2022年艱苦奮斗演講稿（通用16篇）
2022年艱苦奮斗演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
那是我六歲時，年幼的我對一切新鮮的事物都充滿了好奇。有一次我無意間看到一位阿姨在彈古箏，只聽那曲聲時而起伏、激蕩;時而平緩、柔和，這美妙的樂曲聲如同從琴弦上傾瀉而下……這讓我對古箏“一見鐘情”。于是開始每天纏著媽媽要學習古箏，我時常在腦海中幻想自己彈奏古箏的模樣，一顆迫切的心久久不能平靜。媽媽見我對古箏如此癡迷，沒過兩天就為我買了一個回來，她溫柔而鼓勵著說：“現(xiàn)在你擁有了它，就要好好練習，爭取早日彈出優(yōu)美的曲子。”我聽了之后，興高采烈地點了點頭。
從那天起，我就開始學習古箏，一有空就練習起來。有時彈久了手指彈疼了，甚至彈破皮了，就自己包扎一下，忍著疼痛繼續(xù)彈;有時琴弦斷了，自己動手換上新的;有時作業(yè)晚了沒有時間練習，第二天我就加倍地練習……就這樣，我一直堅持不懈地學習著，練習著，即使再苦再累，再枯燥，我也沒有放棄。日積月累，我彈的樂曲也能起伏跌宕，抑揚頓挫了。溫文爾雅，或熱情奔放的曲子在我指尖自如地瀉出……經過不懈的努力和奮斗，在四年級的時候我就取得了十級證書。
還有一次，我和舞伴參加了全市一個舞蹈比賽，那是多輪對決淘汰制的，經過了多輪比賽，我們以年齡段最小的選手殺進了總決賽。雖然我們年齡小，可是我們卻是最努力的，為了這次比賽，每天晚上我們都在公園進行練習，即使有圍觀的群眾我們也沒有害羞，反而讓我們更有信心的展示自己。因為在我們心中認為這些叔叔阿姨們都是在欣賞我們，這讓我們更加自豪。終于，皇天不負苦心人，我們在總決賽中取得了少兒組銀獎的優(yōu)異成績，這讓我們高興不已。
安徒生的名言讓我想起了自己的經歷，也讓我明白了：只有經過不懈地努力和奮斗，才能取得成功。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇2
尊敬的老師、同學們：
大家晚上好!
很高興能有機會在這里發(fā)表演講，我是____班的____。上周聽了前幾位同學的精彩演講，使我受益匪淺，感謝前幾位同學的演講。今天我演講的主題是“奮斗”。
相信很多人都看過《奮斗》、《北愛》這兩部電視劇，不知道大家看了會有什么想法。說實話，一開始我覺得我所看到的是這個社會的現(xiàn)實，然后才是他們的執(zhí)著奮斗，他們擁有自己的夢想，不是夢，不是想，是夢想。為了夢想不斷奮斗、追求，著實讓我很感動，現(xiàn)如今。我們剛剛踏入大學的門檻，很多人都還停留在高考后放松的階段，高中老師描繪的大學和真正的大學根本不一樣，于是我們找不到目標，找不到目標，找不到動力。因為寂寞，渾渾噩噩的，做一天和尚撞一天鐘，得過且過。時不時打打游戲逛逛街，或是談談戀愛秀秀恩愛。吵架后感傷著：“愛情讓我好累�！被钤谧晕翌j廢的世界中，我不知道這樣下去四年后會變成什么樣子。不知道社會的現(xiàn)實會讓這樣的我們去承受什么樣的后果。在僅有的四年里，我們是碌碌無為，虛度韶華，還是踏踏實實，拼搏奮斗?是成為笑傲蒼穹的精靈還是成為跳梁小丑?這些決定權都在我們手里。光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。當我們還沉浸在過去的回憶中。時間老人早已邁過一個又一個十字路口，當我們還在為今日的一小點成就欣喜，成功已經把我們甩下很遠很遠。
大學本就是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，在這里有人認為是競爭的市場，有人認為是享受的天堂。你認識是什么?沒有了高中老師的壓迫和學習的壓力，又有多少人能始終如一的堅守自己的奮斗。也許我們會因為某一時的熱情慷慨激昂，義正言辭的指明自己要怎樣怎樣奮斗。當熱情褪去，余下的大概也就只有無望了吧。理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。意氣用事只會讓我們更加挫敗而已。新的大學生活方式也許讓我們措手不及，一方面擔心未來的路，另一方面又為這樣的方式沉醉。在兩者之間矛盾、徘徊、掙扎，沒有奮斗，直到迷失自我。可是迷失了目標，迷失了方向我們還有什么理由去奮斗。迷失了夢想迷失了自我，我們又怎能找到正確的路。在這個社會，我們不拼、不搏、不奮斗，拿什么證明自己的存在?不走、不跑、不騰飛，用什么表現(xiàn)自己的意義?父母、老師、朋友只是我們一時的庇護。自己的路，沒有人可以帶我們走下去，何況父母育你、養(yǎng)你大半生，到頭來，還讓他們?yōu)槟愕娜松駟危y道你不覺得羞愧與丟臉嗎?
