在殘聯(lián)系統(tǒng)青年團(tuán)員座談會上的講話

　　再一個就是哲學(xué)思想。它要解決的是世界觀和方法論問題。人生中會遇到很多困難和挫折，如果你依靠組織和同事去給你排解，這種機(jī)會有，但不可能是經(jīng)常的。大家知道，一個單位無論大小，如果它的精力不是主要放在工作發(fā)展上，那么這個單位即便它存在，也要被邊緣化，實(shí)際上就是名存實(shí)亡。單位、部門必須彰顯自身存在的價值。如果對國家、對社會、對人民沒有作用，國家不可能支持你，大眾也不會認(rèn)同你。

　　在多數(shù)情況下，你希望單位的領(lǐng)導(dǎo)、同事花精力經(jīng)常與你溝通、談心，就像在小學(xué)、中學(xué)里經(jīng)常有老師幫助、呵護(hù)你，那是不可能的，更多的還是要靠自己。自己靠什么呢？正確地分析自己的問題和解決自己的問題，這是人生最大的本事，任何本事都超不過這個本事。為什么有一些青年人碩士、博士都念完了，最后卻因感情問題或其他問題把自己生命拋棄掉了？這種失敗，說真的，還不如一個小學(xué)生。現(xiàn)在很多有名的企業(yè)家，書是念得不多，但是他們?yōu)槭裁茨艹晒δ�？就是因�(yàn)樗麄冋莆樟诉@個本事。經(jīng)常說年輕人要樹立正確的世界觀、價值觀，其實(shí)還是要通過自我教育來解決，而不是寄希望于別人。

　　這個話題就延伸到第二個“基”，就是基本知識�；�本知識就是說大家離開學(xué)校走上工作崗位以后，就要作一個重要的轉(zhuǎn)型。要掌握專業(yè)知識，這樣才能使自己成為一個有專業(yè)能力的人。毛澤東在1915年就說過，“為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門”。毛澤東同志在年輕時候?qū)χ�識掌握的認(rèn)識就很深刻了。有專家推測，后即2020年，人類知識的總量將是目前的三到四倍。遠(yuǎn)的不說，全國總共出版了多少種書呢？新書出了27.4萬種，發(fā)行了70億冊。再說近一點(diǎn)，我們的華夏出版社，就出書877種，發(fā)行了700多萬冊。你說這里面包含了多少新知識？浩如煙海啊。只能夠通過正確的方法去學(xué)習(xí)，要愛讀書、善讀書。比如說，我們殘疾人工作是解決社會問題的，那么社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科就有用。社會學(xué)是關(guān)于社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展、關(guān)于條件和機(jī)制的綜合性學(xué)科，這與我們的關(guān)系就比較密切。再比如說，公共管理，我們中國殘聯(lián)所有業(yè)務(wù)部門所作的年度計(jì)劃、五年計(jì)劃項(xiàng)目，都是公共產(chǎn)品，它們是通過公共管理來實(shí)現(xiàn)的。中國殘聯(lián)本身就是一個公共服務(wù)部門，這樣的部門要通過向社會提供社會服務(wù)，采取整合政府、企業(yè)和社會資源的方法實(shí)現(xiàn)社會公益性的目標(biāo)。但如何做得更有效，那就有一個公共管理的問題。還有一個比較重要的學(xué)科是公共政策，這與直屬單位的聯(lián)系比較少，同機(jī)關(guān)的聯(lián)系就較多。比如現(xiàn)在的“人人享有康復(fù)服務(wù)”、“彩票公益金項(xiàng)目”等等，這些都是在公共政策下制定的公共產(chǎn)品，里面就帶有很多公共政策的引導(dǎo)。

　　再舉例說，“陽光家園計(jì)劃”，它是要解決智障和重度殘疾人托養(yǎng)的政策和實(shí)踐問題。要把這個難題解決好，把相關(guān)工作做好，就離不開對現(xiàn)代學(xué)科知識的認(rèn)識和了解，并且將其運(yùn)用到我們工作之中去。因此，一個部門的工作質(zhì)量高不高就與此密切相關(guān)。我們要對與工作有聯(lián)系基本概念、基本理論多了解，比如，“公共服務(wù)均等化”等。掌握了這些，就有利于把你想說但說不清的問題弄明白。理論實(shí)際上就是用精確、簡煉的語言，去說明事物最本質(zhì)的東西。