節(jié)約主題演講稿范文（精選14篇）
節(jié)約主題演講稿范文 篇1
同學(xué)們，老師們：
大家好。今天我演講的題目“勤儉是美德節(jié)約是責(zé)任“。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎 答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團委和學(xué)生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。同時我們學(xué)生會在此向全校師生發(fā)出《節(jié)約行為公約》
培養(yǎng)節(jié)約好風(fēng)尚人人行動是保障 夏季空調(diào)26度節(jié)電效果很顯著
燈泡換成節(jié)能燈用電能省近八成 隨手關(guān)燈莫忘記小處節(jié)電有效益
少乘電梯爬樓梯既省電力又健體 家用電器仔細挑節(jié)電省錢都重要
家電不用要斷電省電一成看得見 多乘公交和步行既省能源又便捷
購車要買小排量節(jié)油實惠還時尚 注意關(guān)好水龍頭寶貴淡水不滴漏
洗菜洗臉多用盆一水多用是竅門 紙張應(yīng)該兩面用物盡其用見行動
物品少用一次性節(jié)省資源利環(huán)境 就餐剩余應(yīng)打包珍惜糧食顯實效
垃圾分類不亂扔便于利用好再生 過度包裝要反對綠色消費益社會
勤儉節(jié)約記心頭行為公約共遵守
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。同學(xué)們，讓我們盡到節(jié)約這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧!為了自己、為了學(xué)校、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧!
節(jié)約主題演講稿范文 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是蔡宏冰。今天我國旗下講話的主題是勤儉節(jié)約是美德。古今中外，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為勤儉日，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人，一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。古人云：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷史也在反復(fù)證明這個道理：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的。
勤儉節(jié)約是如此重要，但我們是否一轉(zhuǎn)頭就將其拋之于腦后，面不改色的繼續(xù)浪費著呢。
大家有沒有發(fā)現(xiàn)在我們的校園還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：晴朗的日子，還能看見教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚，有的教室里的電風(fēng)扇還是馬力全開，還沒做完的作業(yè)本被用來當(dāng)折紙使用，洗碗處，宿舍的水龍頭嘩啦啦地淌著水，來來往往的同學(xué)視而不見;空蕩蕩的餐廳，零亂的餐盤里卻還剩許多的飯菜;衣服鞋子還沒穿舊又纏著爸媽要錢買新的我們捫心自問：父母賺錢容易嗎?
古代諸葛亮以靜以修身，儉以養(yǎng)德律己�，F(xiàn)代*以厲行節(jié)約，勤儉建國治國。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句諺語是節(jié)約便士，英鎊自來，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。
雖貴為一國之尊，卻有如此強烈的節(jié)約意識，令人贊嘆。
在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。
面對這些，我們還有什么理由不勤儉節(jié)約呢?
為此我向同學(xué)們發(fā)出倡議：
1、在生活中：做到不浪費糧食，珍惜食物;節(jié)約用水，及時關(guān)閉水龍頭，出門隨手關(guān)掉電燈、電風(fēng)扇。避免不必要的資源浪費。
2、在思想上：杜絕攀比心理，不鋪張浪費。
3、在學(xué)習(xí)上：刻苦努力，奮發(fā)向上
4、在行為上：努力養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
讓我們從自己做起，從小事做起，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。
我的演講完畢，謝謝大家!
