關(guān)于節(jié)約主題演講稿（精選13篇）
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
我演講的題目是：《學(xué)習(xí)雷鋒精神 倡導(dǎo)勤儉節(jié)約》。
勤儉節(jié)約是雷鋒精神的重要組成部分，雷鋒精神有許多的閃光點(diǎn)，而作為他所體現(xiàn)的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，在今天看來(lái)，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義和示范作用。
“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，可謂修身、齊家、治國(guó)、平天下都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，古有諸葛亮將“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”之訓(xùn)言;今有毛澤東將“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”作為“治國(guó)”之經(jīng)驗(yàn)。 中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，繁榮昌盛。
然而，隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，一些人把勤儉節(jié)約的作風(fēng)拋到腦后。君不見(jiàn)，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)。在我們的身邊，浪費(fèi)糧食、浪費(fèi)水、浪費(fèi)電的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。離開(kāi)教室時(shí)忘記熄燈而浪費(fèi)的一度電;離開(kāi)水房時(shí)忘記關(guān)水龍頭而流走的一滴水;吃飯時(shí)不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的一頓飯菜……放學(xué)后甚至大課間，伴隨著鈴聲的響起，許多同學(xué)直奔商店，拿著父母的血汗錢(qián)，肆意買(mǎi)零食，更有甚者，周日下午抓緊時(shí)間上網(wǎng)，平時(shí)與同學(xué)交往過(guò)程中，不比學(xué)習(xí)比吃穿，孰不知，能粗服劣食而歡喜受之不棄的人，必是有作為的人;能對(duì)聲色榮華不著于心的人，才能稱(chēng)作優(yōu)秀突出的人。
要知道，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家難以繁榮昌盛;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)難以長(zhǎng)治久安;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族難以自立自強(qiáng);同樣，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的人難以有所建樹(shù)。然而要改變這一切的一切，只需我們的舉手之勞，只需我們一點(diǎn)點(diǎn)的節(jié)約意識(shí)。聚沙成塔，集腋成裘，崇尚節(jié)儉，合理消費(fèi)，做到“以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德”，杜絕鋪張浪費(fèi)，杜絕盲目攀比，做到身體力行，把節(jié)約當(dāng)成“舉手之勞”的生活態(tài)度與生活方式。讓我們做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，讓“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念在正中校園蔚然成風(fēng)。
三月春風(fēng)溫暖校園，雷鋒精神永存心間。讓我們踏著雷鋒的足跡，為打造一個(gè)節(jié)約型校園而共同努力!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇2
各位老師、同學(xué)們：
早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢(qián)大守劉寵，從一代名相魏征到*革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，*曾說(shuō)要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。
但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作過(guò)時(shí)的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書(shū)包、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬(wàn)不要讓有限的水電資源像我們有限的時(shí)間那樣匆匆的流逝，永遠(yuǎn)無(wú)法追回!
謝謝大家!
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇3
水，是人類(lèi)的生命之源，它像人的血液一樣必不可少。它無(wú)色無(wú)味，但卻又無(wú)處不在。
我們每個(gè)人都離不開(kāi)水，水能維持一個(gè)人正常生活，人們每天需要5千克水，我們?nèi)梭w內(nèi)水的含量達(dá)90%以上，每天吃飯食物都是通過(guò)水來(lái)消化、吸收的。自然界中如果沒(méi)有了水，土地會(huì)龜裂，河水會(huì)斷流，草木會(huì)枯黃，人畜會(huì)死亡。人類(lèi)有了水才會(huì)得以生存，所以才有水是生命的源泉這種說(shuō)法。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道愛(ài)惜，而浪費(fèi)揮霍。當(dāng)知道我國(guó)水資源人均量并在豐富，地區(qū)分布不均勻，年內(nèi)變化莫測(cè)，年際差別很大，再加上污染，使水資源更加緊缺，自來(lái)水其實(shí)來(lái)之不易。
我們?nèi)祟?lèi)擁有的水很多嗎?看看下面這組數(shù)據(jù)吧。地球表面的70%被水覆蓋，但淡水資源僅占所有水資源的2.5%，近70%的淡水固定在南極和格陵蘭的冰層中，其余多為土壤水分或深層地下水，不能被人類(lèi)利用。地球上只有不到1%的淡水或約0.007%的水可為人類(lèi)直接利用，而中國(guó)人均淡水資源只占世界人均淡水資源的四分之一!
