以勤儉節(jié)約為主題的演講稿（通用7篇）
以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 篇1
親愛的老師，同學(xué)們：
你好! ryone!我演講的主題是“嚴格保存，從我這里開始”。
當我還很小的時候，我們學(xué)到的第一首唐詩就是：“誰知道中國菜，糧食很難”，古人說：“看看前圣人和家鄉(xiāng)，變得勤奮失落受到奢侈品“艱辛與艱辛，俞渝玉成;安心，放棄奢侈”。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在當今社會中更有意義。
我們從小就接受過教育，我們必須從一個小地方開始，從一粒米飯和一滴水開始。然而，儲蓄不僅是一件小事，而且現(xiàn)在社會有時很奇怪，有時儲蓄變得愚蠢和開玩笑，有時節(jié)儉被視為貧窮的表現(xiàn)。我們需要在整個社會中改變所謂的虛榮消費者心理和浪費概念，我們需要重新認識我們祖先留下的千禧傳統(tǒng)和美德。
因此，我也想到了我們的儲蓄感，但對比度卻很高。回想一下，在我們的學(xué)習和生活中，我們是否注意保存每一滴水，每一度電，每一張紙……我們經(jīng)常在不經(jīng)意間造成很多浪費。只寫了幾個字，許多報紙被扔進垃圾桶;白天點亮的燈;浴室水龍頭里的水，灑在地上的食物和……事實上，一點關(guān)注，我們可以做得更好，但往往我們忽略了這些細節(jié)。我認為在家里我們當然可以關(guān)燈并關(guān)掉水;為什么我們忽略這些細節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有真正融入我們的生活，沒有養(yǎng)成儲蓄的好習慣，并形成了一個想法。
儲蓄是計算家庭幸福和社會責任的責任。拯救是一種愿景，一種態(tài)度和一種智慧。小到一個人，一個家庭，一個國家，整個人類，生存，發(fā)展，都與“節(jié)儉”這個詞不可分割。一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的國家很難繁榮;一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的社會很難保持長期穩(wěn)定;一個沒有勤奮和艱苦奮斗支持的國家很難站穩(wěn)腳跟。自我提升;所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們采取行動，牢固樹立節(jié)約意識，“讓經(jīng)濟成為一種習慣”，“讓經(jīng)濟成為一種生活方式”，堅持自己，從每一天開始，保存每一滴水，每一千瓦時，每一粒，從一點點小事開始，只有不時攢，一點一滴，我們可以節(jié)省資源，始終從我身邊開始。這樣我們的家園將永遠美麗
以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是：《學(xué)習雷鋒精神倡導(dǎo)勤儉節(jié)約》。
勤儉節(jié)約是雷鋒精神的重要組成部分，雷鋒精神有許多的閃光點，而作為他所體現(xiàn)的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風，在今天看來，仍然具有現(xiàn)實意義和示范作用。
“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，可謂修身、齊家、治國、平天下都離不開勤儉節(jié)約，古有諸葛亮將“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”之訓(xùn)言;今有毛澤東將“厲行節(jié)約，勤儉建國”作為“治國”之經(jīng)驗。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，繁榮昌盛。
然而，隨著我國國力的增強和生活的改善，一些人把勤儉節(jié)約的作風拋到腦后。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費。在我們的身邊，浪費糧食、浪費水、浪費電的現(xiàn)象也時有發(fā)生。離開教室時忘記熄燈而浪費的一度電;離開水房時忘記關(guān)水龍頭而流走的一滴水;吃飯時不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的一頓飯菜……放學(xué)后甚至大課間，伴隨著鈴聲的響起，許多同學(xué)直奔商店，拿著父母的血汗錢，肆意買零食，更有甚者，周日下午抓緊時間上網(wǎng)，平時與同學(xué)交往過程中，不比學(xué)習比吃穿，孰不知，能粗服劣食而歡喜受之不棄的人，必是有作為的人;能對聲色榮華不著于心的人，才能稱作優(yōu)秀突出的人。
要知道，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家難以繁榮昌盛;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會難以長治久安;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族難以自立自強;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的人難以有所建樹。然而要改變這一切的一切，只需我們的舉手之勞，只需我們一點點的節(jié)約意識。聚沙成塔，集腋成裘，崇尚節(jié)儉，合理消費，做到“以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德”，杜絕鋪張浪費，杜絕盲目攀比，做到身體力行，把節(jié)約當成“舉手之勞”的生活態(tài)度與生活方式。讓我們做勤儉節(jié)約風尚的傳播者、實踐者、示范者，讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在正中校園蔚然成風。
三月春風溫暖校園，雷鋒精神永存心間。讓我們踏著雷鋒的足跡，為打造一個節(jié)約型校園而共同努力!
