傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿（通用31篇）
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇1
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們在六班（1）國旗下演講的主題是“緬甸的老朋友，弘揚(yáng)傳統(tǒng)”。這個(gè)星期四是端午節(jié)。端午節(jié)是中國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳端午節(jié)起源于古代楚國人，他們舍不得放棄自己的賢者屈原葬身江中，劃船追趕打撈。之后，他們每年5月5日劃龍舟，紀(jì)念屈原。
端午節(jié)不僅是龍舟比賽，也是吃粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)。通過各種紀(jì)念活動(dòng)來紀(jì)念屈原，表達(dá)人們對屈原的同情和崇敬，賦予端午節(jié)深厚的愛國主義和民族情結(jié)。雖然屈原已經(jīng)去世兩千多年了，但今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及他“與日月爭光”的人格�！疤煜聹單要�(dú)，天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人，激勵(lì)無數(shù)中國兒女前進(jìn)！我們崇尚的是屈原熱愛自由與和平的精神，面對危機(jī)以天下為己任的高度責(zé)任感，面對強(qiáng)權(quán)不屈不撓的精神。要體會(huì)到屈原對國家人民的深情，對腳下遼闊的土地的深情。
中華民族的愛國主義和民族精神是不能喪失的。我們不僅要記住中華民族的這些傳統(tǒng)美德，還要從書中獲取更多的知識，這樣才能更有助于美德的弘揚(yáng)！與屈原不同，我們生活在一個(gè)繁榮的中國。國家富強(qiáng)，人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后，我用屈原的話送給了所有的同學(xué)：“玉可以碎而不換其白，竹可以黃而不毀其節(jié)�！蔽蚁Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳睿ハ喙膭�(lì)，為中國的崛起而學(xué)習(xí)，成為一個(gè)能夠努力工作，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人。最后祝大家端午節(jié)快樂！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇2
親愛的朋友們：
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際，祝我所有的朋友節(jié)日快樂，家庭幸福！
端午節(jié)是一個(gè)國家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶祝活動(dòng)。全民認(rèn)可，全民參與，一年一次，一遍又一遍。
的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，歷史悠久。它們包含了五千年的傳統(tǒng)文化，對東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。節(jié)日文化具有強(qiáng)烈的民族凝聚力和感召力。
從一月一日到除夕，有十四個(gè)節(jié)日，其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。五月是盛夏，‘端’就是‘始’，端午節(jié)是第五天，古人‘俗值五天’。作為夏至，漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通），又叫端陽節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大民俗。
五月五日是偉大的愛國詩人屈原逝世的日子。這一天，屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米，扔到河里，以紀(jì)念屈原。后來用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，用彩繩捆起來，就是‘粽子’。因此，端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原，這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原（前340—前278）平名，字原。他是楚國的弟子，被稱為三閭博士。在內(nèi)部，他主張?zhí)嵘瞬藕透母锕芾聿簧�。主張�?lián)合反秦，發(fā)展國家。因遭讒言，被貶，后貶湖南、袁。盡管困難重重，他仍然擔(dān)心國家和人民。聽說秦軍攻破杜英，他又急又怒，揮淚向洛江投河自盡。屈原關(guān)注國運(yùn)民生，是愛國愛民的圣人，也是歷史上第一位偉大的詩人。他寫了20多首詩，如《離—》，《九章》，《九歌》等。屈原的詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義和巨大的藝術(shù)魅力。它們是性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是古典文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品收藏于《楚辭》�！冻o》和《詩經(jīng)》被稱為古典詩詞燦爛星空中的“雙子星座”。
屈原的代表作《離—》是我國第一首長抒情詩，表達(dá)了詩人憂國憂民、憂國憂民的深情，以及忠君、正直、追求光明的崇高品質(zhì)�！峨x—》，詩句優(yōu)美，想象力豐富，是古典詩詞中浪漫主義的首創(chuàng)。詩歌就像一個(gè)人。屈原崇高的和屈原詩歌崇高的藝術(shù)品質(zhì)，哺育了一代又一代的詩人和作家。
屈原熱愛祖國，關(guān)心人民，忠厚老實(shí)，恪守率真，追求光明，為義而生。他的是中華民族的靈魂。屈原是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族。
古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族，抒發(fā)愛國情懷，已成為海內(nèi)外中華兒女的共識，賦予了端午節(jié)的愛國情結(jié)。
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇3
親愛的老師和同學(xué)們：
今天是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，有很多習(xí)俗，比如賽龍舟，吃粽子，掛艾葉等等。在我的記憶里，每逢端午節(jié)，我奶奶都會(huì)包粽子，煮咸鴨蛋，蒸大蒜，給我做一個(gè)五色線香包。爺爺把買來的艾葉插在門上驅(qū)邪。今年的端午節(jié)是星期六。我爺爺奶奶已經(jīng)為周五的假期做好了一切準(zhǔn)備，等著我們回去。
回到外婆家，外婆給我拿來了香燭和五色線，艾葉的香味讓我陶醉。我自愿去學(xué)做粽子。奶奶說，打包前問個(gè)問題看看你懂不懂。為什么粽子的葉子外綠內(nèi)白？我無法回答。奶奶說，寓意就是要誠實(shí)，就像屈原一樣。聽了奶奶的解釋，我嘆了口氣：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到了美食，還起到了教育的作用。
我開始包棕色的種子。我從蘆葦葉中挑出一片大綠葉。它像玉一樣綠，直直的紋理清晰可見。太美了。我把樹葉卷成金字塔形的卷。不知怎的，淘氣的棕色葉子總是不聽話。當(dāng)它們被卷起來準(zhǔn)備放飯的時(shí)候，又恢復(fù)了原來的狀態(tài)�？粗棠�，他們已經(jīng)包好幾個(gè)包了，我急得“大汗淋漓”。我媽看著我的尷尬，笑著說：“包粽子好像很簡單。其實(shí)包起來也不容易。就像你努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)就能學(xué)會(huì)�！�
聽了媽媽的話，我靜下心來仔細(xì)看了看奶奶的包（原來我的錯(cuò)誤是把葉子卷成了金字塔形的卷），但是他們把葉子卷成了圓錐形。
我又上戰(zhàn)場了。這次我上了最后一課，把粽子葉卷成圓錐狀，然后抓了一把米塞進(jìn)圓錐里。但是米粒寶寶在玩滑梯�！┝讼聛�，我又改裝了一下管子。最后還好，但是不會(huì)漏。然后我就塞進(jìn)去了。
我開始打包，很快就把粽子包成了一個(gè)很緊的“空間”。再看這個(gè)形狀，太恐怖了。算了，終于包成這樣了。沒事，開始包線。于是，我回憶起母親纏繞的過程，纏繞了好幾次粽子中間，然后打結(jié)。
辛苦了，包了一個(gè)粽子。雖然不好看，但這是我第一次包粽子。我為我的工作感到驕傲！我還拍了我家餃子的照片放在QQ上留念。吃著自己包的粽子，別提有多開心了。我的粽子是世界上最好的粽子！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇4
大家好！
端午，大家都是知道，紀(jì)念屈原的日子，關(guān)于屈原的故事，我們都聽了很多很多，知道他是愛國的，知道他是偉大的詩人，同時(shí)端午這個(gè)歷史悠久的日子，也是可以更好的來讓我們認(rèn)識到我們祖國悠久的文化。