即使我們擁有的水資源如此之少和珍貴，但我們還沒(méi)有認(rèn)真地對(duì)待它。全球性的水污染，水資源的過(guò)度消耗和管理不當(dāng)已經(jīng)造成可利用水資源水量和水質(zhì)的大幅下降�，F(xiàn)在，世界上每天有6000人因?yàn)榈貌坏剿蜃銐蚯鍧嵉乃劳�。如果這種趨勢(shì)不能得到有效控制，20xx年后，世界人口的2/3將面臨無(wú)水可用的危境!
我想長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)人都會(huì)有節(jié)約用水的理念�？蔀槭裁炊既鄙倬唧w的行動(dòng)?隨意污染和大手大腳的現(xiàn)象怎么還那么普遍呢!環(huán)境的污染和破壞，治理起來(lái)得費(fèi)很大力氣，我們或許沒(méi)又什么能力，也可能沒(méi)有什么機(jī)會(huì)去做，但是我們可以用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)做到節(jié)約用水，這是最簡(jiǎn)單易行的不是嗎?保護(hù)環(huán)境，我們可以從自己身邊做起，從小事做起。不是為了別人，而是為了我們自己，為了這地球上最后一滴水不是我們的眼淚，請(qǐng)大家行動(dòng)起來(lái)，節(jié)約用水，人人有責(zé)。
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種美德》。
從歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢到勤儉持家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)，無(wú)一不證明了勤儉節(jié)約對(duì)國(guó)家、家庭的富裕起著決定作用。
勤儉節(jié)約是一種美德。一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人，一定會(huì)為未來(lái)打算，他在物質(zhì)生活富有的時(shí)候，就一定會(huì)為將來(lái)可能的不幸做好準(zhǔn)備;一個(gè)沒(méi)有頭腦的人，根本不會(huì)為將來(lái)著想，他會(huì)大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會(huì)手足無(wú)措。
勤儉節(jié)約是一種精神。勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到對(duì)錢(qián)物的科學(xué)支配，而且也關(guān)系到精神層面上節(jié)約意識(shí)的樹(shù)立，勤儉節(jié)約與生活中的每一件小事息息相關(guān)。一個(gè)人要理智地使用自己的時(shí)間和精力;要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心的生活習(xí)慣。勤儉節(jié)約就意味著科學(xué)地管理自己，管理自己的時(shí)間與金錢(qián)，意味著最明智合理地利用我們一生所擁有的資源。
勤儉節(jié)約是一種責(zé)任。我們提倡勤儉節(jié)約，不再是純粹的理念，而應(yīng)當(dāng)是我們的自覺(jué)行為。試想，我們每個(gè)人節(jié)約一滴水、一度電、一粒米、一分錢(qián)、一張紙，我們學(xué)校一千多人可以節(jié)約多少資源?明白這個(gè)道理，我們年輕的心就不會(huì)躁動(dòng)，才能理解父母養(yǎng)育辛苦，報(bào)恩唯有讀書(shū)的全部?jī)?nèi)涵。
在此，我提倡：培養(yǎng)良好的道德，構(gòu)建節(jié)約型校園，從我做起，從身邊小事做起;節(jié)約用水，珍惜水資源，洗刷不用長(zhǎng)流水，人走水?dāng)嗔?節(jié)約用電，光線好時(shí)及時(shí)關(guān)燈，人少時(shí)少開(kāi)燈，無(wú)人時(shí)不開(kāi)燈，電燈根據(jù)需要開(kāi)啟并隨手關(guān)閉;節(jié)約用紙，限度利用紙面空間，不隨意撕、扔紙張;節(jié)約用餐，不隨便亂扔、亂倒飯菜;節(jié)約開(kāi)支，提倡低消費(fèi)，不盲目攀比，不鋪張浪費(fèi)，拒絕零食。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們攜手并肩，強(qiáng)勢(shì)開(kāi)展節(jié)能、節(jié)用、節(jié)支增效活動(dòng)，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，創(chuàng)造節(jié)約方法，規(guī)范節(jié)約行為。把勤儉節(jié)約當(dāng)作我們義不容辭的責(zé)任，只有這樣，我們才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，成為一個(gè)受人尊敬的道德楷模，成為一個(gè)高質(zhì)量生活的幸福人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇5
同學(xué)們，老師們：
大家好。今天我演講的題目“勤儉是美德節(jié)約是責(zé)任“。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢(qián)大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書(shū)本、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎 答案是否定的。