生活在這個花花世界，各種事物不斷更新、與時俱進，我們應該保持那種奮斗的精神。奮斗是成就夢想的前提，為了自己為了身邊的人，拾起船槳，啟航吧少年!人生變化莫測，切莫到頭來后悔，要知一失足成千古恨，再回首已百年身，世上沒有后悔藥。我們要學會沉淀下浮躁的心。抓著夢想的尾巴，騎著奮斗的掃帚，飛向遠方!
我的演講到此結束，謝謝大家!
2022年艱苦奮斗演講稿 篇3
尊敬的各位領導，親愛的同事：
大家好!
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的內涵。通過這次關于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產力嗎?
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經濟大衰退的考驗，迎接著經濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
2022年艱苦奮斗演講稿 篇4
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好!我是金湖小學五年級(2)班的李亞奚。今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約、艱苦奮斗》
延安精神是什么?它的答案有很多?
對于我們小學生來說勤儉節(jié)約，不浪費、不挑食不就是一種延安精神嗎?
首先要從思想上崇尚儉樸。以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的家庭也是不可取的。
在延安時期，毛主席的飯菜很簡單：一小盒米飯，兩菜一湯。毛主席總會把飯菜吃光，偶爾飯菜剩下時，他總會說：“給我留著，下頓熱熱再吃。”特別在1945年陜北遇到了大旱。毛主席與周、朱總司令等幾位中央領導開完會，吃中午飯時，毛主席對警衛(wèi)員說：“從明天起，我們幾個人取消個人灶，聽見搖鈴就去食堂吃飯。”這就從中央領導開始事實節(jié)約了糧食。
大家看，毛主席是多么節(jié)約啊!說到延安，我們都會感到分外親切，油然而生敬意。這不僅是因為延安是祖國的革命圣地，而且，毛主席等老一輩革命家在這里培育了勤儉節(jié)約、艱苦樸素的延安精神，這可是我們的傳家寶，是我們寶貴的精神財富。
在座的各位一定從小就會背一首古詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
讓我們從現(xiàn)在做起，從小做起，從生活的點點滴滴做起，弘揚延安精神，繼承“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的革命傳統(tǒng)，讓中華民族巍然屹立在世界的東方。
謝謝大家，我的演講到此結束!
2022年艱苦奮斗演講稿 篇5
尊敬的各位領導，親愛的同事：
大家好。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學的內涵。通過這次關于“科學節(jié)約，提升管理”的學習，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學節(jié)約不就是偉大的生產力嗎?
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習慣勢力的競賽。這次以“科學節(jié)約，提升管理”為主題的學習活動，直指每一個人的內心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經濟大衰退的考驗，迎接著經濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
2022年艱苦奮斗演講稿 篇6
新世紀階段，我們黨保持先進性，就必須繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，艱苦奮斗是共產黨人體現(xiàn)先進性的政治本色，是在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進程中需要始終保持的精神狀態(tài)。在全面建設小康社會析新階段，改革發(fā)展進入了關鍵時刻，我們面臨著加快發(fā)展，深化改革，維護穩(wěn)定，促進和諧的艱巨任務。我們落實科學發(fā)展觀，構建各諧社會，無一不面臨著前所未有的新情況、新問題和新矛盾。在當代中國，我們能不能完成這樣的艱巨任務，解決這些新情況、新問題和新矛盾，是我們黨在人民心中是不是具有先進性的根本體現(xiàn)。
但是，完成這樣的艱巨任務，解決這些新情況、新問題和新矛盾，其復雜程度、難度都是空前的，沒有全黨同志付出巨大的努力和代價，沒有全黨同志繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，是不可能做到的。在機遇和挑戰(zhàn)并存的今天，全面建設小康社會，構建和諧社會，不能指望他人的施舍，只能依靠我們去奮斗，去創(chuàng)造，只能通過我們黨的先進性，團結動員人民群眾同心同德、艱苦奮斗。我們落實科學發(fā)展觀，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，無一不需要我們勵精圖治;我們應對來自各方面的風險和挑戰(zhàn)，無一不需要我們竭盡全力;我們深化改革，闖過難關，協(xié)調理順利益關系，化解人與人、人與社會、人與自然的復雜矛盾，無一不需要我們嘔心瀝血;我們要實現(xiàn)經濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，解決我們在改革發(fā)展中面臨的各種難題，無一不需要我們奮發(fā)努力。而人民群眾在今天看我們的黨是不是先進，主要是看我們的黨在解決他們切身利益的問題上的努力程度和解決程度，就是我們的黨員在實際工作中是不是勵精圖治、艱苦努力，是不是為了解除他們的痛苦鞠躬盡瘁、無私奉獻，是不是在是常生活中艱苦樸素、廉潔自律，也就是看我們的黨是不是發(fā)揚了艱苦奮斗的作風。所以說，在新世紀，我們黨要繼續(xù)保持先進性，完成黨在新世紀肩負的實現(xiàn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和維護世界和平三大歷史使命，就必須把艱苦奮斗的優(yōu)良作風進一步民揚光大，將其作為全黨同志始終堅持的建國方針。
領導帶頭是保證。中共河南省委書記郭庚茂說：“我們必須堅持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，牢固樹立過緊日子的思想，切實把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動發(fā)展上。”當前，弘揚艱苦奮斗精神，領導干部一定要以身作則，率先垂范，一級帶著一級干，一級做給一級看。要查找問題，著力解決問題，切實反對享樂主義、奢靡之風，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。弘揚艱苦奮斗精神，領導干部必須自覺加強黨性修養(yǎng)，切實增強公仆意識，破除特權思想，與廣大群眾同甘共苦。在衣食住行等生活待遇方面嚴格按標準執(zhí)行，自覺用共產黨員的標準嚴格要求自己，保持高尚的思想道德和健康的生活情趣，講奉獻不求索取，講艱苦不圖安逸，講奮斗不計名利。各級領導干部要牢記“兩個務必”，帶頭弘揚艱苦奮斗精神，帶頭反對享樂主義和奢靡之風，自覺抵制腐朽思想侵蝕，經受住權力、金錢、美色的考驗，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇7
艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命、建設過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，也是我們黨的政治本色。對于我們的黨來說，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風，是一個永恒的主題。但是，在不同的時期，堅持和發(fā)揚這個作風應該有不同的側重點，不同的時代內涵。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，特別是進入全面建設小康社會，加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗作風的涵義著重體現(xiàn)為：
(一)艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)
過去，人們對艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領導干部始終保持共產黨人的政治本色。”這就說明，艱苦奮斗的內涵不僅僅是指物質生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念，它的內涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進取精神，不以片面追求物質享受為目標、不片面以物質利益獲取的多少為籌碼的奉獻精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強戰(zhàn)斗的作風。在人民生活有了顯著改善、物質條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進取的精神狀態(tài)，要求共產黨人干事業(yè)時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機遇和開拓進娶力爭上游的精神。
(二)要有強烈的憂患意識
保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，必須要增強憂患意識，居安思危，始終謙虛謹慎、不驕不躁。指出：“面對復雜多變的國際局勢，國內繁重、艱巨的改革、建設任務和我們黨肩負的莊嚴使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦”。
(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動人民傳統(tǒng)的生活作風，也是中華民族的一種美德。這種作風和品格主要反映在：一是在生活標準上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻，而不是為了追求個人和家庭的物質享受。“我們的黨員干部，一定要把人為什么活著這個問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”(論有中國特色社會主義)
(四)把發(fā)揚艱苦奮斗的作風落實到加強領導干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑
艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風，又是一種工作作風和思想作風。對于共產黨人和領導干部來說，保持和弘揚艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚的工作作風，又是我們必須大力弘揚的思想作風，是共產黨人應有的政治品質。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實質是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個人或集團的利益，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風是懲治腐敗、轉變作風的重要途徑。
(五)倡導艱苦奮斗并不否定合理的物質利益
指出“我們講艱苦奮斗，當然不是要人民過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領導干部始終保持共產黨人的政治本色。”這一講話中鮮明地指出：第一，不能形而上學、絕對化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式、內容和要求。第二，講艱苦奮斗，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點，不能否定人民的基本物質利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強調艱苦奮斗而否定人民(包括共產黨人)合理的物質利益，那是舍本逐末，必將導致歷史的倒退，黨的先進性也會喪失殆荊。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇8
視察江西時，提出了“堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利”的要求，強調不唱高調、不講空話、實打實做，賦予了井岡山精神新的內涵，也為我們樹立了看得見、摸得著的標準。堅定信念是井岡山精神的靈魂，弘揚井岡山精神，堅定執(zhí)著追理想，省軍區(qū)部隊有不可比肩的優(yōu)勢，也有不可比擬的責任。
站上精神高地。省軍區(qū)轉隸軍委國防動員部領導管理，是、對國防動員建設的戰(zhàn)略性設計、根本性變革，必須來一場思想解放的頭腦風暴，從堅持黨對軍隊絕對領導的政治高度來領會，從支援保障打贏信息化戰(zhàn)爭的時代高度來理解，從激活和發(fā)揮國防動員體系效能的戰(zhàn)略高度來把握，不斷強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，確保建設發(fā)展的正確方向。駐守江西，我們更要大力弘揚井岡山精神所蘊含的堅定信念、敢闖新路、勇于勝利等精神，并以形象、生動、鮮活的方式展示出來，讓廣大官兵在接受革命精神洗禮中堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義和共產主義信念，確保思想上合格、政治上過硬。
凝聚精神力量。有精神才有力量。歷史和現(xiàn)實充分證明，井岡山精神既高揚著崇高的革命理想，又蘊含著豐富的實踐經驗，更彰顯著強烈的科學理性，是支撐革命、建設和改革事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭精神動力。大力弘揚井岡山精神，我們要倍加珍惜、努力傳承不怕困難、自我加壓、沉著應對、面對勝利不昏頭、面對失敗不泄氣的寶貴精神，堅定信心，激發(fā)干勁，不僅要在發(fā)揮發(fā)展優(yōu)勢上有自信，也要在破解破除困境上有自信。只要我們堅定理想信念，把發(fā)自靈魂深處的篤信和堅守，轉化為對奮斗目標的執(zhí)著追求、對打贏事業(yè)的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當，始終保持改革、打贏、強軍的充分自信，與強的比、向高的攀、同先的爭、跟快的賽，就一定能夠交出強軍興軍的合格答卷。
印證精神品質。弘揚井岡山精神、堅定理想信念，不是一句空話。體現(xiàn)在上下認可上，講“黨中央對江西的工作是滿意的”，是中央對江西的充分認可，省軍區(qū)這兩年江西品牌、江西模式、江西經驗的取得，也是上下各級的認可肯定，這是弘揚精神、篤定信念的標志之一;體現(xiàn)在具體人和事上，圍繞今年的各項年度硬性任務，抓出特色、打響品牌，要用響當當?shù)某煽儊砘卮?體現(xiàn)在歷史印記上，就是經得起歷史檢驗，寫好“自己的一頁”，講政治、有信念，挺起理想信念的主心骨，引領帶動部隊，不斷開創(chuàng)改革強軍的嶄新篇章。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇9
