講文明懂禮貌國(guó)旗下演講稿最新（通用3篇）
講文明懂禮貌國(guó)旗下演講稿最新 篇1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《讓我們做講文明，懂禮貌的好少年》
同學(xué)們，我們的國(guó)家是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)，“您好” 、“再見(jiàn)” 、 “謝謝” 、“對(duì)不起” 、 “請(qǐng)”、 “不客氣”這些謙遜禮讓的文明語(yǔ)言成了我們的日常生活習(xí)慣用語(yǔ)。當(dāng)你問(wèn)候別人時(shí)，應(yīng)該先稱(chēng)呼;當(dāng)你給別人造成困擾時(shí)，應(yīng)該先道歉;當(dāng)你得到幫助時(shí)，你應(yīng)該道謝;當(dāng)你見(jiàn)到老師要問(wèn)好;當(dāng)你用餐時(shí)，要注意餐桌禮儀……
其實(shí)，在我們?nèi)粘Ｉ钪校v文明講禮貌，多使用禮貌用語(yǔ)往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。
古人云：“言為心聲”。的確，語(yǔ)言能體現(xiàn)出一個(gè)人的思想品德和道德修養(yǎng)水平。當(dāng)我走在馬路上，看到有序的車(chē)輛行人，我看到了文明;當(dāng)我踏入校園，看到我們的同學(xué)向老師問(wèn)候，我看到了文明;當(dāng)我們的同學(xué)上下樓梯靠右行，我看到了文明……。我們從小接受社會(huì)文明禮儀的教育，然而，在我們身邊，很多同學(xué)可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是校園中有的同學(xué)之間相互稱(chēng)唿綽號(hào);見(jiàn)到老師繞道行走;上課不遵守課堂紀(jì)律;不講究個(gè)人衛(wèi)生;隨處丟棄垃圾;聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?同學(xué)們，文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無(wú)與倫比的美!我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!文明禮貌的用語(yǔ)會(huì)使我們的心靈更美、更純潔!
同學(xué)們!我們是花朵，我們是幼苗，我們是中華民族的希望!“少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，讓那些不文明語(yǔ)言和行為遠(yuǎn)離我們，從我做起，從現(xiàn)在做起吧!讓文明之花開(kāi)遍我們的校園，開(kāi)遍我們的祖國(guó)大地!
講文明懂禮貌國(guó)旗下演講稿最新 篇2
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
早上好！
中國(guó)是個(gè)文明的古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱(chēng)，具有五千年的傳統(tǒng)美德。大家都知道古時(shí)《孔子尊師》、《孔融讓梨》、《程門(mén)立雪》、《負(fù)荊請(qǐng)罪》等故事，是這些故事影響著后人，陶冶著一代又一代的中華兒女，譜寫(xiě)了文明禮儀無(wú)數(shù)的新篇章。
就說(shuō)今年的中秋節(jié)那天，無(wú)論是車(chē)站還是大街，都是人山人海。人們個(gè)個(gè)不是提著一盒盒的月餅，就是背著沉重的包袱，行色匆匆地趕著回家與家人團(tuán)聚。不顧路途有多遙遠(yuǎn)，也不顧交通有多阻塞，心中只有一個(gè)念頭：今天一定要回到家！
中秋節(jié)那天我好不容易上了車(chē)，車(chē)上擠得滿滿的，真是水泄不通。我的腳本身有關(guān)節(jié)炎，長(zhǎng)時(shí)間站著就會(huì)更加地疼，正在我難受之際，旁邊竟然有一個(gè)小伙子主動(dòng)而熱情地讓座給我，使我非常感動(dòng)。按理說(shuō)這個(gè)小伙子完全可以不這么做的，因?yàn)槲也粚儆谧屪膶?duì)象，加上他也不知道我的腳痛。
十月七日我到河源汽車(chē)站乘車(chē)返校，見(jiàn)乘客們都排著隊(duì)在售票處買(mǎi)票，然后有序的檢票上車(chē)。廣播員時(shí)時(shí)提醒著乘客乘坐的方向、時(shí)間。每條線路的服務(wù)員都關(guān)切地向乘客指引，有乘客誤時(shí)未上車(chē)，服務(wù)員就幫著辦理改票手續(xù)，還要清點(diǎn)車(chē)上的人數(shù)是否正確，確保每個(gè)乘客上車(chē)之后司機(jī)才開(kāi)車(chē)，上車(chē)了還溫馨提示大家系好安全帶。
上述中讓我們知道文明禮儀是對(duì)他人的尊重、謙讓、關(guān)愛(ài)和責(zé)任。然而在中秋節(jié)的那天我又看到另一種現(xiàn)象。比如在樟木頭汽車(chē)站，汽車(chē)一來(lái)一些人就不要命地?cái)D著上車(chē)，全然不顧保安和服務(wù)員的勸阻，更不顧及他人的生命危險(xiǎn)，將排隊(duì)幾次的乘客都擠在外面。誰(shuí)的力氣大誰(shuí)就能上車(chē)，想想那些老弱病殘者又如何上車(chē)呢？與上述相比之下，這又是什么呢？這是一種野蠻的行為。樟木頭這么大個(gè)汽車(chē)站，居然沒(méi)有一個(gè)比較規(guī)范的售票廳，也沒(méi)有一個(gè)候車(chē)室。乘客上車(chē)都不是按買(mǎi)票檢票的'程序而進(jìn)行，搞得一團(tuán)糟。這又是什么呢？這是工作人員對(duì)社會(huì)和對(duì)工作的不負(fù)責(zé)。