我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，而兩者的實(shí)現(xiàn)貴在行動(dòng)。為此我校少先隊(duì)、團(tuán)委和學(xué)生會(huì)將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。同時(shí)我們學(xué)生會(huì)在此向全校師生發(fā)出《節(jié)約行為公約》
培養(yǎng)節(jié)約好風(fēng)尚人人行動(dòng)是保障 夏季空調(diào)26度節(jié)電效果很顯著
燈泡換成節(jié)能燈用電能省近八成 隨手關(guān)燈莫忘記小處節(jié)電有效益
少乘電梯爬樓梯既省電力又健體 家用電器仔細(xì)挑節(jié)電省錢(qián)都重要
家電不用要斷電省電一成看得見(jiàn) 多乘公交和步行既省能源又便捷
購(gòu)車(chē)要買(mǎi)小排量節(jié)油實(shí)惠還時(shí)尚 注意關(guān)好水龍頭寶貴淡水不滴漏
洗菜洗臉多用盆一水多用是竅門(mén) 紙張應(yīng)該兩面用物盡其用見(jiàn)行動(dòng)
物品少用一次性節(jié)省資源利環(huán)境 就餐剩余應(yīng)打包珍惜糧食顯實(shí)效
垃圾分類(lèi)不亂扔便于利用好再生 過(guò)度包裝要反對(duì)綠色消費(fèi)益社會(huì)
勤儉節(jié)約記心頭行為公約共遵守
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會(huì)擁有終生享用不盡的寶貴財(cái)富。同學(xué)們，讓我們盡到節(jié)約這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧!為了自己、為了學(xué)校、為了社會(huì)、更為了國(guó)家，讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧!
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
我是蔡宏冰。今天我國(guó)旗下講話的主題是勤儉節(jié)約是美德。古今中外，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國(guó)專(zhuān)門(mén)把10月31日設(shè)立為勤儉日，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。古人云：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。歷史也在反復(fù)證明這個(gè)道理：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的。
勤儉節(jié)約是如此重要，但我們是否一轉(zhuǎn)頭就將其拋之于腦后，面不改色的繼續(xù)浪費(fèi)著呢。
大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在我們的校園還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：晴朗的日子，還能看見(jiàn)教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚，有的教室里的電風(fēng)扇還是馬力全開(kāi)，還沒(méi)做完的作業(yè)本被用來(lái)當(dāng)折紙使用，洗碗處，宿舍的水龍頭嘩啦啦地淌著水，來(lái)來(lái)往往的同學(xué)視而不見(jiàn);空蕩蕩的餐廳，零亂的餐盤(pán)里卻還剩許多的飯菜;衣服鞋子還沒(méi)穿舊又纏著爸媽要錢(qián)買(mǎi)新的我們捫心自問(wèn)：父母賺錢(qián)容易嗎?
古代諸葛亮以靜以修身，儉以養(yǎng)德律己。現(xiàn)代*以厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)治國(guó)。英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句諺語(yǔ)是節(jié)約便士，英鎊自來(lái)，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。
雖貴為一國(guó)之尊，卻有如此強(qiáng)烈的節(jié)約意識(shí)，令人贊嘆。
在我國(guó)西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提甚至趕著牲口走幾十里山路駝運(yùn)。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。
面對(duì)這些，我們還有什么理由不勤儉節(jié)約呢?
為此我向同學(xué)們發(fā)出倡議：
1、在生活中：做到不浪費(fèi)糧食，珍惜食物;節(jié)約用水，及時(shí)關(guān)閉水龍頭，出門(mén)隨手關(guān)掉電燈、電風(fēng)扇。避免不必要的資源浪費(fèi)。
2、在思想上：杜絕攀比心理，不鋪張浪費(fèi)。
3、在學(xué)習(xí)上：刻苦努力，奮發(fā)向上
4、在行為上：努力養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
讓我們從自己做起，從小事做起，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇7
水，大家都很熟悉，口渴了，需要水;洗衣服，需要水;洗澡，也需要水�？傊�，人活著，總離不開(kāi)水�？墒�，誰(shuí)又想過(guò)去保護(hù)水資源呢?