節(jié)約主題演講稿范文 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
我演講的題目是：《學(xué)習(xí)雷鋒精神 倡導(dǎo)勤儉節(jié)約》。
勤儉節(jié)約是雷鋒精神的重要組成部分，雷鋒精神有許多的閃光點，而作為他所體現(xiàn)的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，在今天看來，仍然具有現(xiàn)實意義和示范作用。
“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，可謂修身、齊家、治國、平天下都離不開勤儉節(jié)約，古有諸葛亮將“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”之訓(xùn)言;今有毛澤東將“厲行節(jié)約，勤儉建國”作為“治國”之經(jīng)驗。 中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，繁榮昌盛。
然而，隨著我國國力的增強和生活的改善，一些人把勤儉節(jié)約的作風(fēng)拋到腦后。君不見，當(dāng)前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費。在我們的身邊，浪費糧食、浪費水、浪費電的現(xiàn)象也時有發(fā)生。離開教室時忘記熄燈而浪費的一度電;離開水房時忘記關(guān)水龍頭而流走的一滴水;吃飯時不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的一頓飯菜……放學(xué)后甚至大課間，伴隨著鈴聲的響起，許多同學(xué)直奔商店，拿著父母的血汗錢，肆意買零食，更有甚者，周日下午抓緊時間上網(wǎng)，平時與同學(xué)交往過程中，不比學(xué)習(xí)比吃穿，孰不知，能粗服劣食而歡喜受之不棄的人，必是有作為的人;能對聲色榮華不著于心的人，才能稱作優(yōu)秀突出的人。
要知道，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家難以繁榮昌盛;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會難以長治久安;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族難以自立自強;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的人難以有所建樹。然而要改變這一切的一切，只需我們的舉手之勞，只需我們一點點的節(jié)約意識。聚沙成塔，集腋成裘，崇尚節(jié)儉，合理消費，做到“以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德”，杜絕鋪張浪費，杜絕盲目攀比，做到身體力行，把節(jié)約當(dāng)成“舉手之勞”的生活態(tài)度與生活方式。讓我們做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實踐者、示范者，讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在正中校園蔚然成風(fēng)。
三月春風(fēng)溫暖校園，雷鋒精神永存心間。讓我們踏著雷鋒的足跡，為打造一個節(jié)約型校園而共同努力!
我的演講完畢，謝謝大家!
節(jié)約主題演講稿范文 篇4
水，是人類的生命之源，它像人的血液一樣必不可少。它無色無味，但卻又無處不在。
我們每個人都離不開水，水能維持一個人正常生活，人們每天需要5千克水，我們?nèi)梭w內(nèi)水的含量達90%以上，每天吃飯食物都是通過水來消化、吸收的。自然界中如果沒有了水，土地會龜裂，河水會斷流，草木會枯黃，人畜會死亡。人類有了水才會得以生存，所以才有水是生命的源泉這種說法。
長期以來，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道愛惜，而浪費揮霍。當(dāng)知道我國水資源人均量并在豐富，地區(qū)分布不均勻，年內(nèi)變化莫測，年際差別很大，再加上污染，使水資源更加緊缺，自來水其實來之不易。
我們?nèi)祟悡碛械乃芏鄦?看看下面這組數(shù)據(jù)吧。地球表面的70%被水覆蓋，但淡水資源僅占所有水資源的2.5%，近70%的淡水固定在南極和格陵蘭的冰層中，其余多為土壤水分或深層地下水，不能被人類利用。地球上只有不到1%的淡水或約0.007%的水可為人類直接利用，而中國人均淡水資源只占世界人均淡水資源的四分之一!
即使我們擁有的水資源如此之少和珍貴，但我們還沒有認(rèn)真地對待它。全球性的水污染，水資源的過度消耗和管理不當(dāng)已經(jīng)造成可利用水資源水量和水質(zhì)的大幅下降。現(xiàn)在，世界上每天有6000人因為得不到水或足夠清潔的水而死亡。如果這種趨勢不能得到有效控制，20xx年后，世界人口的2/3將面臨無水可用的危境!
我想長期以來，大多數(shù)人都會有節(jié)約用水的理念。可為什么都缺少具體的行動?隨意污染和大手大腳的現(xiàn)象怎么還那么普遍呢!環(huán)境的污染和破壞，治理起來得費很大力氣，我們或許沒又什么能力，也可能沒有什么機會去做，但是我們可以用自己的實際行動來做到節(jié)約用水，這是最簡單易行的不是嗎?保護環(huán)境，我們可以從自己身邊做起，從小事做起。不是為了別人，而是為了我們自己，為了這地球上最后一滴水不是我們的眼淚，請大家行動起來，節(jié)約用水，人人有責(zé)。
節(jié)約主題演講稿范文 篇5
各位老師、同學(xué)們：
早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到*革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，*曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作過時的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬不要讓有限的水電資源像我們有限的時間那樣匆匆的流逝，永遠無法追回!
