實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總（精選33篇）

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇1

　　親愛(ài)的各位老師、同學(xué)：

　　大家好!

　　我們都知道誠(chéng)信是做人的根本。言而有信，一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。有了誠(chéng)信，幼苗才可以長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹(shù)，開(kāi)出鮮艷美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。一個(gè)有誠(chéng)信的人，因?yàn)橐哉\(chéng)待人，所以別人也會(huì)以誠(chéng)相見(jiàn)。

　　就拿曾參殺豬的故事來(lái)說(shuō)吧。曾參是春秋末期魯國(guó)有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，而且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇�(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話原本是哄孩子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。

　　妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧⒄f(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀�！�

　　我的故事講完了， 謝謝大家！

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇2

　　媽媽在上海南京路開(kāi)了一家書店，名字叫做“耀都書屋”。

　　每到放暑假的時(shí)候，我都會(huì)去媽媽看店，暑假是書肆淡季，許多大學(xué)生都回家了，但這條路比較繁華，往來(lái)客人絡(luò)繹不絕，進(jìn)店看書或買書的人依然不少，媽媽對(duì)自己經(jīng)營(yíng)的這家書屋充滿信心，她對(duì)我說(shuō)得最多的一句話就是：“做生意最要緊的是誠(chéng)實(shí)守信，盡最大努力滿足顧客的需求�！眿寢屖沁@么說(shuō)的也是這么做的。

　　記得有次媽媽抱病在身，在家休息，我獨(dú)自一人在店里打理生意。正是下午時(shí)分天氣十分炎熱，我在空調(diào)底下吹著風(fēng)，有位顧客手里提著一個(gè)袋子推門進(jìn)屋，一進(jìn)來(lái)，她操著上海口音大聲囔囔：“誰(shuí)是老板，給我出來(lái)，快點(diǎn)！”

　　我有點(diǎn)害怕，立即撥通了媽媽的電話，媽媽很快驅(qū)車趕來(lái)，滿臉笑意掩飾不住她的病容。媽媽十分誠(chéng)懇地請(qǐng)那位客人就坐，詢問(wèn)情況。顧客從袋子里取出一本厚厚的書——《紅與黑》，她一邊翻動(dòng)書頁(yè)一邊余怒未消地說(shuō)：“你看，你看，字跡模糊，錯(cuò)別字不少，頁(yè)數(shù)也不對(duì)，完全是盜版圖書……”

　　看著扉頁(yè)上加蓋的印章，確定無(wú)疑，這本書是我們書店賣出去的。媽媽立即做出解釋并道歉：“真是對(duì)不起，我愿意退還你的書錢，并幫您重新拿本新書。但我要強(qiáng)調(diào)的是，我這書店是從來(lái)不賣盜版圖書的，我們做的是生意，講求的誠(chéng)信�！�

　　聽(tīng)了媽媽的話，顧客的臉色漸漸變得柔和起來(lái)：“既然您這么說(shuō)了，那我也不難為您，錢就不用退，幫我換本新的就行了，我明天來(lái)取�！�

　　當(dāng)天晚上，我和媽媽帶著那本盜版圖書就去了出版社，剛進(jìn)出版社，媽媽就變了臉色，指著那本盜版圖書對(duì)工作人員說(shuō)：“我們這么久的合作伙伴，你們?cè)趺茨芟蛭姨峁┍I版圖書呢？我直接面對(duì)的是顧客，這樣下去會(huì)讓我信譽(yù)掃地，關(guān)門大吉的！”

　　“一本書，讓您跑這么遠(yuǎn)的路，真是過(guò)意不去，我向您保證以后絕對(duì)不會(huì)再發(fā)生類似的事情！”出版社工作人員道歉并做出保證。

　　回來(lái)的路上媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你要記住——誠(chéng)信是最好的經(jīng)營(yíng)之道。”

　　媽媽言傳身教，給我上了生動(dòng)的一課，讓我真切地明白誠(chéng)實(shí)守信的重要——它是一個(gè)人安身立命的根本和道德操守的標(biāo)尺！

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇3

　　前不久，我在波寧晚報(bào)上看到過(guò)這樣一則新聞，家住江東的石老漢收到一封廣告宣傳單，說(shuō)是他中了一輛豐田威馳轎車�？伤�怎么也高興不起來(lái)，在座的同學(xué)們你們知道是為什么嗎？沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)檫@是一個(gè)騙局。我想，遇到這種事情，大家都會(huì)因?yàn)閷?duì)方的不誠(chéng)信行為而感到不開(kāi)心。

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。

　　談到誠(chéng)信，我又想起里曾經(jīng)的一個(gè)高考作文題：一個(gè)年青人跋涉在漫長(zhǎng)的人生旅途中，當(dāng)他到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“財(cái)富”、“誠(chéng)信”等七個(gè)背囊。由于船小負(fù)載重，年青人不得不丟棄一件背囊，最終他將“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。有些人認(rèn)為他錯(cuò)了，那么同學(xué)們，當(dāng)你們遇到這種情況時(shí)，你們打算怎么辦呢？在我看來(lái)，健康、財(cái)富、學(xué)識(shí)固然重要，但誠(chéng)信是這一切的基礎(chǔ)。如果把健康、財(cái)富、學(xué)識(shí)等比作一棵大樹(shù)，那么誠(chéng)信就是這一棵樹(shù)賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就難以立足。

　　著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)這樣一次經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間。為了信守合同，公司決定將產(chǎn)品空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)�？偛米院赖卣f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)槲覀儗幙墒�去所有的�?cái)產(chǎn)，也不愿失去誠(chéng)信。如果我們每個(gè)人將誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地，萬(wàn)眾矚目。健康、財(cái)富、學(xué)識(shí)的追求對(duì)于我們來(lái)說(shuō)固然重要，可大家別忘了，誠(chéng)信是追求這一切的基礎(chǔ)。

　　聽(tīng)，有個(gè)聲音真誠(chéng)地在呼喊：“這個(gè)世界需要誠(chéng)信�！蓖瑢W(xué)們，那我們還等什么呢，就讓我們?cè)俅翁ど险鞒�，共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響心間，攜手共鑄美好未來(lái)！

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇4

　　黨的__大報(bào)告明確指出,“依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成”，要“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)”，“要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”。在經(jīng)濟(jì)全球化以及健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，作為社會(huì)主義思想道德體系的重要內(nèi)容，進(jìn)一步搞好誠(chéng)信教育有著非常重要的意義。

　　誠(chéng)信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(zhǎng)的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來(lái)都是重信守諾，是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問(wèn)題，孔子曾講“民無(wú)信不立”，孟子曾說(shuō)“朋而有信，人無(wú)信而不交”。

　　誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等。孔子把教育的目標(biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此�？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說(shuō)：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人�！笨梢�(jiàn)，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無(wú)信”。

　　誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證，誠(chéng)信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功，人生將會(huì)亮麗多姿。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任，最終會(huì)抑郁、不得志，其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

　　誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。主席提出“以德治國(guó)”，大力提倡“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德�！痹赺_大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗�本行為�?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”�？梢�(jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。

　　大學(xué)生——誠(chéng)信的實(shí)踐者和傳播者

　　人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天，在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天，在全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的__大精神的今天，作為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才，以誠(chéng)信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，初步塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。同時(shí)，我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想，存在一些問(wèn)題和弊端，亟待探討解決。

　　(一)助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

　　大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國(guó)家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)成才，國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，及時(shí)還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策，將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐;二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”;三是個(gè)人花銷大，家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無(wú)具體擔(dān)保人，認(rèn)為“出了地邊不怕見(jiàn)官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。

　　殊不知，誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該明確：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。

　　(二)高校圖書館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

　　高校圖書館購(gòu)入的書籍，幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數(shù)量總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無(wú)回，不少高校圖書館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如：部分學(xué)校建立樣本書柜，用于收藏孤本;針對(duì)畢業(yè)生離校前不還書的現(xiàn)象，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度，但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給單位甚至國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。

　　造成這種現(xiàn)象的主要原因，是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還書”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō)，大家對(duì)從圖書館里借來(lái)的書籍并不當(dāng)回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書在何處。說(shuō)到底，還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。

　　(三)大學(xué)生活考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

　　誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生健康人格的形成、學(xué)業(yè)的發(fā)展，具有重要作用。大學(xué)是人才薈萃的學(xué)府，大學(xué)生們來(lái)自四面八方，有著不同的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。大家應(yīng)以“誠(chéng)信明義”為基礎(chǔ)，以“誠(chéng)信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠(chéng)相對(duì)，和睦相處，實(shí)現(xiàn)“自立”，做到“慎獨(dú)”，求真務(wù)實(shí)，言行統(tǒng)一，努力營(yíng)造一個(gè)好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng)，共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上、充實(shí)美好的大學(xué)生活，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長(zhǎng)為合格的“四有”人才。

　　進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

　　加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，我們必須立足現(xiàn)實(shí)，根據(jù)大學(xué)生誠(chéng)信狀況的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，真正將大學(xué)生誠(chéng)信教育落到實(shí)處。

　　(一)切實(shí)加強(qiáng)“兩課”教育，提高大學(xué)生思想理論素養(yǎng)

　　加強(qiáng)大學(xué)生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教育同大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)他們運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法去認(rèn)識(shí)與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。牢牢把握住自己誠(chéng)信選擇的方向，結(jié)合具體的事例進(jìn)行誠(chéng)信教育，提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，體現(xiàn)“兩課”教學(xué)的堅(jiān)定性和徹底性、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，提高誠(chéng)信教學(xué)效果。

　　(二)努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法

　　高校誠(chéng)信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播媒介和手段，廣泛收集大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育，并積極探索創(chuàng)新誠(chéng)信教育的新方法，力求提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。

　　(三)將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)