我曾看過(guò)一篇文章叫《桃花溪的傾訴》，故事是這樣的：在重慶西郊，有一條流淌了幾十年的小溪，名叫桃花溪。原先，溪水清澈見(jiàn)底，在小溪旁種了許多桃樹(shù)，樹(shù)上開(kāi)滿了桃花，經(jīng)常會(huì)引來(lái)成群結(jié)隊(duì)的蝴蝶、蜜蜂，所以，很多小朋友會(huì)在溪邊玩耍，一邊聽(tīng)著溪水“叮咚、叮咚”地歌唱，一邊賞識(shí)著美麗的桃花，那是多么美好的事啊!可是，無(wú)情的人類(lèi)又是怎樣對(duì)待小溪的呢?他們把大量的生活垃圾投向小溪，再加上小溪附近的一些工廠排放出大量的污水、廢物，小溪由一個(gè)漂亮的小姑娘變成了一個(gè)丑陋的老太婆了，一條美麗的小溪就這樣被毀滅了。
人類(lèi)呀!你們還不知道嗎?水資源對(duì)我們有多么重要啊!現(xiàn)在，無(wú)數(shù)的溪、河、湖、江、海正向我們?cè)V求：“救救我們吧.......”
這個(gè)例子給我們敲響了警鐘，世上只有一個(gè)地球!讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境，美化家園，讓青山常在，綠水長(zhǎng)流吧!
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇8
大家好!很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)?lái)的是《叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約》。
不知大家是否聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會(huì)”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，應(yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專(zhuān)家、名者，也有很多真知灼見(jiàn)。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因?yàn)樗俏ㄒ灰粋�(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我想有一些人會(huì)對(duì)此感到不屑吧，那是因?yàn)樗麄儗?duì)奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。我們時(shí)�？吹�，有些人只不過(guò)是洗洗手，卻把水龍頭開(kāi)得很大;時(shí)�？匆�(jiàn)在空無(wú)一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響;時(shí)常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來(lái)，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。試問(wèn)，當(dāng)節(jié)儉被放入史冊(cè)，當(dāng)浪費(fèi)成為了時(shí)尚，我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長(zhǎng)河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運(yùn)籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國(guó)命運(yùn)的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂(lè)山，革命先輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來(lái)我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費(fèi)凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì);我們也還記得，周那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣;我們也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，德國(guó)前科爾毫不猶豫地舔掉盤(pán)子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!
今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊;當(dāng)離開(kāi)教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上;當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開(kāi)創(chuàng)華夏的新篇章!
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇9
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是從這一警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)�！墩撜Z(yǔ)》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)�！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過(guò)時(shí)”了。在這種錯(cuò)誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時(shí)下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無(wú)能”。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費(fèi)”，“好日子先過(guò)，超前消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)”成為部分人的“時(shí)尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費(fèi)水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽(tīng)任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。
誠(chéng)然，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國(guó)家并不富裕。全國(guó)農(nóng)村還有2900多萬(wàn)未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬(wàn)人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費(fèi);還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)。“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。”(明.佚名《名賢集》)我們國(guó)家畢竟是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國(guó)。即使達(dá)到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，也沒(méi)有理由可以奢侈浪費(fèi)。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國(guó)，節(jié)約辦一切事業(yè)。”鄧小平同志多次講到：“我們是窮國(guó)、大國(guó)，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。
我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國(guó)家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家，并無(wú)多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤(rùn)我們的國(guó)土。從這個(gè)意義上說(shuō)，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢(shì)和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無(wú)論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過(guò)時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過(guò)時(shí)。
現(xiàn)在世界是許多國(guó)家，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬(wàn)多美元。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強(qiáng)不息。瑞士是世界上最富有的國(guó)家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過(guò)日子注意精打細(xì)算。對(duì)比起來(lái)，我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值才達(dá)1000美元，而社會(huì)上卻刮起崇闊、比闊之風(fēng)。講享受、高消費(fèi)都過(guò)早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國(guó)情，同世界上發(fā)達(dá)國(guó)家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!