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。為了把這一重要法寶繼承弘揚下去，剛剛走上黨的崗位的，率領書記處的幾位同志一起到革命圣地西柏坡，重溫毛澤東同志倡導的“兩個務必”，明確提出，首先從自身做起，并號召全黨同志特別是領導干部，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風。在深入貫徹落實黨的xx大精神，全面建設小康社會的關鍵時刻，從自身做起，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風，其寓意深刻，意義重大。
過去，人們對艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領導干部始終保持共產黨人的政治本色。”這就說明，艱苦奮斗的內涵不僅僅是指物質生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念，它的內涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進取精神，不以片面追求物質享受為目標、不片面以物質利益獲取的多少為籌碼的奉獻精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強戰(zhàn)斗的作風。在人民生活有了顯著改善、物質條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進取的精神狀態(tài)，要求共產黨人干事業(yè)時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機遇和開拓進娶力爭上游的精神。
艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風，又是一種工作作風和思想作風。對于共產黨人和領導干部來說，保持和弘揚艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚的工作作風，又是我們必須大力弘揚的思想作風，是共產黨人應有的政治品質。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實質是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個人或集團的利益，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風是懲治腐敗、轉變作風的重要途徑。
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結下了濃厚魚水情誼。黨領導的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實踐反復證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調動群眾推進改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇10
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮斗、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。
新世紀以來，教育信息化得到黨中央、國務院高度重視，教育信息化已上升為國家戰(zhàn)略。“”期間，我館積極貫徹落實黨中央、國務院、教育部關于教育信息化發(fā)展的指示精神，按照《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃》要求，以“三通兩平臺”建設為抓手積極作為，教育信息化建設取得了一定的成績。但是，由于歷史欠賬較多，我省教育信息化總體水平與國家平均水平相比還有較大差距，要完成委廳提出的“力爭通過三年的努力，全省中小學 ‘三通︐建設達到全國平均水平”目標，任務艱巨。在推進“三通”建設、深化應用、資源供給、隊伍建設等工作也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。
面對這些困難和挑戰(zhàn)，需要每一名電教人，特別是黨員同志始終保持艱苦奮斗、開拓進取的昂揚精神，堅守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，切實擔當起排頭兵的責任，穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅克難，為我省“十三五”教育信息化工作開好局、起好步。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇11
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結下了濃厚魚水情誼。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強化責任擔當。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負責、敢于擔當?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險重任務時，要敢于挺身而出，面對歪風邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正使忠誠使命、敢于擔當?shù)膬r值追求內化于心、外化于行，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>
筑牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風，認真學習貫徹黨章黨規(guī)，嚴格遵守《中共江西省委關于加強作風建設營造良好從政環(huán)境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風清氣正的政治生態(tài)。
充分調動群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。繼續(xù)弘揚井岡山斗爭時期留下的黨的領導干部與百姓“有鹽同咸，無鹽同淡”的好傳統(tǒng)，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。切實尊重人民主體地位，尊重群眾的創(chuàng)造精神，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量，不斷激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力。在全社會樹立尊重勞動、崇尚技能、鼓勵創(chuàng)造的良好風尚，以培育現(xiàn)代產業(yè)工人和新型職業(yè)農民為重點，造就一支走在時代前列的勞動大軍。推進科技人才隊伍建設，健全利益共享機制，用特定的優(yōu)勢產業(yè)、特殊的發(fā)展機會、特別的關愛舉措吸引、培育人才。
不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭時期，我們黨通過“打土豪，分田地”來提高人民群眾的獲得感。當前，全面建成小康社會是全國人民的共同愿望。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發(fā)展第一要務不動搖，加快推進全面建成小康社會進程，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，把教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等各項民生舉措不折不扣落到實處，進一步做細、做好民生工作，切實解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個老區(qū)群眾在全面建成小康社會的進程中掉隊。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇12