　　在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠(chéng)信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。針對(duì)大學(xué)生在日常生活中所遇到的生活、學(xué)習(xí)和思想壓力加重等現(xiàn)象，采取有步驟、有計(jì)劃的誠(chéng)信教育措施，通過(guò)了解學(xué)生的思想狀況和生活狀況，做耐心細(xì)微的思想工作，幫助大學(xué)生減輕各種壓力，正確面對(duì)生活挑戰(zhàn)，保持樂(lè)觀、向上、健康的精神狀態(tài)，養(yǎng)成“言必行、行必果”的習(xí)慣，從而切實(shí)提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性。

　　(四)廣泛開(kāi)展誠(chéng)信評(píng)價(jià)，營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍

　　針對(duì)部分大學(xué)生在誠(chéng)信問(wèn)題上是非不分、標(biāo)準(zhǔn)不明的現(xiàn)象，我們應(yīng)該合理有效的組織大學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信評(píng)價(jià)，引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)上的敏感話題、國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)展開(kāi)討論與評(píng)價(jià)，對(duì)各種社會(huì)要求和行為規(guī)范進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，提高大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力和水平，從而使當(dāng)代大學(xué)生明確誠(chéng)信教育的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確什么是真善美，什么是假丑惡，明確應(yīng)該提倡什么、反對(duì)什么，肯定什么、否定什么，切實(shí)營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育氛圍。

　　(五)廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強(qiáng)誠(chéng)信教育

　　身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要措施，我們?cè)趶乃枷肷�、理論上加�?qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，亦或有組織的開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的`演講、朗誦、辯論、報(bào)告、講座等活動(dòng)，并鼓勵(lì)廣大學(xué)生走向社會(huì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)，從而真正將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中。

　　學(xué)無(wú)信不才，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，在改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇5

　　誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本立事之根 。作為人類靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，更應(yīng)始終是一面誠(chéng)信的大旗！

　　我們教師要愛(ài)崗敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)廉潔從教讓全社會(huì)滿意；家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)天真爛漫的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。

　　我們一定以身立教為人師表盡職盡責(zé) 讓每一個(gè)家長(zhǎng)放心 ；孩子是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那樣的純潔那樣的堅(jiān)定。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在這樣的堅(jiān)定里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。所以我們莊嚴(yán)宣誓：任爾東西南北風(fēng)，咬住“誠(chéng)信”不放松，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生 ，不歧視不體罰，以自己的誠(chéng)信去潔凈千萬(wàn)學(xué)生的心靈。

　　然而這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很難。尤其是暫差學(xué)生，做家長(zhǎng)的都有這樣的體會(huì)：孩子犯錯(cuò)會(huì)一犯再犯；有時(shí)會(huì)偏偏在你強(qiáng)調(diào)之后闖紅燈；而有時(shí)又恰恰在不應(yīng)該的場(chǎng)合捅婁子……做一個(gè)孩子的家長(zhǎng)如此，更何況是整天面對(duì)五十多個(gè)學(xué)生的老師呢？但神圣的職責(zé)不允許有絲毫懈怠。所以我們教育系統(tǒng)及時(shí)賦予誠(chéng)信服務(wù)新的內(nèi)涵：“讓微笑走進(jìn)課堂，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)！”

　　讓微笑走進(jìn)課堂

　　雖然只有七個(gè)字

　　卻包含著太多太多

　　老師是凡人，也有七情六欲

　　所以當(dāng)老師因種種原因而心情索然時(shí)

　　卻仍帶著微笑走進(jìn)課堂

　　這是對(duì)教育事業(yè)多么的忠誠(chéng)

　　當(dāng)你苦口婆心辛勤教育的學(xué)生又惹起是非時(shí)

　　你依然滿臉微笑循循善誘

　　這時(shí)的微笑是對(duì)學(xué)生多么深厚的愛(ài)呀

　　讓微笑走進(jìn)課堂

　　抒寫著老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷

　　讓微笑走進(jìn)課堂

　　更包含著學(xué)生對(duì)老師的呼喚

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇6

　　陽(yáng)光照在水面上，很平靜，給人留下一片光潔。風(fēng)吹過(guò)，撩起些許波紋。

　　誠(chéng)實(shí)呀!總是在人們真正面對(duì)心靈的時(shí)候，出現(xiàn)吧!

　　守信呀!總是在人們特別需要幫助的時(shí)候，顯現(xiàn)吧!

　　狐貍在許多故事中都顯得奸詐狡猾，他為了改善自己在大家內(nèi)心的形象，決定開(kāi)一家報(bào)刊亭，服務(wù)大眾。

　　翌日，白兔來(lái)到報(bào)刊亭，問(wèn)：“有《探索》嗎?”狐貍看了看書架，只有42和43期。他把兩本都遞給白兔。白兔說(shuō)“有44期嗎?”“抱歉，那個(gè)真沒(méi)有。”兔子失望地答了聲：“哦!”轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備走。狐貍眼睛一轉(zhuǎn)，“你把錢留下，明天來(lái)拿44期吧”白兔爽快地答應(yīng)了，高高興興地回去了。

　　狐貍心想：兔子真笨，太好騙了。他數(shù)了數(shù)錢，11元?哈哈，還多了一元……

　　不一會(huì)兒，狐貍覺(jué)得什么地方不對(duì)勁了。我為什么開(kāi)報(bào)刊亭啊?不就是為了改善形象嗎?怎么又做騙人的事呢?狐貍思緒萬(wàn)千……難道我真的本性難移?我不甘心，我一定要努力改變自己。

　　狐貍整晚都沒(méi)睡，看著窗外皎潔的月光一瀉千里，他的猶豫漸漸地堅(jiān)定起來(lái)。

　　早晨陽(yáng)光如水，飄飄悠悠地灑下來(lái)，光柱落在狐貍先生的報(bào)刊亭上。

　　《探索》44期送來(lái)了，狐貍有些激動(dòng)，他將要第一次勇敢地說(shuō)出真話，第一次誠(chéng)信地實(shí)施一個(gè)真實(shí)的約定。他準(zhǔn)備好一元零錢和一本44期《探索》，等待白兔的到來(lái)……

　　來(lái)了!但是不是白兔，是貝貝和歡歡，他們來(lái)到亭前，有禮貌地詢問(wèn)狐貍的身世、經(jīng)歷和這個(gè)報(bào)刊亭的由來(lái)。哦!原來(lái)他們是一對(duì)快樂(lè)的小記者。狐貍很樂(lè)意配合，于是一一作答。他們問(wèn)完就走了，街上一直都很熱鬧。狐貍心情不錯(cuò)，在心里說(shuō)“這個(gè)世界真和諧�！�

　　等到中午了，他喝了點(diǎn)水，繼續(xù)等……白兔說(shuō)要來(lái)的。

　　太了陽(yáng)漸漸地向西走，狐貍又喝了點(diǎn)水，繼續(xù)等……狐貍守著那一元錢和那本《探索》。

　　天黑了，白兔還沒(méi)來(lái)……雖然狐貍坐了一天覺(jué)得很累，但這是為實(shí)現(xiàn)自己的諾言作的付出，他感覺(jué)自己流淚了，有一種久違的幸福。他要做一只誠(chéng)信的狐貍!

　　遠(yuǎn)處，有個(gè)黑影在跳躍，越來(lái)越近，白兔來(lái)了。狐貍感激地把一元錢和書交給白兔，鄭重地說(shuō)了聲：“謝謝你!”

　　報(bào)刊亭里的燈光很亮，照到狐貍先生的身上，仿佛他的心里也點(diǎn)亮著一盞誠(chéng)信之燈。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇7

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位來(lái)賓：

　　大家好！我叫，來(lái)自臨長(zhǎng)管理處收費(fèi)站。從20xx年10月算起，我來(lái)到這里已有1400多天了，1400天，有歡樂(lè)、有愉快、有委屈、有痛苦，無(wú)論是悲是喜，都讓我魂?duì)繅?mèng)繞。所以今天我取了這樣一個(gè)演講題目：《情系高速路》。

　　情

　　系高路，我們牢記使命，肩負(fù)責(zé)任。大家知道，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天，高速公路起著重要的樞紐作用，但僅憑國(guó)家對(duì)公路建設(shè)的投入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。所以，設(shè)置收費(fèi)站就成為國(guó)家發(fā)展公路事業(yè)的重要舉措。作為高路人，管好路，收好費(fèi)，這是我們首當(dāng)其沖的責(zé)任，任何逃費(fèi)漏費(fèi)都是我們對(duì)工作的失職。記得20xx年7月的一天，一臺(tái)持有假軍牌的桑塔納小車駛進(jìn)了收費(fèi)車道，拒絕繳納通行費(fèi)，造成交通堵塞。當(dāng)時(shí)，作為督導(dǎo)員的我，上前一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，指揮司機(jī)將車停在收費(fèi)廣場(chǎng)�？伤緳C(jī)還是不交，我們只有耐心地做工作。7月的炎熱天，加上水泥路面烈日的灼烤，溫度足有40多度，顯得格外的熾熱和火辣，流淌的汗水幾乎浸透了全身。但為了防止事態(tài)擴(kuò)大、矛盾升級(jí)，我一次又一次告誡自己，要冷靜，千萬(wàn)莫急躁！無(wú)論司機(jī)怎樣說(shuō)，無(wú)論司機(jī)說(shuō)不說(shuō)，我們始終保持友好的態(tài)度，要么寸土不讓，要么苦口婆心。經(jīng)過(guò)我們近三十分鐘的解釋和說(shuō)服，司機(jī)終于被感化了，按章繳了費(fèi)。當(dāng)車啟動(dòng)時(shí)，一聲短笛給了我們工作的肯定與理解，而我也感到了某種成功的喜悅和自豪，我們無(wú)愧于頭頂上的'國(guó)徽，無(wú)愧于國(guó)旗下的誓言！