謝謝大家!
節(jié)約主題演講稿范文 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種美德》。
從歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢到勤儉持家久，詩書濟世長，無一不證明了勤儉節(jié)約對國家、家庭的富裕起著決定作用。
勤儉節(jié)約是一種美德。一個懂得勤儉節(jié)約的人，一定會為未來打算，他在物質(zhì)生活富有的時候，就一定會為將來可能的不幸做好準(zhǔn)備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措。
勤儉節(jié)約是一種精神。勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到對錢物的科學(xué)支配，而且也關(guān)系到精神層面上節(jié)約意識的樹立，勤儉節(jié)約與生活中的每一件小事息息相關(guān)。一個人要理智地使用自己的時間和精力;要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細心的生活習(xí)慣。勤儉節(jié)約就意味著科學(xué)地管理自己，管理自己的時間與金錢，意味著最明智合理地利用我們一生所擁有的資源。
勤儉節(jié)約是一種責(zé)任。我們提倡勤儉節(jié)約，不再是純粹的理念，而應(yīng)當(dāng)是我們的自覺行為。試想，我們每個人節(jié)約一滴水、一度電、一粒米、一分錢、一張紙，我們學(xué)校一千多人可以節(jié)約多少資源?明白這個道理，我們年輕的心就不會躁動，才能理解父母養(yǎng)育辛苦，報恩唯有讀書的全部內(nèi)涵。
在此，我提倡：培養(yǎng)良好的道德，構(gòu)建節(jié)約型校園，從我做起，從身邊小事做起;節(jié)約用水，珍惜水資源，洗刷不用長流水，人走水?dāng)嗔?節(jié)約用電，光線好時及時關(guān)燈，人少時少開燈，無人時不開燈，電燈根據(jù)需要開啟并隨手關(guān)閉;節(jié)約用紙，限度利用紙面空間，不隨意撕、扔紙張;節(jié)約用餐，不隨便亂扔、亂倒飯菜;節(jié)約開支，提倡低消費，不盲目攀比，不鋪張浪費，拒絕零食。
同學(xué)們，行動起來吧!讓我們攜手并肩，強勢開展節(jié)能、節(jié)用、節(jié)支增效活動，增強節(jié)約意識，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，創(chuàng)造節(jié)約方法，規(guī)范節(jié)約行為。把勤儉節(jié)約當(dāng)作我們義不容辭的責(zé)任，只有這樣，我們才能弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，成為一個受人尊敬的道德楷模，成為一個高質(zhì)量生活的幸福人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
節(jié)約主題演講稿范文 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
白米飯之所以飽滿有光澤，是因為有了汗水的灌溉。節(jié)儉糧食是不辜負(fù)人們的辛勤勞作，是表達對勞動人民最大的敬意。
那些在炙熱的陽光下躬種的農(nóng)民，是他們用從臉頰上流落下來的汗水種出了擺放在我們餐桌上的飯菜。飯菜中飄出的香，是對農(nóng)民的一種頌揚，同樣是對我們的一種勸誡，節(jié)儉糧食，贈與一香。