隨著經濟的發(fā)展和生活水平的提高，在新的形勢下，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風，理想信念受到了沖擊，對艱苦奮斗產生了模糊認識和錯誤觀念，認為艱苦奮斗是“過去時”，是一句空洞的口號。我認為，艱苦奮斗不是抽象的口號，它有著具體的、豐富的、科學的內涵，并伴隨時代的發(fā)展和歷史的前進，不斷地充實、豐富和發(fā)展。
戰(zhàn)爭年代，由于環(huán)境殘酷，戰(zhàn)斗頻繁，艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為不怕苦，不怕死，沖鋒陷陣，勇敢殺敵。建國初期，由于百業(yè)待興，整個國家處于迅速恢復國民經濟階段，艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為艱苦樸素，勤儉節(jié)約，吃苦在前，享受在后。在改革開放時期，艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為腳踏實地，埋頭苦干，不計名利，任勞任怨。在今天全面建成小康社會的新時期，隨著客觀條件的變化，艱苦奮斗不再是被動地在貧困中掙扎，或者消極地忍受苦難的折磨，而是一種積極主動的革命性和創(chuàng)造性相結合的進取意識和開拓精神。通過參加“兩學一做”專題學習教育，我更加深刻認識到，作為一名景區(qū)黨員，特別是一名新生代的黨員，在當前景區(qū)發(fā)展的關鍵時期，在“年年有變化、三年大變樣”的浪潮中，要傳承好艱苦奮斗精神，就必須從思想上和行動上來加以落實。
一、思想上端正觀念，樹立艱苦奮斗的思想意識 一是要樹立嚴于律已意識。向龔全珍、邱菊清等先模人
物學習，把淡泊名利作為一種追求，對自己從嚴要求，工作上向高標準看齊。始終保持良好的心態(tài)，認識到權力就是責任，職務就是服務。善于自我防范，增強拒腐防變的能力，做到一身正氣，兩袖清風。二是要樹立勤儉辦事意識。必須清醒地認識到，雖然我們現(xiàn)在已告別了艱苦歲月，但艱苦奮斗的作風不能丟。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，自覺克服奢靡思想，端正工作的出發(fā)點和落腳點，辦一切事情都要遵循勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)的原則，精打細算，克勤克儉。三是要樹立開拓創(chuàng)新意識。作為一名黨員干部，必須在景區(qū)建設中當標桿、站前列，克服安于現(xiàn)狀、得過且過的思想，遇到問題多想辦法，謀求景區(qū)的新突破和新發(fā)展。四是要樹立不斷學習進取意識。把學習作為一種常態(tài)，把提升自己作為一種習慣，讓自己保持積極進取的狀態(tài)，避免思想空虛、原地踏步、驕奢淫逸、腐化墮落。
二、行動上踐言踐行，傳承艱苦奮斗的優(yōu)良作風 一是要堅持知難而進、刻苦攻關、銳意進取，把艱苦奮斗的精神踐行到實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、無私奉獻。我們景區(qū)的各項事業(yè)正處在攻堅階段，不論是項目攻堅、創(chuàng)建攻堅、整改攻堅，還是其它各項工作，都需要不怕困難、不畏艱險、決戰(zhàn)決勝的精神。景區(qū)從小到大、從弱到強，發(fā)展壯大不容易，它不是一年兩年、也不是一個人兩個人就能完成，是需要我們全體干職工聚指成拳、共同奮斗來推進的，我們黨員干部必須要勇挑重擔、任勞任怨、全身心地投入，才能攻克工作中的一道道難關，才能更好地發(fā)展壯大景區(qū)。
二是要堅持崇尚節(jié)約、克勤克儉，狠破奢侈之風。“成由勤儉敗由奢”。自覺從我做起，從日常工作當中節(jié)約用水、節(jié)約用電等點滴小事做起，下班或外出時隨手關燈、關電腦，打印文件用雙面打印，利用廢紙進行二次打印等。個人生活上，改正講究吃穿、追求享受的不良習慣，培養(yǎng)積極的興趣愛好，多讀書、多運動，不沉迷吃喝玩樂，充實地過好每一天，不斷提升自己。三是要堅持立足本職，愛崗敬業(yè)，發(fā)揚好“螺絲釘”精神。“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在生活的崗位?”這是雷鋒在日記中的一段話，也就是我們都熟悉的“螺絲釘”精神，它告訴我們無論在那個崗位，無論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能量、努力做出最大的貢獻。作為景區(qū)的一名基層干部，履行好崗位職責，扮演好自身角色，發(fā)揚“螺絲釘”精神為景區(qū)建設貢獻自己的一份力量，便是踐行“艱苦奮斗攻難關”最好的行動。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇13
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產黨員，我更需繼承并發(fā)揚黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“艱難困苦，玉汝于成。”正是靠著艱苦奮斗攻堅克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。
堅定信念，實事求是闖新路
堅持堅定執(zhí)著追理想。當年，在敵強我弱嚴峻形勢下，在白色勢力的四面包圍中，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”?為什么能夠“喚起工農千百萬”、燃起“工農武裝割據”的燎原之火?最根本的原因就是有遠大的共產主義理想，有革命必勝的堅定信念。“革命理想高于天”。有了堅定執(zhí)著的理想信念，才會產生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經受住血雨腥風的洗禮和考驗。今天，面對錯綜復雜的國際形勢和艱巨繁重的國內改革發(fā)展穩(wěn)定的任務，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務，每一名黨員、干部特別是各級領導干部，仍然要做理想主義的堅定守衛(wèi)者，堅持堅定執(zhí)著的理想追求，把共產主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵，同時將理想信念轉化為對奮斗目標的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當，腳踏實地，迎難而上，埋頭苦干，帶領群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅持實事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經驗搬來的，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級指示等來的，而是我們黨堅持一切從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭的偉大實踐中開辟出來的。可以說，一部井岡山斗爭史就是黨帶領人民實事求是闖新路的歷史。我們黨從來是“靠實事求是吃飯的”，一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，是我們黨和黨領導的偉大事業(yè)始終保持生機和活力的根本保證。中國發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經驗，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會落后于時代，處于被動局面。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵地方、基層和干部群眾根據實際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的新局面。每個黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路解決前進中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導和引領發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進發(fā)展的新路子。