以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 篇4
勤儉節(jié)約，熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個人，約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習慣。
有一件事我記憶猶心。
那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請客人，中午的時候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時間，媽媽就為客人準備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐�。我把飯菜倒進了垃圾箱，媽媽看見了嚴肅地對我說：“干嘛到掉了，物價這么貴，不要浪費糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦�！睆哪且院�，我懂得了節(jié)約飯菜。通過這件事我受到了深刻的教育。
有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過去關(guān)水龍頭，并對奶奶說：“以后要節(jié)約用水�！边�有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機還開著，我就悄悄地關(guān)掉電視機。后來爸爸知道了這件事，夸我是個懂事的孩子。
我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會合理消費，雖然自己不當家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。
以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 篇5
今天，我講的內(nèi)容是勤儉節(jié)約。有同學(xué)可能會說，這是“一窮二白”年代的產(chǎn)物，現(xiàn)在都什么年代了，還講勤儉節(jié)約，也太落后了吧。不，我們還需要勤儉節(jié)約。
第一，我們常山一中的學(xué)生應(yīng)有常山一中特有的素質(zhì)，勤儉節(jié)約，認真學(xué)習，精神飽滿，氣宇軒昂等等。請先聽兩組數(shù)據(jù)：_年的水費如果按11個月計算(除寒暑假)平均每人每月8元左右，一個月是17000多元，一年是191241元;電費是平均每人每月7。2元左右，一個月約15700元，一年是172700。11元。僅水電兩項每個學(xué)生一年的費用約160元。學(xué)校日常設(shè)備的維修一年約需10萬元，比如消防指示燈每年要更換3到4次，每次都要幾千元，有的同學(xué)如果不小心踢壞了那走廊上的消防指示燈，那一踢，就是一百多元錢。學(xué)校油印室里的機器如同印刷廠里一般，一天到晚都在工作，都在為同學(xué)們印試卷、印練習。這一切都是為了我們?nèi)w學(xué)生。我們也應(yīng)配合學(xué)校勤儉節(jié)約，從小事做起。當我們走出教室，是否記得把電燈、電風扇的開關(guān)關(guān)上呢?當水龍頭滴水時，我們是否想到先把它擰緊呢?洗臉時是否想到縮短用水時間呢?當我們要扔一張廢紙時，是否意識到另一面還可以用呢?
第二，勤儉節(jié)約是一種精神。歷史上有成就者一般都是勤儉節(jié)約的。包拯為官剛正不阿，兩袖清風;范仲淹不貪富貴享受，寄宿廟宇求學(xué)。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面。美國總統(tǒng)奧巴馬在一次活動結(jié)束后，離開冰激凌店時，隨手拿起紙巾，將自己用過的桌子擦干凈。我們也要做勤儉節(jié)約風尚的傳播者、實踐者。
當然，我們倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，并不是要求我們像過去那樣吃米糠吃野菜、像過去那樣一雙襪子縫縫補補十幾年，而更應(yīng)把勤儉節(jié)約上升為一種精神境界，嚴格要求自己，把心放在學(xué)習、工作上。
第三、勤儉節(jié)約能使人養(yǎng)成好習慣，好習慣將助你成功。據(jù)報道：一個人到大公司應(yīng)聘，沒被錄用，走出公司門口時，看到一張紙，他撿了起來，正好被總經(jīng)理看到，結(jié)果他被破格錄用。另一位應(yīng)聘者因為扶起摔倒在地的小孩而被錄用。也許這有偶然性，但毫無疑問，這與他們的好習慣分不開。好的習慣，說明了一個人的素質(zhì)，好習慣是一個人最好的名片。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。人也一樣，成由勤儉敗由奢!我們應(yīng)當“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。在學(xué)習上勤勤懇懇、一絲不茍;在生活上量入為出，精打細算，不奢侈浪費。
一滴水，可使草木蔥翠;一滴水，可使荒漠變成綠州;一滴水，能讓我們的生命更有價值。同學(xué)們，我們要節(jié)約，要勤儉，要養(yǎng)成好習慣，更要努力學(xué)習，讓我們?yōu)樽约杭佑停瑸樽约汗恼瓢?
以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 篇6
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大�；叵胛覀冊趯W(xué)習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我
以勤儉節(jié)約為主題的演講稿 篇7
“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱�！鼻趦�節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少名人用實際行動為我們做出了表率、樹立了榜樣，讓我們重溫那些厲行勤儉的故事，傳承這一美好德行。
勤儉節(jié)約的思想與風范是老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的一筆寶貴的精神財富，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬棘，最終帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝貧窮、走向富裕。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)
崇儉戒奢、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，諸子就倡導(dǎo)勤儉節(jié)約。
《左傳·莊公二十四年》有“儉，德之共也;侈，惡之大也”，《墨子》提到“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，《韓非子》說“侈而惰者貧，而力而儉者富”，《荀子·天論》講“強本而節(jié)用，則天不能貧”……
在古代，勤儉節(jié)約常與社稷興衰相聯(lián)系。據(jù)《二十四史·晉書》，晉武帝時曾任御史中丞的傅玄看到時俗非常奢侈，便上書朝廷說，糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易，人們不注意節(jié)約，必然會出現(xiàn)斷糧缺絹的時候。傅玄還表示，“奢侈之費，甚于天災(zāi)�！�
到了社會經(jīng)濟較為發(fā)達的唐代，勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實;將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起，凝成了“粒粒皆辛苦”的名句，使那些不知珍惜糧食的人受到教育。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！崩钌屉[在《詠史》中告誡當朝者應(yīng)勤儉愛民。詩人縱貫歷史長河，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費為家國興亡之關(guān)鍵。
勤儉節(jié)約的良好家風代代相傳
“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！辈簧傥娜四蛯⑶趦�節(jié)約融入到家風家教當中。
理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對父親很是愧疚。朱熹卻不以為意，開開心心地吃了，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風，對于飲食，不要計較多少和好壞。
吃完飯后，他還題了一首詩：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時�！�
女婿回來后，對岳父的儉樸之風與仁愛之心大為感動，便將此詩作為家訓(xùn)，于書房懸掛。
史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸，并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。古代家訓(xùn)中的名篇《訓(xùn)儉示康》便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認識所作。在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”，并教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。
在清代學(xué)者金纓編著的《格言聯(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里，也闡明了“儉”與“侈”對一個人修身養(yǎng)性的影響：“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱�！惫�(jié)儉就會有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會興起;奢侈就會放肆，放肆則百惡都會跟從。
節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。今天，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強起來的艱苦奮斗歷程，但戒奢以儉的道理并未過時。我們要繼續(xù)弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的風尚繼續(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活。