愛國，不但是詩人有，其實(shí)我們也是有的，可能平時(shí)我們的感受沒有那么的深刻，但是每當(dāng)在國旗下，在我們的國歌聲中，我們總是會(huì)感覺到祖國在那里，而且我們也是要去培養(yǎng)我們的愛國之情，小時(shí)候或許我們不太懂的，但是當(dāng)我們長大，我們也是更能理會(huì)到祖國強(qiáng)大帶給我們的好處，如果和家中的長輩聊聊天，那么我們也是知道，這幾十年的發(fā)展和變化是多么的偉大，祖國，時(shí)刻都庇護(hù)著我們，而我們也是要熱愛我們的祖國，像屈原一樣，端午之際，不但是吃粽子，賽龍舟，同時(shí)也是要去學(xué)習(xí)，去感受祖國，去愛著我們的祖國，或者可能同學(xué)們說，我們現(xiàn)在也是做不了什么愛國的事情，其實(shí)不然，我們努力的去學(xué)習(xí)，去把知識學(xué)好，其實(shí)也是一種愛國，只有此刻把知識學(xué)好了，那么我們以后長大了才能去報(bào)效祖國。
端午的歷史很悠久，同樣的我們也是可以好好的去了解我們祖國的歷史，去看看曾經(jīng)的時(shí)代，那些優(yōu)秀的歷史人物，為我們的祖國做出了多少的貢獻(xiàn)，越是了解，我想我們也是對于我們祖國會(huì)愛的更深，我們有著那么悠久的文化歷史，有著那么多優(yōu)秀的先輩為了祖國的繁榮，為了祖國的崛起，付出了特別多，同學(xué)們歷史是我們要記在心里的，同時(shí)這個(gè)節(jié)日也是讓我們更加的清楚，國家，不是口頭上的，而是實(shí)實(shí)在在的，我們也是要在日常更加的努力，只有學(xué)好了，才能以后更好的為祖國而服務(wù)。其實(shí)不光是端午，還有很多傳統(tǒng)的節(jié)日都是我們先輩流傳下來，歷史悠久有內(nèi)涵的節(jié)日，我們多去了解，多去弘揚(yáng)，來讓更多的人對我們優(yōu)秀文化的了解，去感受那些節(jié)日背后的豐厚內(nèi)涵。
同學(xué)們，在我們欣賞著賽龍舟，吃著美味粽子的時(shí)候，也是要多去想想，多去了解這些行動(dòng)背后的意義，去感受我們悠久的文化傳統(tǒng)，讓我們都有一顆愛國的心，去更加努力的學(xué)習(xí)，去做好自己此刻該做的事情。謝謝！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇5
同學(xué)們：
大家好！
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠�！這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒。唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
我今天國旗下演講的題目是端午節(jié)文化。
今天是6月X，農(nóng)歷五月初一。到這個(gè)星期X，農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的——端午節(jié)。端午節(jié)，也叫端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。在歷史的這一天，人們將通過賽龍舟和包餃子來紀(jì)念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、博學(xué)、有才華，在楚國占有重要地位。因?yàn)閳?jiān)持要對抗秦國的侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫了很多充滿愛國主義的詩，如《離騷》，《天問》，《九歌》等等。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著，他不想看到自己的國家毀滅的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他寫完巨著《懷沙》后，投河而死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。
人們喜愛屈原。聽到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但沒有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護(hù)屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習(xí)俗就形成了。
屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。屈原的精神是不朽的。無論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
讓我們懷著對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待中國的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。
謝謝大家耐心傾聽。在此，請接受我對你的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！謝謝你。
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇7
大家早上好！我是404班的黃一凡。今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開辟出了一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習(xí)，尊敬師長，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……
今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎？
粽葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇8
早上好！今天我講話的主題是《保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過幾天就是端午節(jié)了，端午時(shí)節(jié)千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會(huì)。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因?yàn)樗辉敢饪吹絿萍彝龅膽K景，就在農(nóng)歷五月五日，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。從此每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢？
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。我的講話完了，謝謝大家。
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽，門內(nèi)有艾，滿香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心�！倍宋绻�(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，已有20__多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人和愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲吹絿泼裢�，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數(shù)千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達(dá)對屈原的敬意和懷念，后來演變成吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過幾千年的傳承，屈原的愛國情懷離不開端午節(jié)的人文內(nèi)涵。端午節(jié)已經(jīng)成為中國人傳達(dá)愛國主義和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害增多，是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅(qū)走蚊蠅蟲蟻，凈化空氣。端午時(shí)，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲，小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)了古代人驅(qū)除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日，因?yàn)槿藗冊谶@一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢和合作精神的競技活動(dòng)。端午節(jié)可以促進(jìn)群眾水上運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，團(tuán)結(jié)人民�，F(xiàn)在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。
第四，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)，因?yàn)槲覀兿氤悦牢兜聂兆�。在金代，粽子被正式指定為端午�?jié)食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表�？梢杂孟闳~和好吃的餃子來形容。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富。因?yàn)榈赜虿煌�，地方風(fēng)俗略有不同。一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多。今天，在國旗下發(fā)言，我們理解端午節(jié)文化，希望我們能成為傳統(tǒng)文化的傳承人。讓我們用愛和珍惜來度過中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日！今年的端午節(jié)你有什么計(jì)劃嗎？