從小，教師就在學(xué)校里教導(dǎo)我們要懂得糧食來之不易，節(jié)儉糧食，是我們每個人義不容辭的職責(zé)。職責(zé)不分大小，只求珍惜每一粒米飯。
隨著我長大，我很好的做到了節(jié)儉糧食，可是看著家里的小弟弟，小妹妹，他們完全就沒有節(jié)儉糧食的自覺。
他們吃一次飯，嘴巴上，手上，桌子上，地板上都滿是殘渣，他們不是在吃飯，而是在玩耍，拿著糧食玩耍。一看到這種情景，我就會忍不住沖上前將他們眼前的飯碗拿開，然后教訓(xùn)他們，要他們懂得糧食來之不易。看著他們的這種行為，我會充滿無奈，因為他們還不懂，不懂糧食的含義，不懂浪費可恥，不懂得節(jié)儉糧食人人有責(zé)。
可是不懂沒關(guān)系，既然我明白了節(jié)儉糧食的含義，那么就由我最先來告訴他們怎樣樣去節(jié)儉糧食，告訴他們浪費糧食意味著什么，意味的一種壞風(fēng)氣的構(gòu)成，如果將來某一天人人都這樣浪費糧食，最終的結(jié)果就只能是糧食短缺，最終受苦的也僅有我們自我。
我們國家糧食充足，可是地球這么大，經(jīng)常在新聞上能夠看到，哪里哪里在鬧饑荒，又因為缺少糧食餓死的多少人，這些電視上的報道每每一讓我看到，都會讓我將節(jié)儉糧食這四個字在心里默念一次。
我們要節(jié)儉糧食。
節(jié)約主題演講稿范文 篇8
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
前不久，報紙上刊登了一則消息：“某某機構(gòu)的學(xué)生浪費嚴(yán)重，用饅頭打仗”，有些人對此不以為然，認(rèn)為學(xué)生扔幾個饅頭，算不得什么，小事一樁。
這真的是一樁小事嗎?
幾個饅頭確實也值不了多少錢，但用饅頭打仗，卻說明這些同學(xué)不珍惜農(nóng)民收獲的勞動果實，缺乏節(jié)約意識，若不加以教育和制止，必將會養(yǎng)成一種大手大腳、鋪張浪費、貪圖享受、好吃懶做的惡習(xí)。
自古以來，我們的民族就崇尚節(jié)儉之風(fēng)，《憫農(nóng)》詩說：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！本褪侵v糧食來之不易，應(yīng)加倍珍惜;《朱柏廬治家格言》中說：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物利維艱�！币彩窍嗤囊馑迹湃顺珜�(dǎo)“儉以養(yǎng)德”是很有道理的，節(jié)儉是養(yǎng)成良好品德的基礎(chǔ)，幾乎每一位取得突出成就的優(yōu)秀人物，都具有節(jié)儉之美德。敬愛的周總理，一件睡衣補了又補，穿了幾十年;他吃飯時，不僅要把碗中的飯吃凈，連掉在飯桌上的米粒也要撿起來吃掉。著名作家茅盾，他的辦公桌有一條腿不牢固，工作人員要給他買張新的，他卻堅持修一修再用，是他沒錢買嗎?不是，他死前立下遺囑將25萬元稿費捐給了國家!兩位杰出人物之所以如此節(jié)儉，是因為他們知道，一味的鋪張奢侈，就會慢慢的消磨自己的意志，甚至?xí)瘔櫬湎氯ィ覀?1世紀(jì)的青年學(xué)生，難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎?
再就經(jīng)濟價值而論，也許幾個饅頭算不了什么大數(shù)，但假如全國有1000萬學(xué)生扔饅頭，以每人每天扔兩個饅頭，一個饅頭0.1千克計，就有200萬千克糧食，再按每千克饅頭價值2元計，就是400萬元，這便是一天造成的浪費，倘若把這400萬元用于希望工程，按50萬元建一所機構(gòu)計，則可建8所機構(gòu)，而一年365天就有2920所新機構(gòu)誕生，這個數(shù)字何等巨大!在這樣的推算面前，誰敢說這是一件小事呢?
