講奉獻有作為發(fā)言稿（精選17篇）
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇1
黨組書記要求全體黨員要增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，要將“講奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點，全體同志要堅持以學(xué)促行、知行合一，切實做到“三學(xué)三做三爭”，即學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，學(xué)監(jiān)督法規(guī);做業(yè)務(wù)能手，做安全衛(wèi)士，做合格黨員;爭崗位先鋒，爭先進模范，爭優(yōu)秀黨員。
講奉獻、有作為是黨員的義務(wù)和時代要求。奉獻就是“能吃苦、能吃虧、能吃氣”，要有吃苦的品格，甘為人梯的精神，海納百川的胸襟。感恩是奉獻的動力、實干是奉獻的基礎(chǔ)、進取是奉獻的需要。作為就是人在事業(yè)中的建樹與成就，體現(xiàn)在本職崗位上默默付出，勤勉敬業(yè)，精心謀事、潛心干事、專心做事。講奉獻、有作為是為黨之基，是黨內(nèi)法規(guī)的要求，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)所決定的。我們講奉獻、有作為不能停留在嘴上，必須落實到實際行動中，要從本職崗位上做出佳績來體現(xiàn)對黨的忠誠，對審判事業(yè)熱愛和執(zhí)著。要立足崗位奉獻，踐行為民宗旨，勇于擔(dān)當(dāng)盡職，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神。要直面司法改革，投身改革，積極參與支持改革，法院的發(fā)展靠我們法官去堅守和奉獻，我們必須義無反顧、砥礪前行。
講奉獻、有作為是黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是黨員的基本素質(zhì)、是中國共產(chǎn)黨的政治本色、是中華民族傳統(tǒng)的精神品質(zhì)，“天行健，君子以自強不息”、“士不可以不弘毅，任重而道遠”、“為官避事平生恥”，高度概括了擔(dān)當(dāng)精神。作為黨員我們必須要具有擔(dān)當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，挺起脊梁為黨的事業(yè)去奮斗。當(dāng)前，在國家各級機關(guān)中存在著不講責(zé)任擔(dān)的“為官不為”現(xiàn)象，由過去的“門難進”、“臉難看”、“事難辦”變成了現(xiàn)在的“門好進”、“臉好看”、“事不辦”消極不作為的懶政、怠政。概括為三種情況，即能力不足而“不能為”，動力不足而“不想為”，擔(dān)當(dāng)不足而“不敢為”。上述情況，我院黨員干警中也多多少少存在諸如缺乏責(zé)任心、工作不主動、務(wù)虛不務(wù)實等擔(dān)當(dāng)不夠的問題。如何克服和改變擔(dān)當(dāng)不夠的問題，應(yīng)當(dāng)通過“三個教育”，打牢“三個基礎(chǔ)”來實現(xiàn)：一是加強黨性教育，為講奉獻有作為敢擔(dān)當(dāng)打牢思想基礎(chǔ);二是加強學(xué)習(xí)教育，為講奉獻有作為敢擔(dān)當(dāng)打牢能力基礎(chǔ);三是加強宗旨教育，為講奉獻有作為敢擔(dān)當(dāng)打牢精神基礎(chǔ)。
做合格黨員法官要帶頭講奉獻、有作為。我們絕大多數(shù)干警既是黨員又是法官，必須要把“做合格黨員”與“做合格法官”結(jié)合起來，既要以合格黨員的標(biāo)準來嚴格要求自己，又要以合格法官的標(biāo)準來約束自己，要帶頭講奉獻、有作為，對黨忠誠，對審判事業(yè)負責(zé)，牢固樹立核心意識、大局意識、責(zé)任意識、看齊意識，不辱使命。具體來說，講奉獻、有作為，必須要有全身心投入的精神、追求完美的“工匠精神”、廢寢忘食吃苦耐勞的奉獻精神;必須堅守法律信仰，加強黨性修養(yǎng)，提升司法能力。只有這樣，講奉獻、有作為在工作中能夠得到踐行和升華，心系黨、心系國家、心系群眾，“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的目標(biāo)就會實現(xiàn)。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇2
奉獻精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個人利益的一種高貴品質(zhì)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當(dāng)今社會，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰(zhàn)爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻精神。
一、奉獻自己，做好本職工作。
教師這個職業(yè)本身就是講奉獻的職業(yè)，教師這個崗位本身就是講奉獻的崗位，這就是它的特殊性。我們家?guī)状藦慕蹋恢倍际沁@樣。我的舅爺爺楊煥章先生，以前是私塾先生，一生誨人不倦，廣收學(xué)生，開館授課，直到自己的眼睛瞎了，才沒有再讀書、教書。我的父親，從1977年開始在農(nóng)村小學(xué)任教，即將從教40周年，以前哪里有什么工資待遇呢，過年的時候，工資都抵扣了公糧稅費，遇見好的年成，可能在年底提幾斤豬肉回來，我到現(xiàn)在還有印象。
我參加工作到今年也是10周年了，我把我的時間分成了3個三分之一，三分之一的時間搞教學(xué)，教學(xué)是我的本職，教學(xué)也是學(xué)校的中心工作；班主任工作占據(jù)了我三分之一的時間，班主任工作很瑣碎，也很耗時，加之現(xiàn)在實行班主任負責(zé)制，班級的幾乎所有事情都要我處理；剩下三分之一的時間就是科研和家務(wù)，但是科研沒有什么起色，沒有上檔次的成果，有時候自己很浮躁，時間利用率不高，有時候打開網(wǎng)絡(luò)看看消息、瀏覽下文章，一下子時間就沒了。
二、先公后私，絕不損人利己。
我以前搞輔導(dǎo)員工作，經(jīng)常加班，不把學(xué)校的事情處理好、不把工作做完，我是不回寢室、不回家。那個時候是干勁十足。自己能做的事情，往往是絕不麻煩學(xué)生干部，系里能做的事情，絕不麻煩班主任們。做好人是我的人生宗旨和不懈追求。我的底線是利己不損人，當(dāng)然最理想的狀態(tài)是利己利人，做不到利己利人時，至少不能損人利己。人的境界還是毛主席講的：毫不利己專門利人。
三、努力作為，積極追求進步。
我認為有作為分為兩個層面，從個人層面來講，教師必須有作為，積極追求進步，發(fā)展自己，比如我們幾個老師都在考博，目前只有熊老師考取了，我是考了三次失敗三次，但是還沒有氣餒，當(dāng)然不準備、不付出是沒有回報的，我每次都是不喜歡準備，因此也不可能考出好成績；從育人層面來講，教師要培養(yǎng)有作為的學(xué)生，我們上課時可能會認為怎么現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)生不多，但一個班級總還是有優(yōu)秀的學(xué)生的，我們應(yīng)該記住優(yōu)秀的學(xué)生，多與學(xué)生們溝通交流，及時指導(dǎo)他們、點撥他們，讓他們能夠更加優(yōu)秀，無論是教書還是做班主任，我們都應(yīng)該關(guān)注學(xué)生成才進步，讓學(xué)生努力有作為，在有作為中實現(xiàn)自己的價值。
綜述所述，共產(chǎn)黨人的奉獻精神，不是可有可無的、可做可不做的，而是黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的崇高義務(wù)。我們?nèi)置棵h員同志，都要牢記入黨誓言，不負光榮稱號，用自己的行動，把奉獻精神發(fā)揚光大。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇3
黨員干部提高黨性修養(yǎng)，最根本的是要進一步弘揚奉獻精神，常懷為民之心，不斷提高執(zhí)政能力。不斷增強拒腐防變和抵御各種風(fēng)險的能力，在全面建設(shè)小康社會的進程中永葆生機和活力。樂于奉獻、不計較個人職務(wù)、不計較個人報酬、不計較個人待遇，是提升黨員干部黨性修養(yǎng)、保持黨員先進性、堅持全心全意為人民服務(wù)的根本保證。“奉獻精神”就是一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報的愛和全身心的付出。奉獻說是實現(xiàn)為人民服務(wù)的承諾，奉獻需要有甘當(dāng)孺子牛的勇氣。
古往今來成大事者，都有一顆堅忍不拔的心，都善于從困難環(huán)境中發(fā)現(xiàn)突破口，自強自立。困難越大，越要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和解決問題的決心。黨員干部要樂于奉獻，就要做到服從組織安排，有大局觀念，決不能只想個人進退得失，要發(fā)揚吃苦耐勞的精神，盡職盡責(zé)，扎實工作。
陶行知曾說過：“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”黨員干部應(yīng)該到基層一線去，解決發(fā)展難題，始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，深入群眾，了解群眾，關(guān)心群眾的冷暖，傾聽人民的呼聲，著力提高解決復(fù)雜問題的能力。焦裕祿曾說： “共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。”
黨員干部要始終保持蓬勃的朝氣，不斷錘煉昂揚的正氣，要有激情、有干勁。思考問題要從多角度思索，勇于創(chuàng)新。辦事情、作決策，要同本地實際結(jié)合起來，敢于打破條條框框的束縛，創(chuàng)造性地開展工作，這樣才能真正把事情辦好，真正讓群眾滿意。蘇霍姆林斯基曾說過：“愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。”
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇4
在奉獻的道路上，雷鋒執(zhí)著地走著。他把對黨的忠誠作為人生的最大的動力，得到群眾的認可和贊美�？梢姡u價一個人不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么，而應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么