“五月五日，是端陽，門上滿艾，香滿。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心�！�
謝謝大家！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇10
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農(nóng)歷五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來的呢？據(jù)說，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里，以表達(dá)對屈原的祭奠。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
每逢端午節(jié)，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會(huì)，紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變化，越來越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來的傳統(tǒng)文化，而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”。當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，20__年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都可以加強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力。但是現(xiàn)在，這個(gè)我們度過了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無助。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了先民獨(dú)特的文化記憶。我們應(yīng)該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束，祝大家端午節(jié)快樂！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇11
老師們、同學(xué)們：
大家好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。
同學(xué)們你們知道嗎？下周六就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，提到端午節(jié)大家會(huì)想到精彩的龍舟賽、吃美味的粽子吧。關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原生長的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。雖然生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，但他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，要體會(huì)到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì)屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，甚至我們的.衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往。
最后希望容山小學(xué)全體同學(xué)珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀
書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母、師長，無愧于炎黃子孫的人。
20xx年xx月xx日
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇12
親愛的朋友們：
中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際，祝我所有的朋友節(jié)日快樂，家庭幸福！
端午節(jié)是一個(gè)國家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶�；顒�(dòng)。全民認(rèn)可，全民參與，一年一次，一遍又一遍。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，歷史悠久。它們包含了五千年的中國傳統(tǒng)文化，對東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。中國節(jié)日文化具有強(qiáng)烈的民族凝聚力和感召力。
從一月一日到除夕，中國有十四個(gè)節(jié)日，其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。五月是盛夏，‘端’就是‘始’，端午節(jié)是第五天，古人‘俗值五天’。作為夏至，漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通），又叫端陽節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大中國民俗。
五月五日是偉大的愛國詩人屈原逝世的日子。這一天，屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米，扔到河里，以紀(jì)念屈原。后來用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，用彩繩捆起來，就是‘粽子’。因此，端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原，這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原熱愛祖國，關(guān)心人民，忠厚老實(shí)，恪守率真，追求光明，為義而生。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族精神。
古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成為海內(nèi)外中華兒女的共識，賦予了端午節(jié)的愛國情結(jié)。
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇13
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天，國旗下講話的主題是《回味端午傳承民族文化》。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它又稱端陽節(jié)。關(guān)于它起源的傳說很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干。在公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)老百姓聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，就紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，他們還會(huì)劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，端午節(jié)就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。
然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大局入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日，而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)、愚人節(jié)這樣的節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀。其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷，復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)被他國申報(bào)的'事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的仁義禮智信來勉勵(lì)自己。當(dāng)父母勞累了一天回到家里時(shí)，給他們遞上一杯熱茶;當(dāng)朋友陷入困境時(shí)，伸出我們的援助之手。當(dāng)自己在考試中失利時(shí)，能冷靜面對，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)。我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的民族文化。
同學(xué)們，中華悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)廣大。最后，預(yù)祝大家過一個(gè)快樂的端午節(jié)!謝謝!