在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。我們應(yīng)牢固樹(shù)立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個(gè)家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費(fèi)，不超前消費(fèi);每個(gè)人都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)弘揚(yáng)節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個(gè)人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實(shí)踐，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
白米飯之所以飽滿有光澤，是因?yàn)橛辛撕顾墓喔�。�?jié)儉糧食是不辜負(fù)人們的辛勤勞作，是表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民最大的敬意。
那些在炙熱的陽(yáng)光下躬種的農(nóng)民，是他們用從臉頰上流落下來(lái)的汗水種出了擺放在我們餐桌上的飯菜。飯菜中飄出的香，是對(duì)農(nóng)民的一種頌揚(yáng)，同樣是對(duì)我們的一種勸誡，節(jié)儉糧食，贈(zèng)與一香。
從小，教師就在學(xué)校里教導(dǎo)我們要懂得糧食來(lái)之不易，節(jié)儉糧食，是我們每個(gè)人義不容辭的職責(zé)。職責(zé)不分大小，只求珍惜每一粒米飯。
隨著我長(zhǎng)大，我很好的做到了節(jié)儉糧食，可是看著家里的小弟弟，小妹妹，他們完全就沒(méi)有節(jié)儉糧食的自覺(jué)。
他們吃一次飯，嘴巴上，手上，桌子上，地板上都滿是殘?jiān)�，他們不是在吃飯，而是在玩耍，拿著糧食玩耍。一看到這種情景，我就會(huì)忍不住沖上前將他們眼前的飯碗拿開(kāi)，然后教訓(xùn)他們，要他們懂得糧食來(lái)之不易�？粗麄兊倪@種行為，我會(huì)充滿無(wú)奈，因?yàn)樗麄冞�不懂，不懂糧食的含義，不懂浪費(fèi)可恥，不懂得節(jié)儉糧食人人有責(zé)。
可是不懂沒(méi)關(guān)系，既然我明白了節(jié)儉糧食的含義，那么就由我最先來(lái)告訴他們?cè)鯓訕尤ス?jié)儉糧食，告訴他們浪費(fèi)糧食意味著什么，意味的一種壞風(fēng)氣的構(gòu)成，如果將來(lái)某一天人人都這樣浪費(fèi)糧食，最終的結(jié)果就只能是糧食短缺，最終受苦的也僅有我們自我。
我們國(guó)家糧食充足，可是地球這么大，經(jīng)常在新聞上能夠看到，哪里哪里在鬧饑荒，又因?yàn)槿鄙偌Z食餓死的多少人，這些電視上的報(bào)道每每一讓我看到，都會(huì)讓我將節(jié)儉糧食這四個(gè)字在心里默念一次。
我們要節(jié)儉糧食。
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇11
開(kāi)學(xué)伊始，同學(xué)們要做好各方面的準(zhǔn)備，除心理上準(zhǔn)備，作息時(shí)間準(zhǔn)備之外，還要包書(shū)(本)皮，購(gòu)置學(xué)習(xí)用具等。從環(huán)保、節(jié)儉的角度，我們可以這樣做：
1，沒(méi)用完的筆記本不要都扔掉，將剩余頁(yè)撕下來(lái)裝訂好，用做練習(xí)本使用。
2，飲水杯沒(méi)有損壞可以繼續(xù)使用，不用購(gòu)買(mǎi)新的。
3，包書(shū)(本)皮，盡量使用包裝紙，杜絕使用塑料封皮。
4，用過(guò)的桌套和桌墊若干凈整潔，可以繼續(xù)使用。
5，用過(guò)的書(shū)包沒(méi)有破損，洗刷干凈可以繼續(xù)使用，沒(méi)必要換新的。
6，學(xué)習(xí)用具，包括筆袋，筆，小尺等，若能繼續(xù)使用，就不必全換新的。
……等等
在針對(duì)以上各種內(nèi)容的新學(xué)期準(zhǔn)備過(guò)程中，一定要注意樹(shù)立勤儉節(jié)約，環(huán)保適用的意識(shí)，不浪費(fèi)，不攀比，將“三節(jié)三愛(ài)”、“低碳環(huán)�！钡壤砟钪苯愚D(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人行為。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，將你的節(jié)儉環(huán)保小行動(dòng)與大家一起分享吧!