人民群眾最容易把領(lǐng)導(dǎo)干部的舉止言行作為自己行為的標(biāo)尺，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要愛惜自己的名譽，珍惜自己的政治生命，要有“甘為孺子牛”的精神，要敢于為“人梯”，要都能像雷鋒、焦裕祿、楊善洲那樣無私奉獻，要發(fā)揚黨的先鋒模范作用，在社會上起好的輿論帶動作用，為小康社會營造良好氛圍。
奉獻精神要求對本崗位工作要有高度的責(zé)任心、事業(yè)心和使命感，要有忠于職守，盡職盡責(zé)的決心。敬業(yè)是奉獻的基礎(chǔ)，勤業(yè)是奉獻的根本，奉獻要從天天發(fā)生的看似平凡的瑣細的工作做起。雷鋒注重從小事做起，干一些看似不起眼的事，開飯時,他主動給大伙讀報，宣傳黨的政策;休息時,他教大家唱歌......他支持以恒的為大家做服務(wù)，從細節(jié)開始，從點滴開始，并追求進步，不斷完善自身能力，剛開始練投手榴彈時不合格，但他并沒有放棄，勤以練習(xí)，十幾天后，他終于和其他同志一樣，在實彈學(xué)習(xí)中得到了優(yōu)秀，雖然他的生命是短暫的，但是卻為后人留下了寶貴的精神財富。在今天，我們大力弘揚“雷鋒精神”，告知群眾，特別是黨員干部，雷鋒精神無論在什么年代，都不會過時，他所散發(fā)出人性的光輝將永遠照耀大地。
黨員干部要加強學(xué)習(xí)“雷鋒精神”，大力弘揚奉獻精神，要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，起帶頭示范作用;要與時俱進，體現(xiàn)時代特點;要兼顧大局，正確處理個人與集體、國家三者之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)“雷鋒精神”，絕不是個人的事，要充分帶動群眾學(xué)習(xí)雷鋒，提高爭做雷鋒的積極性。千里之行，始于足下，我們每一個人都堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，從各自的工作崗位做起，從一言一行做起，把遠大的理想抱負和崗位職責(zé)化作勵志圖強、奉獻人民的實際行動，這就是高尚的奉獻精神。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇5
奉獻精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個人利益的一種高貴品質(zhì)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當(dāng)今社會，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰(zhàn)爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻精神。
共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險情、困難險阻，共產(chǎn)黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒�，面對�?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。
兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死海——只知收，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。
加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。
只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻的最高境界。
奉獻是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯(lián)系在一起，奉獻自己全部的光和熱。1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個去世，為什么要為他下半旗呢? 聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是她的周沒有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑�，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時期的一名共產(chǎn)黨員，肩負的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗，要常“洗腦”，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當(dāng)個人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而后已。
作為一名黨員干部，要把奉獻精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對自己最起碼的標(biāo)準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民群眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險;努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇6
空談?wù)`國，實干興邦。“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。著眼點和落腳點就是引導(dǎo)廣大黨員做合格共產(chǎn)黨員。
做合格共產(chǎn)黨員要講奉獻、有作為，這是由共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)和中國特色社會主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的。講奉獻，有作為是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格。黨章及黨內(nèi)法規(guī)都明確規(guī)定共產(chǎn)黨員要講奉獻、有作為、敢擔(dān)當(dāng)。黨章規(guī)定的黨員應(yīng)履行義務(wù)中要求黨員在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》也明確規(guī)定了要先公后私，堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻;講奉獻，有作為是共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。黨的“兩個先鋒隊”性質(zhì)和“三個代表”先進性決定了黨員要講奉獻、有作為、敢擔(dān)當(dāng)。不忘初心，方得始終，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。強化黨員的宗旨意識,是保持共產(chǎn)黨員,特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進性的根本。
黨的先進性是黨的生命線，關(guān)系到黨和國家的前途命運，黨的先進性要靠黨員的先進性來體現(xiàn)、去落實。每個共產(chǎn)黨員的無私奉獻和先鋒模范作用正是我們黨先進性的重要體現(xiàn);講奉獻，有作為也是當(dāng)前中國特色社會主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性的必然要求。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，完成“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這就要求我們共產(chǎn)黨員在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻，有所作為，這樣才能更好地完成中國特色社會主義的偉大事業(yè)。特別是針對當(dāng)前一部分黨員存在的宗旨觀念淡薄、精神不振、為官不為、懶政怠政的突出問題，必須強化黨性修養(yǎng)，面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機敢于挺身而出、面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任、面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。
共產(chǎn)黨員講奉獻、有作為，就是要牢記宗旨，干事創(chuàng)業(yè)，時時處處體現(xiàn)先進性。不管是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，還是一般普通黨員，要心中有黨，牢記黨員的義務(wù)和身份，在平凡的工作崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)，樹典范，作表率;要心中有民，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，為民、助民、富民、惠民、安民，保持公仆情懷;要心中有責(zé)，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去;要心中有戒，牢記黨紀國法，心存敬畏，有所為、有所不為，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
當(dāng)前菏澤正處在發(fā)展的關(guān)鍵時期，既是爬坡期、過坎期，也是機遇期。要實施“四項工程”、補齊發(fā)展短板，打贏脫貧攻堅，實現(xiàn)全面小康，仍面臨不少困難和挑戰(zhàn)，我們必須為之付出比別人更多的努力和汗水。這必然要求全市廣大黨員干部一定要搶抓機遇、乘勢而上、順勢而為;一定要愛崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻;一定要有時不我待的干事激情、勇往直前的昂揚斗志、敢為人先的創(chuàng)新精神、抓鐵留痕的務(wù)實作風(fēng)，有所作為。唯有如此，菏澤才能早日實現(xiàn)科學(xué)趕超、后來居上的奮斗目標(biāo)!