不僅如此，公共場(chǎng)所一些人隨地吐痰，隨手丟垃圾。大街上一些人光著膀子或者穿著拖鞋。個(gè)別家庭虐待老人和小孩。學(xué)校里一些同學(xué)見(jiàn)了老師不行禮，視為陌路人；吃飯時(shí)打飯不排隊(duì)，飯后不將自己餐位上的殘?jiān)謇淼�；在別人午休時(shí)大聲喧嘩，走路劈劈啪啪，來(lái)到教室弄得桌椅嘎吱嘎吱響；還有一些同學(xué)校服不干凈，身上有異味等等，這些都是不文明不禮貌的行為。
孔子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。”文明禮儀體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)，也體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家素質(zhì)，更關(guān)系到一個(gè)人的前途和一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。那我們又該如何做到文明禮儀呢？從自我做起，從身邊做起，從小事做起。平時(shí)自覺(jué)遵守社會(huì)公德，對(duì)社會(huì)盡一份責(zé)任，對(duì)他人多一份關(guān)愛(ài)。邀請(qǐng)別人時(shí)說(shuō)：“請(qǐng)…”踩到別人說(shuō)聲：“對(duì)不起！”答應(yīng)別人的事要努力做到。別人發(fā)言要耐心傾聽(tīng)，不插嘴。接待他人時(shí)穿戴要整齊，不怠慢等。只要我們每個(gè)人都去自覺(jué)履行，相信頭上的天空會(huì)更藍(lán)，祖國(guó)大地會(huì)更加美麗！
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明懂禮貌國(guó)旗下演講稿最新 篇3
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，文明的美麗來(lái)自素養(yǎng)，請(qǐng)不要問(wèn)我什么是文明?文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實(shí)它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無(wú)法通通說(shuō)出，但在我的心里有幾點(diǎn)十分重要。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會(huì)問(wèn)好：不用懷疑，我所說(shuō)的就是問(wèn)好，問(wèn)好也是一門(mén)藝術(shù)，他并不是難于被人們所掌握，我為大家?guī)?lái)一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如，當(dāng)你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時(shí)，你是否想過(guò)你的一天將如何度過(guò)，你是否期待奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進(jìn)你的一天，去找些細(xì)節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，也許你有，但后面不要加一句對(duì)昨晚沒(méi)有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒(méi)有你所喜愛(ài)的食物，因?yàn)槟愕囊痪浔г箷?huì)讓你的父母認(rèn)為自己做的并不好，你必須時(shí)刻深知，你的父母是愛(ài)你的，并且他門(mén)希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的抱怨會(huì)毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的抱怨感到鹵莽呢?
好了，現(xiàn)在讓我們走進(jìn)校園，來(lái)看看你在學(xué)校中的生活是否文明，你的同學(xué)正在打掃衛(wèi)生，你是否向他打招呼，問(wèn)一句早上好，并且向他的勞動(dòng)表示感謝呢?你也許沒(méi)有，那么請(qǐng)從下一刻起，不要忘記向你遇到的每一位同學(xué)問(wèn)好，也許一句簡(jiǎn)單的早上好，對(duì)你來(lái)說(shuō)并不用費(fèi)什么工夫，但你的一句問(wèn)候會(huì)讓他在一天中感到輕松快樂(lè)，送人玫瑰，手有余香，那么何樂(lè)而不為呢?
你是否已經(jīng)開(kāi)始暗下決心，要向你遇到的下一個(gè)同學(xué)問(wèn)好呢?如果真的這樣，那么你的心中已經(jīng)有了文明的火花，現(xiàn)在你要走就進(jìn)教室開(kāi)始緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)班長(zhǎng)喊口號(hào)起立時(shí)，你是否尊敬的站起來(lái)道一聲老師好呢?當(dāng)一節(jié)課匆匆過(guò)去，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你知識(shí)的老師，說(shuō)一聲再見(jiàn)呢?你也許做了，但你懶散的樣子會(huì)讓老師感到傷心，而有力的問(wèn)好與再見(jiàn)才是對(duì)老師工作的肯定，你是否該反思一下，你是否做到了呢?
再例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
還有很多很多的例子舉不勝舉，明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受文明教育有什么區(qū)別!
人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。所以，我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。