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇15
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！
今年的端午節(jié)漸漸的臨近了。甚至在走過附近的街道的時(shí)候，我都已經(jīng)感受到大家對端午的期待。粽子、龍舟、屈原像，各式各樣帶著端午節(jié)日氣氛的裝飾漸漸出現(xiàn)在了我們的身邊。走在路上，感受著端午的氛圍，聞著濃濃的粽香，我的心也不僅開始急躁起來。我多想早一點(diǎn)到端午，早點(diǎn)去享受美味的粽子��！
但是話說會(huì)來，每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，大家都會(huì)共同想起這位古人，那就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人——屈原！據(jù)傳說，端午的各種習(xí)俗，都是來自于當(dāng)時(shí)人們對于屈原的紀(jì)念。如今，傳承下來，已經(jīng)有幾千年的歷史了！
當(dāng)我們過著端午，賽著龍舟的時(shí)候，能否感受到這傳承了千年的節(jié)日的魅力呢？一位詩人，卻能在他死后收到大家的敬仰，并能將這份傳統(tǒng)一代代的傳承下來。由此可見，當(dāng)時(shí)的人們是多么的敬仰這位人物，他又是做出了多么巨大的貢獻(xiàn)�。�
中國千年來的歷史，在漫長的時(shí)光長河中，沉淀著無數(shù)的偉人事跡，但屈原愛國的這份熱情，卻經(jīng)歷千年也不衰減的傳承到了今天！我們作為xx中學(xué)的初中生，在這個(gè)端午佳節(jié)里，不能僅僅只是享受美食和假期，也應(yīng)該多多學(xué)習(xí)一下，屈原的愛國情懷。
此外，端午也是驅(qū)邪避災(zāi)的節(jié)日，在我們的習(xí)俗中還有插艾喝雄黃酒的習(xí)俗，在今年年初的時(shí)候我們遭受了這樣嚴(yán)重的危害，也希望在這次的端午中，我們能徹底的驅(qū)除災(zāi)禍，在今后的生活中健康、快樂的度過。
各位同學(xué)們，端午將至，但我也明白，我們最為期待的，其實(shí)還是在端午節(jié)小長假。畢竟這可是放松我們平日中學(xué)習(xí)壓力的大好機(jī)會(huì)呢！但是，在此我還是要提醒大家一句，現(xiàn)在夏日炎炎，不少同學(xué)都想去河邊或池塘游泳沖涼，但這對于我們初中生來說是絕對不允許的！夏日盡管炎熱，但這也是溺水事件多發(fā)的時(shí)候！不要以為自己水性好就能安全，危險(xiǎn)往往就潛藏在我們的大意中！如果大家一定要游泳，那必須要去正規(guī)的游泳池，而且必須有大人的陪同！
同學(xué)們，假日難得，我們的生命更是只有一次，請各位一定要開開心心的放假，平平安安的歸來，莫讓端午成為親人們悲傷的節(jié)日。
最后，祝愿老師和同學(xué)們端午快樂，讓我們一起平安快樂的度過這個(gè)端午節(jié)吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇16
同學(xué)們：
今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個(gè)節(jié)日有多少了解呢？
端午節(jié)是愛國節(jié)，因?yàn)閻蹏娙饲诠珗@前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的`文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我們這里的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，人們都會(huì)吃粽子，吃咸蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉。有一些地方還會(huì)進(jìn)行劃龍舟比賽。
今天早晨，我起床以后，媽媽就問我：“今天又是端午節(jié)了，你還要不要吃蛇肉啊？”“當(dāng)然要吃！”我響亮地回答�！澳俏覀儸F(xiàn)在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀！快走吧！”于是，我就跟著媽媽去菜市場了。
來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。于是，媽媽就帶我在里面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉啊？”我搶在媽媽前說：“是的！”那個(gè)人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子里面游來游去。它們還不時(shí)把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說：“就要這一條！”“好！”說著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然后立刻把蛇皮剝?nèi)�。接著，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。媽媽付了錢，接過裝著蛇肉的袋子就和我一起回家去了。吃飯的時(shí)候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進(jìn)嘴里就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃了起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣？”我和父親不禁哈哈大笑起來。接著，媽媽也跟著我們一起品嘗起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。
今年的端午節(jié)真高興，我喜歡端午節(jié)！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇17
親愛的老師、可愛的小朋友們：
大家好!