講奉獻有作為發(fā)言稿篇5
大家好，今天我跟大家交流的題目是《做一個合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻、有作為》。那么關(guān)于講奉獻、有作為，我們把它轉(zhuǎn)化為另外一個命題就是“做一個合格的共產(chǎn)黨員要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)”。
今天，我著重講三個問題：第一個問題，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì);第二個問題，全面從嚴治黨新常態(tài)下，為什么要強調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng);第三個問題，在試點中落實共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)
每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”
履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)?在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻。
黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，20xx年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。
黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻、有作為、有擔(dān)當(dāng)。之后，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國共產(chǎn)黨先進性和純潔性的體現(xiàn)。在許多場合都談到了好干部的標(biāo)準。例如在20xx年全國組織工作會議上，習(xí)講：“堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識”。
今天我們講的這個主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｄ敲纯赡苡信笥岩獑柫�，為什么共產(chǎn)黨這么強調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)?
第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。
第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
此外，儒家精神對于擔(dān)當(dāng)?shù)膹娬{(diào)更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在20xx年全國組織工作會議上，這句話被引用。說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。
第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級政黨的不同。西方資產(chǎn)階級政黨成立于19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔(dān)當(dāng)精神才行。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇7
每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”
履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)?在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻。
黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，20xx年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。
黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻、有作為、有擔(dān)當(dāng)。之后，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國共產(chǎn)黨先進性和純潔性的體現(xiàn)。在許多場合都談到了好干部的標(biāo)準。例如在20xx年全國組織工作會議上，習(xí)講：“堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識”。
今天我們講的這個主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)�。那么可能有朋友要問了，為什么共產(chǎn)黨這么強調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)?
第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。
第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語・泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
此外，儒家精神對于擔(dān)當(dāng)?shù)膹娬{(diào)更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子・盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在20xx年全國組織工作會議上，這句話被引用。說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。
第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級政黨的不同。西方資產(chǎn)階級政黨成立于19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔(dān)當(dāng)精神才行。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇8
空談?wù)`國，實干興邦。兩學(xué)一做，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。著眼點和落腳點就是引導(dǎo)廣大黨員做合格共產(chǎn)黨員。
做合格共產(chǎn)黨員要講奉獻、有作為，這是由共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)和中國特色社會主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的。講奉獻，有作為是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格。黨章及黨內(nèi)法規(guī)都明確規(guī)定共產(chǎn)黨員要講奉獻、有作為、敢擔(dān)當(dāng)。黨章規(guī)定的黨員應(yīng)履行義務(wù)中要求黨員在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》也明確規(guī)定了要先公后私，堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻；講奉獻，有作為是共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。黨的兩個先鋒隊性質(zhì)和三個代表先進性決定了黨員要講奉獻、有作為、敢擔(dān)當(dāng)。不忘初心，方得始終，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。強化黨員的宗旨意識，是保持共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進性的根本。
黨的先進性是黨的生命線，關(guān)系到黨和國家的前途命運，黨的先進性要靠黨員的先進性來體現(xiàn)、去落實。每個共產(chǎn)黨員的無私奉獻和先鋒模范作用正是我們黨先進性的重要體現(xiàn)；講奉獻，有作為也是當(dāng)前中國特色社會主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性的必然要求。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，完成兩個一百年的奮斗目標(biāo)，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這就要求我們共產(chǎn)黨員在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中要勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻，有所作為，這樣才能更好地完成中國特色社會主義的偉大事業(yè)。特別是針對當(dāng)前一部分黨員存在的宗旨觀念淡薄、精神不振、為官不為、懶政怠政的突出問題，必須強化黨性修養(yǎng)，面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機敢于挺身而出、面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任、面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。
共產(chǎn)黨員講奉獻、有作為，就是要牢記宗旨，干事創(chuàng)業(yè)，時時處處體現(xiàn)先進性。不管是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，還是一般普通黨員，要心中有黨，牢記黨員的義務(wù)和身份，在平凡的工作崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)，樹典范，作表率；要心中有民，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，為民、助民、富民、惠民、安民，保持公仆情懷；要心中有責(zé)，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去；要心中有戒，牢記黨紀國法，心存敬畏，有所為、有所不為，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
當(dāng)我們黨員隊伍中存在的種種問題，有組織上管理教育的責(zé)任，有社會大環(huán)境的影響，但作為我們每一名黨員來說，應(yīng)該認識到關(guān)鍵還是共產(chǎn)黨員的奉獻精神淡化了。因為我們每一個同志在入黨的時候，都是自覺的、自愿的，都是準備為黨的事業(yè)奮斗一生的。我們沒有強調(diào)困難、畏懼艱苦、計較得失、推萎責(zé)任的理由。共產(chǎn)黨員在為人民的理想和黨的事業(yè)而奮斗上，沒有職務(wù)、地位的差別，每名黨員既是平等的、又是一樣的。我們的工作再艱苦、環(huán)境再復(fù)雜，也沒有戰(zhàn)爭年代艱苦，也沒有時刻面臨生死考驗時復(fù)雜。因此，我們各級黨的組織要理直氣壯地倡導(dǎo)奉獻精神，我們每名黨員同志都必須培養(yǎng)奉獻精神。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我演講的題目是《青春在奉獻中閃光》。
作為生在紅旗下，長在紅旗下的新時代青年，我們雖然沒有出生在為祖國母親掙脫枷鎖而馳騁沙場的年代，但卻見證了偉大祖國的繁榮富強、蓬勃發(fā)展，這正是我們展現(xiàn)青春、奉獻自我的大好舞臺。我們應(yīng)該努力做好自己的本職工作，樹立與祖國“同呼吸、共命運”的信念，傳承中華民族精英之品格，宏揚時代拼搏之精神，為經(jīng)濟的騰飛而奉獻青春。
奉獻對于任何人并不苛求，只要我們懷著一顆感恩的心，即使不能長成參天大樹做棟梁之材，也不妨做一棵小草為青春獻上一絲新綠;“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，雷鋒，為妻子獻一份愛心，為孩子付一份關(guān)心。然而，由于工作需要，在公與私的天平上，我不得不選擇把重心放在了前者。有句歌詞這樣唱道：“軍功章里有你的一半，也有我的一半”，我要說：“在我們紀檢干部獲得的獎?wù)吕�，有我們的一半，也有所有紀檢人家庭的一半”。我們的奉獻，換來了安定祥和、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境，我們的奉獻讓更多的家庭充滿溫馨與幸福，這不正是我們每一位紀檢人無悔的追求嗎?