　　情系高路，我們敞開(kāi)心海，包容百川。有位作家曾經(jīng)這樣描述：不管窗外吹進(jìn)的是冷風(fēng)還是熱風(fēng)，收費(fèi)員從窗口送出的永遠(yuǎn)都是春風(fēng)。今年年初的一天，我對(duì)一輛小面包車進(jìn)行收費(fèi)服務(wù)時(shí)，司機(jī)極不配合，始終不愿意交錢，還口吐污言穢語(yǔ)。我微笑著向他解釋，請(qǐng)他支持我們的工作，原本以為真誠(chéng)和耐心能夠打動(dòng)他，可你們誰(shuí)能想到，司機(jī)遞給我們的究竟是什么？他從窗口遞出來(lái)的竟是一張燒給死人的紙錢。當(dāng)時(shí)，我真是氣憤極了！我甚至不由自主地握起了拳頭，我真想用言行表達(dá)我的憤怒！但話到嘴邊……我說(shuō)的卻是：“師傅，請(qǐng)您配合我們的工作�！毕掳嗪�，我回到寢室里，感情的閘門再也控制不住了，眼淚嘩嘩地流了下來(lái)，似乎要將這天大的委屈通通傾訴出來(lái)！然而，當(dāng)?shù)诙�天晨曦升起的時(shí)候，我和往常一樣邁進(jìn)了那三尺崗?fù)�。我知道，在這個(gè)特殊的崗?fù)だ�，委屈和恥辱是它應(yīng)有的一部分。打造平安高速，建設(shè)和諧交通，它需要我們作出犧牲。

　　情系高路，我們真誠(chéng)相待，奉獻(xiàn)愛(ài)心。如果說(shuō)司機(jī)是沙漠中的苦行者，那收費(fèi)站就是沙漠中的一片綠洲，讓南來(lái)北往的司乘人員在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途行車后，在這里得到溫暖和愉悅。一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，一點(diǎn)關(guān)懷，就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰涼茶，讓人從外爽到里——收費(fèi)站愛(ài)心驛站！今年2月的一個(gè)雨天，一個(gè)十多歲的女孩在收費(fèi)廣場(chǎng)徘徊，在飄著寒氣的雨霧中，她瘦小的身影瑟瑟發(fā)抖。出于職業(yè)的敏感，我走近一看，發(fā)現(xiàn)小姑娘眉頭緊鎖，面容痛苦，一臉無(wú)奈的樣子。經(jīng)詢問(wèn)才知道，這位四川女孩被人騙到長(zhǎng)沙，歷經(jīng)磨難才得以脫身。我們給她御寒的衣服，給她可口的飯菜，給她回家的路費(fèi)，臨走時(shí)，她居然給我們跪下了！那一刻，我的心震顫了，我好感動(dòng)，也好欣慰。是啊，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我們就是這樣用真情搭起友誼的橋梁，用微笑滋潤(rùn)人們的心扉，用誠(chéng)信連接人間的血脈！這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)！

　　情系高速，我們?nèi)紵�激情，放飛青春。是啊，年青人誰(shuí)不追逐時(shí)尚，誰(shuí)不向往浪漫，誰(shuí)沒(méi)有幾分情趣，誰(shuí)沒(méi)有兒女情長(zhǎng)。但為了祖國(guó)的交通事業(yè)，我們甘愿奉獻(xiàn)青春。長(zhǎng)年累月的三班倒，一天到晚的小崗?fù)�，沒(méi)有星期天、沒(méi)有節(jié)假日，還有污染、噪音伴著你，委屈，我們也認(rèn)了，犧牲，我們說(shuō)值。如今，構(gòu)建和諧社會(huì)，打造誠(chéng)信交通，這更是我們年青人義不容辭的責(zé)任！

　　是的，沒(méi)有汗水的工作不值得珍惜，沒(méi)有歡樂(lè)的工作不值得留戀，沒(méi)有挫折的工作不值得記憶，沒(méi)有成就的工作不值得自豪。有奉獻(xiàn)才會(huì)有回報(bào)，有奮斗就會(huì)有成功。我們將自己對(duì)人生的追求默默的書寫在那不斷延伸的高速公路上，如彩虹般絢麗的高速公路就是我們永遠(yuǎn)的情懷！朋友們，年青的朋友們，燃燒激情，放飛青春吧，待到那一天，社會(huì)主義和諧社會(huì)之花在神州大地綻放時(shí)，我們唱的還是那首歌：這光榮屬于我，屬于你，屬于我們跨世紀(jì)的新一輩！

　　謝謝大家！

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇8

　　自古以來(lái)，誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“政治之本”、“道德修養(yǎng)之本”。這是許多中國(guó)人一生追求的目標(biāo)。而所謂誠(chéng)，就是語(yǔ)言和內(nèi)心一致為誠(chéng)，語(yǔ)言和行為一致為信�？v觀歷史，可以看出誠(chéng)信是漢代王充對(duì)“誠(chéng)來(lái)金石開(kāi)”的矢志不渝的承諾。老實(shí)是唐朝的李白�！昂Ｔ逻�是可以甩的，他的承諾永遠(yuǎn)不會(huì)變�！背兄Z。誠(chéng)是明代袁枚的氣節(jié)，“做人貴直，作曲貴”。

　　“誠(chéng)信”二字蘊(yùn)含著厚重的文化積淀。閃爍著，方字的深邃光輝�！耙恢Z千年”是中國(guó)人對(duì)誠(chéng)信的贊美。它承載了幾個(gè)世紀(jì)人際關(guān)系的味道。“言出必行，信出必有果”是十幾億中國(guó)人的誠(chéng)信口碑。它表達(dá)了黃種人之間道德交流的本質(zhì)�！熬�子愛(ài)財(cái)，有正當(dāng)?shù)娜″X之道”是人類文明對(duì)誠(chéng)信的思考。它勾勒出一個(gè)穩(wěn)定和諧的德治社會(huì)。

　　做人要誠(chéng)實(shí)。沒(méi)有誠(chéng)信，人的良心和品質(zhì)就會(huì)在唯利是圖中發(fā)霉。為官清廉。如果沒(méi)有誠(chéng)信，法治和正義的長(zhǎng)城就會(huì)被不斷的變化和官方的標(biāo)準(zhǔn)所摧毀。市場(chǎng)，要講誠(chéng)信。沒(méi)有誠(chéng)信，商品交換的規(guī)則就會(huì)被欺騙打破。

　　誠(chéng)信是學(xué)生航行的風(fēng)帆；

　　誠(chéng)信是市場(chǎng)運(yùn)作的軌跡；

　　誠(chéng)信是和諧社會(huì)的靈魂。

　　誠(chéng)信是競(jìng)爭(zhēng)理念的回歸。

　　忠誠(chéng)老實(shí)，就是不能為了個(gè)人的%利益而去做自己想做的事，甚至想做什么就做什么，去失去和傷害集體的_ _%利益。

　　什么是盡職調(diào)查？是做好自己的工作，盡自己最大的努力做一個(gè)好人，做一件好事。就是要做到：

　　第一，堅(jiān)持誠(chéng)信。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)是人類的道德底線。沒(méi)有這個(gè)底線，所謂的承諾和責(zé)任只能是口頭表達(dá)，更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上。

　　第二，善待他人。善待他人，就是要學(xué)會(huì)包容和包容。體現(xiàn)在不計(jì)較：首先，不要盲目計(jì)較個(gè)人利益得失，更要把維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益放在首位。第二，不要盲目在意別人的錯(cuò)誤和失誤。伸出十根手指，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。因?yàn)橛^察問(wèn)題的眼光、思考問(wèn)題的角度、解決問(wèn)題的方式不同，在理解和溝通上會(huì)有一定的偏差，這也是可能導(dǎo)致人心距離的必然原因。所以一定要求同存異，為了團(tuán)隊(duì)而放低身段。允許別人犯錯(cuò)，并選擇寬容，而不是一味的指責(zé)和掉進(jìn)井里

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇9

　　老師們，同學(xué)們：

　　大家早上好。

　　今天我演講的主題是誠(chéng)信。這個(gè)話題并不新鮮，在課堂上，在電視里，在報(bào)紙上，在考試時(shí)，我們經(jīng)常談?wù)撍�，贊美它，呼喚它�?/p>

　　從古到今，誠(chéng)信從來(lái)沒(méi)有缺席過(guò)。有一種誠(chéng)信，是為了對(duì)他人的承諾。一個(gè)名叫尾生的男子，與女友約定橋下相見(jiàn)，尾生信守承諾，等待女友前來(lái)，竟至山洪暴發(fā)，水淹橋下都不肯離去，這樣為了一個(gè)承諾的堅(jiān)守，穿越千年歲月，至今被人稱道。信義兄弟孫水林孫東林，為尊嚴(yán)承諾，為良心奔波，忍著失去親人的悲痛，把工錢發(fā)到農(nóng)民工手中，深深感動(dòng)了中國(guó)。

　　有一種誠(chéng)信，是對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。司馬遷立志著書，即便遭受宮刑，也從未放棄，十幾年含辛茹苦，完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。無(wú)臂男孩劉偉，不放棄，不抱怨，憑著堅(jiān)韌的毅力，用雙腳在鋼琴上彈出生命的強(qiáng)音，站上世界的舞臺(tái)。

　　有一種誠(chéng)信，是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原為了振興楚國(guó)，殫精竭慮，哪怕被貶黜，受迫害，即使投江自盡，也不違背承諾，不與小人同流合污。醫(yī)學(xué)泰斗吳孟超，70年的妙手仁心，用一把手術(shù)刀，解除了病人的痛苦，他的醫(yī)德和醫(yī)術(shù)一樣高超。