我是大三班的老師，今天由我在國旗下演講，我演講的主題是“歡度端午，喜迎父親節(jié)”。
在剛剛過去的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)里，小朋友們一定都吃了粽子，看了劃龍舟，度過了一個(gè)非常愉快的假期，但是你們知道端午節(jié)的來歷嗎?我來告訴大家吧!
在我國古代有一位愛國詩人，名字叫屈原，他不忍心看到自己的國家被敵人侵略，就抱著一塊大石頭跳進(jìn)江里，用自己的生命表達(dá)了對祖國的熱愛。老百姓為了不讓江里的魚蝦咬屈原的身體，就劃船到江上，有的敲鼓嚇走魚蝦，有把飯團(tuán)丟進(jìn)江里喂飽魚蝦。在那以后，每年的農(nóng)歷五月初五這一天，就有了劃龍舟和吃粽子的習(xí)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
小朋友們，我現(xiàn)在唱幾句，“我的家里有個(gè)人很酷，三頭六臂刀槍不入，他的手掌也有一點(diǎn)粗，牽著我學(xué)會(huì)了走路�！毙∨笥褌儯杪暲镞@個(gè)人是誰啊?對了，是我們的爸爸。下一個(gè)星期天我們又將迎來父親節(jié)，爸爸們都很辛苦，大家一定要制作一件禮物慰勞爸爸喲，然后大聲說，“爸爸，我愛你!”。
小朋友們，隨著大家一天天長大，我們要學(xué)會(huì)熱愛祖國，關(guān)愛家人，做一個(gè)心理陽光，身體健康的孩子，開開心心的度過我們的童年。
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇18
大家好！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，相信很多同學(xué)對這一天四非常熟悉了，關(guān)于端午節(jié)的故事跟傳說大家都是耳熟能詳，在端午節(jié)當(dāng)天我們應(yīng)該到家跟家人們度過美好的一天，這一天大家一般都會(huì)吃粽子，我非常的高興能夠在這里講話，關(guān)于我們的傳統(tǒng)節(jié)日大家又了解多少呢。
每年的農(nóng)歷五月初五我想大家都是不陌生的，關(guān)于端午節(jié)故事其實(shí)也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的.愛國詩人屈原，這名字大家都是不陌生的，在課本上面都是學(xué)過的，大家紀(jì)念這個(gè)偉大的詩人，后來我們就有了這一節(jié)日，關(guān)于現(xiàn)在的賽龍舟也是端午節(jié)有關(guān)系，是當(dāng)時(shí)的楚國人，舍不得屈原離去，而劃船救他，后面慢慢的就產(chǎn)生了賽龍舟這么一個(gè)傳統(tǒng)，再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉，為了不讓屈原的身體被魚吃掉，人們就往江里面投食，后面也就有了在端午節(jié)這一天吃粽子。
我們在這一天可以在家里面和家長一起相處，但是我們也是應(yīng)該清楚這一天的意義，端午節(jié)是我們國家非常重要的節(jié)日，我們國家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的，應(yīng)該要好好的去發(fā)揚(yáng)這種精神，就像屈原一樣，做一個(gè)正直的人，熱愛自己的國家，古人給我們留下來的東西是非常寶貴的，這種精神也是我們要去提倡的，很多節(jié)日的背后都是有一個(gè)個(gè)的故事，古人給我留下來的是精神上的財(cái)富，這種東西永遠(yuǎn)不會(huì)消散，影響我們后代非常深遠(yuǎn)，我們一定要發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)的高尚精神。
同學(xué)們面對這些精神上的財(cái)富，我們作為炎黃子孫應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大，端午節(jié)這一天對于我們來講雖然是簡單的一個(gè)節(jié)日，在這個(gè)時(shí)代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，對于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個(gè)人都有責(zé)任發(fā)揚(yáng)，有很多時(shí)候我們應(yīng)好好對這一點(diǎn)重視起來，其實(shí)有很多東西都是值得我們?nèi)ネ瞥绲模覀兩磉厱?huì)有很多東西要去學(xué)習(xí)，雖然我說的這些很多同學(xué)都是知道的，但是我們還是應(yīng)該要有這么一種精神，還是應(yīng)該進(jìn)一步的了解，所以說關(guān)于這些精神我們一定要時(shí)刻記住，同學(xué)們讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神，關(guān)于端午節(jié)的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會(huì)想起來，但是這種精神我們時(shí)刻都應(yīng)該記住才是啊。
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇19
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我國旗下講話的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。
再過幾天是農(nóng)歷的五月初五，就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。端午節(jié)開始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?