青春充滿著激情，而激情來自責(zé)任。在一至四屆中國果蔬加工論壇和一至三屆梨花旅游節(jié)系列活動籌備中，總會發(fā)現(xiàn)那幾張熟悉的面孔，有一位同志參加了多次籌備，在工作中連續(xù)幾個通宵加班，第二天依然是那種投入忘我的工作狀態(tài)，同志們都尊稱他：“鐵人哥”“進喜哥”，每當(dāng)大家這樣稱呼他時，他總是笑著說：我離楷模王進喜的標(biāo)準還有很大的差距。也有的同志好奇地問：你這樣整個人連軸轉(zhuǎn)，身體怎么撐得了呀?有什么秘籍也傳授給大家!他的回答很簡單：責(zé)任、堅持、激情。這樣簡簡單單的六個字里飽含著一顆怎樣的敬業(yè)之心啊!是啊，只有心中有了那份責(zé)任，才會去無怨無悔地堅持，有了責(zé)任和堅持才會迸發(fā)出無盡的激情。作為一名紀檢戰(zhàn)線的新兵，我要像他一樣忘我的工作，時刻銘記紀檢干部的責(zé)任和使命，堅持原則，實事求是、涵養(yǎng)勤奮、扎實工作、公正無私，用責(zé)任和堅持點燃青春激情。
還記得去年深秋的一天，一位紀委退休的老同志來新區(qū)交納黨費，途經(jīng)廉政室小座一會，當(dāng)他看到桌子上“陽光村務(wù)工程”建設(shè)的文件時，拿起來認真地讀起來，由于沒帶花鏡，雖然很吃力，但他努力的堅持看著，邊看邊說道：“陽光村務(wù)開展地好，公開，透明，小同志，年輕人應(yīng)多看書，多學(xué)習(xí)，將來會受益的，我們那時書很少，沒有現(xiàn)在的多。”當(dāng)看到辦公桌的臺式電腦、筆記本電腦、打印機時，這位老同志開心的說道：“現(xiàn)在的辦公都自動化了，我們那時材料都是手寫，發(fā)的文件都是用蠟紙刻，一份文件刻下來要一天時間。不知道現(xiàn)在要多長時間?”。我說：“打一份文件，現(xiàn)在只要十分鐘。”老人聽后感慨了許久……
至今，我依然忘不了他那依依不舍的身影，站在窗前的我看到他頻頻回轉(zhuǎn)的目光，寫滿了留戀，寫滿了回憶，寫滿了羨慕，寫滿了期待……樓下的管理員正為花園的梨樹澆水，三年過去了，小梨樹已經(jīng)枝繁葉茂了。我想，再過十年、二十年他們也會 …
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
大家好!
我來自xx縣食品藥品監(jiān)督管理局，名叫。這天，我要演講的題目是《把青春寫在奉獻的旗幟上》。
在我的身邊，有這樣一位普通的共產(chǎn)黨員，他雖然沒有豪言壯語，雖然也不驚天動地，但是卻讓大家從他身上，真切地感受到了作一名藥監(jiān)人崇高的職責(zé)感和使命感。他無私無畏，默默奉獻，用自己的言行告訴我們就應(yīng)以何為榮，以何為恥?用實際行動塑造著新時期藥監(jiān)人的光輝形象。他就是我們局黨組書記、局長。
那是20xx年11月25日，也是安慶市IV級重大食品安全事故應(yīng)急救援演練在我縣舉行的前一天。天氣驟變，狂風(fēng)突起，大雨傾盆，將我們在縣二中操場布置好的演練場景毀于一旦。而且“天氣預(yù)報”告知未來三天宿松都將是這樣的惡劣天氣。一時間，大家束手無策，都以為演練將會延期舉行。這時，李局長從演練場地探察回來說：“操場積水很深，路基很軟，演練如果繼續(xù)在這舉行，人員和車輛都將無法通行;但是應(yīng)急就是命令，時間就是生命，演練不能延后，務(wù)必如期舉行。”他立即就地召開局領(lǐng)導(dǎo)班子成員會議，并果斷決定更換演練場地。
大家明白，此時已近中午十一點，離規(guī)定演練的時間僅僅20個小時。要在這短短的20個小時內(nèi)，在人手不夠、資金短缺的狀況下，找到適合演練的室內(nèi)場地并重新布置好場景又談何容易啊!然而，李局長沒有時間去思考這些。他在向上級領(lǐng)導(dǎo)匯報后，立即冒著狂風(fēng)暴雨奔向室外，去尋找適宜的場地。黃天不負苦心人，經(jīng)過幾小時的奔波，下午兩點，總算在我縣工業(yè)園區(qū)找到了一塊面積適宜的室內(nèi)場地。但那是一塊怎樣的場地啊!那是一個剛剛建起的食品廠倉庫。倉庫里堆滿了水泥、鋼材等建筑材料不說，周圍都是挖土機新挖的黃土和成的泥濘，下雨天連人進去都找不到路，更不用說演練的車子能開進去。
應(yīng)對這些，李局長沒有退縮，只見他一面指揮人員清理倉庫、修路通電、布置場景，一面動手抬水泥、搬桌椅、平整路面。汗水和著雨水將他全身都濕透，皮鞋成了泥靴，也全然不顧。這樣一向忙到凌晨四點，大家都疲憊不堪，而他還在忙著幫接電工人搬梯子。大家都說：“李局長，歇歇吧!”可他卻說：“這時候有誰不累呢?”可就在他彎腰搬梯子的時候，一下子跌坐在地上，雙手撐著腰部。這時我們才明白，原先他的脊椎上打了一塊12公分長的鋼板。那是他在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作時一次抗洪搶險中落下的病根。手術(shù)后醫(yī)生叮囑他不能經(jīng)常彎腰，更不能干重活，而且?guī)啄旰笠獙摪迦〕鰜怼?/p>
但就在他去醫(yī)院還沒來得及將鋼板取出來時，一紙調(diào)令將崇尚實干、年輕有為的他調(diào)往宿松縣食品藥品監(jiān)督管理局擔(dān)任局長。當(dāng)時的宿松縣藥監(jiān)局正值行風(fēng)評議連續(xù)兩次被關(guān)進“籠子”之后，各項工作基本處于停滯狀態(tài)。上級領(lǐng)導(dǎo)為了盡快扭轉(zhuǎn)工作局面，指示他“沒有適應(yīng)時間，務(wù)必立即進入主角”。李局長臨危受命，深感肩上擔(dān)子的沉重。為了不辜負黨和人民的重托，為了宿松縣80萬人民的飲食用藥安全，一上任，他就帶領(lǐng)班子成員走訪調(diào)研，協(xié)調(diào)關(guān)系，籌措經(jīng)費;晚上還要整理材料，制定方案，找干部談心，經(jīng)常是通宵達旦，根本沒有時間去思考將鋼板取出。
第二天，就在大家都擔(dān)心他還能不能撐得住的時候，卻發(fā)現(xiàn)他第一個到達了演練場地。要明白當(dāng)時，他是在貼上止痛膏還不管用后又連服下5粒驅(qū)痛片才強忍著走上演練場的呀!在他的帶領(lǐng)和努力下，演練最后如期舉行并取得了圓滿成功。
x局長在藥監(jiān)系統(tǒng)工作近兩年來，為了人民的飲食安全，自己常常來不及吃口熱飯;為了人民用藥放心，自己的病痛都無暇顧及;為了搞好工作，幾乎沒有睡上幾個安穩(wěn)覺。抓隊伍建設(shè)，他以身作則，身先士卒，打造了一支團結(jié)協(xié)作、務(wù)實高效的干伍;抓行風(fēng)建設(shè)，他不手軟，不護短，努力使干部職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;抓服務(wù)質(zhì)量，他以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，深入細致，不放過任何細節(jié)，從細小處體現(xiàn)“民生至上”的服務(wù)理念。他憑著對藥監(jiān)事業(yè)不懈的追求與無私奉獻的精神，懷著對黨和人民的無限忠誠，克服了一個又一個常人難以克服的困難，使宿松的食品藥品監(jiān)管工作邁上了新的臺階。
記得他剛上任時，以前應(yīng)對組織和同事這樣說過：“我不敢用短暫的熱情與沖動來應(yīng)對工作，因為和人民生死攸關(guān)的藥監(jiān)事業(yè)需要永恒的心血，但我將會用自己的實際行動來維護全縣人民的飲食用藥安全。”如今，他正是這樣用自己的一言一行兌現(xiàn)著當(dāng)初的諾言，用自己的一舉一動踐行著“八榮八恥”。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇12
奉獻精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個人利益的一種高貴品質(zhì)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當(dāng)今社會，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰(zhàn)爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻精神。
