4年從未間斷。甚至有時(shí)候他忘了打，同學(xué)會(huì)問(wèn)他：“俞敏洪，你今天怎么沒(méi)去打水?”即便如此，俞敏洪也不會(huì)生氣，樂(lè)呵呵地拎起四個(gè)水瓶打水去了。俞敏洪怎么也沒(méi)想到，他XX年前的小小付出，得到的卻是如此豐厚的回報(bào)。
愿大家有一個(gè)快樂(lè)的大學(xué)生活,謝謝。
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇18
大家好，我叫，今天我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)》。
誠(chéng)信是什么呢？詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō),誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；爺爺說(shuō),誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說(shuō),誠(chéng)信是兩根小指拉指后的百年不變，千年不悔。
有這樣一個(gè)故事。
曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌�(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的�！痹诱f(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。
通過(guò)這個(gè)故事使我受益匪淺，發(fā)人深思！你覺(jué)得呢？
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇19
尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我叫歐陽(yáng)樂(lè)妍，是一年六班的選手，我演講的題目是《文明誠(chéng)信伴我行》。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。"那么小學(xué)生要做一個(gè)怎樣的人呢?我認(rèn)為，做人首先要做一個(gè)文明誠(chéng)信的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助，是見(jiàn)到老師的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到同學(xué)時(shí)的一聲“對(duì)不起”
是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品德，文明是一種修養(yǎng)。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。
在家里，我們要做一個(gè)講文明的好孩子，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母。
在學(xué)校，我們要做一個(gè)講文明的好學(xué)生，要遵守校規(guī)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心班集體，為班集體爭(zhēng)光。
在公共場(chǎng)合，我們要做一個(gè)講文明的小公民。我們要遵守公共秩序，尊老愛(ài)幼，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的.作業(yè)、考試作弊,犯了錯(cuò)，卻不承認(rèn)……所以說(shuō)，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪!快來(lái)人哪!……”山下的村民聞聲趕來(lái)，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草。
孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?
同學(xué)們，讓文明誠(chéng)信伴我們飛翔吧，讓我們都成為文明誠(chéng)信的好孩子吧，我深信，有了文明誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇20
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們；
大家早上好！
生活是一本博大精深的無(wú)字之書(shū)，它給我們以啟迪、思考。在生活中我們能感受到人間的真情，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)到生命的意義……這些都是生活饋贈(zèng)給我們的一筆財(cái)富。請(qǐng)以《——最珍貴》為題，空缺處可填：友情、親情、善良、誠(chéng)信、尊嚴(yán)……
當(dāng)我看到這個(gè)習(xí)作題目時(shí)，開(kāi)始我覺(jué)得友情、親情、善良、誠(chéng)信、尊嚴(yán)都非常珍貴，可我再三考慮，認(rèn)為誠(chéng)信還是最珍貴的，因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信，其他幾項(xiàng)你都得不到。誠(chéng)信，顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信，這是每個(gè)人都必須擁有的。
有一次，同學(xué)于海洋問(wèn)我借支鋼筆寫(xiě)作業(yè)，他的鋼筆壞了，我立即答應(yīng)把自己好的鋼筆借給了他，心中是快樂(lè)得興奮無(wú)比，因?yàn)槲矣忠淮螏椭送瑢W(xué)，助人為樂(lè)，說(shuō)得太對(duì)了，于海洋也是個(gè)守信用的人，他寫(xiě)完作業(yè)就把鋼筆還給了我，還不住的謝謝。這樣子，我又加深了對(duì)他的信任，于是我跟他從此關(guān)系越來(lái)越親密，成了一對(duì)好朋友�？梢�(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信多么重要，它能給兩個(gè)人架起一座友情的橋梁。
我有次本子用完了，就問(wèn)同學(xué)路小小借了5元錢(qián)，第二天一上學(xué)，我就立馬把錢(qián)還給了她，博得了她對(duì)我的信任。俗話說(shuō)得好“有借有還，再借不難”。我以后再問(wèn)她借任何東西，她都爽快答應(yīng)。正是因?yàn)檎\(chéng)信。
誠(chéng)信，我們都要擁有它，這樣別人才會(huì)尊重你并且信任你。誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，今天你做到了嗎？
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇21
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，已傳承數(shù)千年。但生活中往往有些人背叛誠(chéng)信二字，破壞生活中的美好。生活中的我就犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，雖然是小事但是它卻時(shí)刻的提醒著我誠(chéng)信的重要。
一天周未，我到朋友家里做客，我們玩得十分開(kāi)心。突然，我看見(jiàn)了她書(shū)桌上的一本嶄新的圖書(shū)，便問(wèn)她：“這本是最新的《笑貓日記》耶，可以借我看嗎?”“沒(méi)問(wèn)題，不過(guò)后天記得還我喲!”“放心啦，你還信不過(guò)我?”這個(gè)約定就定下了。