眼下，我們的生活確實比過去改善了許多，一些地區(qū)和家庭已邁入了小康水平的行列，但是，我們不應(yīng)該忘記，我國是一個人口眾多的國家，生產(chǎn)力水平還相當(dāng)?shù)拖�，我們�(nèi)司镔|(zhì)財富，尤其是糧食，并不豐厚，好多人還吃不飽飯穿不暖衣，好多貧困山區(qū)的孩子還不能進教室學(xué)習(xí)，如果我們用節(jié)省下來的糧食去支援災(zāi)區(qū)人民，援助山區(qū)那些渴盼知識的孩子，不是比“打滿頭仗”有意義嗎?
我們的國家正在建設(shè)兩個文明，而用饅頭打仗，無疑會給物質(zhì)文明的車輪加上更為沉重的負(fù)荷，給精神文明的旗幟抹上一片灰色。
同學(xué)們，無論從個人的品德修養(yǎng)出發(fā)，還是著眼于希望工程和兩個文明建設(shè)，讓我們珍惜每粒糧食吧!
節(jié)約主題演講稿范文 篇9
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關(guān)國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)�！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)。《左傳》中說：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同學(xué)卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”(明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀(jì)中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)。”鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。對比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風(fēng)。講享受、高消費都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達國家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!
在全社會大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實踐，貴在堅持。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺弘揚節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。
節(jié)約主題演講稿范文 篇10
今天是3月18日，離4月2日放假，還有16天時間，這是本學(xué)期學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活最長的一大周。其間，有春寒料峭，冷雨淅瀝;有春風(fēng)和暢，陽光暖心;有精彩的課堂，緊張的考試;還有父母給的16天的生活費，裝得你口袋鼓鼓的，夠你花的。那么，我們怎樣度過這一大周，又怎樣度過由每大周組成的高中生活呢?是讓環(huán)境左右我們的心靈，還是讓我們的心靈適應(yīng)環(huán)境;是讓貪圖享受占據(jù)我們的生活，還是讓昂揚的斗志，快樂的學(xué)習(xí)去充實我們的每一個時間節(jié)點;是胡吃海喝，鋪張浪費，讓自己成為只知道向生活索取的魔鬼，還是勤儉節(jié)約、修身養(yǎng)德，讓自己成為一個高尚的人呢?
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也�！薄扒趦�永不窮，坐吃山也空”“成由勤儉敗由奢”。是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，小到一個人、一個家，大到一個國、整個人類，要生存，要發(fā)展，都離不開它。我們鄧校長也堪稱勤儉節(jié)約的表率，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他堅持“三白”——白開水、白米飯、白饅頭;他節(jié)約每一張紙，總是把廢棄的各類廣告、信箋裁剪成辦公用紙，進行第二次利用;他一件襯衣穿了好多年，以致袖口破損，仍倍加珍惜。
同學(xué)們，比比偉人，比比鄧校長，我們又做得怎樣呢?在此，我可以武斷地說，在我們很大一部分同學(xué)身上，絲毫看不到勤儉節(jié)約的影子，只有浪費的毒瘤在瘋狂的滋長。好好的衣服、鞋襪，懶得洗，穿一次就扔掉，就是洗好的衣物，如果被風(fēng)吹到地上，很少揀起來，洗洗再穿。每天睜開眼就只知道吃，上課吃，下課吃，睡覺吃，走路吃，聊天吃、事事吃、時時吃、處處吃，一天不吃它個二三十次決不罷休!食堂是他的痛苦，超市是他的最愛，白花花的米飯，油嘟嘟的菜肴，吃不了幾口就倒掉，剩飯剩菜成車成車地往外拉。讀書不用心，花錢如流水。一個月花它個五六百很正常，七八百不算多，一千以上也不錯，真是：問君能有幾開心?恰似一江鈔票流不盡。如此種種，貪圖享受和極端浪費的行為，讓人心寒，叫人心痛，令人發(fā)指。
學(xué)生如此，社會亦然。豐盈的財富，浮躁的社會，舌尖上的中國，舌尖上的浪費;餐桌上的瀟灑，筷子底下的毀滅。盲目攀比的畸形浪費，一擲千金的奢靡消費，過度包裝極度美化的蓄意消費，比比皆是，層出不窮，13億人的浪費，足可以養(yǎng)活2億人口，觸目驚心，絕非危言聳聽，長此以往，地球之殤，人類之災(zāi)，到那時何談中國之夢，民族復(fù)興?