　　他們的品質(zhì)，就是明鏡，能照出人性的善惡美丑，是燈塔，照亮迷航的小船，是一眼甘泉，能滋潤(rùn)干涸的心田。

　　今天，當(dāng)號(hào)稱“中國(guó)媽媽”的三鹿奶業(yè)能讓嬰兒吃出腎結(jié)石，當(dāng)一些藥品膠囊竟然是用工業(yè)明膠的原材料做成，當(dāng)我們的個(gè)人信息被隨便轉(zhuǎn)賣和泄漏，當(dāng)中國(guó)紅十字會(huì)也遭受到信任質(zhì)疑……我們悲哀的發(fā)現(xiàn)，不知什么時(shí)候，我們把誠(chéng)信給丟了。當(dāng)有一天，打開(kāi)水龍頭，流出的水不敢用，買來(lái)的食品不敢吃，過(guò)馬路的.時(shí)候，不知道什么時(shí)候可以邁開(kāi)腿，或者對(duì)學(xué)生來(lái)講考試改出來(lái)的分?jǐn)?shù)不知道有沒(méi)有水分……同學(xué)們，難以想象，這樣的社會(huì)還能存在和發(fā)展嗎？

　　人無(wú)信不立，社會(huì)安定來(lái)自誠(chéng)信，民族興亡寄于誠(chéng)信！

　　誠(chéng)信不是刻意的追求，不是偶爾表現(xiàn)一下的調(diào)劑品，不是說(shuō)教，更不是沉重的負(fù)擔(dān)，而是一種應(yīng)該成為習(xí)慣的責(zé)任，融進(jìn)骨髓，刻在靈魂，滲透在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，從對(duì)自己講的話負(fù)責(zé)開(kāi)始，答應(yīng)別人就一定做到。誠(chéng)信從對(duì)他人坦誠(chéng)開(kāi)始，為人磊落光明。誠(chéng)信從勤勉學(xué)習(xí)開(kāi)始，認(rèn)真刻苦。

　　同學(xué)們，讓我們從珍惜誠(chéng)信，從現(xiàn)在開(kāi)始，從誠(chéng)信對(duì)待期中考試開(kāi)始。據(jù)我了解，現(xiàn)在有些同學(xué)虛榮心作怪，用虛假的成績(jī)騙取父母家人的贊揚(yáng)，一些同學(xué)總想著投機(jī)取巧，坐享其成，在考試時(shí)，用手機(jī)查找考試答案，給同學(xué)發(fā)送答案短信，這都是非常嚴(yán)重的違紀(jì)現(xiàn)象。這次期中考試，我們將嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，安排監(jiān)考老師認(rèn)真監(jiān)考，嚴(yán)把監(jiān)考關(guān)；安排學(xué)校干部巡視考場(chǎng)，加強(qiáng)考風(fēng)督促和檢查。對(duì)考試違紀(jì)者，嚴(yán)格按照學(xué)校規(guī)定，給予紀(jì)律處分，。學(xué)校不會(huì)放縱在學(xué)習(xí)上弄虛作假的行為，學(xué)校一定會(huì)營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氛圍。

　　同學(xué)們，讓我們銘記校訓(xùn)，崇德求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新，以誠(chéng)信為本，守住內(nèi)心的堅(jiān)持，讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣，讓誠(chéng)信蔚然成風(fēng)！誠(chéng)信，也是有重量的，如果每個(gè)人從自己開(kāi)始積累誠(chéng)信，形成量的積累，就必將托起這個(gè)社會(huì)的騰飛！

　　我的演講完了，謝謝！

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇10

　　誠(chéng)信的缺失和不同人群的重視，在物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考。我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素不同程度制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。

　　一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

　　誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

　　“人因誠(chéng)信而立�！弊鳛楫�(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的.社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

　　我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇11

　　親愛(ài)的王老師：

　　您好！

　　古人云：“人無(wú)信不立�！笔堑模�一個(gè)人如果言而無(wú)信，便無(wú)法在社會(huì)上立足；相反他如果誠(chéng)實(shí)守信，將來(lái)就會(huì)成為有用的人。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是非常重要的，它決定了一個(gè)人的成敗與否。

　　前幾天，我在網(wǎng)上讀了一篇故事，講的是古時(shí)候有個(gè)叫曾子的人，他一家住在村子里。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹�子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的'心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　曾子用事實(shí)講了誠(chéng)信，我們身邊也有這樣的人。

　　上個(gè)世紀(jì)80年代改革開(kāi)放初期，上饒市廣豐區(qū)沙田鎮(zhèn)塢龔村村民陳德柱，憑借祖?zhèn)鞯尼劸剖炙嚦蔀楫?dāng)?shù)匕l(fā)家致富第一人，穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)娜f(wàn)元戶。

　　因誠(chéng)實(shí)守信，陳德柱當(dāng)起了時(shí)下流行的“保人”：從富裕的村民手中借錢過(guò)來(lái)，再借給有需要的人，中間賺點(diǎn)利息。

　　可到了上個(gè)世紀(jì)90年代初，歷經(jīng)改革開(kāi)放的大浪淘沙，不少人在市場(chǎng)折戩，陳德柱不少債主無(wú)力還錢甚至跑路躲避債務(wù)。

　　作為“保人”的陳德柱卻沒(méi)有賴賬：愣是把30多萬(wàn)元的債務(wù)扛起來(lái)，這一還就是25年之久。

　　“死前一定要把欠大家的錢都還清。”25年，9100多個(gè)日夜，陳德柱變賣家中四處房產(chǎn)、也曾遠(yuǎn)赴上海尋找債主，如今依靠拾荒依然堅(jiān)持還債！

　　“還差2萬(wàn)多就還清了�！�20日，年逾83歲的陳德柱向記者出示一本賬簿。那里記錄的是一個(gè)江西農(nóng)村老人的誠(chéng)信人生。

　　陳德柱老人的事跡使我明白了：我們應(yīng)該誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立行，恪守誠(chéng)信。只有這樣，我們才能成為可靠有用的人！

　　祝您

　　身體健康，萬(wàn)事如意！

　　您的學(xué)生：

　　20xx年x月x日

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇12

　　親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓�著的社�?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

　　中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

　　讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

　　由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

　　一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇13

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　誠(chéng)乃信之本，而誠(chéng)信則是人生之本。自古以來(lái)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活是需要誠(chéng)信的。“誠(chéng)信”二字說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，它就像一朵花，一朵開(kāi)在我們心間卻是易枯萎的花，需要我們用心血去澆灌，用心去呵護(hù)，它才會(huì)永遠(yuǎn)盛開(kāi)在我們心田。我們的生活也因?yàn)檎\(chéng)信盡顯和諧快樂(lè)。

　　學(xué)校開(kāi)展新八德教育后，班里設(shè)立了個(gè)“自助臺(tái)”，里面存放許多學(xué)習(xí)用品。要是同學(xué)們忘帶或用完某種物品，可以去那邊拿，以解“不備之需”。不過(guò)，事后要記得補(bǔ)回去，好繼續(xù)幫助需要幫助的同學(xué)。但有一次，好朋友借用訂書機(jī)時(shí)不小心弄壞了。她很害怕被同學(xué)們責(zé)怪，因?yàn)槟鞘谴蠹夜餐�的�?cái)產(chǎn)。她連忙把訂書機(jī)塞進(jìn)包裝盒，裝作若無(wú)其事地走開(kāi)了。之后，其他同學(xué)要用時(shí)發(fā)現(xiàn)訂書機(jī)壞了，便告訴老師。老師在課堂上問(wèn)了起來(lái)：“自助臺(tái)的訂書機(jī)是誰(shuí)弄壞的?”講臺(tái)下沒(méi)有反應(yīng)，她心虛地低下了頭。老師繼續(xù)說(shuō)道：“無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡�！蓖瑢W(xué)們立刻附和道：“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜�！彼�還是沒(méi)任何反應(yīng)，只是把頭埋得更低了。

　　老師并沒(méi)有生氣，依然和顏悅色地說(shuō)：“同學(xué)們，誠(chéng)是金，信是銀，誠(chéng)信二字值千金。知錯(cuò)能改，善莫大焉?”這時(shí)，她的嘴角抽動(dòng)著，兩腮通紅。老師察覺(jué)到了，她趁熱打鐵，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“訂書機(jī)壞了可以修，修不好可以買，但誠(chéng)信丟了就再也無(wú)法買回來(lái)了。你或許躲過(guò)了批評(píng)，可卻從此失去了大家的信任……”老師話未說(shuō)完，她難為情地站了起來(lái)“對(duì)不起，老師，訂書機(jī)……是我弄壞的……我不是故意的�！痹捯魟偮洌�教室里響起一陣?yán)坐Q般的掌聲。老師欣慰地走到她的身邊，拍了拍她的肩膀說(shuō)：“人不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改，老師一直相信你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子�！蔽铱吹剿�的眼眶濕潤(rùn)了。從那以后，誠(chéng)信之花開(kāi)遍班級(jí)的每個(gè)角落。

　　誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，讓一時(shí)迷惘的人到達(dá)幸福人生的彼岸;誠(chéng)信也是一股清泉，洗去欺詐的骯臟。讓我們以誠(chéng)信來(lái)開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧!

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇14

　　同事們：

　　大家好!

