環(huán)保演講稿范文——綠化家園,人人有責(zé)(通用3篇)
環(huán)保演講稿范文——綠化家園,人人有責(zé) 篇1
各位在座的朋友們:
大家好!
讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人,想必還記得這句話:“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí),生命就都結(jié)束了,我也得離開這個(gè)世界而去了。…酷愛生活的女畫家約翰西,患了肺炎瀕臨大限時(shí),“害怕在她輕輕抓著這個(gè)世界的手越來越乏力的時(shí)候,她會(huì)真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣,隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時(shí),少年不識(shí)愁滋味,對(duì)主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然,而正是在人類對(duì)綠色頂禮膜拜,綠色食品,綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱,綠色建筑被人們廣為崇尚的今天,重讀小說《最后一片葉子》,才感悟到,這分明是一個(gè)寓言故事,約翰西的心語,分明是谷世之言,大籟希聲。
就在歐·亨利自己的國家美利堅(jiān)合眾國的土地上,不是就有過深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對(duì)梅花鹿可謂情有獨(dú)鐘,從這點(diǎn)小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā),他便下令對(duì)北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩,大批鹿的天敵----獅子、狼等食肉動(dòng)物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般,呈幾何級(jí)數(shù)迅猛增長,十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們,吃光了樹上的葉子,仿佛只在轉(zhuǎn)眼問,著名的大森林就從地球上消失了,最后剩下的,只有凡頭病鹿。魯迅先生說過,悲劇是把美好的東西毀滅給人看。
在我省南部,有一個(gè)美麗的地方,她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個(gè)植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗,當(dāng)然是綠色賦予的?墒,就在這綠寶石之上,有8家紅磚廠的大煙囪,不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙,致使1262畝的天然橡膠林受害,三萬零五百株橡膠樹為之枯死,膠民們雖然怨氣沸騰,卻眼睜睜地奈何不了它,無獨(dú)有偶,在同一緯度的廣西某地,也上演過驚人相似的一幕,如果說那一幕還有點(diǎn)不同的話,就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外,還造成50多畝芒果只開花不結(jié)果,出現(xiàn)果荒。我們知道,天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源,僅生長在赤過附近,我們也知道,芒果是公認(rèn)的“水果之王”,那么何以會(huì)出現(xiàn)上面那樣的情況呢?----因?yàn)榧t泥巴變成磚塊,只需要幾天的時(shí)間,遠(yuǎn)比橡膠芒果來錢要快!
綠色是和平和生命的象征。在很小的時(shí)候,我的心便融進(jìn)了一個(gè)綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我,在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽光充足,綠色位濃的亞熱帶叢林中,度過了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個(gè)空氣、陽光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里,我步入了而立之年。此生最難忘的,能維系裁生命的,大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實(shí)上,那片我魂?duì)繅糇系耐恋刂两襁不富裕,一些地方生產(chǎn)力水平低下,社會(huì)發(fā)育程度不高,邊民的農(nóng)事,至今還離不開刀耕火種,縱火燒荒。我曾目賭過兩個(gè)邊民合伙買一盒火柴平分的事,開始想當(dāng)然地以為他們太窮,買不起一盒囫圇的火柴,后來才發(fā)現(xiàn),在他們的生活里,四季灶膛火不斷,一根火柴燒一年,大樹小樹變成灰。我能給他們的,就是一個(gè)毫無用處的忠告:可別把咱的林子都燒光了呀。
在世博會(huì)期間,談?wù)撨@樣沉重的話題,或許不大會(huì)時(shí)宜。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求?我們知道,當(dāng)今世界性的十大環(huán)境問題,即氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化,大氣污染等,這其中就有9項(xiàng)是因綠色植被遇破壞直接導(dǎo)致的。樓房越益越高,生活越來越好,綠色卻越來越少,越來越遠(yuǎn),有感于此,我曾寫下過這樣的詩句:煙囪長成了森林/鋼筋和混凝土切斷了視線/我的瞳孔里就再?zèng)]有了綠色/那天空的湛藍(lán)呢/那海水的碧綠呢/那河流的清亮呢/那空氣的爽朗呢。
人類只有一個(gè)地球,我們對(duì)這個(gè)星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不究的依賴性,需要地球源源不斷地提供植物和動(dòng)物的食物,需要有足夠厚度的大氣層,來保護(hù)人類不受過高成過低氣溫,以及過量紫外線的傷害,需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在,而沒有了綠色,這一切豈不成了無本之源,好比毛長在皮子上,沒有了皮,毛又咋生根?