第一，端午是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲谖逶鲁跷逋躲枇_江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發(fā)，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念�，F(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，人們在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、凈化空氣，后來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F(xiàn)在龍舟競賽逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四，端午是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円贼兆印９糯�，粽子被正式定為端午�?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。
從餡料看，北方多包小棗的`北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名�？芍^粽葉飄香粽子可口。
現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定的節(jié)假日，也正在向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重。
每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。
還有，等我們過完端午節(jié)，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭取在期末考試中取得好成績。
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇20
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！ 今天，我國旗下演講的題目是“弘揚(yáng)民族，紀(jì)念端午佳節(jié)。”
今天是5月25日,再過三天就是5月28日，是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。今年是端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日被國家列為法定節(jié)假日的第二年。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是古代偉大詩人——屈原投汩羅江殉國的日子。公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投江，以身殉國，愛國的詩人深深地感動(dòng)了人民，沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。后來，各地人們通過不同的方式，來表達(dá)對這為愛國英雄的崇敬之情。掛鐘馗像，懸菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，飲黃酒、吃咸蛋、粽子等，這些習(xí)俗綿延至今，流傳到各地及鄰近的國家，已有兩千多年之久。
我國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積淀形成了一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日。比如端午節(jié)，有著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史背景，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。通過節(jié)假日的慶典，人民群眾開展各種與節(jié)日主題內(nèi)容相符的活動(dòng)，有利于擴(kuò)大文化在國際上的影響，增強(qiáng)全世界華人的凝聚力；更有利于我們年輕一代增強(qiáng)對民族的認(rèn)同感，繼承并發(fā)揚(yáng)之。直到今天，端午節(jié)仍然是我們中華民族全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
屈原的愛國和感人詩辭，直到現(xiàn)在，依然深入人心。那么，在新的時(shí)代，我們廣大中學(xué)生應(yīng)該怎樣繼承并發(fā)揚(yáng)這種愛國情懷呢？
同學(xué)們，我們中華民族是一個(gè)不平凡的民族，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自強(qiáng)、自信。而中華民族的更是要靠我們青年人來發(fā)揚(yáng)光大。正如歌中唱道，“少年強(qiáng)則強(qiáng)”。面臨新的考驗(yàn)，我們青年學(xué)生要勇于承擔(dān)起國家責(zé)任，敢于迎接新時(shí)期賦予的歷史使命，讓我們一起共同繼承并發(fā)揚(yáng)我們偉大的民族吧！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇21
親愛的老師和同學(xué)們：
大家早上好！天我們的主題是《端午節(jié)的由來》。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于20__多年前的戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國家毀滅的悲慘景象。農(nóng)歷五月初五，他抱著眼淚跳進(jìn)了洛江。他62歲。
人們喜愛屈原。當(dāng)他們聽到屈原自殺的消息時(shí)，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體，但他們找不到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護(hù)屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，中國南方就形成了賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳�，關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃著褐色的種子，看著賽龍舟的時(shí)候，不要忘記20__多年前的愛國詩人屈原。
讓我們帶著尊重和珍惜來看待這個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日！提前祝你端午節(jié)快樂！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇22
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼，曲亭前水車呼�！眲⒂礤a的《競渡曲》描寫的是沅江的一場龍舟賽。端午節(jié)，門口放滿了艾草，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結(jié)晶，是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，凸顯了整個(gè)民族的文化認(rèn)同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。當(dāng)端午節(jié)——到來時(shí)，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的節(jié)日文化。20__年，韓國宣布端午節(jié)為聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來形容這個(gè)消息可能有些夸張，但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統(tǒng)已經(jīng)成為其他國家的瑰寶。作為中國人的后代，我們內(nèi)心是怎樣的感受？
不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對這樣的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷；復(fù)興中國文化是我們的責(zé)任。我們可能無法改變韓國已經(jīng)宣布端午節(jié)的'事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來鼓勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來什么？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個(gè)問題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁榮
延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那里繼承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國文化。
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇23
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！
——年6月23日，農(nóng)歷五月初五，傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。
根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅(jiān)持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的`愛國運(yùn)動(dòng)。屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意
郭沫若屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。文學(xué)史上最長的抒情詩，——《離騷》，是他一生的作品。