同學(xué)們，我們應(yīng)滿懷以天下為己任的宏偉情懷，傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。從舉手之勞做起，把勤儉節(jié)約自覺落實到學(xué)習(xí)生活的每一個細節(jié)。從每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食、每一件衣服做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一汪清澈的湖泊;節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。
一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡;一滴油，不算多，點點滴滴匯成河;一粒米，不算多，顆顆粒粒摞成籮。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。崇尚節(jié)儉、合理消費，增強節(jié)約意識，杜絕鋪張浪費，身體力行，把節(jié)約當(dāng)成舉手之勞的生活態(tài)度和生活方式，讓勤儉節(jié)約之風(fēng)盛行慧德!
謝謝!
節(jié)約主題演講稿范文 篇11
敬愛的老師親愛的同學(xué)；
大家好!
我今天演講的題目是：《節(jié)儉就是愛國》！
勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德，我們的祖先在從前的艱苦生活中學(xué)會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱樱趦�節(jié)約便成了我們中華兒女的美德傳統(tǒng)。
許多人會問勤儉是什么？勤儉節(jié)約就是生活簡樸，珍惜勞動成果，不奢侈腐化，不鋪張浪費，勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是廣大勞動人民的良好做風(fēng)，我們做為新世紀(jì)的青年，應(yīng)把這一寶貴精神財富保存并發(fā)揚光大。
我們都是祖國大花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關(guān)愛中，可以說是飯來張口，以來伸手，過著幸福美好的生活，雖然現(xiàn)在的生活條件好了，但是我們也不能浪費資源，。節(jié)約是一種美德，也是以一種義務(wù)，更是一種使命，可以讓我們的節(jié)儉意識；得到升華與提高。我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物資源相對不多的前提下，節(jié)儉才顯得舉足輕重觀察周圍浪費現(xiàn)象就在身邊；關(guān)不緊的水龍頭，白天還亮著點燈，飯菜是不完被扔掉......
在中國，如果每個人浪費點資源，加起來就非同尋常如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大的財富。從現(xiàn)在做起，從節(jié)約一張紙，一滴水，一度電，一粒糧入手做到勤儉節(jié)約，不鋪張浪費。
愛國，并非整天掛在口邊嘟囔，做大事這樣的.人往往意識無成，從小事做起也是一種愛國的表現(xiàn)，從節(jié)儉做起，愛國，做一個中華兒女該盡的職責(zé)，從小事做起，從節(jié)約做起，為國家做貢獻不分輕重，節(jié)約用水，節(jié)約有電，節(jié)約每一粒糧食。這都是愛國的表現(xiàn)。節(jié)儉會給子孫后代留下豐富的物資財富；節(jié)儉；將會給我們帶來幸福；節(jié)儉；是我們中華兒女的傳統(tǒng)美德。
讓我們向焦裕祿，-看齊，為祖國造就更輝煌的明天，同學(xué)們讓我們從小事做起做一個；以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥；我們是愛國節(jié)儉的好隊員！
謝謝大家！
節(jié)約主題演講稿范文 篇12
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；
曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；
曾幾何時，偉大領(lǐng)袖-擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
“勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。一個企業(yè)離不開水，電，煤，紙，企業(yè)的生產(chǎn)成本是不能太多的浪費在這些上面。就在我們提前并網(wǎng)發(fā)電，供電量、利潤等指標(biāo)節(jié)節(jié)攀升的時候，一份份煤炭漲價的傳真文件雪片似的飛來！這猶如一個晴天霹靂，給了我們當(dāng)頭一擊。公司一個月需燃煤約2。8萬噸，而煤價上漲幅度已接近噸，一個月影響凈利潤！一年呢？這是怎樣的一筆損失�。课覀冋�(jīng)歷嚴(yán)峻的考驗，節(jié)能降耗，節(jié)能降耗，每個人都在思考這個問題。
