大學(xué)生愛國勵(lì)志演講稿范文（精選3篇）
大學(xué)生愛國勵(lì)志演講稿范文 篇1
各位老師，各位同學(xué)，大家晚上好!
首先自我介紹一下：我叫，來自xx級旅游管理一班。我演講的題目是《因?yàn)閻蹏�，所以愛國》�?/p>
1.問大家一個(gè)問題：你們愛國嗎?(愛……)，我知道大家都會說，我愛祖國，相信不管我問誰，誰都會這樣回答，至少不會說：“中華人民共和國是一坨鳥屎!我不愛她”。我們每個(gè)人都標(biāo)榜自己愛國，但是，有誰能夠回答我究竟什么是愛國嗎?
回答不上來是吧。愛國，顧名思義就是愛一個(gè)國家!而國家是由什么組成的呢?無非就是這個(gè)國家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個(gè)國家國籍人。
愛國是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，中國人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣松散的國家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無端侵占多年還無動(dòng)于衷。
愛國是一種犧牲，只有當(dāng)擁有愛國心的人在國家為難的時(shí)刻敢于站起來，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭時(shí)代，多少仁人志士不惜為國家，拋頭，灑熱血，這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。
國家是自己的歸屬，如果不愛自己的國家就相當(dāng)于貶低自己。
2.一直再說愛國，一直在接受愛國思想教育，可是，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)可悲的現(xiàn)象愛國整天掛在我們嘴上，但愛國離我們越來越遠(yuǎn)，尤其在偏居一隅的郴州，我們感到愛國只是隨便說說，沒有人會當(dāng)真。在衣食無憂的和平年代，在國家再過們的祖父和我們的父輩的治理下蒸蒸日上的時(shí)候，我們在享受中慢慢淡忘那些愛國熱情。這也是我們中華民族的劣根性：當(dāng)我們擁有就不再珍惜。于是各種聲音都冒出來了：我為什么要愛國?在物欲橫流的今天，在生存競爭日益激烈的今天，我自己都顧不上，還談何愛國?我愛國。國家愛我嗎?社會上，那么多貪官，他們是國家的治理者尚且不愛國，我們憑什么愛國?你是一個(gè)物欲橫流的年代，大家都想著自己了，誰還會顧得上愛國?有錢人不愛國，憑什么要我們愛國?高級知識分子尚且不愛國，憑什么要我們愛國?社會上那么多人不愛國活得比我們好，我們?yōu)槭裁磹蹛蹏�。愛國對我有什么好�?我愛國，國家愛國嗎?就算我愛國，我還是會餓死，還是會凍死，在文革年代還是會批斗死?我么究竟為什么要愛國
很簡單的一個(gè)問題，和簡單的邏輯，因?yàn)閻鬯詯邸蹏且环N本能，是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國印，長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤無論何時(shí)無論何地，心中一樣親”。為什么要愛國，就因?yàn)槲沂侵袊�，就因�(yàn)槲疑眢w里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家，一個(gè)連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國外留學(xué)的人，去了就不回來了，這四對中國人的臉呢，他們會說：“這些留學(xué)生，一國家觀念都沒有，這些小亡國奴!人家怎么會看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國是我們的根，不管我們走到哪里，祖國就是祖國，那份情感是任何東西都代替不了的，(地震華人捐款)
國家對我們太重要了，你不到國外不知道“祖國”的重要，一個(gè)沒有國家的，國勢很弱的人實(shí)在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬臺同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。
在今天，當(dāng)韓國在商場公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長白山。甚至名牌大學(xué)博士問出中國有沒有春節(jié)，有沒有中秋節(jié)，還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國的，以嘲笑中國來滿足自己的民族自豪感，而國內(nèi)的媒體還對韓國的報(bào)道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國人還對韓國有相當(dāng)?shù)暮酶校腋械竭@是一種極大的恥辱!
中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個(gè)笨蛋，這個(gè)自戀狂才戶認(rèn)為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會感觸那么多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。
我是中國人我有這份義務(wù)和責(zé)任去愛我的祖國。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。愛國使我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該對生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，需要建國的棟梁，國家需要每個(gè)人的貢獻(xiàn)，國家希望你學(xué)成長大為國效命。我們學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強(qiáng)盛了，個(gè)人才有前途，才有希望。因?yàn)樘煜屡d亡使我們每個(gè)人的責(zé)任。
3.愛國在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛國青年，投身于反帝反封建的愛國浪潮中。三、四十年代的愛國青年，是進(jìn)行抗日救國的斗爭。五十年代的愛國青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國�，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國又正日益強(qiáng)盛起來，我們該怎樣愛國呢?