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇12
“勤儉節(jié)約，勤儉持家”的話，對(duì)于每一個(gè)來(lái)說(shuō)都不陌生。她是中國(guó)華夏文明的傳統(tǒng)美德，千百年來(lái)，一代代帝王將相把她作為治國(guó)的一種良策；千百年來(lái)，一個(gè)個(gè)布衣平民把她視為持家的一劑良方。她又像一條綿長(zhǎng)的絲線與生長(zhǎng)在這片土地上的人有著千絲萬(wàn)縷的情結(jié)。似一粒種子，深深的根植于每一個(gè)炎黃子孫的心田。又是家訓(xùn)，是警言，駐足于千家萬(wàn)戶的門(mén)榻，明懸于官宦商賈的廳堂。所以我們?cè)谌魏螘r(shí)候，任何條件下，無(wú)論是“小家”還是“大家”無(wú)論是富有還是貧困，我們都沒(méi)有任何理由去浪費(fèi)和我們生命息息相關(guān)的一切，惟有的是勤儉與節(jié)約。
時(shí)光漸進(jìn)，歲月輪回，我們共同創(chuàng)造，共同經(jīng)營(yíng)既懶以生存的家園，猶如人生的三段，從年青的激情到中年的穩(wěn)重隨之暮年的滄桑，再加上外界因素，如今，卻走到了人生發(fā)展的瓶徑。坐在這里，目睹著一切的我們，心在不經(jīng)意間總會(huì)有絲絲的隱痛，因?yàn)槎嗄甑膹P守與你有著深深的情，濃濃的意�；厥自�(jīng)過(guò)往的歲月，從當(dāng)初的一片平地到四臺(tái)機(jī)組的拔地而起，從企業(yè)角色的一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在僅存的兩臺(tái)運(yùn)行機(jī)組……二十多年來(lái)，我和你一同成長(zhǎng)，風(fēng)雨共擔(dān)，也見(jiàn)證了你一路歡歌的輝煌與幾多惆悵的悲涼。我們每名員工都是企業(yè)的締造者，同時(shí)，也是最大利益受益者。企業(yè)的生死存亡，緊緊關(guān)乎著我們的生活質(zhì)量，現(xiàn)在企業(yè)的困難不是哪個(gè)人，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的困難，它是我們大家的困難，我們應(yīng)該怎么做，不要做得更好，不是要誰(shuí)去強(qiáng)迫你，而是我們自己必須有清醒的頭腦，前瞻性的思想，嚴(yán)格要求自己，立足本職崗位，求真務(wù)實(shí)工作，把節(jié)約能耗，降低成本與自己的生命線緊緊的聯(lián)系在一起。
古人云：“日行一善”，我想勤儉節(jié)約，勤儉持業(yè)，用心工作又何償不是一種善舉呢？或許有人會(huì)說(shuō)：節(jié)約是
家的事，浪費(fèi)了也是公家的。難道是這樣的嗎？古腸熱道，狹路相逢，我們?cè)谧拿恳晃粏T工都曾經(jīng)親身經(jīng)歷了一場(chǎng)企業(yè)生與死的磨難，現(xiàn)在，我們還能在這里工作、學(xué)習(xí)，這是企業(yè)掌舵人在企業(yè)生與死的一搏中揀回了一條命，生命誠(chéng)可貴，節(jié)約價(jià)更高。我們不僅要珍惜這份來(lái)之不易的生存希望，更要在工作中精心操作，確保安靜，節(jié)約能耗，提高效益。日常打掃衛(wèi)生用的拖把若壞了修一修，就能為企業(yè)節(jié)約一把拖把的錢(qián)，掃帚散了捆一捆就能繼續(xù)發(fā)揮其作用，洗涮拖把用污水而不用生活用水等等，雖然事小，但卻是節(jié)約的一種體現(xiàn)，在自己崗位上，不求驚天壯舉，只求點(diǎn)滴之惜，在運(yùn)行操作中，勤動(dòng)手，就會(huì)使經(jīng)濟(jì)指標(biāo)保持在最佳狀態(tài)，勤動(dòng)腿，就會(huì)使設(shè)備電動(dòng)機(jī)少空轉(zhuǎn)一分鐘，勤觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊有許多可歌可泣的人物是我們學(xué)習(xí)的榜樣……
也許有人會(huì)說(shuō)：節(jié)約一克煤、一兩油、一滴水等等，頂不了多少寒氣，起不了多大作用。要知道，浩瀚大海來(lái)自涓涓細(xì)流，高山仰止積累于層層沙土，星星之火可以燎原。莫忽視節(jié)約一克煤的能量，別小看一兩油的分量，莫輕浮一滴水的用途，只要把每個(gè)人的智慧，每個(gè)人的節(jié)約，每個(gè)人的貢獻(xiàn)加起來(lái)，就是一座堅(jiān)不不可摧的城堡，一支勇猛差點(diǎn)善戰(zhàn)的隊(duì)伍。付出與回報(bào)永遠(yuǎn)是成正比的。我們每個(gè)人把愛(ài)企業(yè)猶如愛(ài)自己的父母，愛(ài)一個(gè)人，一個(gè)家庭一樣的真情，用智慧激揚(yáng)人生，釋放誠(chéng)摯的心靈，那么一切都會(huì)成為傳奇，點(diǎn)滴之惜都將起到舉足輕重的作用。