有人問：“我能做什么？”
答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。
就這么簡單嗎？
對，就這么簡單！
請記住：你與我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀�、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？
在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機、復(fù)印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，有一支歐亞大陸最強悍的-隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清“八旗兵”，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏聵腐朽，喪權(quán)辱國。“八旗子弟”也成為紈绔和低能的代名詞。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。
節(jié)能降耗不是一時的、而是永恒的話題。
節(jié)能降耗，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想�！扒Ю镏�，潰于蟻穴，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。
節(jié)能降耗，從我做起，就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)。在殘酷競爭的市場中，我們是創(chuàng)業(yè)者，奮斗者，而不是享樂者，逍遙者，我們要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
節(jié)能降耗，從我做起，就是要在思路上開拓進取。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，發(fā)展才是硬道理。每個人都來獻計獻策，圍繞生產(chǎn)和管理的薄弱環(huán)節(jié)，進行技術(shù)革新和技術(shù)創(chuàng)造。
節(jié)能降耗，從我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松齡說得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳�！弊鳛橐粋�有責(zé)任感、榮譽感和使命感的協(xié)鑫人，都應(yīng)抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細管理要效益。只要付出辛勤的勞動，就一定會找到節(jié)能降耗的途徑。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶�。�
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍！
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”
在當(dāng)今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎？
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀？
當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒；當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀？
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度！
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里！我就不相信納細流不能成江海！我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的！
節(jié)約主題演講稿范文 篇13
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