綠色銳減,吞噬綠色的,正是人類自己,是人類發(fā)展模式中那種對(duì)自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對(duì)綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡,破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)(一個(gè)保守的數(shù)字)統(tǒng)計(jì),全世界每年有20xx萬公頃森林橫遭盲目砍伐,這是5700個(gè)市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應(yīng)”,與之相連,全世界每年有近5萬個(gè)物種瀕臨滅絕,有近2700萬公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災(zāi),就連海底也日趨沙漠化,就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長江、松嫩大災(zāi)了吧,也不必說我省的泥石流,山體滑坡了吧。如此盲目的行動(dòng)如果得不到有效的制止和改變,勢必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機(jī),而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限,其后果不堪想象。那時(shí),我們都會(huì)明白,最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn),也決不是危言聳聽。
我們欣喜地看到,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)納入了我目的政府行為,我國已頒布了10多部環(huán)境保護(hù)法,200多項(xiàng)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn),綠化財(cái)政,正威為人們的自覺意識(shí),“天人合一”.更是我們千年的愿望,我想我們應(yīng)該叫響這樣一個(gè)口號(hào):綠色就是生產(chǎn)力!我省的金沙江等流域,炊坑代木兮,豆之河之干兮現(xiàn)象也已悄然消失。你可能問我,這一切還保不住你那最后一片葉子嗎,那么,我要說的是,你還是去問問我們的《國歌》里,為什么至今還要唱“中華民族到了位危險(xiǎn)的時(shí)候”這一句吧。誠然,正像我們的抗洪收災(zāi)能取得決定性勝利所昭示的那樣,我們堅(jiān)信,人類的本事能夠挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾,但是,常言說的好,人無遠(yuǎn)慮,必有近憂,居安思危,要防患于朱然。我們怎么能夠等到頭上見不到日月星辰,滿目酸雨紛紛,腳下洪浪滔天,汪洋恣肆,人間無處不飛沙,等到“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”時(shí),才悔不當(dāng)初呢?
聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結(jié)尾”著稱于世的,那最后一片不凋的葉子,帶來的是一個(gè)危亡病人的新生。我想,我們也會(huì)創(chuàng)造出另一個(gè)歐·享利式的結(jié)尾,迎來人類新生的。坐以待斃,從來就不是人類的選擇,人類既已覺臣,就會(huì)在危機(jī)面前積極行動(dòng)起來,把握歷史機(jī)遇,化壓力為動(dòng)力,保衛(wèi)綠色,保護(hù)我們共有的家圈。
面對(duì)現(xiàn)實(shí),我們迎接挑戰(zhàn),展望未來,我們充滿信心。謝謝大家!
環(huán)保演講稿范文——綠化家園,人人有責(zé) 篇2
災(zāi)難的發(fā)生,凝聚著哀傷,承載著悲痛,令我們無法忘懷。
災(zāi)難自古以無情著稱,無論是天災(zāi)還是人禍,我們都無法避免。20_年汶川地震是新中國建國以來最嚴(yán)重、損失最大的災(zāi)難,其破壞程度最強(qiáng),波及范圍最大,造成了69227人遇難、374643人受傷、17923人失蹤,損失慘重。一夜之間,城市、村莊變成廢墟,躺在廢墟中血肉模糊的人們,驚慌失措的孩子們,千千萬萬擔(dān)驚受怕的群眾,令人為之擔(dān)憂。自然災(zāi)難無法避免,但因人為而造成的災(zāi)難更讓我們痛心。
20_年8月27日,貴州省黔南州福泉市發(fā)生山體滑坡,導(dǎo)致6人死亡,22人受傷,兩個(gè)村民小組家被掩埋,家園被毀,親人失散,這無疑是悲痛的。20_年8月7日,甘肅舟曲特大泥石流造成1557人遇難,284人失蹤,1824人受傷。災(zāi)區(qū)人民被廢墟掩埋,在黑夜和暴雨里掙扎,他們的痛苦和呻吟令人揪心。