一個(gè)月，兩個(gè)月，三月…。已經(jīng)快半年了，朋友和我都沒(méi)有想起這件事。某天，我在整理舊書(shū)的時(shí)候，忽然看見(jiàn)了一本非常臟的.《笑貓日記》，“咦?我的確有很多《笑貓日記》，但印象中沒(méi)有這一本呀?”我一邊自言自語(yǔ)，一邊非常努力的去想這本書(shū)的來(lái)源……糟了，這本書(shū)是很久以前借敏敏的，居然忘記還給她了!可是，如果現(xiàn)在還，她應(yīng)該會(huì)生氣了吧?我糾結(jié)了很久，但是想起老師和父母的諄諄教誨，最終還是決定誠(chéng)實(shí)地還給她，并向她道歉。
到了星期一，我低著頭對(duì)敏敏說(shuō)：“對(duì)不起，這是你以前借我的《笑貓日記》，現(xiàn)在才還給你�！彼聊艘粫�(huì)兒，笑吟吟地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系啦，至少你能還給我，說(shuō)明你很講誠(chéng)實(shí)�！闭f(shuō)完后拉起了我的手，讓我心里的大石頭終于落了地。之后，我們的關(guān)系不但沒(méi)有被破壞，反而成為了無(wú)話不談的知心好友。
朋友們，誠(chéng)信要人人皆有，只有彼此真誠(chéng)對(duì)待，才能換來(lái)知心朋友，有了誠(chéng)信，才會(huì)有朋友與你同甘共苦，共患難。誠(chéng)信，是人生中最重要的東西。記住，誠(chéng)實(shí)與信任比金錢(qián)更重要!有了誠(chéng)信，就會(huì)讓自己的人生變成更加美好、燦爛!
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇22
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的'鮮花�！泵鞫Y誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚(yáng)它，是民族的召喚，祖國(guó)的需要。
中華上下五千年，有多少誠(chéng)信故事擺在我們面前：古代有孫臏，一諾千金；宋濂，連夜抄書(shū)；現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來(lái)，按時(shí)歸還圖書(shū)。這么多的事例，這么多的榜樣。他們是歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的燈光。可是，時(shí)代進(jìn)步到今天，又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”？在社會(huì)上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物；虛假?gòu)V告，謀財(cái)害命；有段時(shí)間，安徽的“劣質(zhì)奶粉”就害了多少無(wú)辜的幼兒。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績(jī)，蒙騙父母老師；同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。
古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎？
記得去年的一天，我去買(mǎi)筆，回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)營(yíng)業(yè)員阿姨多找給我1元錢(qián)。我十分猶豫；到底還不還呢？還，怕阿姨誤解；不還，心里總覺(jué)得過(guò)意不去。當(dāng)我把錢(qián)還給阿姨時(shí)，阿姨沖我豎起了大拇指，心里像吃了蜜一樣甜。誠(chéng)信真好，讓我交上了朋友。
從此，我明白了人與人之間的交往中，誠(chéng)信是一把打開(kāi)人們心靈的鑰匙，只有真誠(chéng)待人，就會(huì)贏得別人的信任！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇23
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
同學(xué)們，騎車(chē)不小心撞到別人的車(chē)，車(chē)主不在，你是選擇逃避還是面對(duì)?11月2日，__附中17歲的學(xué)生徐礪寒就碰到了這樣的情形。他沒(méi)有溜走，而是選擇在原地等待車(chē)主。因?yàn)橼s著上課，只好留下“聯(lián)系紙條”準(zhǔn)備賠償。徐礪寒的誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任感讓車(chē)主十分感動(dòng)。這件事被網(wǎng)友發(fā)到微博上，引來(lái)無(wú)數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)并贊揚(yáng)，大家都表示，“誠(chéng)信學(xué)生”的行為溫暖人心。
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)信，是為人之本。誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言�！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
因此，我們一定要有誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的人沒(méi)做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對(duì)老師撒謊，有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就作弊。這樣的行為怎么稱(chēng)得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢?古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿天下的商家，也沒(méi)有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車(chē)的大學(xué)者。同樣的道理，沒(méi)有一個(gè)能通過(guò)考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人。而誠(chéng)信乃為人之根本，事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更為完美。"誠(chéng)信守紀(jì)"是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學(xué)生，更要將"誠(chéng)信守紀(jì)"看成是我們做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。
同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，誠(chéng)實(shí)守信，去踐行陶行知先生所說(shuō)的：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！蓖瑢W(xué)們，在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，讓我們手挽手，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，樹(shù)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子!讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利悾晕易院?
最后，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，考試成功。謝謝大家!