依靠群眾，艱苦奮斗攻難關
堅持艱苦奮斗攻難關。井岡山斗爭的環(huán)境異常艱苦，物質條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中，從領袖到士兵，從軍長到伙夫，“官兵伕薪餉穿吃一樣”，靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動手，克服了一個個難關。沒有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒有醫(yī)院，他們自己動手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關的精神，井岡山軍民打破敵人的經濟封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進剿”，鞏固和擴大了革命根據地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項任務，實現(xiàn)“兩個百年”目標，更加需要每個黨員領導干部始終保持艱苦奮斗、開拓進取的昂揚精神狀態(tài)，堅守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧�，帶領群眾成就一番經得起歷史和實踐檢驗的事業(yè)。
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結下了濃厚魚水情誼。黨領導的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實踐反復證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。新形勢下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調動群眾推進改革的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動改革。要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇14
艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達到一定的目的努力干。它是我們黨在長期的革命、建設過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，也是我們黨的政治本色。
緊緊團結群眾、依靠群眾，是井岡山革命根據地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶。在井岡山斗爭中，我們黨和紅軍堅定地依靠群眾，真心實意地為群眾謀利益，深深扎根于群眾的沃土，憑借人民群眾這一“真正的銅墻鐵壁”，多次創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的奇跡。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神凝心聚力，在依靠群眾求勝利上創(chuàng)造新佳績。
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭時期，雖然斗爭環(huán)境異常艱苦，物質條件極為困難，但井岡山軍民克服了一個又一個難關，鞏固和擴大了第一個農村革命根據地，鑄就了艱苦奮斗的豐碑。依靠艱苦奮斗，我們黨戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮斗攻難關上展現(xiàn)新風采。
崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。
強化責任擔當。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負責、敢于擔當?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險重任務時，要敢于挺身而出，面對歪風邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正使忠誠使命、敢于擔當?shù)膬r值追求內化于心、外化于行，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>
筑牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風，認真學習貫徹黨章黨規(guī)，嚴格遵守《中共江西省委關于加強作風建設營造良好從政環(huán)境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風清氣正的政治生態(tài)。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇15
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石�？恐D苦奮斗、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前，盡管經濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發(fā)展任務艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，還是破解經濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅動能力、加速轉型升級，還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標等，都需要我們艱苦奮斗攻難關，敢于出實招、破難題。
強調，艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。我們共產黨人依靠艱苦奮斗，由當初的白手起家一步步走到今天，回想起來多么不容易。今天，我們面臨的任務仍然很艱巨，肩上的擔子一點也不比以前輕，還需要繼續(xù)用好艱苦奮斗這個傳家寶。
實事求是地說，現(xiàn)在相當一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺得，生活條件好了，貪圖享樂不是什么大問題。這種思想要不得，人的欲望一旦放縱，就會像洪水決堤，一發(fā)不可收拾。所有腐敗行為，往往都是從作風失范開始的，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，溫水煮青蛙，不知不覺就滑入腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書里寫道，當初就是因為收了一個紅包，慢慢放松了警惕。所以說，作風問題無小事，任何時候都不能掉以輕心。尤其是，我們面臨“五年決戰(zhàn)同步全面小康”的艱巨使命，我省還有200萬貧困人口。我們不僅不能貪圖享樂，還要做好長期艱苦奮斗的準備，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，讓老百姓都過上好日子。