　　今天我們一起演講的題目是誠(chéng)信值千金。

　　誠(chéng)信是中華民族的美德，是我國(guó)自故以來(lái)尊奉的道德原則，一個(gè)人只有誠(chéng)信才能得到別人的信任和尊敬。那什麼是誠(chéng)信，顧名思義就是：誠(chéng)實(shí)守信。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅僅是法制經(jīng)濟(jì)，更是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。離開(kāi)了人類的誠(chéng)實(shí)本性，不講道德信譽(yù)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大廈就宛如建立在失去堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的沙灘上，任何風(fēng)吹潮漲都會(huì)使大廈頃刻崩塌。從而說(shuō)明了誠(chéng)信是一切才能的基礎(chǔ)，只有獲得別人的信任，才能鑄就自己的信譽(yù)。不論你從事什么工作，守信都是最根本地要決。一個(gè)守信的人，能很容易贏得別人的信任，給自己的事業(yè)帶來(lái)眾多良好的發(fā)展機(jī)遇守信用是人的美德。而在商業(yè)領(lǐng)域，它已超出道德的范疇，創(chuàng)業(yè)致富的法寶。拿破侖.希爾指出，缺乏信用是導(dǎo)致個(gè)人、團(tuán)體甚至國(guó)家走向毀滅最重要的原因，守信是贏得機(jī)會(huì)的基矗守信的力量是巨大的，它會(huì)使你在困難的時(shí)候得到真正的幫助，會(huì)在你孤獨(dú)的時(shí)候得到友情的溫暖。因?yàn)槟阈攀刂Z言，你的可靠的形象推銷了你自己，你便會(huì)在事業(yè)上獲得成功。你若在追求成功的路上，失去了這個(gè)根本，別人不相信你了，別人不愿再與你共事了，不愿再與你打交道了，那么，你只有孤軍奮戰(zhàn)了。而孤軍奮戰(zhàn)者，成功的幾率自然是非常小的。所以無(wú)論是個(gè)人還是一家公司?守信用就是成功的法寶之一!

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇15

　　尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是初一（1）班的.劉洋，我今天演講的題目是《讓誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)》

　　誠(chéng)信伴隨我們走過(guò)成長(zhǎng)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)，為我們鋪平了一路上的溝溝坎坎，困難面前它幫助我們樹(shù)立信心，指引我們向著朝陽(yáng)走去。

　　我相信，很多人都認(rèn)為做到誠(chéng)信很難很難。其實(shí)做到誠(chéng)信非常簡(jiǎn)單，只要你信守承諾，不為自己的利益去傷害別人，你就做到了誠(chéng)信。下面我要和大家分享一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

　　從前，有一個(gè)鱷魚叫布哈亞，有一天它爬到一片沙漠里，由于天氣特別熱，鱷魚被曬的動(dòng)彈不得。這時(shí)，它看見(jiàn)有一個(gè)青年便開(kāi)始大聲呼喊，青年應(yīng)聲而來(lái)。鱷魚油嘴滑舌地說(shuō)：我看你很勇敢，你的腳很端正，好像船舶的粗繩一樣，想來(lái)你的力氣也會(huì)大。請(qǐng)你把我背到水里，我會(huì)給你優(yōu)厚的報(bào)酬。青年心想，如果有一筆錢我就可以買糧食了，何樂(lè)而不為呢？于是青年將鱷魚背到水邊，說(shuō)：布哈亞，我的報(bào)酬呢。布哈亞流著眼淚說(shuō)：我很受感動(dòng)，我會(huì)以德報(bào)德，所以我只要吃你的一只腳就好了。青年十分生氣，開(kāi)始和鱷魚理論鱷魚也無(wú)理的責(zé)備青年。這時(shí)一旁睡覺(jué)的白鷺聽(tīng)后說(shuō)：我才不信你能把鱷魚背到河里去，你要再背一次。鱷魚轉(zhuǎn)念一下就答應(yīng)了。青年無(wú)奈將鱷魚重新背回了沙漠。

　　白鷺說(shuō)：鱷魚，現(xiàn)在讓這位青年講講，他還愿不愿意背你？

　　青年說(shuō)：偽君子！騙子，我再也不上當(dāng)了。

　　不知大家聽(tīng)完后做何感想，是否認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要了呢？人們常說(shuō)：誠(chéng)實(shí)貴如珠寶，守信乃人之珍。誠(chéng)信是高貴的品質(zhì)美麗的品質(zhì)，讓我們一起養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣吧！

　　誠(chéng)信是璀璨的陽(yáng)光，它的光芒普照大地，誠(chéng)信是廣袤無(wú)根的大地，他的胸懷承載山川，誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的秀美足以凈化人的心靈；誠(chéng)信是美麗的心靈，他認(rèn)人問(wèn)心無(wú)愧心胸坦蕩。讓誠(chéng)信成為你的良師益友伴你終生。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇16

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　誠(chéng)者，古今之共守也。無(wú)誠(chéng)不以立，無(wú)誠(chéng)不以賈，無(wú)誠(chéng)不以行大道。猿之為猿也，乃其間無(wú)誠(chéng)也。故云：”誠(chéng)，立身之本也�！�

　　誠(chéng)之本，戒欺也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦合縱，張儀連橫，儀許楚王云：“若楚與齊戰(zhàn)，即付三百里。”楚王深以為然，退合縱而攻齊，合縱即瓦解。然儀言：“余道乃將封地三里以為陛下，不知何來(lái)三百里�！背�王憤然入秦，竟軟禁，囚死于秦。秦雖得三百里，然失信于楚，故時(shí)諺有云：“楚雖三戶，亡秦必楚�！焙笄販缰�基，由此始矣。

　　——故云：誠(chéng)者，戒欺也，若一意違之，必受天責(zé)。

　　誠(chéng)之本，戒詐也。清末時(shí)王雪軒囿于杭州，無(wú)金以歸父柩并至任所。時(shí)雪巖為錢莊中人，專職收發(fā)錢款。二人遇于酒樓，雪巖聞之，慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊，柜臺(tái)斥之，告以老板，雪巖遂受辭。后三年，坐吃山空，無(wú)以相濟(jì)。后雪軒歸，始見(jiàn)雪巖，乃報(bào)之以李。后雪巖遂成一代名商。

　　——故云：誠(chéng)者，戒詐也。若雪巖始僅圖自全，不以誠(chéng)待友，何來(lái)其后之成也?

　　誠(chéng)者，戒貪也。若心尚誠(chéng)，何將貪之?漢武帝時(shí)，一朝大開(kāi)府庫(kù)。帝云：“此之賞爾等者，盡己所能取之。時(shí)大雨右，路滑坡陡，極易跌滑，爭(zhēng)先恐后而抱庫(kù)肙，故傷者十八九。此時(shí)，武帝冷眼觀之，而定后謀。翌日，武帝于朝中云：“帶傷者可坐�！钡畛冀韵�，惟一人鶴立雞群。武帝甚奇之，問(wèn)：“爾何人?”答曰：“楊震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是為太尉，掌天下兵事。

　　——故云：誠(chéng)者，戒貪也。惟不貪才可誠(chéng)對(duì)上，誠(chéng)對(duì)社稷，誠(chéng)對(duì)國(guó)家。

　　誠(chéng)者，余眼中之最美者也，若以此守身，齊家，定天下，必有大成，愿諸位鑒之!

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇17

　　今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

　　早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

　　孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

　　講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”

　　誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的.靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

　　我不是一個(gè)悲觀主義者�？僧�(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！

　　讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！

　　聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇18

　　誠(chéng)信是一縷春風(fēng)，它能讓人感到溫馨和諧;誠(chéng)信是一種責(zé)任，它能讓你受到贊美與尊重。

　　記得在一個(gè)星期天下午，我走在大街上，天氣很熱，我很口渴，心想買一個(gè)冰糕解解渴吧，我掃視一下周圍，看到旁邊不遠(yuǎn)處有一家冷飲店，我就快步走去，一位阿姨親切的對(duì)我說(shuō)，小朋友：“你要買什么?”我邊摸口袋掏錢，邊說(shuō);“我要一根兒兩元的冰糕�！卑⒁蹋骸昂玫�!”我把十元錢遞給阿姨，阿姨讓我自己挑選一個(gè)冰糕，然后我接過(guò)阿姨找的零錢，塞進(jìn)口袋就回家了。

　　到了家里，無(wú)意翻開(kāi)口袋一看，數(shù)了一數(shù)阿姨找的錢，咦!怎么有13元呢?我想，我就一張十元的，買冰糕的阿姨多找我錢了。于是，我就急忙跑到剛才那個(gè)冷飲店，對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨您多找我十元錢，剛才我給你十元，你找我十三元，現(xiàn)在我把錢還給你。”阿姨非常感激的對(duì)我說(shuō)“你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子!”阿姨接過(guò)錢，迅速地從冰箱里拿出一個(gè)冰糕，遞給了我，我說(shuō)：“不要，阿姨!”她非要給我，我只好接受了。

　　我回家時(shí)，覺(jué)得天格外的藍(lán)，草格外的綠，樹(shù)格外的高，因?yàn)�，我做到了誠(chéng)實(shí)守信。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇19

　　各位老師、各位同學(xué)：

　　大家好!今天我演講的題目是《托起明天的太陽(yáng)》。

　　不知同學(xué)們是否注意過(guò)這樣一幅畫，一雙手托著一輪火紅的太陽(yáng)，背景是一片燦爛奪目的綠色。那輪火紅的太陽(yáng)代表著我們的未來(lái)，奪目的綠色代表著青春，而托起青春的那雙手，一只是知識(shí)，另一只手就是一個(gè)人的品德。

　　正如所說(shuō)：青少年應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人》這本書，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)沒(méi)有品德支撐的人生就像干涸的河床，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命不會(huì)演奏出華彩的樂(lè)章。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：誠(chéng)信是青少年最基本的道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信是立國(guó)之本，誠(chéng)信是社會(huì)的奠基石。

　　小時(shí)候，我們牢記“狼來(lái)了”的故事，我們崇尚商鞅的立木樹(shù)信，我們唾棄那個(gè)不講誠(chéng)信而自食惡果的周幽王。唱著“我在馬路邊撿到一分錢，把它交給警察叔叔手里邊……”我漸漸地長(zhǎng)大了�？墒遣恢獜暮螘r(shí)起，我對(duì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人產(chǎn)生了懷疑。一次媽媽去醫(yī)院買藥，竟然被醫(yī)院門口的醫(yī)托騙去了所有的錢，回來(lái)后媽媽哭著對(duì)我說(shuō)：“以后千萬(wàn)不要相信任何人!”每次爸爸臨上班時(shí)都說(shuō)：“你自己在家，誰(shuí)敲門也別開(kāi)”。我上學(xué)走時(shí)，媽媽總是一再叮囑：“孩子，千萬(wàn)不要和陌生人說(shuō)話，當(dāng)心被拐騙了。”天啊，這是怎么了，我還是一個(gè)孩子啊!我不想過(guò)這樣恐怖的日子!我不愿看到眼前熟悉的生活情形：大街小巷到處都是辦假證的電話號(hào)碼;假文憑、假證件漫天飛;劣質(zhì)奶粉致使幼小的生命過(guò)早地告別人世;米邦塔仙人掌掃蕩全國(guó)十一個(gè)省，從南到北人們的心被扎得鮮血淋漓，被染綠的大米剛被查處，被染紅的炸雞腿又出現(xiàn)在餐桌上，種種這些怪現(xiàn)象，難道只是“蘇丹紅”惹的禍?