共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險情、困難險阻，共產(chǎn)黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒�，面對�?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。
兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死海——只知收，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。
加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。
只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻的最高境界。
奉獻是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯(lián)系在一起，奉獻自己全部的光和熱。1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個去世，為什么要為他下半旗呢? 聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來�？墒撬闹軟]有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑�，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時期的一名共產(chǎn)黨員，肩負的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗，要常“洗腦”，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當(dāng)個人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而后已。
作為一名黨員干部，要把奉獻精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對自己最起碼的標(biāo)準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民群眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險;努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇13
各位來賓：大家好!我演講的題目是——《責(zé)任傾注教育，奉獻追逐夢想》。
成為一名老師，是我孩提時代的夢。于是，在人生的十字路口，我毅然選擇了教師這個職業(yè)。師范學(xué)校的生活轉(zhuǎn)眼而過，懷著滿腔的熱情，帶著十足的干勁，我踏上了三尺講臺。一路走來，讓我明白：教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，而責(zé)任就是教育的光輝;教師是人類靈魂的工程師，而奉獻就是教師的靈魂。
如果把教育事業(yè)比作一棵大樹，那么對崗位的熱愛就是它的樹根。我工作在一個愛崗敬業(yè)的環(huán)境中，青年教師滿腔熱忱地扎根于講臺，中年教師無怨無悔地撲在工作上，老教師默默地埋頭苦干。領(lǐng)導(dǎo)們嚴謹?shù)淖黠L(fēng)、同事們敬業(yè)的精神，使我暗下決心：不追名譽，但求工作進步;不追利益，但求今生無悔，
如果說教育源于愛，那么它還基于一份責(zé)任。常有家長對我說：“老師，我們的話孩子不聽，他就聽你的。”這是家長和學(xué)生對我的信任，更凝聚著厚重的責(zé)任。學(xué)高為師，身正為范。我一直以教師的職業(yè)道德要求自己，時時處處做學(xué)生的表率。只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦。我積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認真傾聽每一節(jié)公開課，并且勤做筆記、踴躍討論、書寫心得。我的學(xué)習(xí)還延伸到了網(wǎng)絡(luò)上，我開通自己的博客，鏈接志同道合者的博客，擠出時間上網(wǎng)進入名師的空間，汲取他們先進的理念，學(xué)習(xí)他們科學(xué)的方法，廣采他山之石，以此提高自己、完善自己，盡心盡力地教育好學(xué)生。
我愛學(xué)生，尤其關(guān)愛學(xué)困生，常常利用課余時間，陪他們聊天，打開他們的心扉，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，再注入知識的清泉。我明白，在他們眼中，哪怕我只是朝他們微微一笑，摸摸他們的小腦袋，也會被看作是一種莫大的鼓勵和認可。我也是一個孩子的母親，可每天陪女兒的時間屈指可數(shù)，每當(dāng)看到小家伙粘著我卻又不能陪她時，我會非常心酸，但看到我的學(xué)生那燦爛的笑容，以及點滴的進步，我也會倍感欣慰。我知道我肩上承載著更多的責(zé)任，這是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的師愛精神。
如果把教育事業(yè)比作一棵大樹，那么奉獻就是它的枝干。20xx年12月13日，我參加了教育局組織的無償獻血活動。當(dāng)時的我十分瘦弱，體質(zhì)較差，身邊的同事也非常為我擔(dān)心，我更不敢把自己獻血的事，告訴遠在上海的父母，可我依然選擇這樣做，因為我是一名教師，是一名正在向黨組織靠攏的積極分子，理應(yīng)帶頭垂范，為身邊的老師和學(xué)生樹立榜樣。獻一次血對我來說，是力所能及的事，多休息幾天，身體就可恢復(fù)，而對于一個急需輸血的病人來說，有了血源，就等于有了一次重生的機會。挽救一個生命，就是挽救一個幸福的家庭，我認為我的付出非常值得，我用切實的行動來告訴大家，奉獻是快樂的，也是幸福的!
居里夫人有句名言： “人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。”我覺得教師就要做醉心于教育事業(yè)的夢想者，這種無私的奉獻精神，一定會奏出最美的樂章!我要用居里夫人的名言激勵自己：把責(zé)任傾注在教育上，用奉獻去追逐教育的夢想。我的演講完畢，謝謝大家!
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇14
黨章和黨內(nèi)法規(guī)要求我們：共產(chǎn)黨員要公私分明，先公后私，克己奉公，要講奉獻、有作為、敢擔(dān)當(dāng)。講奉獻，有作為是新時期共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。
回顧黨的歷史，在各個時期都涌現(xiàn)了一大批講奉獻、有作為的優(yōu)秀黨員。雷鋒在日記中寫道“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。”
黨的好干部孔繁森告訴我們，“一個共產(chǎn)黨員的最高境界就是為人民無私奉獻。”
全國敬業(yè)奉獻模范楊善洲用實際行動證明自己“只要活著，就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實事。共產(chǎn)黨員的身份永不退休”。
就在我們身邊，也不斷涌現(xiàn)出許多愛崗敬業(yè)、助人為樂的黨員先鋒模范。南岸區(qū)彈子石的周紀萍作為一名普通的退休黨員，20多年來堅持不懈地助人為樂，熱心公益，長期照顧小區(qū)附近敬老院里的32位孤寡老人，洗衣洗被、端茶送水、噓寒問暖。如今，她每月靠著自己幾百元微薄的養(yǎng)老金，無償?shù)貫樯鐓^(qū)服務(wù)，贏得了社區(qū)群眾的廣泛贊譽，被親切地稱為“周幺嬸”。
時代楷模馬善祥，長期從事基層人民調(diào)解工作和群眾思想工作，是大家熟悉和認可的“明星和事佬”。20多年來，他累計成功調(diào)解矛盾糾紛20xx多起，撰寫工作筆記152本，有520多
萬字。他說：“做群眾需要的人，不是一陣子，而是一輩子。”他言傳身教地告訴我們怎樣做才是講奉獻有作為。
強調(diào)：無私奉獻是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。在新的歷史條件下，我們?nèi)绾巫龅街v奉獻有作為呢?