吃苦在前、享受在后，這是共產黨員的標識，也是做合格共產黨員的重要標準。當然，今天我們艱苦奮斗，不是要求黨員干部像當年那樣過“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當糧”的日子，而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚情操。全省共產黨員要嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，堅決反對“四風”，嚴格執(zhí)行公務接待制度，嚴格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕鋪張浪費現(xiàn)象，切實把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約體現(xiàn)在生活細節(jié)上，落實到實際工作中。要始終堅持廉潔自律，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”，約束八小時以外，管好家屬和身邊工作人員，做一個清清白白、堂堂正正的共產黨員。面對改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務，更要把心思和精力都用到工作中，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績。
指出，群眾路線在革命戰(zhàn)爭年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本。不論什么時候，我們都要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，把群眾作為衣食父母，把群眾作為最大的靠山。
這幾年，我省集中抓“連心、強基、模范”三大工程，基層黨員作風有了好轉。但是，少數(shù)基層黨員干部“雁過拔毛”、吃拿卡要、優(yōu)親厚友、執(zhí)法不公、欺壓百姓，以及為群眾辦事不上心、慢作為、不作為等問題還不同程度存在，基層群眾不滿意。另一方面，有些基層黨員干部又認為，現(xiàn)在群眾胃口高了，有時候辦了大量好事，他們不理解、不買賬，自己覺得委屈。問題出在哪里?主要還是群眾意識淡化了，也有群眾工作跟不上形勢變化的問題。
我們黨是靠群眾工作起家的。一個合格的共產黨員，就要善于做群眾工作，善于團結群眾、服務群眾、組織群眾。為什么井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期，老百姓踴躍支持我們黨和軍隊?因為我們黨所做的一切，都是為了群眾的利益、為了群眾的幸福。全省共產黨員要始終堅持黨的群眾路線，時刻想著群眾，關心群眾冷暖，把解決群眾的困難作為最大的事來辦。要深入研究新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，注重總結新經驗、探索新辦法，既要用好上門入戶等傳統(tǒng)辦法，也要用好大數(shù)據以及微信、微博、手機客戶端等新媒體工具;既要精準幫助特定困難群體，也要解決群眾普遍關心的辦事難、辦事不公等問題。要認真落實基層黨風廉政建設責任制，集中開展整治和查處基層侵害群眾利益不正之風和腐敗問題，管住管好基層干部的“微權力”，切實整治發(fā)生在群眾身邊的“微腐敗”，努力提升人民群眾對正風反腐的獲得感。要深化“先鋒創(chuàng)績”制度，引導黨員立足崗位、履職盡責，在服務群眾中亮出身份，讓黨的旗幟在基層高高飄揚。
2022年艱苦奮斗演講稿 篇16
改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟對黨和國家建設起到了巨大推動作用，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風帶來了嚴峻的考驗。
(一)思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴重沖擊
改革開放的首要任務就是解放思想、發(fā)揚民主，沖破思想框框，反對本本和教條，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國外的資產階級思想。特別是資產階級的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產黨員人實現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。”正是因為有了艱苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達，我們的民族才得以自立自強，我們的國家才得以發(fā)展進步。可是，在新的形勢下，黨內一部分人特別是少數(shù)領導干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對艱苦奮斗產生了模糊認識和錯誤觀念。
一是認為“艱苦奮斗過時了”。他們認為，在革命戰(zhàn)爭年代、在物質條件困難時期提倡艱苦奮斗，是應該的。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時宜”了。這實質上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內涵包括物質和精神兩個層面。時代變了，艱苦奮斗物質方面的內涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進取的思想品格，作為堅韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務群眾的工作作風，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時。即使在物質方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來實現(xiàn)了全面建設小康社會的目標，也要堅持艱苦奮斗。
二是認為艱苦奮斗是“沒本事”。在有些人看來，一個地方、一個單位，在當今社會應該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境，辦公樓要氣派，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事”。共產黨人的本事是什么?共產黨人的本事就是為人民服務的能力，就是為人民大眾謀利益的水平。看一個共產黨人有沒有本事，一條最基本的標準就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人，實質上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現(xiàn)實中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。
三是認為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無關大局的“小事”，把物質享受看成是生活小節(jié)。認為房子住寬一點，車子坐好一點，吃喝消費高一點，不過是生活上的小事。誠然，科技的發(fā)展，社會的進步，必然會改善人們的生活條件、工作環(huán)境，必然會提高人們的生活水平、生活質量，這也是我們共產黨人追求的目標。但作為黨員干部，個人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質。
四是認為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強、貢獻大，理應得到高額回報，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的，可以這樣說，作為一個手中掌有一定權力的黨員干部特別是領導干部，黨和人民已經給了我們很多的待遇，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題。更何況共產黨員就是要帶領群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