　　我想不通真的想不通，從此我不再唱“我們的祖國(guó)是花園”。一度，理想的天空被陰霾籠罩。思想決定行動(dòng)，我不再相信任何人，自己做錯(cuò)了事怕受罰拒不承認(rèn)，我不再努力學(xué)習(xí)，反正大學(xué)文憑可以買嘛!老師非常痛心，多次找我談話，她說(shuō)：“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，騙子總與傻瓜同行，不要看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了你，失足你可以馬上恢復(fù)站立，失信你永遠(yuǎn)難以挽回。”

　　接下來(lái)，我們參加了上級(jí)組織的“中華魂”系列讀書活動(dòng)，正如高爾基所說(shuō)：讀一本書，就是和許多高尚的人在談話。

　　在讀《崇尚真善美，學(xué)做誠(chéng)信人》一書時(shí)，我被其中的內(nèi)容深深吸引：寧死不說(shuō)假話的劉志丹、言行一致的田家英、嫉惡如仇的任長(zhǎng)霞、愛(ài)生如子的吳玲，他們用人性的光輝點(diǎn)燃了我理想的火炬!

　　于是我明白了：生活沒(méi)有旁觀者，當(dāng)你指責(zé)社會(huì)時(shí)，別忘記了自己就是這社會(huì)的一員。

　　“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”，前有林則徐的熱血報(bào)國(guó)，后有“俯首甘為孺子牛”的魯迅，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”譚嗣同用生命抒寫出對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)。

　　大海的力量蘊(yùn)藏在每一滴水珠里，我是一滴小水珠，我要用七色光彩來(lái)回報(bào)太陽(yáng)的愛(ài)。

　　我平凡，但我并不平庸。我睡去感覺(jué)生命之美好，我醒來(lái)感覺(jué)生命之責(zé)任，我的責(zé)任就是呼喚我自己!我要做一個(gè)有知識(shí)的人，我要擔(dān)起建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的重任。我以書中的人物為榜樣，心中有路，腳下有路，與善良同行，與美德同行。我的生活充滿了陽(yáng)光，我的內(nèi)心激發(fā)了無(wú)窮的力量。我愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮又刻苦，期中考試我名列學(xué)年第2名，又被學(xué)校授予“小作家”和“小演講家”的光榮稱號(hào)。我欣喜，我又找回了自己。

　　有一首小詩(shī)這樣寫道：大理石雕成塑像，銅鑄成鐘，而我這個(gè)人是用真誠(chéng)制造的，即使破了、碎了，片片都是真誠(chéng)的，這就是我此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照!

　　我知道寫一個(gè)人字只需兩筆，而做一個(gè)人卻需要一生。建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)更是需要幾代人的努力!

　　有報(bào)道說(shuō)，我國(guó)每年由于信用問(wèn)題造成的損失高達(dá)六千億元，中國(guó)人已經(jīng)因失信而付出了沉重的代價(jià)，所以建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)迫在眉睫，做好誠(chéng)信少年刻不容緩!擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，用我們的忠誠(chéng)和汗水，來(lái)書寫無(wú)愧于歷史和未來(lái)的“誠(chéng)信”大字，讓我們用誠(chéng)信托起明天的太陽(yáng)!

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇20

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　誠(chéng)信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

　　它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開(kāi)啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過(guò)有人把它看作是一種裝飾品罷了。

　　從古時(shí)起，金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語(yǔ)為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無(wú)才者，謂之賢人；有才無(wú)德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。

　　誠(chéng)信是就如一顆大樹(shù)，濃郁挺拔，無(wú)論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無(wú)論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。

　　誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。

　　讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信企業(yè)！誠(chéng)信從你我做起！誠(chéng)信從現(xiàn)在做起！美麗的人生從誠(chéng)信開(kāi)始！

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇21

　　尊敬的老師，各位同學(xué)：

　　大家好！

　　這天我演講的題目是：“讓誠(chéng)信的光輝把人生和世界永遠(yuǎn)照亮”。

　　誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信！就是表里如一，言行一致。我是一個(gè)七年級(jí)的學(xué)生，從小我們就受過(guò)關(guān)于誠(chéng)信的教育，聽(tīng)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的的故事：歷史著名的商秧變法就是從“立木取信”贏得人心開(kāi)始，新法得以順利推行，秦朝振興掃蕩六國(guó)實(shí)現(xiàn)了的統(tǒng)一！現(xiàn)實(shí)生活中高考狀元唐黎因沒(méi)喝過(guò)某種“補(bǔ)腦汁”，而拒做該種產(chǎn)品廣告，舍棄了巨額廣告費(fèi)卻寧肯自已東挪西借湊錢上大學(xué)！

　　古人云：“誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。

　　我們需要誠(chéng)信，我們追求誠(chéng)信。誠(chéng)信是崇高的職責(zé)、誠(chéng)信是寶貴的美德、誠(chéng)信是幸福的保障，誠(chéng)信是我們國(guó)家富強(qiáng)民族振興的偉大的力量！同學(xué)們：讓我們呼喚誠(chéng)信、追求誠(chéng)信，攜起手來(lái)捍衛(wèi)誠(chéng)信！我們要讓誠(chéng)信那不朽的光輝，把我們的社會(huì)把我們的人生永遠(yuǎn)照亮！

　　多謝大家。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇22

　　尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。

　　美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。

　　而現(xiàn)在，大地上的誠(chéng)信之花是少而又少，為了錢財(cái)，給饅頭加點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精；給雞打點(diǎn)速成藥水。這些我們也許早已司空見(jiàn)慣，可這樣，誰(shuí)還敢吃東西？人與人的信任又會(huì)去哪里？明日的地球會(huì)美麗嗎？再看看我們，答應(yīng)別人的事不去做，明明自己做錯(cuò)反之推給別人。我們難道不敢到內(nèi)疚嗎？

　　我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇23

　　各位老師，各位同學(xué)：

　　今天，我演講的題目是《誠(chéng)信在我心中》。

　　誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。

　　誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

　　有一種誠(chéng)信忠于朋友，“寶劍脫相贈(zèng)，平生一片心”；有一種誠(chéng)信，忠于顧客，“無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立商海”；有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó)，“鞠躬盡瘁，死而后已”。苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾？誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。

　　時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。

　　讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照！

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇24

　　各位老師，各位同學(xué)：

　　大家好!

　　“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。

　　誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基

　　誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言�！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。

　　誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

　　誠(chéng)信的實(shí)踐要求：

　　誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

　　真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

　　恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

　　友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

　　謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。

　　志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳�存發(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道�！皭�(ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

　　培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

　　以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開(kāi)展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇25

　　尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　世界十大文豪之一的莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己�！背浞终f(shuō)明誠(chéng)信在每個(gè)人生命里的重要性。不敢想象，如果真的沒(méi)有誠(chéng)信二字，人與人之間的關(guān)系該如何維持，社會(huì)秩序?qū)��?huì)混亂到什么程度。中國(guó)是個(gè)具有五千年文明歷史的大國(guó)，誠(chéng)信一向是國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、“童叟無(wú)欺”等故事熏陶了一代代炎黃子孫，可謂誠(chéng)信是做人的根本��！

　　在我們?nèi)粘Ｉ�活中處處少不了誠(chéng)信，俗話說(shuō)得好“沒(méi)有規(guī)矩、不成方圓”，可要是沒(méi)有誠(chéng)信也難成方圓啊！所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。它包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對(duì)他人要給予信任。

　　只有忠誠(chéng)老實(shí)，誠(chéng)懇待人，才會(huì)取得信任；只有講信用，你才會(huì)有信譽(yù)。民無(wú)信而不立。做人，首先是要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信，是為人處事的基本準(zhǔn)則，也是中華民族的傳統(tǒng)道德。誠(chéng)信是含義很多，但往往誤解了誠(chéng)信，那就會(huì)在人生的道路上偏離方向。在同學(xué)們的言行中，“誠(chéng)信”往往常被誤解，一味地覺(jué)得誠(chéng)信就是所謂仗義。仗義和誠(chéng)信貌似相近，其實(shí)屬于兩個(gè)完全不同的道德概念。誠(chéng)信是獨(dú)立的個(gè)人之間的關(guān)系，一方面各人有自己的人格、價(jià)值觀、生活方式、利益追求等，在這些方面彼此尊重，絕不要求一致，另一方面合作做事時(shí)都遵守規(guī)則，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得信任。仗義卻相反，一方面抹殺個(gè)性和個(gè)人利益，樣樣求同，不能容忍差異，另一方面則是共事時(shí)不講規(guī)則，只講義氣。在商場(chǎng)上，幾個(gè)朋友合伙做生意，一開(kāi)始因?yàn)楦鐐儍毫x氣或因?yàn)槊孀佣�利益不分，�?guī)則不明，最后打得不可開(kāi)交，終究成為仇人，這樣的事例可謂不勝枚舉。

