傳統(tǒng)文化發(fā)言稿（精選4篇）
傳統(tǒng)文化發(fā)言稿 篇1
現(xiàn)在，很多非物質文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說的，就是這其中的一種——捏泥人。現(xiàn)在估計有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實就是捏橡皮泥啊!能把泥人捏得惟妙惟肖生動逼真栩栩如生的，也只有民間藝術家了吧。
那一次，我見到了一位捏泥人的民間藝術家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現(xiàn)在，老爺爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會金魚的身體就被捏出來了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時，一條活靈活現(xiàn)的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個豬八戒。老爺爺先捏了一個豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時間，一個鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術家。我希望像捏泥人這種非物質文化遺產(chǎn)要被我們保護住，不被時間沖淡。
傳統(tǒng)文化發(fā)言稿 篇2
在我國眾多的戲劇中，越劇是最有江南傳統(tǒng)特色的劇種，深受大家的喜歡。這不，我們老家的宗祠里就開始大張旗鼓地唱起來了，那咿咿呀呀的聲音都傳出二三十里外了呢!我只在電視上看過一些戲曲，但卻從沒有真正地和那些演員們面對面，很快我就在好奇心的驅使下進了宗祠。
一跨進門，我就被震撼到了!不大的宗祠里塞滿了人，黑壓壓的一片，讓我體會到了人山人海、摩肩接踵的含義。不論男女老少，都坐在長板凳上專心致志地聽著;有的正在給小孩子講述故事情節(jié)有的沒座位，只能踮起腳尖拼命地往上擠;有的靠著柱子，閉起眼睛細耳聆聽……
大門的右側是服裝間和道具室，一些演員在化妝，她們一身行頭，頭上頂著珠飾，腳下踩著高盆底鞋，鳳冠霞帔，好氣派!上了樓，就是演員們的休息室，這些演員們每天不辭勞苦，給人們帶來精彩的表演，令人敬佩，我找了一個立足之地，觀看演出，雖然不大聽得懂，但還是覺得很開心，畢竟臺上一分鐘，臺下十年功，別看他們在臺上這么光鮮亮麗，還不知道經(jīng)過了多少次排練呢!
戲曲中的情節(jié)一會兒輕松幽默，一會兒煽人淚下，一會兒發(fā)人深思，這不僅供人們打發(fā)時間，在這一板一眼中還能感受到我國的傳統(tǒng)文化。越劇雖然沒有京劇——國粹那么有名，但是也很有特點，我非常喜歡它。
傳統(tǒng)文化發(fā)言稿 篇3
什么是文化?《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文�！蔽木褪俏覀兊恼Z言文字內的各種象征符號，就是我們的文物典籍、禮樂制度，就是我們的人文修養(yǎng)、美、善、德行�！盎眲t指事物形態(tài)或性質的改變。所以，文化就是指人們在生活中通過不斷改變來實現(xiàn)自我，提高自我，完善自我。
世紀之交，中國正走向一個全新的領域。在極大地提升了經(jīng)濟實力的同時，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國文化正走向混亂。由于信息技術的普及，高科技產(chǎn)品的推出，知識的更新，各種文化正急速地碰撞、交融。中國傳統(tǒng)文化也正在接受新時代的全面考驗。
現(xiàn)代的中國，需要什么樣的文化呢?
獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學藝術，充滿智慧的哲學宗教，深刻的道德倫理，都是我們先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界地位。黑格爾說：“傳統(tǒng)并不僅僅是一個管家婆，只是把她所接收過來的重視地保存著，然后毫不改變地保持著并傳給后代�！眰鹘y(tǒng)文化并不是死板的，無用的文化，所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則，無時不刻地影響著今天的中國人，為我們時尚文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實基礎。傳統(tǒng)文化在影響現(xiàn)實的同時，也在新的時代氛圍中發(fā)生蛻變。只有文化與現(xiàn)實生活相適應，這種文化才能存活，這就是時尚文化。
每個人對文化的追求是不同的。浪跡五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散盡還復來”;淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”;多愁善感、忠貞愛國的李清照追求“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦�！彼麄兌忌钍苋寮椅幕慕�。詩人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛國的情懷依舊是現(xiàn)代人應該傳承發(fā)揚的寶貴精神品質。儒家文化依舊是我們的時尚文化。
在當今的時尚文化領域里，離不開傳媒設備。打開電視，一檔檔娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺。打開電視，滿眼都是歌唱選秀節(jié)目，讓我們覺得只要歌唱得好，就能出名。大多數(shù)人喜歡音樂是因為它的旋律，給人氣韻生動的線條美，讓人聽著舒服，所以各大電視臺推出歌唱類節(jié)目來吸引觀眾眼球。但當這類節(jié)目大面積泛濫的時候，人們會發(fā)現(xiàn)，音樂似乎沒有什么吸引力了，開始感到厭煩。這是為什么呢?每天生活在歌聲里難道不好嗎?其實，音樂最打動人的地方不是旋律，不是節(jié)奏，而是歌詞，是歌里面包含的理性精神。古人云：“樂而不淫，哀而不傷�！碑敻枋钟们槿パ堇[歌中的角色，當歌手把飽含深情的文字唱出時，這樣的音樂才是豐滿的，有的，才能真正深受人們的喜愛，經(jīng)久不衰。就像我國的琴曲《高山流水》《瀟湘水云》，不是因為彈奏者的技藝有多么高超才流芳百世的，而是因為歌曲里面蘊含著一個個感人至深的故事，他們的精神讓我們倍受鼓舞。
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代時尚化，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛。棄其糟粕，取其精華，中華文化才能得以新生!、
傳統(tǒng)文化發(fā)言稿 篇4
中國，是一個具有五千年歷史的國家，中國也是一個具有數(shù)億人的國家，它經(jīng)過了五千年的時間長河的積累沉淀，已經(jīng)是一個非常之多了。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，比如;春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等。而其中春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因為它可以讓我和家人團聚，它也是擁有重要意義的節(jié)日。近年來，電視上逐漸出現(xiàn)了漢字聽寫大會、成語大會等，它們都是傳統(tǒng)的文化節(jié)日。
我對它們舉辦的傳統(tǒng)文化表示由衷地贊嘆，我看了幾場漢字聽寫大會，覺得電視臺舉辦這個活動很有意義。我們國家是一個多民族語言的國家，有很多地方的地方有自己的小方言，而且各自都生活在一個狹小的天地里，未必就認識普通話的重要性。在這個節(jié)目中，選手們都來自不同的地方，他們的實力也都各不相當，看似幾個普通漢字聽寫，其實在這些漢字里蘊含著大量的含義。
而現(xiàn)在因為科技的發(fā)達，許多的人都不用筆來書寫，而是用手機或者是電腦直接地就完成了想要寫的內容，而正是因為這樣，許多的人都已經(jīng)變成提筆忘字了，明明自己會這個字，可是，當你書寫時就是不知道它該怎么寫了。正是因為這樣，所以我們就更應該好好地弘揚我們的傳統(tǒng)文化。我們應該多看一下像漢字大會這樣的傳統(tǒng)文化節(jié)目，在我們看得過程中，我們也要拿好紙筆，跟著電視上念得一起寫，看看我們自己究竟能寫對多少，對漢字地掌握能有多深。
我們應該做到多多地了解我們本民族的文化。我們更應該多多地提倡這種有意義的節(jié)目。依我對漢字聽寫大會的看法，我覺得他們做的這個節(jié)目是非常地有教育意義的，我支持這個節(jié)目，而且在今后我也會更加努力地學習我們的傳統(tǒng)文化。漢字。我也希望有更多地人能夠去發(fā)揚，去弘揚我們的漢字文化。
有人說，現(xiàn)在的技術那么地發(fā)達，以后更加會有好的新產(chǎn)品，我們何必還要自己書寫呢現(xiàn)在電子郵件那么地發(fā)達，我們何必要自討苦吃呢，他覺得電視舉辦這個漢字聽寫大會沒有什么必要。而我呢，卻是否定他這個觀點，首先呢，我們是中國人，我們就要繼承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，而漢字呢，對我們也是有極大的好處，一個人好的修養(yǎng)品質，全取決于他的個人修養(yǎng)，漢字聽寫大會不僅帶給了我們知識還讓我們懂得了做人的涵養(yǎng)。
我希望漢字聽寫大會一直能夠保持著，在今后，我祝愿它能夠越做越好!