一是要勤于付出。要舍得吃虧，舍得小我才能成就大我。任何時候都要把黨和人民的利益放在第一位，把為民排憂解難作為工作的“第一目標(biāo)”，把群眾滿意作為工作的“第一追求”，謀事不謀利，奉獻而不索取，不講名利得失、榮辱進退。
二是要敢于擔(dān)當(dāng)。面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。打鐵還需自身硬，鐵肩才能擔(dān)道義。擔(dān)當(dāng)背后是品格，是境界，是能力。我們要不斷加強學(xué)習(xí)修養(yǎng)，注重實踐鍛煉，砥礪意志品格，增強敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X、善于擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。
三是要主動作為。主動作為，才能大有作為。面對當(dāng)前的經(jīng)濟新常態(tài)，絕不是標(biāo)準的調(diào)低，絕不是責(zé)任的減擋，絕不是勁頭的松懈，而是要以逆水行舟的決心，因勢而謀、因勢而動，自我加壓，主動作為，積極適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，實現(xiàn)新發(fā)展。唯有這樣，我們才能成為一名新時期合格的共產(chǎn)黨員。
公職人員講奉獻有作為心得體會
奉獻精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個人利益的一種高貴品質(zhì)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當(dāng)今社會，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰(zhàn)爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻精神。
共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險情、困難險阻，共產(chǎn)黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒�，面對�?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳! 相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒
有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。
兩者為什么形成如此差別呢? 加利利海不像死海只知收，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。
加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。
只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。
革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻的最高境界。
奉獻是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯(lián)系在一起，奉獻自己全部的光和熱。
1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個總理去世，為什么要為他下半旗呢?
聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來�？墒撬闹芸偫頉]有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑�，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到? 作為新時期的一名共產(chǎn)黨員，肩負的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗
旨和性質(zhì)永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗，要常“洗腦”，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當(dāng)個人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。
在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而后已。
作為一名黨員干部，要把奉獻精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對自己最起碼的標(biāo)準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民群眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險; 努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌。
來講奉獻有作為，爭做一名合格的共產(chǎn)黨員。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇15
一、首先，“講奉獻”是中華民族的傳統(tǒng)美德
奉獻是無私的給予，是真誠的付出，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是奉獻;從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”也是奉獻。在當(dāng)代，從陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”到雷鋒“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”也是奉獻。從中我們不難體會到，奉獻中華民族的傳統(tǒng)美德。
其次，講奉獻是中國共產(chǎn)黨講奉獻是黨的宗旨的根本體現(xiàn)。大家知道，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。講服務(wù)，就意味著奉獻。我們黨的歷史就是為民族解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲、無私奉獻的歷史。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前、退卻在后，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，賀龍一家有名有姓的宗親烈士就有2050人。
社會主義建設(shè)和改革開放時期，以焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，堅持“人生在世，奉獻二字”，堅持做官不謀私利、一心只為老百姓，始終在不同的工作崗位上忠于職守，淡泊名利，無私奉獻。他們以自己的實際行動，實踐了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，履行著共產(chǎn)黨人的誓言，贏得了人民的尊敬和愛戴。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打硬仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在七一講話中指出，我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。不忘初心，方得始終。因此，作為一名黨員，我們一定要時刻牢記和踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
第三，講“奉獻”、有作為是《黨章》黨規(guī)對黨員的要求。
《黨章》對黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻。
除此之外，20xx年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講 “堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。
黨的紀律處分條例第110條規(guī)定，遇到國家財產(chǎn)和群眾生命財產(chǎn)受到嚴重威脅時，能救而不救，情節(jié)較重的，給予警告、嚴重警告或者撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分;情節(jié)嚴重的，給予留黨察看或者開除黨籍處分。這就從制度上要求黨員必須講奉獻，有作為，否則將受到黨紀、政紀的處分。
二、當(dāng)前黨員隊伍中不講奉獻、不作為的表現(xiàn)。
講奉獻、有作為在我們黨的隊伍中一直是一種主流思想，但是我們也看到，在社會主義市場經(jīng)濟體系逐步完善的過程中，一些不健康的思想侵入了個別共產(chǎn)黨員的世界觀，“奉獻”二字開始被淡忘。
黨員不講奉獻不作為首先表現(xiàn)為宗旨觀念淡薄。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，可是現(xiàn)在有的黨員淡忘了自己的宗旨，主要表現(xiàn)在三個方面：
1.只講權(quán)力，不盡義務(wù)。有些基層黨員，換屆選舉時，積極踴躍，平時開會不愿意參加;有些黨員不愿意交納黨費或少交黨費。按照《黨章》規(guī)定向黨組織交納黨費，也是黨員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。然而，這件“分分鐘的事”，如今卻成了中央巡視工作中一個出現(xiàn)頻率較高的詞匯，多地在整改通報中也時常提及補交黨費情況。據(jù)報道，山西省20多家國企補交黨費8900余萬元，天津60多家國企的黨員干部共補欠交少交黨費2億多元。數(shù)目之巨，令人咋舌。
2.高居群眾之上，對群眾缺乏感情，態(tài)度冷橫硬;
當(dāng)前，在一些黨員干部身上，不同程度存在著對待群眾的“冷漠病”。突出表現(xiàn)在：機關(guān)政府“門難進、臉難看、事難辦”;一些干部對群眾高高在上頤指氣使，動輒稱群眾為“刁民”，呵斥其“素質(zhì)低”;群眾的冷暖利益少有關(guān)心，但上級、老板的事情卻有求必應(yīng);面對群眾缺乏耐心，遇事推諉塞責(zé)。這些不正常的現(xiàn)象已經(jīng)嚴重影響到黨群干群關(guān)系。