在網(wǎng)絡(luò)上看到太多愛國的激進(jìn)言論，什么日本去死，踏平日本，中國要東京大屠殺，中國臺灣去死，往中國臺灣扔核彈，踏平中國臺灣。。。。。”等無意義，不可實(shí)現(xiàn)的話，來表達(dá)自己愛國，只是一種激進(jìn)愛國，不但不能實(shí)現(xiàn)，而且顯得很愚蠢!
也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。
教育家高震東說：“作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個(gè)飯碗而讀書是多么的卑鄙和渺小，多么無聊和可憐!我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長大的，這是最錯(cuò)誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學(xué)了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說，湘南學(xué)院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學(xué)也由這種糟糕的教育摧殘著。
奮起來吧，同學(xué)們，如果你還找不到人生的目標(biāo)，如果你還是無所事事。你就太對不起國家了。
大學(xué)生愛國勵(lì)志演講稿范文 篇2
社會主義榮辱觀是在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國所面臨的國際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國構(gòu)建社會主義和諧社會，高質(zhì)高效完成“”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對國家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會。
像我這樣剛剛步入社會的大學(xué)生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的xx大和xx屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識。在強(qiáng)化理論知識的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽途說，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會被負(fù)面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。
2、自覺調(diào)動(dòng)民族自豪感和國家榮譽(yù)感。要樹立人人有責(zé)的思想，將國家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對邪教，堅(jiān)決抵制有損國家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務(wù)的對象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿志，面對生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識欠缺，農(nóng)民意識形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍�，需要我們的知識，我們的意識，我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗葎e人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠實(shí)守信原則
誠信自古以來都是評價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們在做出每一個(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開心襟，換位思考
人是社會中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會。受一些外來思想的影響，我們在主張個(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長處，沒有誰十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓，少一些自負(fù)，多一些諒解。
大學(xué)生愛國勵(lì)志演講稿范文 篇3
這一切的一切都無不證明了我國各個(gè)方面的能力都在增強(qiáng)著， 當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，我們用雙手彈奏為我們偉大祖國譜寫的新樂章。
時(shí)光如流水般逝去，我們偉大的祖國也已經(jīng)點(diǎn)燃了她的第60枝生日蠟燭。這60年的風(fēng)雨中走過的路，淌過的河，已不計(jì)其數(shù)。雖說成長之路是曲折、漫長的。 面對60年的風(fēng)雨滄桑，作為炎黃子孫，我們驕傲，我們自豪!現(xiàn)在，我們可以挺直腰板，拍著胸脯向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族!”
我們在星光燦爛下傾聽時(shí)代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光。多少次，我們心潮澎湃;多少次，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè);那都是為了等待這不同尋常的一天——祖國母親的誕生! 列寧曾經(jīng)說過：“忘記過去就意味著背叛!”那就讓我們沿著時(shí)間的隧道逆向而行，重新感受那段平凡而又偉大的歷史吧。
曾幾何時(shí)，貪婪的侵略者紛紛來到中國，從此，這里的文明消失了，強(qiáng)盛衰敗了，留下的只是濃霧蔽日，民不聊生;曾幾何時(shí)，無數(shù)的革命烈士用血肉之軀把我們多難的民族抱出了地獄， 為了祖國的成長，無數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強(qiáng)又有多少人犧牲了自己的生命和青春!即使在封建主義的絞殺下，在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁柱挺起了中華古老的長城。把祖國母親送上了幸福大道，用拳拳赤子之心，抹去了祖國母親凄苦的眼淚，換來了她幸福的微笑……六十年前的今天，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪邁的聲音：“中國人民從此站起來了!”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大�；夭�!
每當(dāng)五星紅旗在藍(lán)天飄揚(yáng)，國歌聲在晴空回蕩時(shí)，民族自尊的血液就會在千千萬萬炎黃子孫的血管中沸騰。回望歷史的長河，無數(shù)先輩名垂青史，他們用自己的赤膽忠誠誓死捍衛(wèi)自己不屈的民族，從威震敵膽的民族英雄岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，為建設(shè)民主主義中國而抗?fàn)幍膶O中山，為開創(chuàng)社會主義新時(shí)代的一代偉人毛澤東，喚醒東方經(jīng)濟(jì)巨龍的鄧小平，推進(jìn)“三個(gè)代表”的，貫徹八榮八恥的……每個(gè)名字都閃爍著耀眼的光芒。是啊，正是這樣一個(gè)向來不屈不撓的民族，哺育了一代又一代中華兒女，又是這不屈不撓的民族精神，喚醒沉睡于心底的自豪。
這一切的一切都無不證明了我國各個(gè)方面的能力都在增強(qiáng)著， 當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，我們用雙手彈奏為我們偉大祖國譜寫的新樂章。
我們感受到了她的成熟，她的男性般堅(jiān)實(shí)的臂膀，她的母性般溫柔的胸懷，我們深情地向她致一個(gè)敬，奉上我們一片愛國赤子的深情。