以上四種認識，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經發(fā)生動遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費大量的社會資財，從而引發(fā)假公濟私、貪污受賄等不正之風和腐敗現(xiàn)象。對此，我們要有清醒的認識，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗精神。
2、奢侈享樂之風的滋長，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風
我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的過程中，隨著經濟的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風，奢侈享樂之風滋長起來。突出表現(xiàn)在以下方面：
一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責任，得過且過。有的在各種錯誤思想和反科學、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動中尋找精神寄托。
二是揮霍公款，吃喝玩樂。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機會出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會，利用公款進行各種名目的高消費娛樂活動，一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學孔繁森，晚上學王寶森”。近年，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費、陪舞女小費等13255元，被市紀委查處。
三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費。一些地方和部門專門到風景名勝、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典、紀念活動，濫發(fā)紀念品和禮品，借機游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游。不論大事小情，不講實際效果，盲目擴大場面，追求規(guī)格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財。
四是違反規(guī)定，超標準修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資，超標準修建或裝修辦公樓。有的以培訓中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實則主要為拉關系、搞創(chuàng)收，接待領導。有的單位在企業(yè)經營和群眾生活十分困難的情況下，動用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標準配備高級轎車，濫配通訊工具。最近，市紀委對某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管，違規(guī)購置使用小汽車問題向全市發(fā)出了通報，并作出了處理。
五是驕奢淫逸，腐化墮落。個別黨員干部經不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權錢交易、權色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質，走上違法犯罪的道路。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴重違反社會主義道德的案件。去年，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長許樂群就是因為生活作風存在嚴重問題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強，利用職務之便，以收入不進帳、少進帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費、水發(fā)基金共計215萬元。而他的墮落始于一個叫陳遠玉的三陪女，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元、同時挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區(qū)黃金地段購買了一套商品房，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末。
大量事實說明，一部分黨員和干部確實忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂的不良風氣，不僅大量浪費國家和人民的寶貴錢財，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
3、社會環(huán)境的復雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領導干部有可能喪失斗志。
從目前我國黨員領導干部的構成來看，絕大多數(shù)是建國以后出生的，其中還有相當一部分是在改革開放環(huán)境中成長起來的，沒有經歷戰(zhàn)爭的洗禮、斗爭的磨練、艱苦環(huán)境的考驗。他們有的從學校到機關，從下級機關到上級機關，文化水平高，機關經驗也豐富，但缺乏實踐的磨練、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會基層群眾的感情。因為沒有艱苦生活的參照物，也很難在心理產生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國家”的價值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕�，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”。有的人認為，黨內有先進典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認為現(xiàn)狀就是這樣，個人也改變不了社會，只有隨波逐流，得過且過。這是對黨對人民不負責任的表現(xiàn)。說穿了，就是立場不穩(wěn)、黨性不純，是經不起風浪考驗的。如果一遇風浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領導干部不把自己看成社會先進成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產生感召力?在這些人身上，已經看不到黨的先進性了。三是“工作需要”。在某些人看來，坐高檔車，住高級賓館，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂，這是“應酬”需要;搞豪華裝修、購高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經營上的需要”，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產和經營方式。我們共產黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質決定了我們永遠不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實際上是在為自己享樂找“由頭”。