　　自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，無(wú)論各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)該遵循“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，那他為百姓就辦不了事；一個(gè)商人不講誠(chéng)信，在商界中就不會(huì)有長(zhǎng)久的立足之地；一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣�？傊�，誠(chéng)信二字是非常重要，不得小看，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊、遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)、事業(yè)的忠誠(chéng)與堅(jiān)守。

　　同學(xué)們，讓誠(chéng)信扎根于我們心中，讓誠(chéng)信遍布我們美麗的校園。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇26

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　誠(chéng)信，就像春天里的陽(yáng)光，沐浴著小草;誠(chéng)信，就像春天里的細(xì)雨，滋潤(rùn)著萬(wàn)物。當(dāng)我看到“誠(chéng)信”二字時(shí)，腦海里便浮現(xiàn)出讓我記憶深刻的一件往事……

　　那還是在我上幼兒園大班的時(shí)候，一個(gè)星期五的下午，老師宣布下周要進(jìn)行數(shù)學(xué)測(cè)試，并告訴大家要提前做好復(fù)習(xí)準(zhǔn)備。回家我把這個(gè)消息告訴了爸爸，爸爸說(shuō)只要測(cè)試優(yōu)良，就可以給我買新的文具。我高興極了，晚飯后馬上跑進(jìn)書房進(jìn)行復(fù)習(xí)，可是才復(fù)習(xí)了不到二十分鐘，我就一會(huì)摸摸玩具，一會(huì)看看漫畫，就這樣不知不覺(jué)間已經(jīng)到了晚上十點(diǎn)多了……

　　星期一早上，測(cè)試即將進(jìn)行，我當(dāng)時(shí)又興奮又緊張。剛一開(kāi)始，看到題目很簡(jiǎn)單，便得意洋洋起來(lái)，可是到了最后兩題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己根本不會(huì)做，腦子里當(dāng)時(shí)一片混亂，手心也攥出了許m多汗，心里一直在想怎么辦?怎么辦啊?這時(shí)我看到同桌已經(jīng)答題完畢，便悄悄地詢問(wèn)他是否有答案?同桌偷偷瞄了老師一眼就把他的試卷移到我的面前。當(dāng)時(shí)我也不知怎么了，居然鬼使神差地接過(guò)同桌的答案便抄了起來(lái)。

　　我順利地通過(guò)了測(cè)試，也拿到了心愛(ài)的文具，但我卻怎么也開(kāi)心不起來(lái)，覺(jué)得非常內(nèi)疚。每當(dāng)想起這次作弊，我就感覺(jué)有座大山壓在我的心間，讓我時(shí)常喘不過(guò)氣來(lái)。這件事一直埋在我的心底，有時(shí)晚上還會(huì)夢(mèng)到同學(xué)們嘲笑的聲音，夢(mèng)到老師質(zhì)疑的眼神，夢(mèng)到大家漸漸地疏遠(yuǎn)我。今天我終于鼓起勇氣說(shuō)出來(lái)，頓時(shí)感覺(jué)如釋重負(fù)，同時(shí)也默默告誡自己今后再也不許犯同樣的錯(cuò)誤。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇27

　　xx大報(bào)告指出，“依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成”，要“思想道德建設(shè)”，“要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相、與法律規(guī)范相、與民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系”。在經(jīng)濟(jì)全球化健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，思想道德體系的內(nèi)容，搞好誠(chéng)信教育有著非常的意義。

　　誠(chéng)信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)

　　誠(chéng)信是民族的傳統(tǒng)美德。在民族五千年的燦爛文明史中，了的洗禮和升華，誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，悠長(zhǎng)的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵(lì)著一代又一代的兒女為和做著。民族乃禮儀之邦，從來(lái)重信守諾，是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問(wèn)題，孔子曾講“民無(wú)信不立”，孟子曾說(shuō)“朋而有信，人無(wú)信而不交”。

　　誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的要求。在的倫理道德觀念中，“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等�？鬃影呀逃�的定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此�？鬃泳�子的標(biāo)準(zhǔn)有“信”和“守信”，他曾鄭重地說(shuō)：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見(jiàn)，君子的道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無(wú)信”。

　　誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的承諾、，誠(chéng)信一諾千金。信用是人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量人綜合素質(zhì)的指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是人的資信記錄，是指人的任的能力，簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。人時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向，人生將會(huì)亮麗多姿。反之，處處背離信用的人，經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任，會(huì)抑郁、志，其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有之地，更談不上的人生價(jià)值，建設(shè)現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

　　誠(chéng)信民族和的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。民族是不講信用的民族，那么民族只能是可憐的生物群落。“以德治國(guó)”，提倡“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。”在xx大報(bào)告中著重“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，是青少年的思想道德建設(shè)，人們?cè)谧袷販?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德”�？梢�(jiàn)講誠(chéng)信，是個(gè)人的事，關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。

　　大學(xué)生——誠(chéng)信的實(shí)踐者和傳播者

　　人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)信的，在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的，在全國(guó)各族學(xué)習(xí)xx大精神的，未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生已行動(dòng)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才，以誠(chéng)信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象。，也清醒地看到，大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些仍不成熟、不，大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想，問(wèn)題和弊端，亟待探討解決。

　　大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是的棟梁和希望。幫助經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)成才，推行貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，還貸，這使自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，不利。為：片面理解助學(xué)貸款政策，將的支持誤解為免費(fèi)的午餐;個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣，“就不想還錢，能不還就不還”;個(gè)人花銷大，家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業(yè)不固定，又無(wú)擔(dān)保人，“出了地邊不怕見(jiàn)官”，銀行很難找到，拖一天算一天。

　　殊不知，誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人社會(huì)的要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用的誠(chéng)信作擔(dān)保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)償還貸款。如今助學(xué)貸款已大學(xué)生跨入社會(huì)的份信用記錄，一名大學(xué)生，應(yīng)該：場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。

　　(二)高校圖書館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

　　高校圖書館購(gòu)入的書籍，幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無(wú)回，不少高校圖書館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如：學(xué)校樣本書柜，用于收藏孤本;畢業(yè)生離校前不還書的，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度，但的賠償制度并不奏效。學(xué)生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給甚至嚴(yán)重?fù)p失。

　　主要原因，是有些學(xué)生足夠“按時(shí)按量還書”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō)，大家對(duì)從圖書館里借來(lái)的書籍并不當(dāng)回事，借閱翻看，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書在何處。說(shuō)到底，大學(xué)生養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇28

　　偶然在電視里看到一個(gè)記錄片，叫做共同關(guān)注，講的是一個(gè)農(nóng)民購(gòu)買并使用了一個(gè)專治頸椎病的儀器，但是后來(lái)這個(gè)農(nóng)民去世了，死因是使用了假冒的頸椎儀器產(chǎn)品。

　　我不由大為震驚，一位農(nóng)民，辛辛苦苦了一輩子，用汗水和淚水換來(lái)的，只有一個(gè)字：死。

　　我情不自禁地責(zé)罵起那個(gè)公司的老板，為什么你們一定要坑人呢?難道只是為了貪小便宜嗎?你們知道嗎，就是你們做了這些自私的行為，會(huì)有多少人因?yàn)槟銈儌�(gè)人的利益而終身殘疾，甚至死亡。難道你們就不會(huì)感到內(nèi)疚嗎?

　　同學(xué)們，相信你們一定知道，這是一種不誠(chéng)信的做法，這個(gè)社會(huì)會(huì)為有這樣的商販而感到恥辱。是的，誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人必須遵守的道德規(guī)范。國(guó)家守信會(huì)得到人民的擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)守信會(huì)得到人民的愛(ài)戴，一個(gè)人守信會(huì)得到人們的信任。

　　我們將時(shí)光倒轉(zhuǎn)十年，那時(shí)，我們的溫州也不是一個(gè)守誠(chéng)信的城市，你們還記得嗎?一大堆溫州產(chǎn)的皮鞋，光天化日之下，在杭州的市中心全部燒毀。這是一種代價(jià)，不講誠(chéng)信的代價(jià)。這不僅僅燒毀了一堆冒牌的皮鞋，更重要的是徹徹底底地?zé)龤Я藴刂萑瞬恢v誠(chéng)信的一顆心。如此慘痛的教訓(xùn)，使溫州人徹底醒悟。從此，所有的溫州人都把誠(chéng)信放在第一位，處處以“皮鞋事件”為警惕，終于創(chuàng)造出了一批質(zhì)量一流，讓消費(fèi)者放心的服裝品牌。終于讓全中國(guó)，乃至全世界的人開(kāi)始接受溫州，開(kāi)始從不同的角度來(lái)了解溫州了�，F(xiàn)在的溫州人，已經(jīng)走向了世界，走向了服裝品牌的極端!這就是誠(chéng)信的力量，無(wú)窮無(wú)盡的，誠(chéng)信的力量。

　　是的，不論丟棄什么，你惟獨(dú)不能丟棄誠(chéng)信，因?yàn)橹挥杏辛苏\(chéng)信，我們才能得到金錢、榮譽(yù)，才能得到內(nèi)心的幸福。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇29

　　沒(méi)有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿；沒(méi)有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng)；沒(méi)有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。

　　同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功！

　　謝謝大家！

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇30

　　意思是：人的真誠(chéng)達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。

　　西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將軍叫李廣，精于騎馬射箭。有一次，他去打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去，又壯著膽子走近前去查看，不料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。

　　人們對(duì)這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。 李廣之所以第一箭能射開(kāi)石頭，是因?yàn)樗��?dāng)時(shí)心志專一，精力高度集中。精誠(chéng)所至 金石為開(kāi)這一成語(yǔ)便由此流傳下來(lái)。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇31

　　失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

　　我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。

　　我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

　　這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。

　　那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。

　　那些想著“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。

　　一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……

　　一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊：守住吧——心靈的契約：誠(chéng)信!