災(zāi)難帶來的不僅僅是觸目驚心的數(shù)字,更是數(shù)以萬計(jì)的傷亡,這就是災(zāi)難,迅速而又猝不及防。災(zāi)害的頻發(fā)是在向人類警示,不要為了一己私欲而無節(jié)制地破壞自然,不要讓藍(lán)天變得黯然失色、濃煙滾滾,不要讓大地變得荒蕪、千瘡百孔!扒进B飛絕,萬徑人蹤滅”,不要讓它成為真實(shí)的寫照。世界皆有因果,凡事皆有輪回。請(qǐng)那些破壞者停下腳步看看,看看在你們的破壞下,大自然早已千瘡百孔,面目已非:一棵棵大樹倒下,一條條河流干涸,沙漠面積擴(kuò)大,野生動(dòng)物瀕危,冰川消融,海平面升高,溫室效應(yīng)已波及全球,許多消失已久的病毒再次出現(xiàn)。生態(tài)已失衡,我們的家園變得岌岌可危。
災(zāi)難給人們帶來傷害,但也磨煉了人們的意志。天地?zé)o情人有情,一方有難,八方支援。每一位中華同胞都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出援助之手,盡綿薄之力,貢獻(xiàn)出自己的心意和真情。救援人員舍小家為大家,不顧黑夜白天竭盡全力去搶險(xiǎn)。
我們無法規(guī)避災(zāi)難,但我們可以預(yù)防災(zāi)難的發(fā)生。種植樹木,保護(hù)水土,提高防范意識(shí),細(xì)心觀察。地震前動(dòng)物會(huì)亂叫亂鬧,做出一些不尋常的行為來提醒我們。我們也可以學(xué)習(xí)一些防震減災(zāi)知識(shí),不要靠近高大建筑,到空曠的田野中來保護(hù)自己的安全。
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。從小事做起,防患于未然。我們在災(zāi)難面前就不會(huì)再那么渺小,在災(zāi)難面前也不會(huì)低頭。
讓我們共同來建設(shè)我們的美好家園。
環(huán)保演講稿范文——綠化家園,人人有責(zé) 篇3
在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中,人們的欲望不斷膨脹,金錢成了大多數(shù)人衡量自己幸福額度的標(biāo)準(zhǔn)。我們有很多的教師因?yàn)樽约旱膷徫黄椒,身份卑微而苦惱,因自己的傾心付出而得不到回報(bào)而抱怨。其實(shí)我們可以退位思考,我們改變不了現(xiàn)實(shí),又不想被現(xiàn)實(shí)改變,就只有去看清現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)中尋找些許的快樂。
一、選擇積極的角色進(jìn)入生活
魏書生告訴我們,面對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí),我們埋怨,發(fā)脾氣,使起不了任何作用的。與其這樣,我們不如“松、靜、勻、樂”去對(duì)待生活。松靜勻樂是魏書生倡導(dǎo)的一種對(duì)待生活和工作的心態(tài)。“松”就是身體放輕松,“靜”就是心靈寧靜,時(shí)刻地域外界的干擾,“勻”就是呼吸勻暢,“樂”指時(shí)刻保持心情快樂。
1、平靜心態(tài),樂觀的對(duì)待工作和生活。
俗話說“生活就像一面鏡子,你對(duì)他笑,他就笑;你對(duì)他哭,他也在哭”。你對(duì)生活的態(tài)度決定與生活對(duì)你的態(tài)度,當(dāng)你心情不好的時(shí)候感覺做任何事都不順心,那是因?yàn)樯顚⒛愕膲男那榉瓷涑鰜砹。每天都要重?fù)的上班,年復(fù)一年的講授教材,也許你認(rèn)為很機(jī)械,面對(duì)工作時(shí)候難免會(huì)煩躁,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我們煩躁只會(huì)讓你覺得工作更無聊。這時(shí)候埋怨,發(fā)牢騷,只會(huì)讓我們感到生活越來越糟。這時(shí)候靜下心去看待工作,雖然每一年教著同樣的教材,但是我們面對(duì)的學(xué)生卻在變化。在面對(duì)不同的學(xué)生時(shí)我們可以選擇嘗試不同的教學(xué)方法,或許會(huì)有不同的感受。平靜的對(duì)待工作,在不變中求不同,你的工作方法會(huì)改變,同時(shí)你自己也會(huì)改變,你的自身素質(zhì)也會(huì)在其中提高。
2、做好自己,不攀比
“人比人,氣死人”作為教師的我們在社會(huì)大浪的洪流中,讓我們感到了做教師的卑微。人們物質(zhì)生活的不斷富裕,高品質(zhì)的物質(zhì)生活讓我們望塵莫及。很多教師因此苦惱,抱怨生活,埋怨命運(yùn)不公。其實(shí)在這些面前,我們可以“松、靜、勻、樂”。房有住的就行,不一定要豪華。車也只是一個(gè)代步工具,方便出行就可以了。對(duì)于那些名牌和奢侈品我們就沒必要去追求了,我們就是一平凡的人,沒必要用奢侈品來實(shí)現(xiàn)自己的身份價(jià)值。
