春節(jié)傳統(tǒng)文化教育的意義演講稿700字（通用3篇）
春節(jié)傳統(tǒng)文化教育的意義演講稿700字 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們：
再過幾天就是春節(jié)了，家家都在準備著年貨，打掃著衛(wèi)生，迎接著這個節(jié)日的到來。
走在街上，人人臉上都洋溢著喜慶的笑容，手里提著大包小包，不用說肯定是新年的衣服。商場里，也是人滿為患：有小朋友牽著父母的手一起買衣服的，有夫妻倆甜甜蜜蜜買衣服的，還有兒女牽著長輩有說有笑買衣服的，總之大家都是喜氣洋洋的。
來到農村，殺豬宰羊以各自的風俗慶春節(jié)，在有的地方還開始了集市，他喊一聲買飲料，他喊一聲買衣服，這邊喊減價了，那邊喊買二送一了，各個東西應有盡有，真是琳瑯滿目，熱鬧極啦。
到了春節(jié)的大年三十晚上，春節(jié)晚會就開始了，演小品、說相聲、唱歌什么節(jié)目都有，一個節(jié)目演完臺下掌聲一片，直到三更半夜人們都困了，節(jié)目才完。節(jié)目完了，可人們還興致勃勃，因為還沒發(fā)壓歲錢、放煙花呢！等干完這一切，差不多十二點了，小孩子們都拿著壓歲錢去睡覺了大人要閑聊一陣才去睡。
第二天，人們又得起個大早，帶著買好的禮物去走親戚，親戚多的要走好幾天呢，少的也至少要走一天多。
春節(jié)真好，可以讓人們忙碌的生活得到放松，也可以為大家枯燥的事情添上一些樂趣。
我愛春節(jié)！
春節(jié)傳統(tǒng)文化教育的意義演講稿700字 篇2
同學們：
近來，有一種風氣，這就是有的人張口是過去如何，還是過去如何。這使我想到一個問題：難道xx人引以為驕傲的，只應該是過去嗎？
不錯，有悠久的歷史，也確實聞名遐邇。她是殷商的故都，甲骨文的故鄉(xiāng)；她曾孕育出許多舉世矚目的名將、文豪、先哲；她曾產生過許多悲壯感人的故事……安陽，真可謂人杰地靈�。�
是的，是一片神奇的土地，她有許多值得驕傲的過去。但是，這畢竟是歷史。作為一個青年，安陽哺育出來的80年代的大學生，能老用眼睛盯著安陽的過去嗎？我們讓四海而來的客人欣賞的難道只能是安陽先人的陳跡、遺風嗎？讓四海而來的客人帶走的難道只能是懷古的幽情嗎？社會在發(fā)展，人類在前進。嚴酷的歷史告訴我們：明天我們也得作古，今天也將成為歷史。到那時候，仍讓我們的子孫、我們子孫的子孫去炫耀“司母戊”（商代青銅鼎，1939年于安陽出土）和“甲骨文”嗎？
先人的驕傲，決不能代替今人的創(chuàng)造；先人的光榮，也決不能等于我們的光榮！
我們這一代青年，是跨世紀的青年。歷史不允許我們愧對古人和后人。我們應以卓越的智慧、堅強的意志、大無畏的開拓精神，使安陽展現(xiàn)她當代的風采！
1986年援安中央講師團的潘老師曾經說：“我在北京是搞外事的，初到安陽，就覺得安陽是塊‘風水寶地，人杰地靈’。安陽的青年含蓄、內秀。真是拿十個紐約，我們也不換給他們一個安陽�！迸笥眩懵犃诉@樣的贊譽，能不激動嗎？是安陽的青年，就要時刻想著她的現(xiàn)在和未來，而不要總是津津樂道于她的過去。是安陽青年，就應該在洹河岸邊，在安陽大地，為我們的子孫后代豎一座空前輝煌的豐碑！
春節(jié)傳統(tǒng)文化教育的意義演講稿700字 篇3
沒有核的果實自然無法在自然界生存，沒有粹的米�？偸菗P著無知的頭顱。在這個日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心?
今天，我們只會坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明);當簡簡單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時，誰有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黃的感動?無可否認，青春文學可以帶來夢幻般的感動，但倘若一個人的精神主體是這些，深陷其中而無法自拔，很難想象他是一個成功的人士。在這個眾生傳媒的時代，我們看到了一些人為了一點點事斤斤計較，誰又能理解"大同世界"的美好呢?誰又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲，勿施于人"的度量。
翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)。"己所不欲，勿施于人"短短八個字，體現(xiàn)出的卻是何等的重要。打開《三國演義》，是劉，關，張三人"不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死"的義氣;翻開《紅樓夢》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐"的惆悵;翻開《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執(zhí)著;"以史為鏡，可以明得失。"司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺。翻開唐詩，是李白"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"的懷念，是李白"君不見黃河之水天上來"的豪放，是杜甫"感時花濺淚，恨別鳥驚心"的憂國憂民。
魂兮，歸來!一個人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個更為廣闊的精神世界!而對于每個炎黃子孫來說，中國的古典文化無疑是經典了。