朋友們，來(lái)吧！愛(ài)是一種偉大，愛(ài)是一種力量，用愛(ài)工作，用責(zé)任工作，敬業(yè)愛(ài)崗，愛(ài)企如家是人生價(jià)值的體現(xiàn)。莫等閑，困難面前方顯英雄本色，主我們共同攜起手來(lái)，充分發(fā)揚(yáng)華夏文明“勤儉節(jié)約”之美德；牢記“節(jié)約光榮”之理念；樹(shù)立“主人翁奉獻(xiàn)”之精神，積極擔(dān)當(dāng)起企業(yè)下滑的制動(dòng)器，精心打一場(chǎng)企業(yè)生存保衛(wèi)戰(zhàn)，做出自己最大的貢獻(xiàn)。這樣，才無(wú)愧于心，無(wú)愧于企業(yè)，無(wú)愧于一名華夏文明，節(jié)約之上，美德傳承的優(yōu)秀兒女。
大家好，我們今天都有一個(gè)共同的身份：我們是--的小伙伴！我想正是這個(gè)共同的身份，讓我們萍水相逢的我們，匯聚在一起，為完成一個(gè)共同的目標(biāo)努力奮斗！
我是在國(guó)慶的時(shí)候，知道--的事情，當(dāng)時(shí)我在泰國(guó)曼谷，由于父親在曼谷工作，生病了，藥品無(wú)法通過(guò)海關(guān)寄送過(guò)去，只能自己去了。我得知--小朋友的事件，起初我對(duì)--的.病情本并沒(méi)有深入的了解，我想回國(guó)之后，和擔(dān)當(dāng)者的負(fù)責(zé)人商談做一個(gè)大的活動(dòng)。但噩耗傳來(lái)，我的外婆去世了，我在吃飯的時(shí)候得知這個(gè)消息，一下子哽咽了，當(dāng)時(shí)我們?cè)阡啬虾优值挠屋喩希L(fēng)景愜意，卻顯得格格不入，我卻一個(gè)人偷偷回避了，趴在桌子底下、躲在衛(wèi)生間里哭、在抬起頭走路的鬧市，默默流淚。我頓時(shí)覺(jué)得我們?cè)詾椋?xí)以為常的生命，其實(shí)是何等脆弱，何等浩渺；我當(dāng)即聯(lián)系了海南，并說(shuō)明了我的建議，我們?cè)诖髮W(xué)里組織過(guò)為貧困地區(qū)孩子，捐書(shū)的大型活動(dòng)，和擔(dān)當(dāng)者的合作，也讓我對(duì)這個(gè)活動(dòng)更有信心。
所有的文字策劃、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、贊助，我并不一個(gè)人在戰(zhàn)斗，我身邊有很多直到現(xiàn)在，還未曾彼此認(rèn)識(shí)的朋友，加入了我們的隊(duì)伍，我發(fā)現(xiàn)我們不僅僅是一束光，我們不僅僅只是光源，我們更是照亮前進(jìn)道路的光，是我們綁著一起的十雙筷子，渺小更卻堅(jiān)強(qiáng)。
我們的活動(dòng)，分為了三個(gè)部分，我給前期的所有志愿者闡述了，我的想法，活動(dòng)的板塊，分為：騎行宣傳+實(shí)地募捐+網(wǎng)絡(luò)宣傳，這個(gè)過(guò)程中，晉江陽(yáng)光時(shí)代廣場(chǎng)的相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)我們的活動(dòng)給予了高度的支持，更啟動(dòng)了專(zhuān)事專(zhuān)批，負(fù)責(zé)提供物資給我們，新媒體設(shè)計(jì)師@黃金城也對(duì)所有活動(dòng)的設(shè)計(jì)對(duì)給予了大力的支持，幾個(gè)晚上連夜加班。我想說(shuō)：可能大家對(duì)商業(yè)和公益的結(jié)合，都還停留在淺層的階段，當(dāng)公益創(chuàng)投在國(guó)際上已經(jīng)運(yùn)營(yíng)良好的時(shí)候，我們還在糾結(jié)，盡100%去商業(yè)化的偏見(jiàn)。我要感謝這其中很多企業(yè)的負(fù)責(zé)人，我也自豪是這里面的一員。因?yàn)槎歼h(yuǎn)在晉江，我們的活動(dòng)，并不會(huì)給他們帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)性的幫助和宣傳，但是他們還是大力支持了，這使得我們的很多問(wèn)題，迎刃而解，希望大家今后可以多去了解香港、美國(guó)、澳洲的商業(yè)公益創(chuàng)投的模式，優(yōu)化社會(huì)資源，幫助真正需要的幫助的人。
我記得有位志愿者這么對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話：學(xué)長(zhǎng)，我們做的事情，已經(jīng)不僅僅是一件事情了，它已經(jīng)是一個(gè)事件了，它要傳遞的一種正能量，他要傳遞給社會(huì)的是愛(ài)、光明和希望，她的話大致如此，也有我的感觸里面。
難道不是嗎？他只是一個(gè)13歲的孩子，他未曾參透人生，感悟生活；他未曾享受精彩。奮斗青春；這一切對(duì)他都太不公平了，他應(yīng)該享受愛(ài)的洗禮、他應(yīng)該在光明的世界里快樂(lè)成長(zhǎng)，他應(yīng)滿懷希望對(duì)每個(gè)20--—08—05說(shuō)你好。可是這太不公平了，我們反思，但也要行動(dòng)，我們哀傷，但也要振作，我們年輕，但更要去擔(dān)當(dāng)，這個(gè)社會(huì)的脊梁，需要我們?nèi)ネχ�，這個(gè)社會(huì)的責(zé)任，需要每個(gè)人，都是擔(dān)當(dāng)者！