　　2,我在書中看到：宋濂愛(ài)讀書，因?yàn)闆](méi)錢買，只好去借。每次借書都講好歸還時(shí)間，人們都愿意借給他。一次，宋濂讀到一本好書，就要把書抄下來(lái)，但還書的時(shí)間要到了。于是不顧夜寒，連夜把書抄了下來(lái)。白天，他把書還給人家。人家看到還是那么好、那么完整的一本書，就對(duì)宋濂說(shuō)：“你還要看什么書，自己挑!”后來(lái)，宋濂成了一代文豪。

　　從這個(gè)故事中我們可以看到，誠(chéng)信是為人之本。只要我們信守承諾，就能得到更大的“財(cái)富”。不是說(shuō)黃金有價(jià)誠(chéng)信無(wú)價(jià)嗎?所以“上帝”給了那個(gè)身無(wú)分文的人一筐“誠(chéng)信”。因?yàn)檎\(chéng)信創(chuàng)造了財(cái)富。只有恪守誠(chéng)信，“財(cái)富”才會(huì)源源不斷地到你手中!這時(shí)候你會(huì)感受到真正的快樂(lè)。

　　就那我來(lái)說(shuō)吧!那一次，原本與姐姐約好去陶莊。可早上天氣一點(diǎn)也不好，小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。本來(lái)我想：下雨嘛，姐姐應(yīng)該不會(huì)等我了，我就不去了�？赊D(zhuǎn)眼一想：萬(wàn)一姐姐在等我哪，我不是讓她白等了嗎?我還是去比較好。

　　對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。真是這樣。

　　我匆匆忙忙地去了，發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我和姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語(yǔ)。那一天我收獲的是快樂(lè)。

　　所以，朋友，記�。�“一言既出，駟馬難追。”有了誠(chéng)信，不管你的人生是否夠精彩，你都成為一個(gè)為快樂(lè)的人。

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇32

　　人生中，誠(chéng)信是不可缺少的一部分，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，那你將失去一切。

　　從小，媽媽就教育我，做人要講誠(chéng)信，不能欺騙別人，那樣你才會(huì)贏的別人的尊重。

　　星期五，好朋友劉媛媛約我星期六早上去她家玩，然后一起寫作業(yè)。我們約好在樓下的商店八點(diǎn)見(jiàn)面。

　　星期六早上，我七點(diǎn)就起床了，到商店才七點(diǎn)四十八分。我一直在商店門口等她，十分鐘過(guò)去了……二十分鐘過(guò)去了……半個(gè)小時(shí)過(guò)去了。等到八點(diǎn)半，我有些著急。用商店的公用電話給她家打電話，可是沒(méi)有人接。下個(gè)星期一早上，我遇見(jiàn)了她，問(wèn)她怎么回事。她說(shuō)：“對(duì)不起。那天我爺爺生病了，我在醫(yī)院里照顧爺爺。”我開(kāi)心的想：原來(lái)是這樣啊!對(duì)她笑瞇瞇的說(shuō)：“沒(méi)事的，你是去照顧爺爺了，又不是去干別的事。你爺爺生病了，你當(dāng)然要照顧你爺爺了。”不知怎么回事，她低下了頭。

　　后來(lái)，我才知道，其實(shí)她并不是去照顧爺爺，而是跟別人一起去廣場(chǎng)玩了。

　　漸漸的，我和劉媛媛疏遠(yuǎn)了，關(guān)系也不像以前那樣親密了。我決定，以后再也不交這樣的朋友。因?yàn)榻贿@樣的朋友不值，交朋友的原則就是要講誠(chéng)信。如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，那么誰(shuí)都不愿意和她玩的。

　　有一次，爸爸和我約好第二天早上六點(diǎn)半一起從家出發(fā)，去烈士陵園到羽毛球。第二天，我早早的起了床，準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)爸爸還在呼呼大睡。等我運(yùn)動(dòng)完，滿頭大汗的從烈士陵園回來(lái)時(shí)爸爸才剛起床。爸爸對(duì)我說(shuō)，他以后一定會(huì)講誠(chéng)信的。

　　講誠(chéng)信，是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該遵守的，可是還是有一些人不講誠(chéng)信。所以，我想在這里讓大家都講誠(chéng)信，讓誠(chéng)信伴隨我們成長(zhǎng)吧!

實(shí)用的誠(chéng)信演講稿匯總 篇33

　　各位老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　敲響那一排排銅質(zhì)編鐘，渾厚而清亮的左聲右韻由遠(yuǎn)及近。輪回輾轉(zhuǎn)，滄海桑田，煙波浩渺五千年；清水池塘，小橋流水，數(shù)幾縷青煙；揚(yáng)子江畔，碧水滔天，挽幾回狂瀾。年年歲歲，歲歲年年，碾不滅誠(chéng)信的痕跡。

　　誠(chéng)信是什么？我們的的圣賢先哲早就說(shuō)過(guò)：真實(shí)無(wú)妄，始終不息，表里不雜，謂之誠(chéng)；徇物無(wú)違，四端百行，必以其實(shí)，謂之信。古早有云：誠(chéng)信于君為忠，于父為孝，于友為義，于民為仁，于交為智。

　　孔子曰“自古皆有死，民無(wú)信不立”曾子殺豬、尾生抱柱、季布一諾、商鞅立木、魏文侯的冒雨狩獵，都是古人誠(chéng)信之典范。朱熹也告誡我們“誠(chéng)，五常之本，百行之源也”古時(shí)商業(yè)上的“童叟無(wú)欺”“貨真價(jià)實(shí)”造就了上世紀(jì)徽商、晉商名揚(yáng)天下。常言道“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)”中華民族五千年來(lái)顯示的強(qiáng)大生命力靠的不就是“誠(chéng)信”的威力。則可見(jiàn)誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，企業(yè)的立業(yè)之本，國(guó)家的立國(guó)之本。

　　在信息急速?zèng)_擊下的當(dāng)今社會(huì)。雖有華盛頓坎樹(shù)的故事、松下信之助的皆誠(chéng)為您服務(wù)，可誠(chéng)信畢竟離我們遠(yuǎn)去了：小攤小販的缺斤少兩，充斥身邊的假冒偽劣；商場(chǎng)上的爾虞我詐，人際間的虛情假意，學(xué)術(shù)上的剽竊偽造，國(guó)際間貿(mào)易的互欺……一切的一切讓我們感到驚嘆，這是怎么了？

　　在鱗次櫛比的告樓大廈中我們常感到鋼筋水泥的冷漠；在摩肩接踵的人流中我們睜大機(jī)警的雙眼，內(nèi)心卻感到孤獨(dú)；面對(duì)眼花繚亂的商品，我們瞻前顧后，失去了購(gòu)物的快樂(lè)……我們不禁捫心自問(wèn)，難道中國(guó)就這樣不講信譽(yù)了嗎？我們老祖宗不早就留下“人而無(wú)信，未知其可為”的名訓(xùn)嗎？我們每個(gè)人甚至在襁褓里都聽(tīng)到“要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子”？我們自稱“禮儀之邦”泱泱大國(guó)，而五千年來(lái)自立于世界民族之林靠的不就是一個(gè)“誠(chéng)”和一個(gè)“信”嗎？翻開(kāi)中國(guó)人用五千年豐厚的歷史底蘊(yùn)書寫而成的文化大辭典，人義禮智信歷來(lái)是中國(guó)人最高準(zhǔn)則，而“信”則是凝聚著五千年黃天厚土的人文精神之根本�！罢\(chéng)”與“信”的結(jié)合則是它的最高境界，是中國(guó)人最高的自律法則，是中國(guó)始終追求的不懈動(dòng)力。

　　面對(duì)充滿了浮躁與虛假的社會(huì)，作為大學(xué)生我們應(yīng)該怎么做呢？是嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的高尚品德還是隨波逐流假如到浩浩蕩蕩的造假大軍中呢？你或與會(huì)漠然地說(shuō)：這些與我無(wú)關(guān)�？稍诖髮W(xué)校園中，不是也存在著誠(chéng)信缺失的問(wèn)題：學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有人考試舞弊、剽竊論文、篡改成績(jī)單；生活環(huán)節(jié)，有人惡意逃交學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款，用虛假資料獲得各項(xiàng)困難補(bǔ)助用于奢侈消費(fèi)；求職就業(yè)環(huán)節(jié)，有人偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反協(xié)議約定；人際交往方面，有人愛(ài)說(shuō)謊話、言行不一、誹謗他人……這難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們有什么資格說(shuō)這些與我無(wú)關(guān)。要知道“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要知道我們大學(xué)生是文化精神的繼承者又是弘揚(yáng)我中華文化的傳播者。我們有責(zé)任而且有義務(wù)鑄造我們誠(chéng)信的家園。因此我們必須從小事做起，從沒(méi)個(gè)人做起，一起實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望。

　　誠(chéng)信是人獲得尊重與信任的基礎(chǔ)；誠(chéng)信是企業(yè)立于不敗之地的基石；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是沁人心脾的雨露讓人的心靈凈化；是耀眼璀璨的陽(yáng)光讓人問(wèn)心無(wú)愧；是廣袤無(wú)垠的大地讓人更加偉岸；是神奇秀麗的山川讓人心胸坦蕩。誠(chéng)信是最美麗的最圣潔的心靈，我們將“追而求之”。

　　朋友們，我們是炎黃子孫，我們是時(shí)代的主人，我們揮斥方遒，我們奮發(fā)向上，我們意氣奮發(fā)，我們與時(shí)俱進(jìn)，我們?nèi)沃囟�道遠(yuǎn)，我們堅(jiān)信誠(chéng)信才是我們精神世界的中流砥柱，是讓我們每個(gè)人都熱血沸騰的力量，讓我們把青春、熱血、大智大勇奉獻(xiàn)給祖國(guó)，把誠(chéng)信奉獻(xiàn)給中華民族，讓中華在誠(chéng)信中再次騰飛。

　　謝謝大家，我的演講完畢。