我們做好自己,過好自己的生活,沒必要去看別人怎么生活。你看的多,比的多,想要的就更多,欲望就越多,你對(duì)生活抱怨的就更多。
3、做好身邊的每一件小事。
教師這個(gè)行業(yè)是極為的平凡的,每天都在面對(duì)一群不諳世事的孩子,有很多教師感覺自己的一腔熱血無處拋灑,教育這片天地不能施展自己的抱負(fù)。
現(xiàn)實(shí),我們就是教師,大事輪不著我們做,我們就做好自己的本職工作。這個(gè)時(shí)候我們還是要“松、靜、勻、樂”。寫好每一節(jié)教案,上好每一節(jié)課,認(rèn)真批改每一次作業(yè),用心教化每一位學(xué)生。若能做好這些平凡的小事,當(dāng)我們走進(jìn)教室看到學(xué)生聚精會(huì)神的聽課狀態(tài),感受到師生融洽的氣氛這也是快樂的。當(dāng)我們批改到學(xué)生認(rèn)真書寫的作業(yè)時(shí),我們也會(huì)身心愉悅。但我們看到一個(gè)特困生被轉(zhuǎn)化時(shí),我們也會(huì)感到教育成果的自豪。名人,偉人做的事咱也做不了,咱能做的就是做好自己本職內(nèi)的每一件小事,品嘗著做小事成功的快樂。
二、用心對(duì)待自己的工作
我們的工作被稱為“人類靈魂的工程師”,我們除了給學(xué)生傳授知識(shí)外,還要關(guān)愛學(xué)生的心理健康成長。如果我們在這個(gè)工作崗位上只是一味的埋怨現(xiàn)在的學(xué)生難教,教不會(huì),我們一直在厭教的情緒中工作,這只會(huì)讓我們越來越不喜歡這個(gè)職業(yè)。魏書生說:“埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們不夠豁達(dá);埋怨學(xué)生難教育,常常是我們的方法太少。”因此我們不如從現(xiàn)實(shí)出發(fā),面對(duì)現(xiàn)實(shí),用心對(duì)待自己的工作。
1.以身作則,為人師表
教師的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。尤其是班主任,他的世界觀、他的品德、他的行為、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣或那樣地影響著他的學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說:“教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠相待、有同情心和責(zé)任感,有一定心理承受力的全面發(fā)展的人,我首先就要使自己成為這樣的人。
作為一名班主任每天都要和班中的學(xué)生打交道,處理大大小小的事件,反反復(fù)復(fù),總會(huì)有心情不好的時(shí)候。如果你常為這樣的瑣事所累,變得不開心,生氣,煩躁,發(fā)怒、那只會(huì)影響你自己的心情,還會(huì)傷到你的身體。其實(shí)一個(gè)積極樂觀的班主任,他對(duì)生活和工作的態(tài)度,很容易是學(xué)生受感染,潛移默化的影響也會(huì)使學(xué)生的性格開朗樂觀。
2、巧干工作,讓自己變輕松
魏書生老師在教學(xué)中,自己不上課,不布置作業(yè),不批改作業(yè),最終學(xué)生的成績還特別的優(yōu)異。這只能說魏老師很聰明,他用智慧控制全局,讓所有的學(xué)生不偏離學(xué)習(xí)的軌道,讓他們熱愛學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí)。他告訴我們無論你怎樣的巧干,在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中始終都要遵循教育原則:有教無類,因材施教,教學(xué)相長,學(xué)以致用,學(xué)而實(shí)習(xí),循序漸進(jìn),持之以恒。
魏書生老師有很多的教育思想值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí),如:他的課堂教學(xué)十要求,要求學(xué)生的每天“七個(gè)一分鐘”,培養(yǎng)學(xué)生的八個(gè)好習(xí)慣,六步教學(xué)法等。這些方法,會(huì)為我們的教學(xué)及班主任工作巧干,提供很多的幫助。比如我們在給學(xué)生布置作業(yè)的時(shí)候就可以仿照魏書生的作法,每次作業(yè)至少分三類,若這樣的話,學(xué)生抄作業(yè)的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)會(huì)被遏制。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生自己布置作業(yè),這也是一種不錯(cuò)的方法。
3、樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念