如果青春需要我們，讀萬(wàn)卷書(shū)告別輕浮，我們就飽覽群書(shū)；如果歲月需要我們，行萬(wàn)里路再見(jiàn)狹隘，我們就行走天下；身體和靈魂總要一個(gè)要在路上，在上路！
我和你們每個(gè)人一樣，被質(zhì)疑，被嘲笑，但我們知道，我們是被需要的，現(xiàn)在躺在病床上的--，需要我們。想到這里，瞬間，正能量，滿血復(fù)活；我告訴自己，也告訴每位志愿者：我們不能總?cè)ピ谝鈩e人的評(píng)價(jià)，我們要精心去傾聽(tīng)自己的聲音，我們不愿意做一個(gè)完全拼湊的自己，我們要做一個(gè)被需要的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)能讓別人活得更好的人，講到這里，我想我們都知道了，此行的目的，我們真的不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。
請(qǐng)給你們自己一個(gè)掌聲，你的到來(lái)，已經(jīng)擊破了一切質(zhì)疑；你的行動(dòng)，并將贏得下一個(gè)掌聲。我們同在，--加油！
傳說(shuō)，幸福就像一個(gè)玻璃球，一天從天上掉了下來(lái)，摔碎路邊，形形色色的人們都想去擁有它，所以都駐足去撿，可是卻沒(méi)有一個(gè)人可以把它撿完，但人們相信只要努力，就會(huì)擁有很多。
幸福是靠自己爭(zhēng)取的，你相信嗎？
我就遇見(jiàn)了一個(gè)玻璃球，但是我不知道該不該去撿，我不知道這些碎片能不能組成那個(gè)我要的幸福。的的我還是那么迷茫，不知道下一站的方向，我走到了十字路口，不知道是停止還是前行。我寧愿選擇一杯白開(kāi)水，只要安安靜靜地淡淡的就好。不知道現(xiàn)在算不算結(jié)束，只知道好像少了，空了，靜了。只是習(xí)慣而已吧。
我知道這個(gè)結(jié)局早完是要面對(duì)的，但我只想淡淡的靜靜的，明白嗎？
在愛(ài)情里，我們都是個(gè)迷茫的孩子，對(duì)的人和錯(cuò)的人不是我們用眼睛去判斷，是用心去感受。能藏在心里的會(huì)有很多人，但藏在心底的只有能拼成幸福玻璃球的那個(gè)。不管這是不是結(jié)局，是不是最后，我都希望淡淡的靜靜的就好。
我不急，我會(huì)慢慢的等可以走進(jìn)我心底的那個(gè)人出現(xiàn)，我真的不急。
關(guān)于節(jié)約主題演講稿 篇13
演講是一種交流思想、溝通感情的重要方式，它主要是用有聲語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動(dòng)，感染聽(tīng)眾之效，達(dá)到宣傳、教育的目的。換言之，演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)。好的演講要做到以下幾點(diǎn)：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)
演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。
演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
各位老師、同學(xué)們：
早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢(qián)大守劉寵，從一代名相魏征到*革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東主席曾說(shuō)要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
我們知道，改革開(kāi)放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問(wèn)題而奔波。我們國(guó)家還沒(méi)有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。
但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作過(guò)時(shí)的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見(jiàn)不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書(shū)包、文具、還沒(méi)有吃或者沒(méi)有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過(guò)時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬(wàn)不要讓有限的水電資源像我們有限的時(shí)間那樣匆匆的流逝，永遠(yuǎn)無(wú)法追回!
謝謝大家!