3.辦事推諉扯皮，讓群眾來回跑腿，刁難群眾;
黨的群眾路線教育實踐開展以后，有的銀行“門難進、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象也發(fā)生變異，由過去的“門難進、臉難看、事難辦”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;門好進、臉好看、不吃不拿事不辦”。有些地方吃拿卡要問題沒有了，但變相刁難現(xiàn)象出現(xiàn)了。近年，“奇葩證明”、“辦事跑斷腿”等新聞層出不窮。老太摔傷找保險賠償，要社區(qū)開“非打架斗毆受傷”證明;孩子撕碎紙幣，需證明“殘幣不是故意撕的”……看似荒唐的案例卻真實的發(fā)生在我們身邊。
20xx年5月在國務(wù)院常務(wù)會議上，總理講了一個故事 “一個公民要出國旅游，需填寫‘緊急聯(lián)系人’，他寫了他母親的名字，結(jié)果有關(guān)部門要求他提供材料，證明‘你媽是你媽’!”總理直斥“這怎么證明呢?簡直是天大的笑話!人家本來是想出去旅游，放松放松，結(jié)果呢?”說，“這些辦事機構(gòu)到底是出于對老百姓負責(zé)的態(tài)度，還是在故意給老百姓設(shè)置障礙?”。這個部門要那個部門的證明，那個部門又要求這個部門先開證明，每個部門都像‘擊鼓傳花’一樣，結(jié)果讓老百姓跑斷了腿，也滋生腐敗空間。
黨員干部不講奉獻不作為其次表現(xiàn)為精神不振。
一是甘于中庸，進取不夠。
部分黨員干部熱衷于所謂的“潛規(guī)則、普世哲學(xué)”，對“中庸之道、實用主義”津津樂道、沾沾自喜，喜歡做那些“只能做、不能說”的事;信奉“當(dāng)先進太累，當(dāng)后進挨批，當(dāng)中游最美”，干工作缺乏敢于直面難題、大膽探索的精神，安于現(xiàn)狀、甘居中游、樂于平常，“怕出頭、怕?lián)?dāng)，縮手縮腳、畏首畏尾”;積極進取精神不夠，不愿挑重擔(dān)，不愿做加班加點、傷神傷力的事，整天只知道跟著上級的通知走，跟著領(lǐng)導(dǎo)的指示辦，不善于開動腦筋，習(xí)慣于論資排輩，沉醉于“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”。
二是缺乏韌勁，吃苦不夠。
一些黨員干部缺乏“吃盡苦中苦，方為人上人”的吃苦精神，對待問題既不愿做艱苦細致的思考研究，更不愿做默默無聞的老黃牛，又想干出高人一等的工作業(yè)績、得到少勞而獲的社會認可;經(jīng)不住寂寞、吃不了甘苦，一旦遇到波折困難就失去了銳氣;心理比較“脆弱”、韌勁不足，喜歡聽表揚，習(xí)慣于順境，工作中遇到批評、責(zé)備就萎靡不振、喪失信心，更不愿意“受冤枉氣、當(dāng)替罪羊”，缺乏黨員干部“批不倒、累不垮”、“甘當(dāng)孺子牛”的氣概和膽略。
黨員干部不講奉獻不作為第三個表現(xiàn)是為官不為現(xiàn)象依然不同程度存在。以來，中央強力反腐、正風(fēng)肅紀，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭。
一是患得患失不敢為。工作中怕出現(xiàn)失誤擔(dān)風(fēng)險，只要不出事，寧可不干事，四平八穩(wěn)當(dāng)太平官;怕觸及利益得罪人，領(lǐng)導(dǎo)重視的事就去做，領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心的事就不做，求穩(wěn)怕亂，逃避風(fēng)險，更多地充當(dāng)和事老。
二是能力不足不能為。對于新事物、新概念不學(xué)習(xí)，出現(xiàn)問題拿不出辦法，遇到問題繞著走，能推就推，能拖就拖。
三是夸夸其談不真為。面對工作任務(wù)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部嘴上喊得震天響，腳步卻如千斤重，遲遲不見行動。有的地方熱衷于搞一些政績工程、面子工程，為了出政績，搞數(shù)字游戲，夸大、放大政績。
以上列舉的種種黨員干部不奉獻不作為的原因既有干部個人素質(zhì)的原因，又有干部管理體制機制上的原因。原因是多方面的，但我覺得最根本的原因是有些共產(chǎn)黨員，黨的意識滑坡，責(zé)任意識下降，心中已經(jīng)沒有或部分喪失黨的宗旨，心中沒有黨和群眾的位置，只有個人的私心在作祟。
三、共產(chǎn)黨員如何做到講奉獻有作為
在參加今年全國黑龍江代表團審議時說 “要充分調(diào)動廣大干部積極性，不斷提升工作精氣神。”就是想方設(shè)法讓干部有一股想干事、能干事的“精氣神”。精氣神猶如發(fā)動機的燃油，燃油充沛，發(fā)動機才能動力澎湃。如何提振黨員精氣神，我覺得黨員同志要做到以下三點：
一要牢記宗旨意識想作為。
黨員講奉獻就是牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時刻不忘肩上扛著的那份沉甸甸的責(zé)任和信任，處處發(fā)揮模范帶頭作用，堅持黨和人民的利益高于一切。20xx年12月，在廣東考察工作時曾引用過晏子的“德莫高于愛民，行莫厚于樂民”這句話，意思是說，沒有比愛護百姓更高明的想法，沒有比讓百姓快樂更厚道的做法。這體現(xiàn)了深深的愛民之情，高尚的公仆情懷。我想，我們作為一名黨員干部，要自覺把“人民利益至高至上”作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，牢固樹立“一切為了人民，一切依靠人民”的群眾觀點，為老百姓多做好事、辦實事。
楊善洲是云南省保山市施甸縣人，曾經(jīng)擔(dān)任保山地委書記。1988年退休后，他主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22個春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝。去世前，他把價值3億元的林場也無償獻給國家。20xx年間，楊善洲同志帶領(lǐng)當(dāng)?shù)氐狞h員群眾承包林場，把昔日的荒山禿嶺變成了一方綠洲，可以說是給老百姓帶來了實實在在的實惠。而楊善洲同志接受的唯一報酬就是每個月70元的伙食補助。1996年，隨著物價的上漲，楊善洲同志的伙食補助漲到了100元。
到了20xx年，保山市委市政府為了獎勵楊善洲同志的特別貢獻，給予楊善洲一次性獎勵20萬元，而楊善洲同志卻將其中的一半都捐給了保山一中，又捐了6萬元給林場和附近的村子搞建設(shè)，只留下了4萬元給沒有收入跟自己吃了一輩子苦的妻子，作為養(yǎng)老的費用。楊善洲曾經(jīng)說：“我只是在盡一名黨員的職責(zé)，只要活著，我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實事。實在干不動了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產(chǎn)黨員的身份永不退休。”金杯銀杯不如老百姓的口碑。只有我們真正為老百姓多做了好事、辦了實事，中國的老百姓都會記住我們的。
二是強化責(zé)任敢作為。
020xx年2月，在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪，被俄羅斯記者問到這樣一個問題，就是“您的執(zhí)政理念是什么”?回答：“中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念概括起來說就是兩句話，一是為人民服務(wù)，二是擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”這是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，給我們樹立的榜樣。一個黨員，無論你擔(dān)任多少社會角色，但你首先想到你的第一身份是黨員。黨員不僅是身份的象征，更是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
黨員干部或者公職人員不作為，違反了法定的責(zé)任和義務(wù)�，F(xiàn)在一些地方正是因為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從惰政到躲政，使小問題變成了大問題、個別問題深化為社會問題。由此想起了清代紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講的一則寓言故事。一個官員在閻王面前自稱生時為官清廉，所至之處只飲一杯清水，可以無愧于鬼神。閻王笑道：設(shè)官是為了興利除弊，如果不貪錢就是好官，那么在公堂中設(shè)一木偶，連水都不用喝，豈不更勝于你?官員不服，辯解道：我雖無功，但總無過。
閻王怒道：你處處只求保全自己，該辦的事不辦，該斷的案不斷，難道不是負國負民。無功就是過啊。閻王一席話，可謂句句中的，值得當(dāng)前的為官不為者深思。“為官避事平生恥。”干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。在其位，謀其政。想一想，那些賴在官位上尸位素餐，不僅糟蹋了人民群眾托付的崗位，而且污染了政治生態(tài)，是對黨和人民的不負責(zé)任。因此，作為一名黨員，我們一定要盡黨員義務(wù)，擔(dān)當(dāng)起黨員該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
三是付諸行動真作為。
從小事做起，從身邊做起。口號喊得震天響，一點不干是沒有用的。不掃一屋何以掃天下。只有活起來，動起來才能體現(xiàn)黨員的價值。怎樣發(fā)揮黨員作用?指出，要嚴格黨員日常教育管理，使廣大黨員平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來，充分發(fā)揮先鋒模范作用。今天，危難關(guān)頭的生死考驗相對少了，共產(chǎn)黨員實踐先進性，更多的是在平常時候。公共場所里黨員帶頭遵守公共秩序;出門旅游時做一個文明的游客;開車時帶頭遵守交通規(guī)則;工作中爭先創(chuàng)優(yōu);在村里、社區(qū)里帶頭宣傳黨的政策，調(diào)解鄰里糾紛，維護社會穩(wěn)定，帶頭扶助孤寡老人;在抗洪搶險時能夠沖在第一線;在群眾遇到危險時挺身而出見義勇為。在以上這些方面，我們黨員都大有可為。一個黨員就是黨的一面旗幟，只要我們每一個黨員都講奉獻、有作為，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位一定會堅如磐石。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇16
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，大家好!