屈原已經(jīng)去世23年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的，以及“與日月爭光”的人格。作為一個(gè)改革家，由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛國者、家和作家，他成功了�！疤煜聹單要�(dú)，天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的力量頌揚(yáng)后人，激勵(lì)無數(shù)兒女前進(jìn)！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩，更是他那始終不渝的愛國，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在五千年文明史中是不可或缺的，屈原在燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的是不朽的。無論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇24
尊敬的各位社區(qū)朋友、外國來賓們：
大家好!五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)到來之際，我們在這里隆重舉行"棕香糯糯沁心府?dāng)y手齊樂迎峰會(huì)"端午慶祝活動(dòng)。首先我代表紫陽街道向大家表示熱烈歡迎并致以節(jié)日的問候!端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，有兩千年的悠久歷史。端午節(jié)作為我國人民對以愛國詩人屈原為代表的`愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，它凝聚著我們的民族精神和情感，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，它深深地融入我們的日常生活和精神世界，成為我們抒發(fā)愛國情感，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇25
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家早上好！
宗葉香飄端午，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來。這是一個(gè)紀(jì)念中國詩人和愛國者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他生活在一個(gè)戰(zhàn)爭頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的大國在環(huán)顧四周的'情況下，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，仍然墨守成規(guī)，沒有改革的野心
力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的。生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有人，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。謝謝大家！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇26
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注�！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。
這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。20__年，端午祭被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想？
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的'事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇27
親愛的朋友們：
中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際，祝我所有的朋友節(jié)日快樂，家庭幸福！
端午節(jié)是一個(gè)國家或民族每年在固定的一天舉行的.儀式或慶祝活動(dòng)。全民認(rèn)可，全民參與，一年一次，一遍又一遍。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，歷史悠久。它們包含了五千年的中國傳統(tǒng)文化，對東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。中國節(jié)日文化具有強(qiáng)烈的民族凝聚力和感召力。
從一月一日到除夕，中國有十四個(gè)節(jié)日，其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。五月是盛夏，‘端’就是‘始’，端午節(jié)是第五天，古人‘俗值五天’。作為夏至，漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通），又叫端陽節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大中國民俗。
五月五日是偉大的愛國詩人屈原逝世的日子。這一天，屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米，扔到河里，以紀(jì)念屈原。后來用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，用彩繩捆起來，就是‘粽子’。因此，端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原，這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原（前340—前278）平名，字原。他是楚國的弟子，被稱為三閭博士。在內(nèi)部，他主張?zhí)嵘瞬藕透母锕芾聿簧�。主張�?lián)合反秦，發(fā)展國家。因遭讒言，被貶，后貶湖南、袁。盡管困難重重，他仍然擔(dān)心國家和人民。聽說秦軍攻破杜英，他又急又怒，揮淚向汨羅江投河自盡。屈原關(guān)注國運(yùn)民生，是愛國愛民的圣人，也是中國歷史上第一位偉大的詩人。他寫了20多首詩，如《離騷》，《九章》，《九歌》等。屈原的詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神和巨大的藝術(shù)魅力。它們是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品收藏于《楚辭》�！冻o》和《詩經(jīng)》被稱為中國古典詩詞燦爛星空中的“雙子星座”。
屈原的代表作《離騷》是我國第一首長篇抒情詩，表達(dá)了詩人憂國憂民、憂國憂民的深情，以及忠君、正直、追求光明的崇高品質(zhì)�！峨x騷》，詩句優(yōu)美，想象力豐富，是中國古典詩詞中浪漫主義的首創(chuàng)。詩歌就像一個(gè)人。屈原崇高的精神和屈原詩歌崇高的思想藝術(shù)品質(zhì)，哺育了一代又一代的中國詩人和作家。
屈原熱愛祖國，關(guān)心人民，忠厚老實(shí)，恪守率真，追求光明，為義而生。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族精神。
古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成為海內(nèi)外中華兒女的共識，賦予了端午節(jié)的愛國情結(jié)。
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇28
大家上午好！
今天是端午，大家可知道端午節(jié)的來歷？端午節(jié)其實(shí)還有很多個(gè)名稱，比如說端陽節(jié)，五月節(jié)等等。古時(shí)，端午節(jié)是大家用來祛病防疫的節(jié)日，所以直到現(xiàn)在我們的家鄉(xiāng)還會(huì)有采艾葉，別到耳后的習(xí)慣。端午節(jié)和屈原也有著密不可分的聯(lián)系，這一天是屈原去世那一天，所以這一天也成為了我們紀(jì)念屈原的日子。
在端午的前幾天，我們家里就會(huì)開始轟轟烈烈的包起粽子來，粽子有尖尖的，圓圓的，方方的。我們家里習(xí)慣吃尖尖的粽子，里面的餡有紅豆的，綠豆的，原味的。而我最偏愛的是原味的，沾一些白砂糖，然后大咬一口，綿綿的、彈彈的，好吃的不得了�？罩恍╅e時(shí)，我便會(huì)和媽媽去家后面的山上采一些艾葉，別在耳后，聽說這樣我們就不會(huì)頭疼了。這個(gè)節(jié)日，一家人其樂融融，一起動(dòng)手做食，一起動(dòng)手豐富這美好的一天，這對于我們每個(gè)人來說，都是一個(gè)非常有意義的節(jié)日。
我相信大家都會(huì)過一個(gè)不一樣的端午節(jié)。端午節(jié)是豐富的，有很多很多好玩的事情會(huì)發(fā)生，比如說賽龍舟，我就去看過一次，那個(gè)場面非常壯大，很多人圍在河邊看他們賽龍舟，看著他們奮力的滑動(dòng)著船槳，長長的船只在水面上滑行，真的是非常有趣。還有這一天我們會(huì)喝雄黃酒，這也是用來除病防疫的，這些事情都象征著一種美好的憧憬，也是對生活的一種熱愛和享受。
同學(xué)們，端午到了，想必大家聽我這么一說，都紛紛想回家吃粽子了吧！但是希望大家在吃粽子的同時(shí)，也不要忘記宣傳我國傳統(tǒng)節(jié)日的美德，讓我們一般吃粽子，一邊學(xué)習(xí)屈原的詩，學(xué)習(xí)那一種豪邁，讓這個(gè)節(jié)日在我們的思考下更加有價(jià)值和意義。
端午佳節(jié)，讓我們懷著一份紀(jì)念，也懷著一份感恩，好好的去享受這個(gè)節(jié)日，也好好的傳承這一份文化，讓我們在未來的日子里，繼續(xù)保持這樣的責(zé)任感，為我們的文化進(jìn)行傳播和接力。端午節(jié)，是一個(gè)快樂的、同時(shí)需要思考的節(jié)日。在這一天，我送你一聲祝福，也愿你有一個(gè)好運(yùn)。愿你在今后的歲月無憂、安康，愿大家的學(xué)習(xí)越來越好，取得更好的成績?nèi)?bào)答我們的祖國、學(xué)校和父母！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇29
領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家早上好!