電視里有則公益廣告，一個小孩對著滿桌的食物還不�！拔乙疫�要”地嚷嚷，他爹模樣的男子趕緊喊來服務(wù)員大方地滿足了孩子要求，然后扔下一桌剩菜走了……畫外音說，中國人由于缺乏節(jié)儉意識，外出進餐都會點很多菜，吃不完又很少愿意打包，使得餐桌浪費率高達20%，粗略統(tǒng)計，每年浪費的糧食足夠養(yǎng)活兩億人，其價值在1000億元以上。
這個數(shù)字有些“親切”。可不是嘛，前些天才聽了另一組數(shù)字：我國目前仍有一億多貧困人口，他們每天的生活費平均只有6塊3毛錢。許多偏遠地區(qū)的孩子，連午餐都吃不上，以至于志愿者要發(fā)起募捐3塊錢的“午餐革命”。當(dāng)那些面有菜色的孩子心滿意足地吞吃著“愛心午餐”的時候，我們心里真有些不是滋味。而另一個司空見慣的現(xiàn)象是，許多人卻在因為吃得太多而拼命消化，為營養(yǎng)過剩發(fā)著愁。后者自然不在乎桌上堆著的食物，更不會在乎潲水缸中的剩菜剩飯。
咱中國人在吃 飯 方面已經(jīng)吃成了聞名天下的飲食文化，這本不是什么壞事，化庸常為神奇能把吃 飯 吃成文化，也是值得自豪一下的。我們嘗說民以食為天，所以吃飯的.事情如何重視都不過分�？上У氖�，咱中國人從古至今，吃飽和吃不飽的時候幾乎總是交織在一起，而且吃不飽的記憶更加刻骨銘心。大約是吃飽不一定記得，饑餓的感覺才驅(qū)之不散吧。饑餓的記憶如此深刻，原因是在幾千年的歷史的長河中，常常見到“餓殍遍地”、“人相食”之類的極端字眼，飽食終日的時候并不多而且只是少數(shù)人的特權(quán)。到了我們這代人，饑餓記憶當(dāng)然有，但比起我們前一代人已經(jīng)少多了。聽到過父兄那些人關(guān)于“自然災(zāi)害”年代的回憶，那些事現(xiàn)在人聽起來仿佛天方夜譚了，可卻是千真萬確的事實。但我們這代人的溫飽不成其為問題的時間似乎并不很長，三十年來時間吧，所以很多人不應(yīng)該徹底忘記饑餓。現(xiàn)在許多人吃飽已經(jīng)不是問題，所以很容易就忘了饑餓時難受的感覺。據(jù)說現(xiàn)在正由溫飽向小康社會轉(zhuǎn)型，可正如前述資料所說的那樣，一億多貧困人口的存在，絕對數(shù)字相當(dāng)龐大，他們的溫飽問題依然突出。
這些道理許多人都明白，然而到了特定場合就不起作用了，如果說公款吃喝浪費不心疼的話，就算是自己掏腰包的人一上餐桌好像也不太注重節(jié)儉了，似乎盤子中剩些菜飯才顯得有面子。很多人下館子都像是最后晚餐，一副明天就不過了的樣子，請人吃飯吃不吃得完尚在其次，重要的是必須要有面子。有面子的主要表現(xiàn)就是桌子上食物的多少，吃不完又很少有人主動打包，因為那是十分沒面子的事情。只是這“面子”的成本著實高了點，能夠養(yǎng)活兩億人口的糧食就白白扔掉了。不錯，我國糧食每年都在增產(chǎn)，而且幅度還比較大，但產(chǎn)量再大也有限度，相對于需求而言，糧食永遠是個稀缺品，再多也經(jīng)不住無度浪費。
糧食最大的功用當(dāng)然是“口糧”，它是人類得以生存的必要保證，如果有一天缺少了糧食，哪怕錢再多，經(jīng)濟再發(fā)達也是無濟于事的，因為人既不可以拿錢來填飽肚子，也不可以將所謂經(jīng)濟當(dāng)大餅啃。小時候受過很多“粒粒皆辛苦”教育，這種教育有時候還比較嚇人，我奶奶就鄭重其事地告訴我，人一生糧食是由定量的，吃完了或者糟蹋完了，人的壽命也就終止了。浪費糧食是罪過，就算偷著糟蹋，“雷公老子”也要發(fā)怒……這種說法具有迷信色彩，大概只是嚇唬小孩子的，可不能說沒有作用，它至少讓我對糧食有了敬畏，不敢輕易浪費之。因為浪費的不僅僅是糧食，而是糟蹋自己的壽命，何況雷公還要干預(yù)。迷信嗎?還真不見得。
如若一個社會浪費糧食成為習(xí)慣，人貌似有了面子，但全社會的面子會越來越難看，越來越猙獰。
節(jié)約主題演講稿范文 篇14
開學(xué)伊始，同學(xué)們要做好各方面的準(zhǔn)備，除心理上準(zhǔn)備，作息時間準(zhǔn)備之外，還要包書(本)皮，購置學(xué)習(xí)用具等。從環(huán)保、節(jié)儉的角度，我們可以這樣做：
1，沒用完的筆記本不要都扔掉，將剩余頁撕下來裝訂好，用做練習(xí)本使用。
2，飲水杯沒有損壞可以繼續(xù)使用，不用購買新的。
3，包書(本)皮，盡量使用包裝紙，杜絕使用塑料封皮。
4，用過的桌套和桌墊若干凈整潔，可以繼續(xù)使用。
5，用過的書包沒有破損，洗刷干凈可以繼續(xù)使用，沒必要換新的。
6，學(xué)習(xí)用具，包括筆袋，筆，小尺等，若能繼續(xù)使用，就不必全換新的。
……等等
在針對以上各種內(nèi)容的新學(xué)期準(zhǔn)備過程中，一定要注意樹立勤儉節(jié)約，環(huán)保適用的意識，不浪費，不攀比，將“三節(jié)三愛”、“低碳環(huán)�！钡壤砟钪苯愚D(zhuǎn)變?yōu)閭�人行為。
同學(xué)們，讓我們行動起來，將你的節(jié)儉環(huán)保小行動與大家一起分享吧!