我演講的題目是：做個好老師，奉獻中國夢。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的，”這是雨果先生曾經(jīng)說過話，其實教師這個行業(yè)就像那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞待放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一個學(xué)生喜歡的老師呢?
回顧自己，為師四年，時時感受到的是一種與學(xué)生在一起的樂趣，面對聰明活潑各有特長的學(xué)生，我工作的疲憊不復(fù)存在，心境和他們一樣永遠充滿活力。在與學(xué)生交往的過程中，我與學(xué)生的關(guān)系都相處得很融洽，我想這都出于我對學(xué)生的尊重。
剛剛走上講臺的時候，常�；貞浧鹱约荷现袑W(xué)時的情景，那時自己會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學(xué)習(xí)。我想一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。所以，自己真正當(dāng)上教師后，就立志要尊重學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師。
用微笑面對學(xué)生，同時也會收獲學(xué)生的微笑，尊重學(xué)生，同時也被學(xué)生尊重——教育就會在這種雙向認同的過程中得以延伸，人生也因此變得厚重起來。尊重?zé)釔蹖W(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。在這幾年的工作中我注意做到以下幾點：
首先，尊重學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛好與才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我注意走進學(xué)生，和他們做朋友，主動跟學(xué)生打招呼，如果學(xué)生先給我打招呼，我都會微笑地答應(yīng)他們。學(xué)生在被尊重的過程中找到了自我，獲得了自信，學(xué)會了感激。
其次，要想讓學(xué)生尊重你，你也先要尊重學(xué)生。“公正客觀被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。”他們最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。聰明可愛的孩子人見人愛，然而，那些成績不好，調(diào)皮搗蛋總?cè)堑湹膶W(xué)生，我總是更要給予更多關(guān)注的目光。這些學(xué)生并不是一無是處，往往還有一技之長，只是在以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中少有甚至沒有成功的體驗，很少受人關(guān)注，所以在上課的時候總是喜歡用他們特有的方式來表現(xiàn)自己。那么我們教師就要善于發(fā)現(xiàn)這種學(xué)生，更多地關(guān)心他們，讓他們在適當(dāng)?shù)膱龊媳憩F(xiàn)自己，得到大家的關(guān)注，滿足他們的自尊心。
作為一名教師，尊重學(xué)生、理解學(xué)生非常重要!這種尊重，要求老師要一視同仁，不因美丑、貧富、學(xué)習(xí)成績的好壞、進步與落后、個性的差異而有所折扣。尊重學(xué)生是教師的天職，這種尊重較之朋友間的尊重更有其深刻而久遠、博大而無私的，它是教師職業(yè)道德的靈魂!
再次，尊重學(xué)生還要寬容學(xué)生。尊重學(xué)生的前提是要寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。每當(dāng)有學(xué)生暫時回答不出問題時，我都會適當(dāng)提醒與鼓勵，或輕聲耳語或拍一下肩背，這樣既緩解了學(xué)生緊張的情緒，又增強了他們的學(xué)習(xí)信心，而且還縮短了師生間的距離。把自信和希望，把善良和寬厚播種在學(xué)生的心田里。
最后，要想真正的長時間得到學(xué)生的敬重，我必須成為一本“百科全書”，這對于一個教師來說是非常必要和重要的。如果一個老師能夠?qū)⒃究菰锏闹R與真實的生活相結(jié)合，并能夠博古通今，旁征博引，就象一本“百科全書”一樣讓人有無限的想要讀下去的興趣。那么，這樣的課堂一定是生動而活潑的，同時，這樣的老師也同樣是受人真正欽佩和尊敬的。建立在這樣基礎(chǔ)上的對學(xué)生的尊重才能具有它亙古不變，永不褪色的長久效應(yīng)和魅力。
尊重學(xué)生即是師德的基本要求，又是教育工作不可或缺的重要一環(huán)。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。蘇霍姆林斯基說過：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輕的心靈”。教師要細心地關(guān)注每一個年輕生命內(nèi)心體驗的微妙情感，保護他們的自尊與自信，為他們揚起遠航的風(fēng)帆。我懂得這些作為教師所應(yīng)必備的素質(zhì)，但我深知在教育教學(xué)中要真正地做到尊重每一個學(xué)生并非易事。所以我必須堅持不斷地努力，鍥而不舍的付出，用真心換來真心，用智慧激發(fā)智慧，用尊重贏得尊重，做一個學(xué)生真正喜愛的老師。
講奉獻有作為發(fā)言稿 篇17
彈指一揮間，五年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過。
還記得，小的時候，“老師與學(xué)生”的游戲是我的最愛。
還記得，上學(xué)以后，能歌善舞的老師就是我心目中的天使。
還記得，中學(xué)畢業(yè)時，志愿欄里毫不猶豫地寫下“師范”。
往事一幕一幕。
15歲，我背著行囊走進師范。在那里，嚴謹?shù)男ｏL(fēng)，嚴格的基本功訓(xùn)練，讓我明白了教師這兩個字眼的深刻含義：“學(xué)高為師，身正為范”。
18歲，我?guī)е荒樦蓺庾哌M這所學(xué)校，滿腔熱情地融入到與我年齡相仿的學(xué)生當(dāng)中。望著那些在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師仍孜孜不倦，看著他們青絲變白發(fā)仍兩袖清風(fēng)，我突然特別深刻地理解人們?yōu)槭裁纯偸沁@樣描寫教師：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
我深深地知道：作為教師，光有奉獻是不夠的，振興民族的希望是教育，振興教育的希望在教師，特別是世紀之交的青年教師，我們要有一種緊迫感、使命感，必須不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，開拓創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，以適應(yīng)社會對我們提出的越來越高的要求，從1999年至今，我走過了我人生不平凡的五年。
曾先后兩次參加縣英語匯教獲二等獎。并取得了全國高等教育自學(xué)考試的大專文憑。20xx年5月我被評為“全縣模范青年團員”。去年，參加全國成人高考，被三峽大學(xué)成教院英語系本科錄取。最重要的是去年8月，我以全縣第四名的成績被錄用為正式編制教師。
我永遠不能忘記的是那一段黑色的日子：20xx年10月，第一次參加進編考試的我因一分半之差被拒之門外。我失望，彷徨，一度想，要離開，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來了，我離不開我心愛的講臺，我離不開我心愛的學(xué)生，這里有我兒時的夢，這里有我一生的追求。
“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。
“撐一支長篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。