這是魏書生老師“民主管理”的其中一方面。(民主管理:樹立服務(wù)觀念,
和學(xué)生建立互助關(guān)系,發(fā)展每個(gè)人的個(gè)性和特性,決策過程中多商量。)魏書生當(dāng)班主任時(shí)始終向大家傳達(dá)一個(gè)信念:當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)無論你的官職有多高,當(dāng)老師的,當(dāng)班干部的都是公仆,都是為人民服務(wù)的,他個(gè)人也不過是個(gè)學(xué)生們的服務(wù)員。他認(rèn)定自己不是學(xué)生的權(quán)威,只是一個(gè)助手,是為了喚醒他們的求知欲望的助手,是教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈说闹。這也就要求我們和學(xué)生之間要有平等的觀念。
是學(xué)生給了我們工作的機(jī)會(huì),如果沒有學(xué)生就沒有教師這個(gè)行業(yè),我們職業(yè)的目的也就是服務(wù)與學(xué)生,為他們傳道授業(yè)解惑。所以我們在學(xué)生面前,要放下身姿,與學(xué)生和諧共處。當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí),沒必要?jiǎng)虞m大怒,孩子犯錯(cuò)這是必然,要是每個(gè)學(xué)生都很乖巧聽話,我們教師就不用去做學(xué)生心靈的雞湯了。我們要樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念,就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平,接受能力,以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋,要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界,而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋的行為,這樣的工作方式只會(huì)讓你很累,很疲倦。
4、做一名健康的教師,教會(huì)學(xué)生自強(qiáng)
魏書生老師提倡“把教書放在第三位,把育人放在第二位,自強(qiáng)放在第一位。若把這個(gè)思想豎立起來就是一座“金字塔”。塔基是“自強(qiáng)”,塔身是“育人”。塔頂是“教書”,每一層之間都有著相互依存的關(guān)系。建造塔基的過程也就是自強(qiáng)的過程,其底面積愈大,穩(wěn)度就愈高,育人起到一個(gè)承上啟下的作用。
這一觀點(diǎn)在教育學(xué)生時(shí),要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立自尊,有自身存在價(jià)值,又有社會(huì)責(zé)任的人。假如把學(xué)生和教師放在一起考慮,那么對(duì)學(xué)生教育思想教育的前提是什么呢?我想塑造健康教師是重要的條件之一,作為一名教師首先要學(xué)會(huì)自強(qiáng),面對(duì)工作要有勇挑重?fù)?dān)的勇氣,只要在自己的能力承受范圍之內(nèi),這樣還可以鍛煉自己的能力。在遇到工作困難的時(shí)候,不能只是一味彷徨,發(fā)牢騷,我們應(yīng)想辦法克服困難,讓其迎刃而解。在學(xué)生的面前樹立一個(gè)自立的形象。教師自身找到支點(diǎn)后,才能用正確的人生觀,價(jià)值觀與學(xué)生溝通。才能更好的教育學(xué)生。
正如魏書生老師說:“教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng),教育對(duì)象是人,是學(xué)生,是有思想,有語言,有感情的學(xué)生。教師的勞動(dòng)收獲,既有自己感覺到的勞動(dòng)的成功的快樂,更學(xué)生感覺到的成功快樂,于是教師的收獲是雙倍的,乃至更多于其它勞動(dòng)的倍數(shù)的幸福。”當(dāng)我們聽到學(xué)生的一聲問候,看到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,聽到學(xué)生的朗朗讀書聲,看到學(xué)生在校園里健康快樂的成長,我們應(yīng)當(dāng)是快樂的。我們在平凡的崗位上,坐著一件件平凡的事,收獲著一點(diǎn)點(diǎn)平凡的快樂。
我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),也就是選擇了奉獻(xiàn)。不要抱怨生活的不公,不要抱怨社會(huì)的復(fù)雜,不要抱怨世態(tài)的炎涼,我們就做好自己,堅(jiān)守好自己的崗位。守護(hù)心靈的一方凈土,構(gòu)筑自己的精神城堡,用一顆平常心,實(shí)實(shí)在在做自己的事情,你會(huì)享受到生活帶來的快樂與幸福。