我的發(fā)言題目是：懷著夢想，得到收獲
陽歷的6月，農(nóng)歷的4-5月，對我們而言，就是一個(gè)懷著夢想的季節(jié)，因而是忙碌的季節(jié); 但也一個(gè)多節(jié)日的季節(jié)，更是一個(gè)獲得收獲的季節(jié)。
誰都有夢想。 于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國時(shí)代的屈原，面對戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難，他的夢想就是 改革圖強(qiáng)，國家統(tǒng)一; 他的夢想就是 關(guān)心民眾生活; 于是，他忙碌了：在楚國，他訓(xùn)練新軍，改革進(jìn)取;他敢問蒼天，自己“衰民生之多艱”。 于是，他路漫漫修遠(yuǎn)而上下求索，他即使流放，也保持氣節(jié)。 有了夢想，有了忙碌，當(dāng)然，屈原也就有了他的收獲：符合時(shí)代潮流的秦國完成了國家統(tǒng)一，人民百姓深知與敬佩他的愛國心、改革心;毫無疑問，今天的端陽節(jié)，就是紀(jì)念這位偉大的愛國者，改革者、探索者，浪漫主義詩人。
誰都有夢想。 于是，六一的歡樂還縈繞在我們身旁時(shí)，高中學(xué)子們懷著自己夢想，經(jīng)歷了高考、學(xué)考; 不用多休息，初中學(xué)子們又將懷著自己夢想，參加中考與會(huì)考。 毫無疑問，我們學(xué)子們的夢想 就是 理想的大學(xué)，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀; 我們的夢想就是6A，就是生地會(huì)考的第一個(gè)A;毫無疑問，我們的這些夢想就包含了要感恩父母、回報(bào)母校、感謝恩師; 毫無疑問，我們學(xué)子們的夢想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)、深造，就是要回報(bào)社會(huì)，感恩國家。 于是，我可以想到，過完這個(gè)端陽，就會(huì)得到收獲：那時(shí)，高考、中考成績都會(huì)傳來捷報(bào);學(xué)考、會(huì)考、也會(huì)傳來喜訊。 是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。 我想，五月五日端陽節(jié)，就是一個(gè)火熱的夢想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時(shí)空，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢想與愛國、改革與赤誠，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語，依然在我們今天的社會(huì)，鼓勵(lì)人們的日常生活。夢想，就是動(dòng)力，夢想，就是目標(biāo);有了夢想，我們就會(huì)堅(jiān)實(shí)地忙碌，堅(jiān)實(shí)去拼搏;有了忙碌與拼搏，我們就會(huì)得到收獲。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)： “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”， 希望我們珍惜今天的生活，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。 謝謝大家!!
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇30
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！
農(nóng)歷五月初五，中國傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。
根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅(jiān)持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運(yùn)動(dòng)。屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的。身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用糯米包裹米飯的主意
郭沫若評價(jià)屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學(xué)史上最長的抒情詩，《離騷》，是他一生的作品。
屈原已經(jīng)去世23年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個(gè)改革家，由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了�！疤煜聹單要�(dú)，天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人，激勵(lì)無數(shù)中國兒女前進(jìn)！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
傳承端午節(jié)文化的意義發(fā)言稿 篇31
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今年的五月十日是農(nóng)歷五月初五，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。
根據(jù)《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅(jiān)持聯(lián)合反秦，遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運(yùn)動(dòng)。
屈原死后，楚國人民非常悲傷，紛紛涌向汨羅江向屈原致敬。漁民們劃船，在河上來回打撈他的尸體。一些漁民拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)河里，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫(yī)生的身體。有的拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫(yī)生。后來，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)育成棕色種子的想法。
郭沫若評價(jià)屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風(fēng)格；發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中文最長。抒情詩——《離騷》，這是他一生的作品。
屈原已經(jīng)死了2300年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個(gè)改革家，由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了�！疤煜聹單要�(dú)，天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人，激勵(lì)無數(shù)中國兒女前進(jìn)！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。
屈原的精神是不朽的。無論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
謝謝大家！