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇24
各位同學(xué)：
大家好，今天我想和大家一起探討一下誠(chéng)信，何為誠(chéng)信，顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話、辦實(shí)事，僅此而已。可是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在關(guān)鍵時(shí)刻，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠(chéng)信呢?雖然，誠(chéng)信二字是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠(chéng)實(shí)、要守信用”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門(mén)，站在這里講誠(chéng)信、是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書(shū)本之上那么簡(jiǎn)單。
我國(guó)的一所大學(xué)關(guān)于誠(chéng)信做過(guò)一次詳細(xì)的問(wèn)卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠(chéng)信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。為了金錢(qián)和利益，一些缺失誠(chéng)信的人踢假球、賣(mài)毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺(jué)地夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。
社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來(lái)，坦然的說(shuō)：“我考試從未作過(guò)弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對(duì)自己說(shuō)，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
我不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過(guò)國(guó)家助學(xué)貸款、現(xiàn)已經(jīng)走出校門(mén)的畢業(yè)生，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢(mèng);曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠(chéng)的話語(yǔ)，守信的言行，依然得到了患者對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng);我們不會(huì)忘記，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠(chéng)信讓我們守住了諾言、是誠(chéng)信讓我們收到了贊譽(yù)、是誠(chéng)信讓我們彼此走的更近。
相信，大家也都看過(guò)央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》。當(dāng)喬致庸年邁時(shí)，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡(jiǎn)單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對(duì)得起自己的良心，要誠(chéng)實(shí)守信”。對(duì)，無(wú)論是我們今天在學(xué)校立志讀書(shū)，還是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)建功立業(yè)，誠(chéng)信這塊兒金字招牌應(yīng)該永遠(yuǎn)作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們從小就懂得“坐著讀書(shū)、站著做人”的道理�，F(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的朋友;誠(chéng)信做事，必能贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來(lái)能夠一步步走向成功。
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇25
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家上午好！
我叫，今天我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)》。
誠(chéng)信是什么呢？詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō)，誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；爺爺說(shuō)，誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說(shuō)，誠(chéng)信是兩根小指拉指后的百年不變，千年不悔。
有這樣一個(gè)故事。
曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌�(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的�！痹佑谑前沿i給殺了。
通過(guò)這個(gè)故事使我受益匪淺，發(fā)人深思！你覺(jué)得呢？
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇26
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，我們即將迎來(lái)這學(xué)期的期末考試。
自古以來(lái)，誠(chéng)信就是考場(chǎng)上不可或缺的一個(gè)詞。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該遵守的原則。學(xué)者是建立在節(jié)操和誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上的。我們應(yīng)該繼承民族美德，建立新的道德潮流。講究誠(chéng)信，要以積極的心態(tài)備考，全力以赴取得好成績(jī)。
考試的正常表現(xiàn)很大程度上在于我們的心態(tài)。與其應(yīng)付，不如應(yīng)付考試；與其考驗(yàn)自己，不如提升自己。
通過(guò)考試，每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)上的不足，從老師的要求上還有哪些差距，自己的學(xué)習(xí)方法是否合適，以便在以后的學(xué)習(xí)中做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此，學(xué)生必須以正確的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待期末考試，抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，充分展示自己的才華和智慧。
其實(shí)在考試中，很多解題都是有規(guī)律的，不需要大量死記硬背，只要是自己懂的東西，就可以從腦子里刪掉。當(dāng)然，在去考場(chǎng)之前，要掌握一些考試技巧。答題時(shí)要先易后難，靈活運(yùn)用各種簡(jiǎn)單方法進(jìn)行驗(yàn)證。
好的態(tài)度是成功的一半。在復(fù)習(xí)考試中，你也需要有一顆平常心。要有平和的心態(tài)，穩(wěn)定的情緒，才能保證全身心的投入學(xué)習(xí)和考試。也要善于不斷放松自己，適當(dāng)放松，保證日常生活正常，千萬(wàn)不要造成生物鐘紊亂。記住，保持考前心態(tài)是考試成功的基礎(chǔ)。
不滿意的測(cè)試結(jié)果是暫時(shí)的。即使自己的考試成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。我們應(yīng)該是一個(gè)光明磊落的人。要贏，就得贏別人的心，要輸，就得坦誠(chéng)開(kāi)放。
衷心希望我們所有的同學(xué)，以自己的努力和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出優(yōu)異的成績(jī)，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，發(fā)揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)！
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇27
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱(chēng)于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃映３Ｕ劇靶拧�，“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉？”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也�！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣；信義之施，人與人相於而已矣�！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日�；顒�(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴！
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)；
人要講誠(chéng)信的演講稿 篇28
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹(shù)信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的'來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)是我們對(duì)自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對(duì)我們的一種希望和要求。一個(gè)從業(yè)人員做事，他既代表個(gè)人，又代表一個(gè)單位，或企業(yè)、或政府，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話不算數(shù)，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)再?zèng)]有號(hào)召力。因此，誠(chéng)實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。