弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)主題演講稿（通用3篇）
弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)主題演講稿 篇1
誠(chéng)信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺；誠(chéng)信，是夏日里的一個(gè)冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里；誠(chéng)信，是秋日里的田野，令人意識(shí)到收獲之喜；誠(chéng)信，是冬天里的一縷陽(yáng)光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長(zhǎng)河中，我們看見了誠(chéng)信的力量，推動(dòng)著人與人之間的交往，就是因?yàn)橛辛怂�，使多少英雄好漢，名留史冊(cè)，永不磨滅。孔子說過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉�！笨梢娍鬃訉�(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)是多么的高�。�
三國(guó)時(shí)期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當(dāng)時(shí)很多大臣都說不放，怕太史慈去而不復(fù)返，結(jié)果孫策說太史慈必不負(fù)他。過幾天后太史慈果然帶著部隊(duì)回來了，就是因?yàn)樘反扔辛苏\(chéng)信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長(zhǎng)坂坡殺進(jìn)殺出，為救少主。這也是誠(chéng)信的表現(xiàn)�？墒峭瑯由钤谝粋�(gè)時(shí)代的名將——呂布，卻因?yàn)槭チ苏\(chéng)信而留下了千古罵名，呂布?xì)⒘烁傻≡�，又殺了二干爹董卓，認(rèn)干爹的時(shí)候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠(chéng)信�。∽罱K留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應(yīng)該把這個(gè)美德傳遞下去嗎？如果沒有了誠(chéng)信，哪有人類的存在和發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；誠(chéng)信是成功的源泉；誠(chéng)信是人品的表現(xiàn)。
弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)主題演講稿 篇2
隨著社會(huì)的進(jìn)步，在人際交往中，事不關(guān)已漠不關(guān)心，責(zé)任面前盡力推卸，只許空諾不見行動(dòng)的現(xiàn)象比比皆是。有人認(rèn)為誠(chéng)信并不重要，但是誠(chéng)信真的不重要嗎?請(qǐng)大家聽我講一個(gè)小事件再思索一下吧。
期中考試前我們班了免檢考班，這是一個(gè)值得我們班同學(xué)驕傲的事。興奮之余，更多的是壓力。既然了免檢考班，就要做到考場(chǎng)的誠(chéng)信。即將到來的就是期中考試，這是對(duì)我們的一次很好的考驗(yàn)。
當(dāng)?shù)谝婚T考試結(jié)束后，王老師問我們沒有老師檢考的感受是什么?一名同學(xué)回答道："沒有感覺就是這次考試的感覺。"聽起來有些可笑，但當(dāng)你想一想后你就會(huì)知道這是因?yàn)榇蠹叶荚诰劬珪?huì)神地仔細(xì)答卷，并沒有注意到周圍發(fā)生了什么，更沒有注意力去做那些不誠(chéng)心的事情。
我想大家應(yīng)該和我一樣都認(rèn)為那些不誠(chéng)信的動(dòng)作是可恥的，就像閻老師說過的一句話，考試就好比大家在一起吃飯，每個(gè)人的面前都有一個(gè)盤子，你趁別人不注意時(shí)，將你的筷子伸進(jìn)了別人的盤子，把別人的食物夾到自己的盤子中。你也許認(rèn)為這很可笑，但是我們身邊確實(shí)存在這種不誠(chéng)信的事例。
在聽完這個(gè)小事件后，你對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)及其重要性的認(rèn)識(shí)有所改變了嗎?
誠(chéng)信是平凡而又有普通的，它沒有那艷麗的外表，也沒有金錢那樣的誘惑力，它只是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你不小心將別人心愛的花瓶打碎時(shí);當(dāng)你將別人的作業(yè)拿來抄時(shí);當(dāng)你考試時(shí)作了弊時(shí)……你會(huì)將它說出來嗎?難!所以誠(chéng)信是一種高尚、值得他人稱贊的品德。
一般情況下，答應(yīng)了別人的事，我一定要努力去做到。弟子規(guī)中也曾經(jīng)提到過，"言必信，行必果"。我們應(yīng)以這句話來警戒自己。我相信可信更可及的未來，誠(chéng)心將像一股泉水逐漸浸入人們的心，像一縷清風(fēng)吹開人們的'心扉，它將回歸社會(huì)，回歸到每一個(gè)人的一言一行之中。讓我們嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)主題演講稿 篇3
黨的__大報(bào)告明確指出，“依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成”，要“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)”，“要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”。在經(jīng)濟(jì)全球化以及健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，作為社會(huì)主義思想道德體系的重要內(nèi)容，進(jìn)一步搞好誠(chéng)信教育有著非常重要的意義。
誠(chéng)信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(zhǎng)的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。
誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實(shí)等�？鬃影呀逃哪繕�(biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此�？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人�！笨梢姡鳛榫拥幕镜赖聵�(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無信”。
誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證，誠(chéng)信就是一諾千金，信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡(jiǎn)單的道德人品問題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功，人生將會(huì)亮麗多姿。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任，最終會(huì)抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。在__大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”�？梢娭v誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。